<p class="ql-block">2018年10月18日 </p><p class="ql-block"> 今天扎西導(dǎo)游帶我們?nèi)⒓幽λ笕思以L。其實一方面是講述走婚習(xí)俗，另一目的則是推銷他們的手工銀制品。</p><p class="ql-block"> 導(dǎo)游小伙確實做的不錯！為人熱情、誠懇。做事讓大家非常滿意。????????????銀器雖然價格不菲！游客們也大都購買了銀制品。老伴相中了把銀梳子，說是給兒子及家人刮痧使用。支付寶一千余元，當(dāng)即拿下。??????</p><p class="ql-block"> 瀘沽湖景區(qū)游覽結(jié)束后，扎西導(dǎo)游一直都跟陪在我們身邊。并且跟隨大巴，送我們到達(dá)了金沙江與麗江的交界處，還贈送了蘋果給大家吃。大家也是毫不吝嗇，在車上購買了他家人的牦牛肉干予以回報，以表達(dá)對他的大力支持！????????????</p><p class="ql-block"> 景點“草?！?、“走婚橋”游覽結(jié)束后，我們就沿著瀘沽湖和金沙江返回了麗江。還是入住在麗江古城的花悅?cè)揪频辍?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在瀘沽湖畔，有我國獨特的“女兒國”，也是中國最后的母系社會。摩梭是納西族的分支，據(jù)稱是中國的最后一個母系社會，孩子跟母親姓，女兒比兒子更受歡迎。</p><p class="ql-block"> 摩梭人認(rèn)為母為尊，女為貴，母親是摩梭人生活中的軸心和靠山，摩梭人離不開母親，離不開以母親為主的家屋，女性在母系家屋中享有尊貴的地位。</p><p class="ql-block"> 母系家庭中的成員，少則十幾人，多則幾十人，均系一個或幾個外祖母的后裔組成，在母系家庭中，男不婚女不嫁，夜間，女子在家中花樓接待來自另一家庭的男子，而男子則外出與另一家庭的女子偶居，所生子女皆屬女方，血緣按母系計，財產(chǎn)按母系繼承，男子只負(fù)責(zé)撫養(yǎng)自己姐妹的孩子。</p> <p class="ql-block"> 瀘沽湖祖母屋是摩梭人母系家庭的核心建筑，?由最年長的女性（祖母）居住，是家族議事、祭祀和日常生活的中心?。</p><p class="ql-block"> 其建筑為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，平面呈“回”字形，設(shè)有永不熄滅的火塘象征家族延續(xù)，并包含男柱女柱等體現(xiàn)摩梭文化信仰的獨特元素。??</p> <p class="ql-block"> 在摩梭人家訪中，與老伴一同品嘗了下他們釀造的藥酒，味道不錯！幾杯下肚，飄飄忽忽，晃晃悠悠，恰似神仙。??????</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 草海，位于四川瀘沽湖，屬四川省鹽源縣左所鄉(xiāng)管轄。</p><p class="ql-block"> “草?！本褪侵搁L滿草的高原湖泊，在這海拔2000多米的高原上很有特色。它是瀘沽湖的子湖泊，瀘沽湖的水與它相連。瀘沽湖的水非常的藍(lán)，非常的清。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> “草海”由于長年的泥沙淤積，湖水較淺，因此生長有茂密的蘆葦。草海全長約七千米，平均寬約八百米，面積九千余畝，屬四川省鹽源縣左所鄉(xiāng)管轄。</p><p class="ql-block"> 寒冬季節(jié)，翠色蒼茫。一日當(dāng)中水色多變，黑壓壓的水鳥，在那里隨波逐流，草海真正成了水鳥的世界。草海是一個聚寶盆！不僅魚蝦多，而且在那蘆葦叢中處處可以拾到野鴨蛋。</p><p class="ql-block"> 六十年代初期，當(dāng)時沒有糧食吃，這周圍的人們就只有到那里去撈魚蝦，拾野鴨蛋，使大家渡過了荒年。</p><p class="ql-block"> 草海的三分之一處，在那蘆葦叢中延伸出來的一座“鵲橋”，微風(fēng)一吹，揚起紛飛的花絮，真有點像七仙女撒下的雪白的花瓣。</p><p class="ql-block"> 這座長達(dá)300米的木橋。穿過蘆叢，直達(dá)對岸，它不僅是兩岸村民的交通要道，而且，昔日還是左所土司喇寶成的漢族夫人去后宮的一條捷徑。</p> <p class="ql-block"> “走婚橋”位于瀘沽湖東南水域的草海區(qū)域，是瀘沽湖上唯一的座橋。</p><p class="ql-block"> 橋下由于長年泥沙淤積，導(dǎo)致水深變淺，長有茂密的蘆葦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一片草的海洋，故當(dāng)?shù)厝朔Q其為“草?！?。走婚橋是摩梭男女約會的地方， 瀘沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”習(xí)俗。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 摩梭人走婚其實并沒有一生要走幾次的說法，因為走婚也是看感情的。如果走婚男女之間感情穩(wěn)定，那么走婚一生也就一次，相伴一生。如果男女感情不好的話，也可以結(jié)束這段走婚關(guān)系，再尋找他人走婚。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 所謂的走婚，說的是摩梭人男女獨具特色的白天走晚上來的婚姻關(guān)系。走婚不是隨便進(jìn)行的，摩梭男女在白天很少單獨相處，只有在聚會上以唱歌、跳舞的方式結(jié)識，如果雙方都比較有意的話，二人便會約定暗號，男子在半夜時分通過爬窗進(jìn)入女子的花樓約會，然后在天未亮的時候就必須離開。</p><p class="ql-block"> 如果雙方感情穩(wěn)定，彼此情投意合，尤其是有了愛情的結(jié)晶以后，摩梭男女也可以搬出去組建自己的家庭，共同撫養(yǎng)下一代。如果走婚男女雙方感情不好，女方不再愿意為小伙子開門，那么這段走婚關(guān)系也就結(jié)束了。女方可以再找他人走婚，男方也可以另尋姑娘走婚。</p><p class="ql-block"> 所以摩梭人走婚一生可能不止一次，這和我們生活中的結(jié)婚離婚相差并不大，不過是帶上了少數(shù)民族獨特的文化風(fēng)采。</p> <p class="ql-block"> 從古至今，摩梭人一直延續(xù)著這種傳統(tǒng)，很多摩梭人就是這樣一直到老的。摩梭人走婚，但不亂婚,這看似隨意的婚姻關(guān)系，反而是十分講究專情和責(zé)任。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 再見了！難忘、美麗的瀘沽湖……</p>