長岸一村 <p class="ql-block">近來閑暇，沉浸于文明發(fā)展與沖突的典籍間，竟對腳下嶺南的土地生出別樣好奇。嶺南文明的血脈中，中原文化的印記深刻綿長，而這份傳承的載體，正是秦漢、兩晉南北朝、兩宋三次大規(guī)模的中原南遷。那條貫穿粵贛的梅關(guān)古道與珠璣古巷，恰是先民南渡的核心廊道。遂趁周末奔赴南雄，欲在磚石草木間，觸摸先祖遷徙的溫?zé)嵊∮洝?lt;/p><p class="ql-block">這三次跨越千年的遷徙（秦漢公元前3世紀(jì)—公元2世紀(jì)、兩晉南北朝公元4—6世紀(jì)、兩宋公元10—13世紀(jì)），或舉族遷徙，或舉家南逃，不僅為嶺南帶來了人力與技術(shù)，更鑄就了文化融合的根基。幼時便聽族中長輩提及，先祖于宋末遷粵，花都祖墓的碑石上，“宋護駕大夫范霞景”的字樣依稀可辨。想來先祖正是在宋元更迭的兵燹中，隨南遷洪流避禍嶺南，如此算來，我亦是這場千年遷徙的血脈延續(xù)者。</p><p class="ql-block">穿過珠璣巷重建的南門樓，“祖宗故居”的石匾映入眼簾，腳下是1500多米長的鵝卵石古道，相傳唐代因張氏七世同堂獲賜珠璣絳環(huán)，為避唐敬宗名諱，遂由“敬宗巷”更名“珠璣巷”至今 。巷陌兩側(cè)，新修的商鋪與姓氏宗祠錯落排布，陳、李、黃等大姓的祠堂雕梁畫棟，盡顯宗族凝聚力。唯有巷中那座元代至正十年重建的貴妃塔，仍帶著歲月的厚重——這座七層紅砂巖石塔，立于胡妃投井之處，見證過“胡妃之亂”后百姓乘竹筏南遷的悲愴，也是廣東現(xiàn)存唯一有確鑿年代可考的元代石塔 。路面的古石雖刻意保留，卻已不見千年足跡；巷尾沙水湖畔的荷塘只?？莨埲~，倒映著祠堂的剪影，恰似歷史留下的殘章。</p><p class="ql-block">“百年皇權(quán)，千年氏族”，珠璣巷的宗祠群恰是這句俗語的生動注腳。古代中國的治理圖景中，頂層皇權(quán)與底層氏族相輔相成，氏族之力撐起了社會治理的“最后一公里”。新中國成立后，宗族勢力雖漸趨沉寂，但這份血脈聯(lián)結(jié)的文化基因，仍在尋根問祖的腳步中悄然延續(xù)。</p><p class="ql-block">午后臨近黃昏，輾轉(zhuǎn)至梅關(guān)古道。這條由張九齡奉詔開鑿的千年驛道，曾是“商賈如云，貨物如雨”的南北通衢 ，也是歷次中原百姓大遷徙的主要通道。拾級而上，沿途民居的煙火氣與司馬第等古建的殘垣相映，紅軍時期與文革的舊標(biāo)語刻在墻壁上，為古道添了別樣的歷史層次。碑廊空空，昔日的碑石已在歲月中消散，唯有修整過的山路依舊崎嶇。行至半途，聽聞往返尚需一個多時辰，妻子膝蓋不便，加之夕陽西斜，只好折返。然這短短一段攀登，已讓我真切體會到先民“篳路藍縷，風(fēng)餐露宿”的艱辛。當(dāng)年他們翻越梅嶺，見珠璣巷一帶土地肥沃、交通便利，便在此暫居休整，使這里成為南遷的“第一驛站”，而后再向珠三角乃至海外擴散 。</p><p class="ql-block">遙想古時，嶺南曾是“南蠻之地”、流放之所，如今卻已是中國經(jīng)濟第一大省、改革開放的前沿。歷史的反差令人唏噓。人類文明從不停滯于過往榮光，只有遵循大道，并不斷適時更新方能持續(xù)。古埃及文明、兩河流域文明（美索不達米亞）、古印度文明（以哈拉帕文明為代表）、中華文明這四大古文明中，現(xiàn)唯有中華文明生生不息。嶺南的崛起，恰是適應(yīng)發(fā)展、不斷革新的明證。如今山東躋身十萬億大省之列，廣東能否延續(xù)輝煌，更需在時代浪潮中持續(xù)奮進。</p><p class="ql-block">下山時，暮色四合，古道草木在晚風(fēng)中簌簌低語，似有無數(shù)足音回蕩其間。明日將赴帽子峰賞銀杏。明知葉黃即是將落，卻想：凋零盡頭必有新綠，唯有歷史如逝川，從不回頭。這趟短暫的尋訪，讓我在青石枯荷間讀懂：文明的傳承，從來不是固守舊痕，而是帶著記憶的星火，在變遷的長夜里，不斷尋路向前。</p>