<p class="ql-block">贛閩交界區(qū)域的古道群，是我國東南地區(qū)文化遺產(chǎn)的重要載體——它串聯(lián)起武夷山脈的自然肌理，承載著千年商貿(mào)流通、民族交融、文化互鑒的歷史記憶，更留存著閩越先人、客畬民俗、非遺技藝與名人行跡的鮮活印記。當(dāng)前，古道文化遺產(chǎn)保護(hù)與活化已成為文化傳承、鄉(xiāng)村振興的重要議題，其歷史脈絡(luò)的梳理、商貿(mào)價(jià)值的挖掘、旅游資源的轉(zhuǎn)化及非遺傳承的聯(lián)動(dòng)等方面，亟待跨區(qū)域、多學(xué)科的探討與實(shí)踐交流。 今天，我將以我鄉(xiāng)境內(nèi)的百步嶺至云際關(guān)贛閩古道上的來由、事件、人物等淺析陳坊歷史文化，不妥之處，敬請領(lǐng)導(dǎo)和同事們指正。</p> <p class="ql-block">陳坊鄉(xiāng)位于鉛山縣西南部，距縣城約53公里，東與天柱山、葛仙山鎮(zhèn)接壤，南毗太源畬族鄉(xiāng)，西接貴溪、弋陽，北鄰湖坊鎮(zhèn)，連四紙的集散地，最早建村于新石器時(shí)代。古時(shí)陳坊河可行船，主要運(yùn)輸連四紙、茶葉、木材等，小帆船從鎖子橋下碼頭直達(dá)汪二螺絲港匯入信江，順信江而下，達(dá)于余干瑞洪，入鄱陽湖，進(jìn)長江，通大江南北。陸路交通有兩條古驛道，一條沿百步嶺到佛寨，過云際關(guān)到達(dá)福建光澤；另一條則從太源過火燒關(guān)進(jìn)入福建光澤，這兩條古道是贛閩藥材、鹽、茶、紙張及雜貨的通道。清時(shí)期有晉商（高家行的開發(fā)者）、徽商（開泰桟的開發(fā)者）、浙商（晏文盛的開發(fā)者）和大批贛商云集于此，大多從事紙業(yè)經(jīng)營，從而奠定了陳坊紙業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，一時(shí)間商鋪林立，紙?zhí)柋姸?，形成三華里長的陳坊古街。是鉛山縣古代四大古鎮(zhèn)之一，享有“裝不完的河口，買不完的陳坊之美譽(yù)”。</p> <p class="ql-block"><b>一、贛閩古驛道的概況與形成年代</b></p> <p class="ql-block">（一）古道概況：據(jù)《鉛山縣志》記載，陳坊是依水路，行碼頭的著名集鎮(zhèn)，它是連史紙、茶葉的主要集散地，明清時(shí)期，大大小小的紙?zhí)栍辛?、七十家，?dāng)年的茶紙古道從陳坊老街社公廟始發(fā)上百步嶺，經(jīng)沽溪村、天柱山鄉(xiāng)佛寨村再向南過云霽關(guān)進(jìn)入福建光澤縣司前鄉(xiāng)達(dá)邵武、南平等地，路寬約2米，一路石階，販夫走卒好走，車馬官轎能通行。古道穿行于崇山峻嶺之間，春季山花爛漫，夏季綠蔭蔽日，秋季層林盡染，冬季云霧繚繞。溪流潺潺、飛瀑懸空、奇石林立，構(gòu)成一幅天然山水畫卷。由于石板薄削，級階之間不算陡峭，又有紋線防滑，踏步而行，平緩堅(jiān)實(shí)。為解決行人休憩避雨，古道每隔十里建有涼亭，涼亭均采用古樸簡單的土壘或石塊徹筑，所用材料也是大都就地取材。涼亭雖簡陋至極，供人憩息有余，整個(gè)古道透出一股古樸簡約之風(fēng)，亦承載著中國古道最為原始的建筑風(fēng)格。 經(jīng)過歲月的催殘和地方發(fā)展的變遷，路段多數(shù)已破壞的面目全非。目前，陳坊鄉(xiāng)陳坊村與沽溪村境內(nèi)百步嶺還留存著約3公里長保存完好的千年古驛道。</p> <p class="ql-block">（二）古道的形成：陳坊村蛇形山遺址是第四次全國文物普查期間江西省新發(fā)現(xiàn)的一種新型的山地石器遺址。蛇形山遺址的年代估計(jì)處于新石器時(shí)代晚期向夏商王朝過渡的時(shí)期，這個(gè)年代的史前遺址，對研究中國文明探源工程非常重要，具有重大考古價(jià)值。省文物考古研究院專家肖發(fā)標(biāo)認(rèn)為，這種分布在高山上的石器遺址，既有可能是史前時(shí)期的礦山遺址或窯址，也有可能是歷史時(shí)期南方百越民族或其后裔因?yàn)樘颖車屹x役而隱居的少數(shù)民族文化遺址，具體有待進(jìn)一步考證。</p><p class="ql-block">從當(dāng)前考古推斷，陳坊應(yīng)該是鉛山縣人類最早活動(dòng)的地方，這條古道在新石器時(shí)代晚期慢慢形成，距今約4000余年。這一發(fā)現(xiàn)為陳坊文旅研學(xué)又增添了新板塊。</p> <p class="ql-block">2024年8月，江西省考古研究院專家肖發(fā)標(biāo)、縣博物館領(lǐng)導(dǎo)、陳坊鄉(xiāng)黨委書記林積專等人在蛇形山考察。</p> <p class="ql-block">百步嶺路旁蓮花山的古窯陶片</p> <p class="ql-block">陳坊村禾產(chǎn)塢明代龍窯瓷片</p> <p class="ql-block"><b>二、贛閩古道 武夷雄關(guān)</b></p><p class="ql-block">在武夷山的群峰古道里，曾靜伏著許多的關(guān)隘，以“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開“的姿勢，面對拾級而上的古道。鉛山武夷山脈與福建武夷山之間有十大雄關(guān)，現(xiàn)在他們還堅(jiān)韌的站在時(shí)光里，如鑿刻在石壁之上的滄桑文字。今天重點(diǎn)說一下古道上的云際關(guān)、馬玲關(guān)。</p><p class="ql-block">（一）云際關(guān)：云際關(guān)位于福建省光澤縣司前鄉(xiāng)云際村北部云際嶺埡口，五代時(shí)期（907-960年）始建的古關(guān)隘遺址，現(xiàn)存明代重建的關(guān)墻遺跡與古道遺存。因地處海拔較高得名"高與云齊"。宋元時(shí)期多次毀于戰(zhàn)亂，明弘治十四年（1501年）重建石質(zhì)關(guān)隘，現(xiàn)存花崗巖條石砌筑的關(guān)墻與垛口即為此期遺存。據(jù)清乾隆版《鉛山縣志》記載：云際關(guān)縣西南一百二十里，接光澤界入關(guān)，二十里石佛寨于明洪武年踞其要隘設(shè)巡檢司，守兵六名”。</p><p class="ql-block">宋代詩人李呂寫云際嶺的詩一首：“凌空石磴三千丈，匝地瑤林百萬花，自有眼來方見此，直疑身山到仙家?！闭f明了此關(guān)的險(xiǎn)峻。</p> <p class="ql-block">（二）馬玲關(guān)：據(jù)清同治版《鉛山縣志》載：”馬玲關(guān)，去縣西南九十五里，在漿源境接光澤縣關(guān)口，始建于宋代。關(guān)于關(guān)名的由來，據(jù)《光澤縣志》記載：此關(guān)修葺于清咸豐三年（1853年），關(guān)內(nèi)平坦寬闊，可馳馬練兵，山下可聞馬玲聲，故名。</p><p class="ql-block">此處古道不僅是歷史上的軍事要塞，也是商貿(mào)要道。當(dāng)年河紅茶、連四紙經(jīng)過此道，翻越武夷山脈，經(jīng)過海上絲綢之路，銷往海內(nèi)外，河紅茶甚至一度成為英國王室的貢茶。如今都已成為歷史，但從沿途的馬蹄印記依然能夠想象當(dāng)年的輝煌。</p> <p class="ql-block"><b>三、連四紙生產(chǎn)、運(yùn)輸、集散之路</b></p> <p class="ql-block">陳坊連四紙制作始于元代，繁盛于清康熙、乾隆至道光等年間，由于圖書事業(yè)的日益發(fā)展，印刷書籍紙張需求量增大，鼎盛時(shí)期陳坊四周的紙槽多達(dá)1400余張，鼎盛時(shí)年產(chǎn)連四紙20余萬擔(dān)，鉛山連四紙和毗鄰的福建連四紙均在鉛山陳坊集散，經(jīng)陳坊紙?zhí)柤庸ず笊鲜?，統(tǒng)稱陳坊連四紙。產(chǎn)地主要分布在一是陳坊鄉(xiāng)境內(nèi)的沽溪、長壽、翁溪等地。二是自云霽關(guān)以北的云際坑、佛寨、漿源、篁碧等地。三是火燒關(guān)以北的太源鄉(xiāng)、貴溪樟坪等地。四是福建光澤縣所屬的司前、梅坪、王家洲等地區(qū)。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)陳坊從事手工造紙行業(yè)人員占全鄉(xiāng)的一半以上。光是挑擔(dān)工就有數(shù)百人，以青壯青為主，他們將浙、皖、贛等地產(chǎn)的絲綢、布匹、瓷器等挑進(jìn)福建司前，把茶葉、紙張、食鹽等貨物挑到江西的陳坊，十幾人一伙，挑著百多斤重的貸物，每天行走七八十里。</p><p class="ql-block">沿著贛閩數(shù)十公里長的古驛道旁的村子周圍，隨處布滿造紙場所，有料塘、碓屋、曬場等，這些都是過去人們賴以生存發(fā)展經(jīng)濟(jì)來源的見證，這里山區(qū)的山農(nóng)通過制作原材料獲得收入，料戶從山農(nóng)的原料進(jìn)行加工后獲得收入，紙槽戶在造紙過程中獲得收入，紙商在販賣過程中獲得更大的收入，這是一套完整的產(chǎn)業(yè)鏈，因此受益的是整個(gè)區(qū)域的人群，他們改善了當(dāng)?shù)亟ㄖ?、服飾、禮儀、飲食等文化，人們的生活品質(zhì)得到很大的提升，可以說手工造紙的行業(yè)對于當(dāng)時(shí)人們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！ ? </p><p class="ql-block">連四紙閃亮登場，明代的陳坊還只是嶄露頭角，初顯身手，到了清代，則是濃墨重彩，華章奏凱，成為了連四紙的集散地。一張紙，吸引無數(shù)逐利的商人，帶來了無限商機(jī)，此時(shí)，就有了“陳坊街”。造紙業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈形成，促進(jìn)了各行各業(yè)的發(fā)展，使陳坊成了贛閩商貿(mào)集散地，進(jìn)入鼎盛時(shí)期。</p> <p class="ql-block"><b>四、萬里茶道第一鎮(zhèn)的主要支線</b></p><p class="ql-block">萬里茶道是17世紀(jì)至20世紀(jì)初中國、蒙古、俄羅斯之間以茶葉貿(mào)易為主的國際商道，是繼絲綢之路之后在歐亞大陸興起的又一重要國際商道。南起福建武夷山，經(jīng)江西、湖南、湖北、河南、山西、河北、內(nèi)蒙古等地，進(jìn)入蒙古國，延伸至俄羅斯圣彼得堡，線路總長13000余公里。</p><p class="ql-block">古代的交通，分為水、陸兩大部分。水路包括江河、碼頭；陸路包括山路、關(guān)隘、路亭等。萬里茶道，從鉛山起航。萬里茶道的起點(diǎn)，絕不是單線道，而是網(wǎng)狀，是呈扇形狀奔向河口。當(dāng)時(shí)，通往河口鎮(zhèn)的茶道主要有四條。其中一條：福建光澤一一云際關(guān)一一陳坊河一一河口鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">明清時(shí)期，古道沿線閩北部分地區(qū)，篁碧的大巖、苦坑、東山等村，天柱山的漿源、佛寨村，太源的馬鞍、西坑，陳坊的沽溪村等都盛產(chǎn)茶業(yè)。這些茶葉通過古道挑運(yùn)到陳坊老街上船經(jīng)水路到河口集中對外銷售。</p> <p class="ql-block">陳坊河簡介：流域基本在鉛山縣境，部分在弋陽縣境。發(fā)源地在武夷山脈火燒關(guān)之北的太源，故舊稱太源水。源頭有二：一自高港，一自暗洞坑，于馬鞍山合為一流。經(jīng)西坑、水美洲、中畈、陳坊、黃荊林、破港、曾家、下港、湖坊、濠溪、劉家埠、出雙港，再經(jīng)吳家、汪二渡、下程，出弋陽黃沙港注入信江，全長56.9千米。流域面積為639平方千米，其中鉛山境內(nèi)占411平方千米。陳坊以下河寬60至140米。在明清時(shí)期，陳坊河是弋陽、鉛山兩縣通往福建光澤縣交通干線的最主要水路。</p> <p class="ql-block"><b>五、古道沿線主要名人行跡</b></p> <p class="ql-block">（一）北宋狀元?jiǎng)⑤x求學(xué)、趕考、赴任之路</p><p class="ql-block">鉛山素有“一門九進(jìn)士，隔河二宰相，百里三狀元”之美譽(yù)。而陳坊沽溪的劉輝，則位列“百里三狀元”之首。劉輝，原名為劉幾，字之道，鉛山縣陳坊沽溪人，生于1031年，北宋開國以來第46位狀元。</p><p class="ql-block">青少年時(shí)，他滿懷壯志離開了家鄉(xiāng)，立志要憑借自己的力量有所建樹。他拜師求學(xué)，經(jīng)過八年的努力終于學(xué)有所成。宋仁宗嘉祐四年（1059年）春天，仁宗皇帝在崇政殿親自對禮部選拔的貢士進(jìn)行考試，再次將劉輝選拔為第一名。在此之前，皇祐至至和年間（約1049-1056年），科舉考場的文章風(fēng)氣崇尚搜求奇詭、雕琢辭藻，廬陵人歐陽修先生對此深惡痛絕。等到嘉祐二年（1057年）歐陽修主持禮部考試時(shí)，便大力革除這種弊端，當(dāng)時(shí)劉輝也曾因此落選。到這次殿試時(shí)，歐陽修擔(dān)任殿廷考校官，看到一份考卷，與其他考官反復(fù)傳閱、激賞不已，于是上奏給皇帝?；实垡卜Q贊文章寫得好，這才打開試卷的密封，發(fā)現(xiàn)正是劉輝所作。從此，科舉考場的文風(fēng)為之改變，文章的辭藻格調(diào)煥然一新。輿論一方面推崇歐陽修對文風(fēng)改革的有力推動(dòng)，另一方面也佩服劉輝能夠如此精干敏捷地適應(yīng)并引領(lǐng)了文風(fēng)的轉(zhuǎn)變。</p><p class="ql-block">劉輝考中后被授予大理評事的官職，代理簽書河中府節(jié)度判官事。他把祖母接到任上奉養(yǎng)。老夫人因?yàn)樯谀戏?，不?xí)慣北方的水土氣候，身體有時(shí)會(huì)感到不適。他向河中府申請，請求解除官職回去侍奉祖母。河中府替他上奏朝廷，朝廷下詔，將他改調(diào)到建康府（今南京）擔(dān)任簽書節(jié)度判官事，以便于他奉養(yǎng)祖母。不久，他又改任著作佐郎。</p><p class="ql-block">嘉祐七年（1062年），老夫人去世。劉輝哀號悲泣，極盡哀痛。他以嫡長孫的身份提出申請，請求解除官職，為祖母服承重喪（代替已故的父親為祖母服最高等級的三年喪）。知府將此事上奏朝廷，禮官認(rèn)為劉輝說得對，于是批準(zhǔn)他離職。自宋朝開國以來，在有叔父在世的情況下，由嫡長孫服承重喪，是從劉輝開始的。</p><p class="ql-block">劉輝護(hù)送祖母的靈柩回鄉(xiāng)安葬，他哀思追慕，喪禮盡合禮節(jié)，鄉(xiāng)里都稱贊他的孝行。恰逢家族中有幾戶貧窮無法維持生計(jì)的族人，劉輝就買了數(shù)百畝田地來安置他們，早晚四季的飲食供應(yīng)都非常周全。當(dāng)?shù)乜h令為此將這個(gè)地方改名為“義榮社”。劉輝在服喪期間，從未去過一次州府或縣衙。四方前來求學(xué)的讀書人很多，他就選擇山水優(yōu)美的地方建造館舍來安置他們，每天在館舍中講學(xué)誦讀?？h令又將這館舍命名為“義榮齋”，這些都是為了淳厚當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。</p><p class="ql-block">服喪期滿后，劉輝啟程建康府復(fù)任。途經(jīng)真州（今江蘇儀征）時(shí)，在宋英宗治平二年春季三月十三日（1065年4月21日）患病去世，享年三十四歲（1031-1065年）。</p><p class="ql-block">劉輝從高中狀元到逝世，只有短短六年的時(shí)間。天妒英才，劉輝還來不及大顯身手時(shí)，就止步在“居喪未滿”的孝道上。英年早逝壯志未酬的他讓人惋惜。</p><p class="ql-block">狀元早逝，可“至孝、清廉、仁善、自強(qiáng)”的狀元精神永存。教育后人保持終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷向下代傳遞刻苦學(xué)習(xí)、勤奮耕種的良好風(fēng)尚。</p> <p class="ql-block">（二）華祝三捐資修路。出對子難倒眾秀才</p><p class="ql-block">鉛山縣有一位婦孺皆知的人物，那就是華老爺。華老爺名叫華祝三（1811年一1900年），字肇猷，號堯峰，出生于本縣篁碧鄉(xiāng)（清代為陳坊轄區(qū)），道光二十七年(1847年)考中丁未科二甲進(jìn)士，選庶吉士，清朝道光年間翰林院編修，當(dāng)過甘肅西寧知府、河南道監(jiān)察御史和甘肅蘭州、廣東南韶兵備道等職，婁立軍功，很得朝廷賞識(shí)，做過廣東、貴州主考官，從命題到閱卷，一人獨(dú)覽，主持過全國科舉考試，官至從二品大員。同治年間參與纂修《鉛山縣志》。因患“肚癰"之苦，年逾花甲的華祝三辭官告老還鄉(xiāng)，在陳坊建房定居養(yǎng)老，活到九十高壽，1900年去逝。</p><p class="ql-block">陳坊人傳頌華老爺?shù)墓Φ缕渲幸豁?xiàng)是他晚年出資修路，將陳坊到篁碧的70多里翻山越嶺的山路進(jìn)行拓寬，讓沿途幾十個(gè)小村莊受益，在人煙稀少的路段還新建了5個(gè)亭子，以備行人避雨、歇腳。其中路段陳坊到天柱山佛寨村的路，是江西通往福建的邊貿(mào)通道，道路的拓寬促進(jìn)了兩省商貿(mào)的繁榮。華老爺還拓通了陳坊老街的官圳，把清澈的鳶溪源頭水，引向街道和千畝良田。如今，這條官圳還發(fā)揮作用，造福陳坊百姓。</p> <p class="ql-block">（三）華老爺出對子難倒眾秀才</p><p class="ql-block">進(jìn)士出身的華祝山，他才學(xué)淵博，較重視家鄉(xiāng)的教育，在京城做官時(shí)，回鄉(xiāng)省親總是關(guān)心家鄉(xiāng)士子學(xué)業(yè)，并有意識(shí)地考核家鄉(xiāng)眾秀才學(xué)業(yè)成就。有次，他讓師爺備好酒席，準(zhǔn)備宴請家鄉(xiāng)附近的秀才。宴前對大家說：我出一聯(lián)讓眾秀才對，如能對上該聯(lián)則入席飲酒”。該師爺照計(jì)行事了。華老爺出的上聯(lián)是：“七里山，山七里，七里山下有黃金，有剩有余”；眾秀才暝思苦慮了一下午，天黑快上燈了，還是沒有能對上？師爺有意點(diǎn)化秀才們說：陳坊雖然偏僻，但是個(gè)好地方，如獅象把水口，龍虎作靠山，七里山風(fēng)景優(yōu)美，百步嶺很有含意 . . . . .。于是眾秀才深受啟發(fā)，其中一秀才說：“噢！就對百步嶺”。</p><p class="ql-block">經(jīng)眾秀才反復(fù)推敲后，終于朗誦出了：“百步嶺，嶺百步，百步嶺上往云際，又高又涼”的另一聯(lián)。這時(shí)師爺笑著說：掌燈！入席，眾秀才入座后，高興地痛飲起來。</p><p class="ql-block">該對聯(lián)，實(shí)踐地把姓氏、地名、生活富有，甚至地形關(guān)隘有機(jī)地結(jié)合，并利用長短句、諧音銜接起來，使上下對聯(lián)更好地吻合，確是好極妙哉。如上聯(lián)：“七里山下有黃金，有剩有餘”，其不僅反映當(dāng)?shù)赜悬S、金、陳（鄭）、余等姓氏，亦反映生活富裕有剩有餘；下聯(lián)的“百步嶺上往云際，又高又涼”其不僅反映百步嶺是通往云際關(guān)福建去向的大路，又反映過佛寨村居民主要有高、梁二姓，且佛寨、云際關(guān)地勢之高，確實(shí)又高又涼。這次對對子，成了后人的佳話。</p> <p class="ql-block">（四）徐霞客：明代著名的旅行家、文學(xué)家?！缎煜伎陀斡洝防镉羞@樣一段文字：東南三里，舒坑嶺，又三里，緬灣。又六里，陳坊，陳坊有溪自北南流，蓋自孤溪而下東溪者也，越橋而東上一嶺，又下而復(fù)上，曰鐵彎嶺。</p><p class="ql-block">由此文推斷，徐霞客到過陳坊的概率非常高。</p> <p class="ql-block">沽溪的“沽”清代以前是“孤”，在地名上”孤溪”比”陳坊"要早300余年。</p> <p class="ql-block">（五）三國時(shí)期吳國重臣張昭：關(guān)于竹紙的起源年代，鉛山流傳著一個(gè)故事。相傳三國時(shí)，吳國重臣張昭受命到武夷山腹地查看后方軍事，并在古道沿戰(zhàn)伐竹制箭。他來到現(xiàn)在的天柱山之境，見當(dāng)?shù)卮迕裨诩庸ぶ窠z漿料，不明用途，問明后，才恍然大悟，說：“吾書之紙竹之漿也。”據(jù)說，天柱山鄉(xiāng)漿源村因此得名，由此，說明鉛山縣在漢代就開始造紙了。</p> <p class="ql-block"><b>六、古道沿線的軍事活動(dòng)</b></p> <p class="ql-block">（一）秦始皇征討閩越之路</p><p class="ql-block">據(jù)汲軍、應(yīng)子康所著《辛棄疾信州詞與信州生活》及《鉛山縣志》的記載：秦始皇二十六年（公元前231年）為征服南越，在江西修了六條馳道，鉛山縣由信江通云際是其中的一條。是隋唐時(shí)期的官馬大道。</p> <p class="ql-block">（二）大平天國運(yùn)動(dòng)行軍之路</p><p class="ql-block">太平天國運(yùn)動(dòng)是清朝咸豐元年到同治三年（1851年-1864年）期間，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴等組成的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)從廣西金田村率先發(fā)起的反對清朝封建統(tǒng)治和外國資本主義侵略的農(nóng)民起義戰(zhàn)爭，太平天國運(yùn)動(dòng)對鉛山縣的影響是復(fù)雜而深遠(yuǎn)的。作為太平軍與清軍反復(fù)爭奪的重要戰(zhàn)場，鉛山在戰(zhàn)爭期間遭受了嚴(yán)重的人口損失、經(jīng)濟(jì)破壞和社會(huì)動(dòng)蕩。而鉛山地處閩浙贛交界，是太平軍西征的重要戰(zhàn)略要地。</p><p class="ql-block">清咸豐七年（1857）正月，太平軍與清軍在永平、湖坊激戰(zhàn)，雙方傷亡慘重，后太平軍將領(lǐng)楊輔清率部經(jīng)此道進(jìn)關(guān)入閩。</p><p class="ql-block">咸豐十一年（1861）正月，太平軍李秀成部從浙江開化，經(jīng)廣豐洋口、丁公橋，攻廣信（今上饒）。十二日，抵鉛山縣境。下河口；十五目，扮作舞龍燈人至陳坊；十七日、由太源山過火燒關(guān)進(jìn)福建。</p> <p class="ql-block">（三）紅軍游擊隊(duì)閩北獨(dú)立師作戰(zhàn)陳坊的紅色之路</p><p class="ql-block">解放前，陳坊一直由國民黨重兵把守的的白區(qū)，駐守陳坊的國民黨部隊(duì)有一個(gè)營約300余人，以及地方武裝保安團(tuán)。</p><p class="ql-block">閩北紅軍獨(dú)立師成立不久，便轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛閩兩地，堅(jiān)持開展極其艱苦的游擊戰(zhàn)爭，目的是打擊敵人、牽制敵人、更好的保存好革命力量。 1935年2月，獨(dú)立師在事先獲得陳坊街地下交通站情況員提供的軍事情報(bào)后，決定派一團(tuán)攻打陳坊。獨(dú)立師制定的作戰(zhàn)辦法是速戰(zhàn)速?zèng)Q的突襲方式。一團(tuán)攻打陳坊的作戰(zhàn)時(shí)間定在1935年的2月17日凌晨，部隊(duì)由贛閩古驛道來到陳坊。經(jīng)過近一個(gè)小時(shí)的激戰(zhàn)、敵軍潰敗傷亡較多，紅軍沖入水口廟，活捉官兵30多名，接著又炸毀了熊家洲碉堡和炮臺(tái)，繳獲了不少槍支彈藥，鞏固了軍需，在當(dāng)?shù)厝罕姷呐浜舷?，部?duì)又一鼓作氣攻打了花橋、黃荊林等地的守?cái)?，?zhàn)斗大獲全勝，敵殘兵敗將狼狽逃的往永平等地了。 此次戰(zhàn)役共消滅敵軍近200人、炸毀碉堡2座、炮臺(tái)3座，端掉哨卡3處。</p><p class="ql-block">紅軍游擊隊(duì)在陳坊的戰(zhàn)事有效打擊了當(dāng)?shù)貒顸h部隊(duì)的氣焰，壯大了革命隊(duì)伍，這支隊(duì)伍的槍支彈藥，糧食等得到補(bǔ)充，也播下了革命的火種，鼓起了人民斗爭的勇氣，燃起了埋在陳坊人民心頭的革命烈火。</p><p class="ql-block">在近代史上，古道也曾扮演重要角色。這里曾是游擊隊(duì)轉(zhuǎn)移物資、傳遞情報(bào)的秘密通道；也有不少革命志士經(jīng)此道奔赴前線。1949年6月，解放軍亦取道此關(guān)完成入閩作戰(zhàn)。</p> <p class="ql-block">（四）解放初期剿匪之路</p><p class="ql-block">1949年6月，鉛山縣解放后,匪首姚琴、雷乃公等網(wǎng)羅國民黨軍隊(duì)殘部、逃亡惡霸地主、反動(dòng)官吏和流氓地痞,先后拼湊“閩贛邊區(qū)反共游擊軍”、“閩贛邊區(qū)司令部前進(jìn)指揮所”等武裝股匪組織,在縣第四區(qū)陳坊區(qū)（轄湖坊、陳坊、太源、天柱山、篁碧五鄉(xiāng)）的篁碧、陳坊、云霽關(guān)和福建光澤一帶猖狂活動(dòng),公然對抗人民政府,繼續(xù)與人民為敵。經(jīng)過我部隊(duì)與民兵的三年剿匪行動(dòng)，贛閩邊界的股匪,全被肅清。</p> <p class="ql-block"><b>七、古道保護(hù)與開發(fā)利用</b></p> <p class="ql-block">贛閩古道作為曾經(jīng)贛東北通往福建的重要貿(mào)易通道，鐫刻著人類的遷徙、貿(mào)易的興衰、文化的傳承，是一部生動(dòng)的地方史、人類發(fā)展變遷史。隨著現(xiàn)代交通和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，它們的輝煌已不可往日，但其內(nèi)在價(jià)值依然值得我們?nèi)ケＷo(hù)與挖掘！</p> <p class="ql-block">首先對我鄉(xiāng)境內(nèi)古道堅(jiān)持“保護(hù)優(yōu)先、合理利用”的原則。采取“修舊如舊”的原則，搶救性進(jìn)行維修。其次要?jiǎng)?chuàng)新旅游模式，倡導(dǎo)低碳環(huán)保理念，減少人為干擾，引導(dǎo)游客有序游覽，引入“無痕山林”行動(dòng)，倡導(dǎo)自帶垃圾下山。第三可結(jié)合研學(xué)旅行，開設(shè)古道歷史、植物識(shí)別、傳統(tǒng)工藝等課程，提升旅游的文化深度與教育意義。第四通過短視頻、文化節(jié)等形式講好“古道故事”，提升品牌影響力和傳播力，助力我鄉(xiāng)文旅發(fā)展。</p> <p class="ql-block">今天的我們，既是古道的訪客，更是它的守護(hù)者。唯有在開發(fā)與保護(hù)之間找到平衡，在經(jīng)濟(jì)收益與文化傳承之間架起橋梁，才能讓這條千年之路繼續(xù)延伸向未來。當(dāng)前，我鄉(xiāng)正以“一街四村”為中心發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，在沽溪村正在打造贛東北狀元文化發(fā)源地，聯(lián)合其它村將古道納入開發(fā)狀元游覽線路，結(jié)合陳坊老街、連四紙制作技藝與文化、傳統(tǒng)民俗文化、研學(xué)活動(dòng)、水上娛樂、高山觀光等旅游項(xiàng)目板塊，著眼長遠(yuǎn)，逐年推進(jìn)，逐步把陳坊打造成為特色文旅古鎮(zhèn)！</p> <p class="ql-block">最后，我用一首小詩結(jié)束這堂課程。</p> <p class="ql-block">《路》</p><p class="ql-block">暖陽穿過霧靄</p><p class="ql-block">歇腳的挑山工</p><p class="ql-block">再次踏上漫漫的路途</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)行的隊(duì)伍，思鄉(xiāng)的游子</p><p class="ql-block">靜靜地聆聽悠揚(yáng)的號子</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看，路旁紙坊里的姑娘</p><p class="ql-block">不時(shí)眺望著遠(yuǎn)方</p><p class="ql-block">武夷峰上的朝霞</p><p class="ql-block">輝映著遠(yuǎn)去的情郎</p><p class="ql-block">路很沉，沉的鋪上了連四紙千疊</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">望一眼華蓋的千年銀杏</p><p class="ql-block">恍惚聽見狀元郎的書聲</p><p class="ql-block">長亭外，是祖孫見面的“相見灣”</p><p class="ql-block">暮然回首，是誰在書寫”狀元紅”飄香的風(fēng)月</p><p class="ql-block">路很長，一直通向遠(yuǎn)方……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">落日長河</p><p class="ql-block">愿山水萬千皆坦途</p><p class="ql-block">歷史天空</p><p class="ql-block">多少代人的夢想在放飛</p><p class="ql-block">陳坊的老歌，讓后人更好的傳唱！</p>