<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">打造一流團(tuán)隊(duì) 爭(zhēng)創(chuàng)精品詩(shī)詞</b></p> <p class="ql-block"><b>編者按:</b>打造一流團(tuán)隊(duì)，爭(zhēng)創(chuàng)精品詩(shī)詞，是我們前進(jìn)的動(dòng)力和不懈的追求?！睹熳运]》詩(shī)詞自評(píng)欄目，是燕趙新韻的首創(chuàng)，是《璞石薦玉》的擴(kuò)版。自知其好丑，方能進(jìn)步，又有益他人，何樂(lè)而不為呢。燕趙新韻堅(jiān)持不以人論詩(shī)，就詩(shī)論詩(shī)的原則，既不云山霧罩地亂吹，也不板起臉來(lái)教人。好的地方要說(shuō)，不足的地方當(dāng)然也可商榷和討論。以老師點(diǎn)評(píng)為主，自評(píng)為輔，批評(píng)和自我批評(píng)相結(jié)合，旨在促進(jìn)提高寫(xiě)作水平。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《詩(shī)經(jīng)》有云：“如切如磋，如琢如磨”。玉乎？石乎？好詩(shī)，當(dāng)然有待歲月的浸潤(rùn)，于歷史時(shí)光和現(xiàn)實(shí)世事中不斷格物致知。但通過(guò)我們的努力，又何愁無(wú)美篇問(wèn)世。為深入貫徹顧問(wèn)團(tuán)及社委會(huì)達(dá)成的“爭(zhēng)創(chuàng)精品詩(shī)詞”的共識(shí)，特推出此欄目。這是我們推廣新聲韻的著力點(diǎn)，也是燕趙新韻陣線的初心和神圣使命。熱誠(chéng)歡迎有志于推廣新聲韻的高賢大德及各位師友，加入到我們的行列中來(lái)，我們將以新聲韻通韻創(chuàng)作，振興傳統(tǒng)詩(shī)詞文化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">毛 遂 自 薦</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>徐立群</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>詩(shī)之源</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">癡醉習(xí)文苦用功，辛勤筆下步長(zhǎng)征。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">情如流水無(wú)窮盡，一眼詩(shī)泉心地生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【毛遂自薦】</b>寫(xiě)這首詩(shī)的自我感想:1、圍繞主題而作。全詩(shī)緊扣 “詩(shī)之源” 而逐步展開(kāi)，首句 “癡醉習(xí)文苦用功” 以 “癡” 字立骨，既寫(xiě)對(duì)詩(shī)詞的癡迷，也暗為 “源” 鋪墊 ，唯有這般投入，方得詩(shī)意萌發(fā)；次句 “辛勤筆下步長(zhǎng)征” 以 “長(zhǎng)征” 喻創(chuàng)作路之遠(yuǎn)，承 “苦用功” 的執(zhí)著，也讓 “源” 的孕育有了過(guò)程感；后兩句 “情如流水無(wú)窮盡，一眼詩(shī)泉心地生” 是點(diǎn)睛，“流水” 喻情感的綿延，恰是 “詩(shī)泉” 的源頭，而 “心地生” 直接點(diǎn)出 “詩(shī)之源” 在內(nèi)心、在真情，從 “癡” 到 “情” 再到 “心地”，意象鏈條緊湊，題旨層層落地。2、語(yǔ)言盡量樸實(shí)。全詩(shī)無(wú)生僻字，“癡”“苦”“辛勤”“流水” 等都是日常語(yǔ)匯，卻見(jiàn)真情 “步長(zhǎng)征” 的通俗比喻，把創(chuàng)作的堅(jiān)持寫(xiě)得就顯得有了張力；尤其 “一眼詩(shī)泉” 的 構(gòu)思，看似隨意，實(shí)則鮮活，讓 “詩(shī)泉生” 的畫(huà)面有了動(dòng)態(tài)與驚喜，樸素中藏著 “平中見(jiàn)奇” 的新意。3、情感的遞進(jìn)與收束。首句是 “因癡而學(xué)” 的投入，次句是 “因勤而持” 的堅(jiān)守，前兩句偏于 “行”；后兩句轉(zhuǎn)向 “情” 與 “果”，“情如流水” 是情感的自然流露，“詩(shī)泉心地生” 是從 “行” 到 “情”，從過(guò)程到結(jié)果，情感層層遞進(jìn)，尾句 “心地生” 收束到 “源” 的本質(zhì)，既呼應(yīng)開(kāi)篇的 “癡”，又讓情感有了落點(diǎn)，余味踏實(shí)而真摯。</p><p class="ql-block">總的說(shuō)來(lái)，這首詩(shī)是樸實(shí)無(wú)華的。未故作高深，未堆砌辭藻，只是把對(duì)詩(shī)的癡、創(chuàng)作的勤、情感與詩(shī)意的關(guān)聯(lián)，用家常話道來(lái)，卻讓 “詩(shī)源于真情、源于內(nèi)心"，更體現(xiàn)出”詩(shī)中有我”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>張炳全</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>題縞素</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">縞素凝哀淚有痕，嚎啕像是幾分真。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">欞前領(lǐng)教哭模樣，被棄荒郊無(wú)故人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【毛遂自薦】</b>因前幾天看到的送葬隊(duì)伍，待逝者剛下完葬，眾多孝子們便急不可待地脫下孝服扔在荒郊野地里，說(shuō)說(shuō)笑笑的揚(yáng)長(zhǎng)而去。在大家眼里只不過(guò)一場(chǎng)戲罷了，曲終人散，誰(shuí)還記住逝者是誰(shuí)。殯出的再大，再風(fēng)光也是給活人看的，勞民傷財(cái)有什么意義呢？有感而作。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>王淑梅</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>［正宮?塞鴻秋］秋收農(nóng)家</b></p><p class="ql-block">瓦房竹掩深山處，群羊草啃斜坡路。燈籠紅柿門(mén)頭樹(shù)，圓堆玉米農(nóng)人富。甜瓜頻送香，童稚開(kāi)心賦，作詩(shī)聲里斜陽(yáng)暮。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【毛遂自薦】</b>秋風(fēng)正爽，秋雁南翔?！度櫱?秋收農(nóng)家》，一曲農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民富足而美麗的新風(fēng)之歌撲面而來(lái)。前兩句從古老村莊的“瓦房竹掩”，白羊青草起筆。然后是遠(yuǎn)景推進(jìn)，紅紅的柿樹(shù)和房上的玉米垛，一副豐收喜慶的畫(huà)面呈現(xiàn)在讀者面前。前四句兩兩對(duì)仗基本工整。第五六句是描寫(xiě)農(nóng)人待客的畫(huà)面，“童秩”改為“騷客”，詩(shī)意更流暢些?！靶标?yáng)暮”雖是實(shí)寫(xiě)，也說(shuō)明農(nóng)家的純樸和好客，但用來(lái)表述情語(yǔ)顯然不是很恰當(dāng)。</p><p class="ql-block"> 閉門(mén)吟誦非詩(shī)法。只有深入農(nóng)村，進(jìn)入農(nóng)家，走上田間，對(duì)于農(nóng)村的生活有了更深的感悟和了解，有了更深一層的生活積累，才會(huì)使作品有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，才有泥土芳香的情調(diào)，才會(huì)受到讀者特別是農(nóng)村讀者的喜歡。說(shuō)實(shí)話，對(duì)于散曲，本人所涉獵時(shí)間不長(zhǎng)，但是，因?yàn)橛辛松钊朕r(nóng)村、深入生活的實(shí)踐，才使得作品有滋有味。這再次說(shuō)明，生活是文學(xué)創(chuàng)作的唯一源泉。</p> <p class="ql-block">韓秀松：網(wǎng)名寒江孤篷。桃源詩(shī)社顧問(wèn)。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，泊頭市詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)。中華詩(shī)詞論壇新韻詩(shī)詞版主；中華國(guó)風(fēng)論壇現(xiàn)代詩(shī)歌版主；燕趙新韻陣線顧問(wèn)；狼社成員。著有個(gè)人詩(shī)聯(lián)集《心雨集》《心渚集》《心嵐集》《心箏集》四冊(cè)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">韓秀松老師評(píng)析</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>凌大鑫</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>吃粽子</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">老饕出手不彷徨，為你寬衣解帶忙。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">假到放時(shí)方恨少，粽從吃后始知香。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">心中自可說(shuō)憂憤，江底猶難罵帝王。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">多少愛(ài)兼多少恨，通通夾起入皮囊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【寒江孤篷試評(píng)】</b>好像有一位現(xiàn)代著名學(xué)者說(shuō)過(guò)這樣一段話：“以今語(yǔ)入古詩(shī)，如著西裝唱昆曲，形神兩傷”。老先生的這種觀點(diǎn)，代表了當(dāng)今一些詩(shī)家的創(chuàng)作主張，他們認(rèn)為格律詩(shī)自古就是流通于文士清流之間的雅道，應(yīng)以雅正為宗，反對(duì)口語(yǔ)白話及當(dāng)代意象入詩(shī)。對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，我并不認(rèn)同。文化是為人民大眾服務(wù)的，為什么一定要把格律詩(shī)弄成小眾，關(guān)在陽(yáng)春白雪的圈子里，不讓其走進(jìn)下里巴人呢？詩(shī)詞創(chuàng)作的繼承與創(chuàng)新，繼承絕不應(yīng)該一味泥古，動(dòng)輒便是紅燭蠟淚寶馬香車(chē)，或者羅列一些僻典生字，故作高深弄得詰屈聱牙；而意象選取的現(xiàn)代化和語(yǔ)言風(fēng)格的貼近生活，以及用韻的與時(shí)俱進(jìn)，無(wú)疑也應(yīng)該屬于創(chuàng)新的主要內(nèi)容。當(dāng)代格律詩(shī)詞創(chuàng)作應(yīng)該講究言淺意深，就是說(shuō)，應(yīng)該用最淺顯的語(yǔ)言表達(dá)最深層的思想。換言之，就是同一思想深度的詩(shī)詞，語(yǔ)言越明白越好。由此，我喜歡這首七律的寫(xiě)作風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 此詩(shī)圍繞“吃粽子”展開(kāi)描寫(xiě)，大量使用口語(yǔ)，開(kāi)篇自我調(diào)侃自稱“老饕”，又用“寬衣解帶”的擬人手法描述剝粽子的動(dòng)作，直白生動(dòng)，幽默風(fēng)趣。頷聯(lián)化用“書(shū)到用時(shí)方恨少”為“假到放時(shí)方恨少”，并以“粽從吃后始知香”與之對(duì)仗，暢曉明白地表達(dá)了度假與享用美食的心態(tài)。頸聯(lián)的一“說(shuō)”一“罵”，便使詩(shī)意承載了歷史的厚重，但依然不艱不澀，詞性工整卻貼近日常表達(dá)。尾聯(lián)“多少愛(ài)兼多少恨，通通夾起入皮囊”，又將歷史感慨重新拉回到“吃”的動(dòng)作中，然而此時(shí)夾入皮囊的就不僅僅是粽子的美味了，而是兼有“愛(ài)”“恨”成分的歷史感慨。全詩(shī)以近乎口語(yǔ)的敘述，完成了作者從“吃粽子”的小鏡頭向歷史縱深的心理延伸，語(yǔ)言直白卻充滿張力，通俗卻不淺薄。這種看似淺顯卻頗耐咀嚼的文字風(fēng)格，既保留了古典詩(shī)詞的韻律美，又有靈動(dòng)鮮活現(xiàn)代語(yǔ)境，比起那些讓人查著字典才能讀懂的所謂“雅致”，或許更勝一籌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>楊春</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>戲題某些寫(xiě)端午節(jié)的詩(shī)人</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">詩(shī)人賦端午，豈可不激昂。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">水淺看舟賽，鼻塞嗅艾香。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">才夸粽甜美，又道意哀傷。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">句句悼屈子，離騷識(shí)幾行？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【寒江孤篷試評(píng)】</b>諷刺詩(shī)的度其實(shí)并不好拿捏，太露了則有可能流于淺薄，太隱了也有可能讓人看不清楚鋒刃所在。這首《戲題某些寫(xiě)端午節(jié)的詩(shī)人》，融詼諧、辛辣、揭露以及夸張、對(duì)比、反問(wèn)的手法于一爐，以犀利的筆觸，對(duì)部分詩(shī)人在創(chuàng)作端午主題詩(shī)歌時(shí)的弊病進(jìn)行了諷刺，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和語(yǔ)言穿透力。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)以反諷口吻開(kāi)篇，“詩(shī)人賦端午，豈可不激昂”，字不虛擲，撩人欲讀，并為全詩(shī)奠定主基調(diào)。頷聯(lián)“水淺看舟賽，鼻塞嗅艾香”，在水淺的地方觀看賽龍舟，用不透氣的鼻子去嗅艾香，作者在這里刻意制造不合常理的反差，以夸張且略帶荒誕的場(chǎng)景描寫(xiě)，諷刺某些詩(shī)人創(chuàng)作有象無(wú)意，不去發(fā)掘端午的深刻內(nèi)涵，為了寫(xiě)詩(shī)而堆砌意象的膚淺。頸聯(lián)“才夸粽甜美，又道意哀傷”，直擊某些詩(shī)人在情感表達(dá)上的混亂生硬和強(qiáng)行拼湊，沒(méi)有真情實(shí)感。尾聯(lián)“句句悼屈子，離騷識(shí)幾行”則振聾發(fā)聵，成為全詩(shī)的轟然一響。作者在這里毫不留情地指著這些偽詩(shī)人的鼻子發(fā)問(wèn)，你們這些作品看似每一句都在悼念屈原，可實(shí)際上又對(duì)屈原的代表作《離騷》了解多少呢？這一聲叱問(wèn)，尖銳地揭露了部分詩(shī)人的虛偽與淺薄。這些把屈原當(dāng)噱頭的所謂詩(shī)人，并沒(méi)有真正去探究鉆研屈原的精神世界，更不了解《離騷》所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情懷、高潔志向以及對(duì)理想的執(zhí)著追求。作者的這首詩(shī)，只是揭露了詩(shī)詞領(lǐng)域某些人的附庸風(fēng)雅現(xiàn)象，然而，類(lèi)似的情況僅限于詩(shī)詞領(lǐng)域嗎？據(jù)說(shuō)全國(guó)僧侶超過(guò)20萬(wàn)人，這20萬(wàn)人中，有多少人真正研究過(guò)佛家經(jīng)典、領(lǐng)會(huì)了佛門(mén)要義呢？我們黨的一億多名黨員，又有多少人完整地通讀過(guò)毛選四卷，領(lǐng)會(huì)了毛澤東思想的精髓呢？寺廟里出了花和尚，黨內(nèi)出了腐敗分子，和他們?nèi)狈φ诘睦砟钛帐欠裣嚓P(guān)呢？如此說(shuō)來(lái)，這首詩(shī)的揭露和諷刺，也許就有了更為廣泛的社會(huì)批判功能和現(xiàn)實(shí)意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>姚雙喜</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>老宅黃杏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">南風(fēng)搖碧葉，炎火噬清涼。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一樹(shù)枝繁翠，顆顆碩果黃。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">聞芳留肺腑，淺啖染唇香。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">無(wú)意殘春駐，悄然迎夏妝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【寒江孤篷試評(píng)】</b>讀這首“老宅黃杏”，感覺(jué)起碼有兩個(gè)亮點(diǎn)。一是首聯(lián)“炎火噬清涼”的“噬”字動(dòng)感十足。噬者，咬也，吞咽也。這種傳神的擬人化描寫(xiě)，好像可以看見(jiàn)夏初的炎火正在吞噬晚春的清涼，讀來(lái)讓人眼前一亮。二是頷聯(lián)之“翠”“黃”兩種顏色的搭配格外搶眼，金黃的果實(shí)嵌于青枝綠葉之間，詩(shī)中有畫(huà)，真實(shí)可見(jiàn)。三是寓情于景，不直接抒情，而是借黃杏從枝葉到果實(shí)的狀態(tài)和春夏轉(zhuǎn)換，暗含對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)的淡然接納，將情感藏于景物描寫(xiě)中。但是也有幾個(gè)地方感覺(jué)還有提升空間。一是詩(shī)題為“老宅黃杏”，既為老宅，就應(yīng)該承載著作者許多特殊的記憶和情感，但是正文中缺乏照應(yīng)，致使“老宅”一詞孤出而未見(jiàn)落點(diǎn)。二是頷聯(lián)“顆顆”對(duì)“一樹(shù)”，似不如“千顆”對(duì)“一樹(shù)”工整；“枝繁”對(duì)“碩果”，也不如“繁枝”對(duì)“碩果”工整。三是頸聯(lián)“聞芳”對(duì)“淺啖”，“肺腑”對(duì)“唇香”，語(yǔ)素構(gòu)成都存在差異；且一聯(lián)內(nèi)“芳”“香”也不宜同出。四是尾聯(lián)從中二聯(lián)聚焦黃杏的“形”與“味”，直接轉(zhuǎn)入時(shí)光主題，缺少景物向情感的過(guò)渡，轉(zhuǎn)折稍顯倉(cāng)促，如能在第七句做一些必要的鋪墊，便可做到無(wú)縫對(duì)接。個(gè)見(jiàn)，僅供參考。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>王躍東</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>登嶧山因石滑下跪</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">聞道秦皇到此游，青碑鐫字亦曾留。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">莫言吾至不恭敬，登上山間先叩頭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【寒江孤篷試評(píng)】</b>記得有一次別人問(wèn)我，詩(shī)在哪里？我半開(kāi)玩笑地說(shuō)，在你的前后左右，到處都是。這句話說(shuō)是玩笑，其實(shí)也是事實(shí)。你眼前飛過(guò)的小鳥(niǎo)，身后飄零的落葉，汽車(chē)的鳴笛，行人的背影，以及雞鳴犬吠等等，都有可能成為詩(shī)的素材。關(guān)鍵是，這些存在是否引起了你的注意，或者說(shuō)，是否觸碰到了你的某一根神經(jīng)。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)人大都有著豐富的想象力，聯(lián)想的終端可以輕易地抵達(dá)四極八荒的每一個(gè)角落。這不，王躍東老師便從登山滑倒這么一件再平常不過(guò)的小事，輕易地跨越兩千多年切換到了秦始皇那里。“登山滑倒”這件小事，正常情況下，或許會(huì)給當(dāng)事人的情緒帶來(lái)一些懊惱。若是在眾目睽睽之下，或許還會(huì)產(chǎn)生一些窘迫，一些狼狽。然而作者卻以口語(yǔ)化的幽默消解了這種尷尬，將意外摔倒轉(zhuǎn)化為“先叩頭”的主動(dòng)姿態(tài)。前兩句以“秦皇游山、青碑留字”的歷史莊重感作為鋪墊，后兩句突然轉(zhuǎn)折，用“莫言吾至不恭敬”的俏皮辯解，讓“叩頭”從意外事故變成對(duì)歷史的“致敬”。語(yǔ)言上也完全摒棄艱深典故，讀來(lái)親切自然，既通俗易懂，又暗藏匠心。雖淺白卻不失韻律感，體現(xiàn)了“俗而不粗”的巧思。在對(duì)歷史輕松調(diào)侃的同時(shí)，表達(dá)了作者面對(duì)意外自我解嘲的豁達(dá)心態(tài)。這種“化瑣碎為神奇”的乾坤大挪移功力，進(jìn)一步佐證了在真正的詩(shī)家眼里，詩(shī)的素材俯拾皆是的事實(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>白春來(lái)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>返鄉(xiāng)組詩(shī)贈(zèng)故園諸兄</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">今日民俗館再來(lái)，萬(wàn)般舊物眼前排。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">從容試手推石磨，細(xì)碾鄉(xiāng)愁不過(guò)篩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【寒江孤篷試評(píng)】</b>杜甫詩(shī)云：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，詮釋了千年詩(shī)圣追求嚴(yán)謹(jǐn)、追求精致、追求卓越、追求高端的詩(shī)觀。這與中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)倡導(dǎo)的精品意識(shí)是一脈相承的。一首詩(shī)，做到格律對(duì)仗等技術(shù)層面的完美無(wú)缺，應(yīng)該不是一件難事。但是從頭讀到尾，倘如沒(méi)有讓人眼前一亮句子，對(duì)讀者形不成強(qiáng)烈的心理沖擊，水過(guò)地皮干，也應(yīng)該難以進(jìn)入好詩(shī)的序列。</p><p class="ql-block"> 這首詩(shī)以返鄉(xiāng)參觀民俗館一事發(fā)端，在“萬(wàn)般舊物眼前排”的陳列中，選取了“石磨”作為核心意象。在我們小的時(shí)候，糧食收回來(lái)要經(jīng)過(guò)石磨磨細(xì)才能入口，那個(gè)環(huán)形的永遠(yuǎn)也走不到盡頭的磨道，承載了我們兒時(shí)太多的記憶。磨了篩，篩余再磨，多次反復(fù)才能完成?！皬娜菰囀滞剖ァ币痪?，既寫(xiě)出了作者對(duì)于石磨的熟稔，也暗含著對(duì)舊日時(shí)光的親昵。最后一句“細(xì)碾鄉(xiāng)愁不過(guò)篩”最是搶眼，作者巧用通感手法，將無(wú)形的情感轉(zhuǎn)化為可“碾”的“實(shí)物”，想象新奇卻不突兀。“細(xì)碾”呼應(yīng)石磨的磨細(xì)功能，“不過(guò)篩”則暗含“留住鄉(xiāng)愁”的意味，仿佛要讓這份對(duì)故鄉(xiāng)的情感完整留存，不被“篩選”掉分毫。這種表達(dá)新穎別致，不見(jiàn)刻意煽情，卻讓鄉(xiāng)愁顯得更細(xì)膩、更持久、更具畫(huà)面感。</p> <p class="ql-block">左志江：曾歷軍旅，戍守新疆；及至地方，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)及縣宣傳部供職，任通訊組長(zhǎng)，縣委辦副主任、農(nóng)工部及衛(wèi)生局正職?，F(xiàn)為河北省詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員，石家莊詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員，元氏縣詩(shī)詞協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要作品有賦、詩(shī)詞、散文、報(bào)告文學(xué)及詩(shī)評(píng)，在建設(shè)日?qǐng)?bào)、河北農(nóng)村報(bào)、燕趙詩(shī)詞、柏坡風(fēng)，發(fā)表作品120余篇。詩(shī)詞作品散見(jiàn)于太行詩(shī)苑、燕趙新韻陣線等各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，作品多次獲獎(jiǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">左志江老師評(píng)析</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>霍慶來(lái)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>七一感吟</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">幟樹(shù)南湖照眼明，且憑正義息紛爭(zhēng)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">茫茫泰岳凌風(fēng)過(guò)，滾滾烏江踏浪行。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">斗地戰(zhàn)天心浩蕩，擒龍伏虎氣崢嶸。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">滄桑歲月欣盤(pán)點(diǎn)，鼓棹揚(yáng)帆再遠(yuǎn)征。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【左志江老師簡(jiǎn)評(píng)】</b>這首《七一感吟》以建黨歷史為背景，通過(guò)豪邁的意象和鏗鏘的韻律，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨從南湖紅船啟航到引領(lǐng)民族復(fù)興的壯闊歷程。首聯(lián)“幟樹(shù)南湖照眼明”以紅船為切入點(diǎn)，用“照眼明”象征黨的初心如炬，照亮黑暗中國(guó)；頷聯(lián)“茫茫泰岳”“滾滾烏江”借泰山、烏江的壯闊意象，隱喻長(zhǎng)征的艱險(xiǎn)與革命者的氣概。頸聯(lián)“斗地戰(zhàn)天”“擒龍伏虎”以動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，突出黨在建設(shè)時(shí)期的開(kāi)拓精神；尾聯(lián)“鼓棹揚(yáng)帆”則呼應(yīng)紅船意象，表達(dá)新征程的奮進(jìn)決心。 ??在藝術(shù)特色上首先是用典凝練，化用長(zhǎng)征、紅船等黨史重大事件，賦予“烏江”“泰岳”等意象以時(shí)代內(nèi)涵。其次， ??氣勢(shì)恢宏，動(dòng)詞“凌風(fēng)過(guò)”“踏浪行”與“斗地戰(zhàn)天”等短語(yǔ)，強(qiáng)化了革命豪情。 ??再次結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，四聯(lián)分別對(duì)應(yīng)“啟航—征程—建設(shè)—未來(lái)”，邏輯清晰。 ??在時(shí)代價(jià)值上，詩(shī)作將歷史回顧（“滄桑歲月”）與未來(lái)展望（“再遠(yuǎn)征”）結(jié)合，呼應(yīng)了“不忘初心”的時(shí)代主題，體現(xiàn)了對(duì)民族復(fù)興的堅(jiān)定信念。 ??全詩(shī)層層遞進(jìn)，一氣呵成；氣勢(shì)磅礴，主題鮮明；虛實(shí)結(jié)合，引人深思。是不可多得的節(jié)日感吟之詩(shī)！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>王獻(xiàn)力</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>贊《燕趙新韻陣線》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">大風(fēng)吹易水，鼓角壯天聲。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">上陣何須帥，出征有老兵。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">吟壇三寸筆，白發(fā)一簪纓。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">馬嘯軍前帳，春憐細(xì)柳青。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【左志江老師簡(jiǎn)評(píng)】</b>首聯(lián)“大風(fēng)起易水，鼓角壯天聲”古色古香，蘊(yùn)含豐厚?！按箫L(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)“出自劉邦的大風(fēng)歌。而“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”出自荊軻的《渡易水歌》。兩首詩(shī)均以豪邁氣勢(shì)著稱。以此形容燕趙新韻陣線的橫空出世，貼切而不失厚重，含蓄又自帶雄強(qiáng)?！吧详嚭雾殠?，出征有老兵”。陣線恰比鼓角爭(zhēng)鳴的戰(zhàn)陣，兵精將勇，人才薈萃。頸聯(lián)“吟壇三寸筆，白發(fā)一簪纓”?！帮L(fēng)月悉歸三寸筆”出自宋代董嗣杲的《刪舊稿感賦》，“莫問(wèn)華簪發(fā)已斑”出自唐代官員詩(shī)人羊士諤手筆。用以形容新韻陣線既有象羊士諤一樣的官員詩(shī)人，又有象董嗣杲一樣的吟才大筆。尾聯(lián)“馬嘯軍前帳，春憐細(xì)柳青”，兩句詩(shī)一動(dòng)一靜，一剛一柔，通過(guò)“軍前帳”的戎馬與“細(xì)柳青”的春景并置，形成強(qiáng)烈的反差。通過(guò)意象對(duì)比，融合了邊塞軍旅的壯烈與春日自然的柔美，傳遞出深沉的情感張力。全詩(shī)結(jié)構(gòu)緊湊，連接無(wú)縫；信手拈來(lái)，用典無(wú)痕。體現(xiàn)了作者高超的詩(shī)詞駕馭能力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>韓秀松</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>謝楊發(fā)興老師惠贈(zèng)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《中華今韻》(修訂版)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">米壽何曾半日閑，集成韻典亦多艱。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">蚌河串起珠千穗，辭海撈得月一船。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">繼晷應(yīng)惜病軀瘦，焚膏點(diǎn)亮晚霞妍。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">十年寒暑心汁潤(rùn)，澆艷紅花帶雨簪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【左志江老師簡(jiǎn)評(píng)】</b>作者乃詩(shī)壇高手，精品不斷，獲楊發(fā)興老師贈(zèng)書(shū)，頗多感慨，吟得此詩(shī)。首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直達(dá)主題：“米壽何曾半日閑，集成韻典亦多艱”。既是對(duì)八十八歲詩(shī)翁筆耕不輟的高度贊美，又點(diǎn)出了其中的艱辛付出。頷聯(lián)“蚌河串起珠千穗，辭海撈得月一船”。用詞新穎巧妙，對(duì)仗工穩(wěn)；遍搜蚌河辭海，串珠得月；珠千穗，月一船；詞語(yǔ)別致，意境無(wú)窮。頸聯(lián)“繼晷應(yīng)惜病軀弱，焚膏點(diǎn)亮晚霞妍”。焚膏繼晷亦是用典，唐代韓愈的《進(jìn)學(xué)解》原文為“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，描述學(xué)者夜以繼日、終年不輟的治學(xué)狀態(tài)。在這里作者以此贊美楊老師孜孜不倦、嘔心瀝血，不惜病軀瘦弱，而點(diǎn)燃晚霞燦爛?！笆旰钚闹瓭?rùn)，澆艷紅花帶雨簪”。尾聯(lián)通過(guò)自然意象（紅花、雨露）與人文意象（心汁、簪），生動(dòng)刻畫(huà)了楊老師無(wú)私奉獻(xiàn)、成就學(xué)生的崇高境界。全詩(shī)步步遞進(jìn)，聯(lián)聯(lián)精彩，用典自然，是獲贈(zèng)感吟的精品之作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>吳曉寶</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>先嚴(yán)三周年祭</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">煎心烈日數(shù)三年，歷歷音容在眼前。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">偶有高堂來(lái)夢(mèng)境，再無(wú)老屋起炊煙。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">慈嚴(yán)已了人生債，兒女難平今世緣。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">曉露垂松云影斷，風(fēng)吹紙燼沒(méi)遙天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【左志江老師簡(jiǎn)評(píng)】</b>此詩(shī)以三周年祭父為背景，將夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)、債務(wù)與緣分的多重意象，交織出子女對(duì)逝去父親的深切緬懷與情感釋?xiě)?。全?shī)語(yǔ)言凝練，意境深沉，體現(xiàn)了傳統(tǒng)孝道與現(xiàn)代哀思的融合。?首聯(lián)“煎心烈日數(shù)三年，歷歷音容在眼前"：開(kāi)宗明義，直入主題?！凹逍摹毙稳菟寄钪仆?，“烈日”象征時(shí)光的殘酷流逝，凸顯三年守孝期的精神煎熬。父親生前的音容笑貌清晰如昨，體現(xiàn)記憶的鮮活與思念的具象化。頷聯(lián)?“偶有高堂來(lái)夢(mèng)境，再無(wú)老屋起炊煙”?：夢(mèng)境再現(xiàn)父親形象“高堂”，與現(xiàn)實(shí)中的“老屋炊煙”消失形成對(duì)比，強(qiáng)調(diào)物是人非的永恒缺憾。頸聯(lián)“慈嚴(yán)已了人生債，兒女難平今世緣”：通過(guò)自然意象的收束，表達(dá)對(duì)人生債務(wù)的了結(jié)和末競(jìng)緣分的淡然接受。尾聯(lián)“曉露垂松云影斷，風(fēng)吹紙燼沒(méi)遙天”?：以“曉露”“云影”隱喻生命易逝，“紙燼”象征祭奠的結(jié)束，灰燼飄散暗示哀思的升華與解脫。此詩(shī)以個(gè)人化體驗(yàn)傳遞普遍性情感，兼顧傳統(tǒng)禮俗與現(xiàn)代詩(shī)意，是悼亡詩(shī)中的佳作。其價(jià)值在于將“煎心”之苦升華為“云影斷”的豁達(dá)，完成從哀思到心靈自由的過(guò)渡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>王應(yīng)民</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>和徐立群兄《詠夏》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">熱浪襲人幾欲狂，手執(zhí)詩(shī)筆費(fèi)平章。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">擷來(lái)老柳三分韻，借就新荷幾縷香。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">田嫂難描泥陷腳，村翁怎敘汗?jié)裆选?lt;/p><p class="ql-block" style="text-align:center;">堪書(shū)唯有重重綠，孕育豐收在夢(mèng)鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【左志江老師簡(jiǎn)評(píng)】</b>作者以熾熱的筆觸描繪了夏季的典型景象與農(nóng)人辛勞，同時(shí)蘊(yùn)含著對(duì)豐收的期盼。在意象選取上，堅(jiān)持自然與人文交融。詩(shī)中“熱浪”“老柳”“新荷”“泥陷腳”“汗?jié)裆选钡纫庀?，既勾勒出夏日酷暑的自然環(huán)境（柳蔭荷香），又聚焦農(nóng)耕生活的細(xì)節(jié)（田嫂村翁），形成自然與人文的呼應(yīng)。尤其是“重重綠”的意象，既是對(duì)夏日茂盛景色的濃縮，也暗喻生機(jī)與希望。 ?在情感表達(dá)上，辛勞與希冀并存。首聯(lián)“熱浪襲人幾欲狂”以夸張手法突出夏日炎威，奠定全詩(shī)基調(diào)；頷聯(lián)“擷來(lái)”“借就”展現(xiàn)詩(shī)人以詩(shī)意化解酷暑的雅趣；頸聯(lián)“泥陷腳”“汗?jié)裆选鞭D(zhuǎn)向?qū)r(nóng)人艱辛的紀(jì)實(shí)描寫(xiě)，尾聯(lián)“孕育豐收在夢(mèng)鄉(xiāng)”則轉(zhuǎn)以欣慰收束，體現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)成果的期待。情感由燥熱至寧?kù)o，層次分明。 ?在藝術(shù)特色上，白描與象征結(jié)合。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，如“田嫂難描”“村翁怎敘”以白描手法刻畫(huà)生活細(xì)節(jié)，貼近現(xiàn)實(shí)；而“重重綠”作為核心意象，既是對(duì)夏日景色的寫(xiě)實(shí)，又象征生命力的延續(xù)與豐收的潛在可能，賦予傳統(tǒng)田園題材新意。 ?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>武立勝</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>吻荷亭觀荷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一見(jiàn)芳姿便入神，霓裳翠蓋小紅唇。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">湖中最羨蜻蜓好，亂吻荷姑不避人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【左志江老師簡(jiǎn)評(píng)】</b>此首七言絕句，寫(xiě)的出神入化，臻于極致。通過(guò)芳姿、翠蓋、蜻蜓、荷姑等意象，組成了一組夏日荷色的立體圖景。并以生動(dòng)活潑的筆觸描繪了荷花的嬌艷與蜻蜓的嬉戲，語(yǔ)言俏皮，意象鮮明。讀來(lái)引人入勝，猶如親臨此景，陶醉于詩(shī)情畫(huà)意之中。起句“一見(jiàn)芳姿便入神”直接抒發(fā)對(duì)荷花的驚艷之情，以“入神”強(qiáng)調(diào)其魅力令人沉醉。承句“霓裳翠蓋小紅唇”運(yùn)用比喻和色彩對(duì)比，將荷葉比作翠蓋，荷花比作紅唇，視覺(jué)沖擊力極強(qiáng)。轉(zhuǎn)句“湖中最羨蜻蜓好”轉(zhuǎn)折自然，通過(guò)蜻蜓的視角增添動(dòng)態(tài)情趣。結(jié)句“亂吻荷姑不避人”以擬人化手法描寫(xiě)蜻蜓點(diǎn)水的場(chǎng)景，“亂吻”一詞生動(dòng)詼諧，打破傳統(tǒng)詠荷的含蓄風(fēng)格。全詩(shī)語(yǔ)言通俗卻富有畫(huà)面感，將荷花比擬為羞澀的“荷姑”，蜻蜓則成為大膽的“追求者”，賦予自然景物以人性化情感。這種寫(xiě)法既傳承了古典詠物的意境，又融入現(xiàn)代詩(shī)的靈動(dòng)氣息。 ?好詩(shī)一絕，堪評(píng)堪贊，共品共賞！</p> <p class="ql-block">李慶春：網(wǎng)名：夢(mèng)溪蘭若，河北平山縣人（圣地西柏坡）。曾任山魂詩(shī)社社長(zhǎng)助理兼財(cái)務(wù)、《山魂詩(shī)刊》副主編，《山魂詩(shī)訊》主持人。現(xiàn)任燕趙新韻陣線常務(wù)副社長(zhǎng)。有五百余首作品在各大微刊平臺(tái)發(fā)表，有拙作十余首上刊《中華詩(shī)詞》（微刊），作品入選《毛澤東頌歌》、《第十一屆華鼎獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)詩(shī)詞集》、《祖國(guó)頌歌》、《滹沱春韻》、《百年錘鐮》、《紀(jì)念毛澤東誕辰130周年優(yōu)秀作品集》《山魂詩(shī)選》等詩(shī)集。七律《柏坡春雷》曾獲省委宣傳部征文三等獎(jiǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">李慶春老師評(píng)析</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>王獻(xiàn)力</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>登岳陽(yáng)樓詠懷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">三湘洞庭水，千古岳陽(yáng)樓。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">雁唱衡山遠(yuǎn)，客吟澤夢(mèng)留。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">堪憐屈子淚，更抱范公憂。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">杜老今何處，秋云一系舟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【李慶春老師簡(jiǎn)評(píng)】</b>王獻(xiàn)力老師的這首作品，起聯(lián)對(duì)仗工整，氣勢(shì)不同凡響。唐朝詩(shī)人王勃《滕王閣序》提到的“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”就在此間。歷史上，王勃、杜甫、柳宗元、劉禹錫、王安石等諸多文人墨客都曾游覽贊譽(yù)回雁峰；司馬相如在《子虛賦》中對(duì)云夢(mèng)澤有詳盡的描寫(xiě)：“臣聞楚有七澤，……，名曰云夢(mèng)。云夢(mèng)者，方九百里，其中有山焉?！辈懿僬碱I(lǐng)荊州后曾在此訓(xùn)練水軍。這兩個(gè)典故的切入讓這首詩(shī)有了歷史的厚重，沉郁勃發(fā)之氣有了伏筆。頸聯(lián)是對(duì)偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，及“先天下之憂而憂，先天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹的懷念。</p><p class="ql-block"> 結(jié)句更是有當(dāng)今華夏詩(shī)壇，舍我其誰(shuí)的豪情萬(wàn)丈?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》中記了孔子的一段話說(shuō)：子曰：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！薄对?shī)》可以感發(fā)志意，使人受到感染，得到啟發(fā)和鼓舞;可以觀察人情風(fēng)俗的盛衰，認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，考證得失;可以通過(guò)情感交流，彼此感染，和諧相處;可以抒發(fā)心中不平，譏刺不良政治。從這個(gè)角度說(shuō)，王老師的詩(shī)在當(dāng)下詩(shī)壇頗具大家風(fēng)范，更屬鳳毛麟角。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>陳海川</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>游寺</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一入鐘南幽徑深，且隨麋鹿到禪林。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">蒼松肯在僧前老，澗水絕無(wú)弦外音。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">石上苔痕侵古偈，階前月色落清琴。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">蒲團(tuán)坐斷人間相，始信空門(mén)不二心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【李慶春老師簡(jiǎn)評(píng)】</b>終南山，道教名山，又名太乙山，簡(jiǎn)稱南山，位于陜西省境內(nèi)秦嶺山脈中段，古城長(zhǎng)安（今西安市）之南，“壽比南山”、“終南捷徑”等典故的誕生地。頷聯(lián)雖欠工整，但卻描述了終南山的幽靜、清秀，人間福壽養(yǎng)生的洞天福地，“無(wú)弦外音”，比擬成知音，可見(jiàn)詩(shī)人的喜愛(ài)。頸聯(lián)沒(méi)有轉(zhuǎn)筆，通過(guò)苔痕古偈、月色清琴，用物景來(lái)表達(dá)意境，“侵”、“落”用得非常妙，通過(guò)兩字通感應(yīng)用絲滑無(wú)痕。結(jié)聯(lián)是對(duì)佛法的感悟，佛法在世間，是不二之法。山水旅游詩(shī)，大都寫(xiě)成風(fēng)景詩(shī)，能寫(xiě)出意境的并不多。學(xué)習(xí)拜讀了！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>徐立群</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>老農(nóng)心懷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一世為民也養(yǎng)家，勤勞稼穡度生涯。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">春播優(yōu)種秋收果，早看紅輪晚賞霞。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">切意學(xué)詩(shī)遵韻律，怡情舞墨盼精華。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">經(jīng)年歷履千般事，總讓良心綻火花。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【李慶春老師簡(jiǎn)評(píng)】</b>徐立群老師是地他道道的農(nóng)民，但又有別于一般農(nóng)民，他把耕種田地的勤勞和樸實(shí)融入了詩(shī)情畫(huà)意里，這在田園詩(shī)的領(lǐng)域里是難能可貴的。君不見(jiàn)，很多寫(xiě)三農(nóng)的作品，要么寫(xiě)景，要么就是豐收、歌功頌德。行筆至此，不僅感嘆，既便畢業(yè)后就上班，沒(méi)種過(guò)什么地，但總在農(nóng)村生活過(guò)吧，回過(guò)老家吧，乍能詩(shī)和人兩張皮？猶如農(nóng)民的本分，他寫(xiě)詩(shī)也是規(guī)規(guī)矩矩，“遵韻律”，陶冶情操之外，也期盼出精品，這是農(nóng)民詩(shī)人的情懷，不是用來(lái)消遣的，值得大家學(xué)習(xí)！結(jié)聯(lián)：“經(jīng)年歷履千般事，總讓良心綻火花”，任何藝術(shù)作品都講真善美，人無(wú)論干什么總得講良心。欲學(xué)詩(shī)，先做人，此言不謬！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>龐潔敏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>茉莉花</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">欲開(kāi)還隱向簾鉤，窗外清香半室流。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">夏夜柔風(fēng)搖不動(dòng)，滿枝藏盡素顏羞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【李慶春老師簡(jiǎn)評(píng)】</b>“素顏羞”的“素顏”應(yīng)該是詩(shī)人自指，素面朝天、又有些我行我素，極具個(gè)性的描述。龐潔敏老師寫(xiě)茉莉花，和李清照的“人比黃花瘦”不同，這種不同就在自艾自憐的區(qū)別上。巧妙的是，她寫(xiě)茉莉花含苞待放，寫(xiě)清香半室流，實(shí)是擬人的手法。花隱在繁枝密葉間，推開(kāi)窗戶后，夏夜的柔風(fēng)隨清香彌漫房間，把人帶入一種靜謐的意境中，使人心情舒爽。她的語(yǔ)言，看似無(wú)理，卻營(yíng)造了一種朦朧的感覺(jué)。當(dāng)然，也可理解“素顏羞”是寫(xiě)茉莉花。詩(shī)難達(dá)詁，各有所解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>裴印英</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>立秋</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">厭倦炎炎夏日長(zhǎng)，醉心一葉盼金黃。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">西窗今夜全開(kāi)啟，好讓秋風(fēng)上我床。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【李慶春老師簡(jiǎn)評(píng)】</b>裴印英老師的《立秋》，“盼”字用得好，因?yàn)閰捑胙籽紫娜盏目釤?，?shī)人這盼就是這么急切，言外之意，這厭倦是厭倦到了極點(diǎn)，有“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”的況妹。詩(shī)圣是聽(tīng)到官軍收復(fù)河北，而裴老師是全部打開(kāi)窗戶，“好讓秋風(fēng)上我床”，秋風(fēng)又不是你的情人，他就讓秋風(fēng)陪自己度過(guò)一個(gè)涼爽之夜。這首《立秋》別出新裁，寫(xiě)得有情有趣，學(xué)習(xí)了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>王玉英</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西江月?臨秋夜夢(mèng)祖母</b></p><p class="ql-block">可望涼吹未至，不期明月偏生。小樓入夜斷蟬鳴。伏枕蛩吟又競(jìng)。</p><p class="ql-block">帳子撒開(kāi)半夏，扇兒搖進(jìn)三更。催眠小曲唱輕輕。卻是悠然一夢(mèng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【李慶春老師簡(jiǎn)評(píng)】</b>王玉英老師的這闕《西江月?臨秋夜夢(mèng)祖母》寫(xiě)得非常好！上半闕寫(xiě)景，“偏”字用得好！涼風(fēng)未至，明月偏生，這偏字有點(diǎn)怪怨的競(jìng)思哈，大概是擾了清夢(mèng)吧。雖無(wú)蟬聲聒噪，但卻蛩聲又起。蛩聲在寂靜的夜晚格外清晰，如蔣捷《聲聲慢·秋聲》中“知他訴愁到曉，碎噥噥、多少蛩聲”，借蛩聲寄托對(duì)故人的思念。</p><p class="ql-block"> 下半闕寫(xiě)夢(mèng)，其實(shí)是寫(xiě)兒時(shí)的情景，時(shí)過(guò)幾十年，祖母坐在孫女床前“扇兒搖進(jìn)三更”的情景又入夢(mèng)了，“搖進(jìn)三更”手法也很別致，還給孫女輕輕唱著歌謠，可見(jiàn)思念之深。結(jié)尾才告訴你，“卻是悠然一夢(mèng)”，戛然而止，回味無(wú)窮！詩(shī)妹的詩(shī)詞創(chuàng)作水平勿須我贅述，給這位影響詞人走向詩(shī)詞之路的慈祥祖母點(diǎn)個(gè)贊吧。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">燕趙詩(shī)話</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>李增山：</b>雖然“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，評(píng)判一首詩(shī)的好壞沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但是總有一些共性的認(rèn)識(shí)，每個(gè)人在這個(gè)共識(shí)的前提下，再根據(jù)自己的喜好來(lái)作出判斷。竊以為，這個(gè)共識(shí)至少應(yīng)包括三點(diǎn)：一是能給人以美感，二是具有一定的感染力，三是能給人以啟迪。無(wú)論寫(xiě)得多么的天花亂墜，如果毫無(wú)美感，感染不了人，對(duì)讀者一點(diǎn)用處也沒(méi)有，能算好詩(shī)嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>李尚一：</b>作品的優(yōu)劣在于解決以下三方面問(wèn)題：一是為什么寫(xiě)，因?yàn)樵?shī)詞的屬性具有興觀群怨的社會(huì)功能。不論是寫(xiě)山水還是寫(xiě)生活，還是揭露不良現(xiàn)象，都必須著眼于當(dāng)前，立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)，為民生服務(wù)，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。二是怎樣寫(xiě)，必須依從音樂(lè)美。只有讀起來(lái)具有音樂(lè)美，才能引起讀者的共鳴和興趣，才能具有感染力。讀音平仄只有符合現(xiàn)代語(yǔ)言系統(tǒng)現(xiàn)代人朗誦才能具有音樂(lè)美。三是作品所產(chǎn)生的價(jià)值，其影響力在于能否給人以啟迪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>王獻(xiàn)力：</b>詩(shī)詞與京劇結(jié)合，真是國(guó)粹的絕配，神工鬼斧，天造地設(shè)；還有央視的《經(jīng)典詠流傳》，皆完全符合現(xiàn)代審美，竊以為，勝似搖頭晃腦的古吟，從詩(shī)詞普及，深入民眾的角度說(shuō)，更有現(xiàn)實(shí)意義。把古人之發(fā)聲還是留給教授學(xué)者們?nèi)パ芯堪?！建議抓緊深入民間搜集整理，更要組織力量培養(yǎng)吟誦新生力量。詩(shī)是要吟誦、朗誦的，光說(shuō)不練沒(méi)啥意義。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">燕趙新韻陣線簡(jiǎn)介</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 為落實(shí)《關(guān)于實(shí)施中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，傳播推動(dòng)中華通韻，燕趙新韻陣線應(yīng)運(yùn)而生，于2020年12月9日正式成立。</p><p class="ql-block"> 燕趙新韻陣線以推廣普及中華新（通）韻為己任，以河北省域內(nèi)為主體，由廣大詩(shī)詞曲賦群友組成的推廣新韻、學(xué)習(xí)交流的網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)，倡導(dǎo)通韻，兼容十四韻，謝絕舊韻作品，是廣大詩(shī)友展示作品的平臺(tái)。</p><p class="ql-block"> 燕趙新韻陣線分三個(gè)群區(qū)，南區(qū)堯風(fēng)唐韻，取寓華夏第一詩(shī)《擊壤歌》，《詩(shī)經(jīng)》中的《邶風(fēng)》19篇中有兩篇，即《旄丘》和《泉水》就創(chuàng)作于隆堯地區(qū)；創(chuàng)造了中華詩(shī)詞頂峰的李家盛唐，也是從隆堯這片美麗富饒的土地走來(lái)。北區(qū)滄海龍吟，取寓毛主席的“大雨落幽燕，白浪滔天”及曹操的《觀滄海》。中區(qū)易水流光，取寓于燕趙自古多悲歌慷慨及西柏坡精神。</p><p class="ql-block"> 燕趙新韻維護(hù)國(guó)家在文字、語(yǔ)音方面的有關(guān)法規(guī)，力推通韻，兼容十四韻。文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作，記錄新時(shí)代，書(shū)寫(xiě)新時(shí)代，謳歌新時(shí)代，勤奮創(chuàng)作，力推精品，尊重前賢，虛心學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而歌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">入社（進(jìn)群）規(guī)定：</p><p class="ql-block">（一）新韻詩(shī)友推薦。</p><p class="ql-block">（二）提供個(gè)人簡(jiǎn)介一份。</p><p class="ql-block">（三）新韻作品三至五首</p><p class="ql-block">北區(qū)郵箱號(hào)：yzxychly@163.com</p> <h3>顧問(wèn)：武立勝 堯山壁 ?王學(xué)新 張志明 ?韓秀松 ? 王同興 ?席立新 ?賈清彬 張文江 ? 達(dá)爾罕（王守仁）鄭多良 ? 李堯振</h3></br><h3>名譽(yù)社長(zhǎng)：韓存鎖</h3></br><h3>社長(zhǎng)：王躍東</h3></br><h3>社長(zhǎng)助理：劉計(jì)申 ?王玉英 ?柴紅艷</h3></br><h3>秘書(shū)長(zhǎng)：曹郁 ??</h3></br><h3>副秘書(shū)長(zhǎng)：殷寶田 ? 張志華（常務(wù)）</h3></br><h3>常務(wù)副社長(zhǎng)：李慶春</h3></br><h3>組織發(fā)展副社長(zhǎng)：</h3></br><h3>曹樹(shù)青（負(fù)責(zé)北區(qū)組織發(fā)展）?</h3></br><h3>封明彥（負(fù)責(zé)中區(qū)組織發(fā)展）</h3></br><h3>黃俊里（負(fù)責(zé)南區(qū)全面工作）</h3></br><h3>推廣宣傳副社長(zhǎng)：趙鐵良</h3></br><h3>精品促進(jìn)部部長(zhǎng)：馬真芬</h3></br><h3>編輯部主任：王紅</h3></br><h3>管理推廣部部長(zhǎng)：姚汝成</h3></br><h3>成員：姚存棠（群管） 夢(mèng)溪蘭若 ?地火（群管）雨落疏桐（群管）王紅 ?杜保賢 ?于清俠 ?張順?lè)??姚汝成</h3></br><h3>特約編委：王應(yīng)民 陶青山 吳哲輝 齊蕊霞 ?凌大鑫 ?張譯丹 劉秋萍 ?袁旭升 ?薄會(huì)福</h3></br><h3>編委：姚崇實(shí) 曹樹(shù)青 茗香 韓宏偉 馮劍波 李寧 ?王廣義 ?唐景裕 ?簡(jiǎn)迪 ?趙明秀 ?蘭諾? ?姚雙喜 ?張麗英 ?趙茂林 ?繳翠然</h3></br><h3>名譽(yù)主編：姚崇實(shí)</h3></br><h3>主編： 姚存棠</h3></br><h3>執(zhí)行主編：王廣義 ?</h3></br><h3>執(zhí)行主編助理： 張麗英 ?繳翠然</h3></br><h3>責(zé)任編輯： 馮劍波 ?韓宏偉 王廣義 唐景裕 ?繳翠然 ?張麗英</h3></br><h3>組稿編輯： 姚汝成 ? 蘭諾 ? 徐云軍 ? ?王紅? ? 楊春 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