必有一禪/3973382 <p class="ql-block ql-indent-1">上圖下載自百度,向原創(chuàng)者致謝!</p><p class="ql-block ql-indent-1">5月28日,與三位志同道合的友人相攜,在湖南博物館沉浸式流連終日。二樓“湖南人——三湘歷史文化陳列”展廳,如磁石般牽引著腳步,讓人沉醉其間,不舍離去。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">有詩云:“洞庭波涌連天雪,長島人歌動地詩”,這片因居洞庭湖之南而名“湖南”、因湘江縱貫?zāi)媳倍Q“湘”的土地,三面環(huán)水成馬蹄形地貌,氣候溫潤,土沃物饒,自唐代便有“芙蓉國”的美稱。其歷史悠遠綿長:春秋戰(zhàn)國漸入楚境,秦置洞庭、蒼梧二郡,漢設(shè)長沙國與武陵、桂陽、零陵三郡,唐廣德二年始設(shè)湖南觀察使,“湖南”之名自此定格,1949年湖南省人民政府的成立更開啟了新的篇章。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">商周之時,此地尚屬“三苗”“荊蠻”之地,未入中原版圖。而出土的“虎鈕錞于”“柳葉形劍”見證了巴人的足跡,帶有中原“冉”族標記的青銅器,則昭示著殷人越江而來,為湘水、資水流域播下青銅文明的火種。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">屈原在《九歌·國殤》中寫下“帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲”,恰是楚人佩劍、贈劍、葬劍之風的生動注腳,及至戰(zhàn)國,銹跡斑斑的楚式兵器已然證明此地已歸入楚治。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">秦漢之后,中原每逢動蕩便催生大規(guī)模北人南遷,兩晉之交、唐末、北宋末年的三次遷徙浪潮中,湖南始終是重要驛站。長沙楊家山出土的南宋王趯墓志,殘存的320余字印證著太原王氏隨宋廷南遷入湘的軌跡,成為湖南王姓的源流之一。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">從元末明初至明末清初的“江西填湖廣”,更讓大批贛人及蘇、浙、皖、閩移民涌入,留下“湖南人十之八九來自江西”的說法;其后“湖廣填四川”的遷徙,又見證了湘地移民的西向足跡。原住民的血性與移民的開拓精神相融共生,終成漢為主、多民族和諧共處的多元文化圖景。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這些出土的陶罐仿佛在對我訴說,亞熱帶季風氣候滋養(yǎng)下的湖南,是農(nóng)耕文明的沃土。約15000年前,先民便培育水稻、創(chuàng)燒陶器,奠定定居根基。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">唐宋經(jīng)濟重心南移后,湖南糧食漸成外輸主力,北宋長沙“巨艦漕米,一載萬石”的盛況載入史冊;明清時洞庭湖區(qū)開發(fā),糧產(chǎn)劇增,康熙年間獲“天下第一出米之區(qū)”美譽,乾隆時更有“湖南熟,天下足”的民諺流傳,長沙、湘潭等地“倉庫櫛比,米袋塞途”的景象令人動容。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">宋代李綱初入湖南便感嘆“憶昔湖南全盛日,郡邑鄉(xiāng)村盡充實”,南宋詩人楊萬里描繪湖南“稻穗堆場谷滿車,家家雞犬更桑麻”的豐收景象,乾隆皇帝盛贊湖南“江右湖南魚米鄉(xiāng),有收普足濟倉箱”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">物質(zhì)豐饒催生人文璀璨。炎帝南巡播教化,舜帝巡狩留圣跡,屈原、賈誼等流寓者帶來的精神洗禮,在三湘大地生根發(fā)芽。宋代書院興盛,全國四大書院湖南獨占其二,周敦頤創(chuàng)理學,胡安國父子開湖湘學派,岳麓書院“傳道濟民”的宗旨凝練出“經(jīng)世致用”的核心精神,與屈賈憂樂觀相融,化作士子的精神圖騰。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">及至近代,內(nèi)憂外患之際,湖湘兒女更以“天下興亡,匹夫有責”的擔當挺身而出。陶澍經(jīng)世濟民,魏源喊出“師夷長技以制夷”的吶喊,曾國藩、左宗棠踐行洋務(wù)圖強;譚嗣同喋血變法,黃興、宋教仁投身革命,毛澤東、劉少奇等先輩締造新中國,書寫出“一群湖南人,半部近代史”的傳奇。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走出博物館,岳麓書院“惟楚有材,于斯為盛”的楹聯(lián)仍在心頭回響。這副源自《左傳》與《論語》的名聯(lián),正是湖湘風骨的最佳注腳。湘人血脈里有湘江的滾燙,骨血中有三湘的剛勁,“吃的苦,霸得蠻”的底色與“先天下之憂而憂”的情懷交織,讓他們在每個時代都以赤誠與勇毅,為家國理想前行不止。</p> <p class="ql-block"> 回顧整理于2025年12月9日</p>