茅舍藏詩(shī)魂——探訪杜甫草堂楊柳（上海） <p class="ql-block"> 美篇號(hào)：3695753</p><p class="ql-block"> 暮春早晨，蓉城細(xì)雨綿綿。我撐傘踏著青石路，穿過(guò)翠竹掩映的巷陌，默誦著杜甫《春夜喜雨》中“<b>好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲</b>”的詩(shī)句，走進(jìn)了心念已久的杜甫草堂。</p> <p class="ql-block"> 杜甫草堂，這座隱匿城西浣花溪畔的古樸院落，以“詩(shī)圣”留下的千古詩(shī)文與淡泊風(fēng)骨，成為成都，乃至中華大地上最具人文溫度的一個(gè)文化地標(biāo)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>浣花溪畔：茅舍詩(shī)魂</b></p><p class="ql-block"> 杜甫（712年～770年），字子美，自號(hào)少陵野老，河南鞏義人，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。</p><p class="ql-block"> 公元759年，47歲的杜甫為避“安史之亂”，在親歷了喪子之痛后，棄官?gòu)娜A州（今甘肅天水）攜家眷輾轉(zhuǎn)南下入蜀。在好友、成都尹兼劍南節(jié)度使嚴(yán)武等人資助下，在城西浣花溪畔修造了一座簡(jiǎn)陋的茅屋，成為他漂泊生涯中難得的安身之所。</p> <p class="ql-block"> 在茅舍近4年，杜甫創(chuàng)作了240首詩(shī)。從《絕句》<b>“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”</b>的壯闊，到《五絕》“<b>會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽從山小</b>”的豪情；從《聞官軍收河南河北》“<b>劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳</b>”的欣喜，到《野老》<b>“野老籬前江岸回，柴門(mén)不正逐江開(kāi)”</b>的閑情；從《登高》<b>“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”</b>的悲壯，到《蜀相》<b>“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”</b>的感懷；從《春望》<b>“國(guó)破山河在，城春草木深”</b>的憂愁，到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》<b>“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”</b>的吶喊，每一首詩(shī)都凝聚著詩(shī)圣對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)百姓的關(guān)切與對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)。</p><p class="ql-block"> 浣花溪畔的這座茅屋，也因此成為后世敬仰的詩(shī)魂棲息地。</p> <p class="ql-block"> 唐宗永泰元年（765年），嚴(yán)武病逝，杜甫帶著傷感離開(kāi)成都，乘舟東下，經(jīng)嘉州（樂(lè)山）、戎州（宜賓）、渝州（重慶）、云安（云陽(yáng)），次年到達(dá)夔州（奉節(jié)）。</p><p class="ql-block"> 杜甫離開(kāi)成都后，茅屋傾毀不存，但歷經(jīng)千年滄桑而文脈不絕。五代前蜀以及宋、明、清，都有人在舊址重建茅屋，紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)愛(ài)民的詩(shī)圣。新中國(guó)成立后，更被打造為占地30余畝，集詩(shī)歌文化、古建藝術(shù)、園林美學(xué)于一體的博物館，館藏宋元明清歷代杜詩(shī)刻本、手稿、書(shū)畫(huà)等珍貴文物27935件/套。杜甫草堂成為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>曲徑通幽：詩(shī)景入畫(huà)</b></p><p class="ql-block"> 穿行在草堂內(nèi)的亭臺(tái)軒榭與茂林修竹間，雨聲與風(fēng)聲交織，仿佛穿越千年時(shí)光，與顛沛流離卻心懷天下的詩(shī)圣杜甫隔空對(duì)話。</p> <p class="ql-block"> 踏著被春雨洗刷得格外干凈的小徑，步入草堂正門(mén)，古樸的石牌坊映入眼簾，匾額上的“草堂”兩字筆力遒勁，系清代康熙皇帝第十七子果親王愛(ài)新覺(jué)羅·允禮書(shū)寫(xiě)。兩側(cè)楹聯(lián)<b>“萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”</b>出自杜甫詩(shī)《懷錦水居止》，點(diǎn)明草堂原址位置。??</p><p class="ql-block"> 時(shí)密時(shí)疏的細(xì)雨暫停。穿過(guò)牌坊，蜿蜒的石板路通向深處，路兩旁的香樟與翠竹交錯(cuò)遮天，泥土與草木的芬芳撲面而來(lái)，空氣分外清新。</p> <p class="ql-block"> <b>大廨：「詩(shī)相風(fēng)骨</b>」</p><p class="ql-block"> 映入眼簾的是一座敞廳式建筑大廨。 “廨”古代指官吏辦公的地方。清嘉慶十六年（1811年）大修草堂時(shí)，當(dāng)?shù)毓賳T考慮杜甫曾為檢校工部員外郎，出于尊崇，故命名為“大廨” 。</p> <p class="ql-block"> 大廨寬敞明亮，周?chē)G樹(shù)成蔭，莊重而又不失清幽。中間是杜甫清瘦滄桑晚年形象的銅像，身著寬袍，跪坐于孤舟船頭，象征其“<b>親朋無(wú)一字，老病有孤舟</b>”（《登岳陽(yáng)樓》）的漂泊結(jié)局，雙手撫卷沉思，目光深邃凝視遠(yuǎn)方。</p><p class="ql-block"> 兩側(cè)墻壁鑲嵌的清代石碑，還有多副對(duì)聯(lián)。其中一幅清代?所撰：<b>“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客；先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂”</b>，濃縮了杜甫憂國(guó)憂民的情懷。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"> <b>詩(shī)史堂：「草堂詩(shī)史」</b></p><p class="ql-block"> 沿石板路前行，連接詩(shī)史堂與?工部祠的柴門(mén)出現(xiàn)在眼前。柴門(mén)茅草頂搭配原木門(mén)框，還原了千年前的模樣。輕輕推開(kāi)柴門(mén)，吱呀聲響仿佛穿越千年。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)史堂為詩(shī)歌殿堂。歇山頂式結(jié)構(gòu)，飛檐翹角、雕梁畫(huà)棟，氣勢(shì)恢宏。堂正中立有一尊古銅色杜甫塑像，無(wú)聲訴說(shuō)著詩(shī)人的坎坷人生和憂國(guó)憂民的情懷。我駐足堂前，環(huán)視四周，仍能感受到那份穿越千年的歷史溫度。</p> <p class="ql-block"> 詩(shī)史堂始建于宋代，明弘治十三年（1500年）和清嘉慶十六年（1811年）兩次重修。堂內(nèi)正中央懸掛杜甫畫(huà)像，東西兩側(cè)還分別立有李白和杜甫泥像，將兩位并稱(chēng)的唐代“詩(shī)壇雙子星”匯聚一堂。 </p><p class="ql-block"> 堂內(nèi)展出杜甫流寓四川時(shí)期詩(shī)作手稿摹本43件；日本遣唐使抄錄的杜詩(shī)殘卷、朝鮮李朝刊印的《杜詩(shī)諺解》等海外文獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 堂前庭院銀杏樹(shù)高大挺拔，中央詩(shī)史亭內(nèi)的石碑刻著《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，字體蒼勁，與詩(shī)歌悲壯意境相得益彰。</p> <p class="ql-block"> 詩(shī)史堂復(fù)原了歷史場(chǎng)景。堂內(nèi)陳設(shè)圓木大桌，再現(xiàn)當(dāng)年文人墨客憑吊賦詩(shī)的場(chǎng)景，使此處成為“詩(shī)歌圣地”。</p><p class="ql-block"> 堂內(nèi)有“三絕”。朱德題聯(lián)：<b>“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋”</b>。陳毅書(shū)杜詩(shī)：<b>“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿”</b>。郭沫若撰聯(lián)：<b>“世上瘡痍詩(shī)中圣哲，民間疾苦筆底波瀾”</b>。</p> <p class="ql-block"> 堂兩側(cè)墻壁上，通過(guò)碑刻、展板陳列著杜甫的生平介紹與經(jīng)典詩(shī)作，如《春夜喜雨》《望岳》《春望》《絕句》《江畔獨(dú)步尋花七絕句》《蜀相》《聞官軍收河南河北》等，無(wú)不緊貼時(shí)代風(fēng)云，緊貼百姓喜怒哀樂(lè)。特別是，堂內(nèi)陳列的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》石刻，筆力遒勁，讓人駐足良久，仿佛千年之前憂國(guó)憂民的情懷穿越時(shí)空，依然振聾發(fā)聵。</p><p class="ql-block"> 我想：詩(shī)圣的一首首詩(shī)作既是文學(xué)瑰寶，更是歷史的見(jiàn)證。他一生創(chuàng)作1400余首詩(shī)，包括在草堂近4年創(chuàng)作的240首詩(shī)，反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的社會(huì)動(dòng)蕩和民間疾苦。讀其詩(shī)如同讀歷史，這就是被后世譽(yù)為”詩(shī)史”的緣故吧。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"> <b>工部祠：「千秋杜工」</b></p><p class="ql-block"> 出詩(shī)史堂，來(lái)到工部祠，這是紀(jì)念杜甫的祠宇。杜甫曾被舉薦為檢校工部員外郎，后人多稱(chēng)其為杜工部 。</p><p class="ql-block"> 祠內(nèi)正中設(shè)杜甫神龕，懸“詩(shī)圣千秋”匾。杜甫半身石刻像刻于明萬(wàn)歷三十年（1602年），是草堂遺存最早的石刻像。</p><p class="ql-block"> 兩側(cè)分別是南宋詩(shī)人陸游和北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)的塑像，他們都是愛(ài)國(guó)詩(shī)人，且都曾流寓四川，對(duì)杜甫推崇備至。堂壁嵌有清代“少陵草堂圖”石刻。</p> <p class="ql-block"> 工部祠內(nèi)懸掛著多副膾炙人口的對(duì)聯(lián)，清代一副對(duì)聯(lián)?：<b>壯游河山心胸闊，國(guó)家危難哀民艱</b>。以簡(jiǎn)練的筆觸概括了杜甫的生平志向與憂國(guó)憂民情懷。?</p> <p class="ql-block"> 工部祠院內(nèi)一棵老羅漢松枝干虬曲，把工部祠映襯得格外莊重肅穆。東側(cè)婆娑竹影間有一草亭，亭中有“少陵草堂”的石碑（少陵乃杜甫之號(hào)），筆力渾厚秀潤(rùn)，是雍正十二年（1734年）果親王允禮所書(shū)，為重要?dú)v史遺跡。</p><p class="ql-block"> 碑亭是杜甫草堂的標(biāo)志性景觀，代表“茅屋為秋風(fēng)所破”的歷史記憶，是成都的文化符號(hào)之一。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>茅舍故居：「千年遺韻」</b></p><p class="ql-block"> 踏著石板小徑行至浣花溪旁，茂林修竹間有一茅屋，這是杜甫故居：茅草為頂、黃土為墻、原木為柱，松竹桃李，菜園碧綠，竹籬圍圈，簡(jiǎn)陋又古樸。茅屋系1997年依據(jù)杜詩(shī)描述與考古發(fā)現(xiàn)，按唐代川西民居風(fēng)格重建的，忠實(shí)地復(fù)刻了杜甫當(dāng)年茅舍的風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block"> 茅屋前的草坪上，一尊杜甫石雕像籠罩在氤氳水汽中。他身著長(zhǎng)袍、手持書(shū)卷，目光深邃凝重，仿佛在思索家國(guó)命運(yùn)。</p><p class="ql-block"> 周?chē)艿闹窳滞Π吻啻洌⒅逃小睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》全文的石碑。春雨中，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，只有風(fēng)吹竹葉沙沙作響。步行其間，仿佛置身詩(shī)中，心靈得到凈化。</p> <p class="ql-block"> 茅舍內(nèi)，簡(jiǎn)陋的廚房灶臺(tái)、餐桌，木床、書(shū)桌與筆墨書(shū)卷，還原了杜甫一家當(dāng)年的生活場(chǎng)景；側(cè)屋陳列的陶罐、竹籃、蓑衣，訴說(shuō)著詩(shī)人的清貧；廚房?jī)?nèi)的陶鍋陶碗，讓人聯(lián)想到<b>“盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅”</b>（《客至》）的詩(shī)句。</p> <p class="ql-block"> 我不禁想起杜甫創(chuàng)作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)遭遇的窘境。761年一個(gè)深秋的夜晚，狂風(fēng)大作，卷走了茅屋頂上的茅草，傾盆暴雨使得“<b>床頭屋漏無(wú)干處</b>”，一家人徹夜難眠。連草堂前百年楠樹(shù)也被風(fēng)拔起。杜甫為此寫(xiě)下《楠樹(shù)為風(fēng)雨所拔嘆》，悲嘆<b>“我有新詩(shī)何處吟？草堂自此無(wú)顏色”</b>。此時(shí)，年老體弱的杜甫只能無(wú)奈地嘆息。聯(lián)想到天下蒼生之苦，于是他發(fā)出了<b>“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”</b>的吶喊，表達(dá)了“<b>吾廬獨(dú)破受凍死亦足</b>”的博大胸懷和崇高理想。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>春夜喜雨園：「喜雨春曉」</b></p><p class="ql-block"> 離開(kāi)茅屋向東，走進(jìn)以杜甫《春夜喜雨》詩(shī)命名的春夜喜雨園。</p><p class="ql-block"> 杜甫在草堂居住時(shí)，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民交往，親自耕作，種菜養(yǎng)花，深知雨水對(duì)農(nóng)業(yè)的重要。公元761年春夜，成都春旱后迎來(lái)一場(chǎng)及時(shí)雨，詩(shī)圣欣喜之余寫(xiě)了千古名詩(shī)《春夜喜雨》，表達(dá)了春雨對(duì)及時(shí)滋潤(rùn)萬(wàn)物的感激之情：</p><p class="ql-block"><b> “好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"> 園內(nèi)一組雕塑吸引了我。原來(lái)這是杜甫家人雨中朝天微笑，張開(kāi)雙手，喜迎春雨的情景。園內(nèi)還復(fù)原了杜甫當(dāng)年的菜園與花園，栽種花卉蔬菜，呼應(yīng)“種菜種花”的生活場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block"> “喜雨亭”內(nèi)立著石碑，鐫刻著清代乾隆皇帝1754年手書(shū)的杜甫名詩(shī)《春夜喜雨》，亭周環(huán)繞著綠樹(shù)翠竹與涓涓溪流，地面被細(xì)雨輕柔地潤(rùn)澤，如同大自然用溫柔的指尖輕撫過(guò)。</p><p class="ql-block"> 我沿著河畔小徑漫步，只見(jiàn)浣花溪支流蜿蜒流淌，穿園而過(guò)。兩岸綠樹(shù)成蔭，沾著水珠的垂柳隨風(fēng)搖曳，柔軟的枝條垂入水中，魚(yú)兒在流水間嬉游。鳥(niǎo)兒?jiǎn)杞兄跇?shù)林間飛翔。雕刻精美的唐代古橋浣花橋，古樸典雅。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年杜甫面對(duì)如此美景，想到安史之亂平定，心情舒暢，情不自禁地寫(xiě)了膾炙人口《絕句》：<b>“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"> 春雨暫歇，喜雨亭周邊的九塊青石碑躍入眼簾。這是春夜喜雨園的靈魂所在。九塊詩(shī)碑分別由九位名人用九種不同的書(shū)法風(fēng)格和歷史筆跡，將《春夜喜雨》詩(shī)共同“寫(xiě)”在了石頭上。仔細(xì)看，有乾隆皇帝弘歷、明末清初書(shū)法家王鐸、 清代書(shū)畫(huà)家鄭燮（鄭板橋）、現(xiàn)代郭沫若、馬公愚、蕭克、黃稚荃、鄧拓、林思進(jìn)的墨跡。我仿佛看到九位名人揮毫?xí)鴮?xiě)《春夜細(xì)雨》，進(jìn)行一場(chǎng)跨越時(shí)空的文化對(duì)話。</p> <p class="ql-block"> 駐足凝望這九塊青石碑，令人感慨。這九塊詩(shī)碑與竹林、流水相映，使人近距離感受“詩(shī)、書(shū)、刻、景”四絕交融的雅趣。那不僅是九塊石頭，更是凝固時(shí)光——乾隆的帝王氣、鄭板橋的文人意、郭沫若的學(xué)者魂、蕭克的將軍情，涵蓋篆、隸、楷、行、草諸體，堪稱(chēng)一部立體的“杜詩(shī)書(shū)法史”。</p><p class="ql-block"> 九塊石碑在浣花溪畔的雨霧中，與杜甫的“好雨”共譜一曲跨越千年的文化交響，讓“<b>好雨知時(shí)節(jié)</b>”穿越千年依然潤(rùn)澤人們心靈——那是詩(shī)圣贈(zèng)予世人的永恒甘霖。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> 大雅堂：「大雅正聲」</b></p><p class="ql-block"> 走出春夜喜雨園，步入紅墻夾道的“花徑”。漫步其間，翠竹婆娑，光影斑駁，清幽雅致，空氣中仿佛彌漫著淡淡的墨香與草木的清新。1958年3月，毛澤東主席游覽杜甫草堂時(shí)曾在此駐足凝視花徑影壁上清代以青花碎瓷鑲嵌而成的“草堂”兩字。再經(jīng)過(guò)紀(jì)念唐代巾幗英雄冀國(guó)夫人任氏而建的浣花祠，來(lái)到大雅堂。</p> <p class="ql-block"> 大門(mén)匾額上“大雅堂”三字，集唐代著名書(shū)法家顏正卿之真跡。“大雅”之名源自《詩(shī)經(jīng)》中的“大雅”篇，象征中國(guó)詩(shī)歌的正統(tǒng)與崇高。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)大雅堂，我被那幅長(zhǎng)16米、高4米，金碧輝煌的巨幅彩釉鑲嵌磨漆壁畫(huà)《杜甫生平》所震憾。壁畫(huà)采用天然礦物顏料、金絲銀線、彩釉及天然色晶石制成，具有景泰藍(lán)工藝與漆藝特色。</p> <p class="ql-block"> 細(xì)看壁畫(huà)分壯年漫游、困頓長(zhǎng)安、遭亂流離、暫居成都、羈留夔府、漂泊湖湘等六大部份，濃縮了杜甫從青年的意氣風(fēng)發(fā)、中年的顛沛流離、到晚年的生命終幕的情景，生動(dòng)再現(xiàn)了詩(shī)圣顛沛流離卻又筆耕不輟，一生輝煌的詩(shī)歌成就與深厚的家國(guó)情懷。</p> <p class="ql-block"> 再一個(gè)印象深刻的是，屈原、陶淵明、陳子昂、王維、李白、白居易、李商隱、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游、李清照、辛棄疾等12尊歷代著名詩(shī)人的雕塑，個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)，栩栩如生。他們或影響杜甫，或受杜甫影響，分別在詩(shī)歌上取得杰出成就。</p><p class="ql-block"> 凝望這12尊雕塑和《杜甫生平》漆壁畫(huà)，我感到杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌上的重要地位，感到中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承的磅礴氣象。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"> <b>千詩(shī)碑：「千秋詩(shī)河」</b></p><p class="ql-block"> 走出大雅堂，游覽了浣花河畔的千詩(shī)碑。這里流水縈回，小橋勾連，竹樹(shù)掩映，幽深靜謐，是成都的重要文化地標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> 長(zhǎng)長(zhǎng)的碑廊，千塊青石靜立著，鐫刻了杜甫的1455首存世詩(shī)作。石上書(shū)行，字字珠璣，或憂國(guó)憂民，或感時(shí)傷懷；碑刻書(shū)法，或鐵劃銀鉤，或龍飛鳳舞，給人一種壁立千仞、詩(shī)水長(zhǎng)流的宏闊感。</p><p class="ql-block"> 我佇立碑前，手撫碑面，吟誦名句，心隨詩(shī)韻起伏，猶如與詩(shī)圣心靈對(duì)話，共話家國(guó)情懷，同感人生百味。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>滌心感悟：家國(guó)情懷 </b></p><p class="ql-block"> 草堂茅舍，承載著杜甫詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵——茅屋周?chē)闹褡?，象征杜甫高風(fēng)亮節(jié)；詩(shī)史堂前的銀杏樹(shù)，寓意杜詩(shī)千古流傳；浣花溪畔的垂柳，寄托了詩(shī)人思鄉(xiāng)之情；屋前后世補(bǔ)種的楠樹(shù)，亦是詩(shī)圣精神的綠色豐碑。那簡(jiǎn)陋的茅屋，流淌的溪流、風(fēng)雅的楹聯(lián)、靜默的石碑，都在無(wú)聲地訴說(shuō)著杜甫的偉大與不朽。</p><p class="ql-block"> 探訪至此，我忽然覺(jué)得：杜甫草堂，不僅是座園林，更是個(gè)精神殿堂。杜甫一生顛沛卻堅(jiān)守赤誠(chéng)，不因貧困消沉，不因挫折放棄，他在“暫止飛烏”的棲身之處所創(chuàng)作的240首詩(shī)歌，穿越千年依舊動(dòng)人，成為中華文化的精神符號(hào)，核心在于飽含家國(guó)情懷，赤誠(chéng)的詩(shī)魂給了杜甫“筆底波瀾”的永恒力量。</p> <p class="ql-block"> 細(xì)雨再次飄落。離開(kāi)時(shí)，回望雨中流水潺潺，竹影搖曳的草堂，宛如一幅朦朧淡雅的水墨畫(huà)。但杜甫的詩(shī)歌詩(shī)魂，卻在腦海揮之不去，耳畔久久回響著“<b>朱門(mén)酒臭，路有凍死骨”</b>《（自京赴奉先縣詠懷五百字》）、“<b>國(guó)破山河在，城春草木深”</b>（《春望》）、“<b>會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽從山小”</b>（《望岳》）等千古絕唱。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">背景音樂(lè)：阿炳《二泉映月》</p>