<p class="ql-block">★贊通城初中語文教師共讀經(jīng)典名著第七本 :《唐詩三百首》。</p><p class="ql-block"> 杏壇雅聚品詩香，</p><p class="ql-block">七度研耕意韻長。</p><p class="ql-block">日趁閑時親古韻，</p><p class="ql-block">心隨雅句悟華章。</p><p class="ql-block">千篇清詠涵幽趣，</p><p class="ql-block">百代風(fēng)流啟慧光。</p><p class="ql-block">薪火相傳滋桃李，</p><p class="ql-block">書香滿邑育賢良。</p> <p class="ql-block">★領(lǐng)讀人胡心意老師開場白:</p><p class="ql-block">各位老師好！從今天開始我們就要穿越千年，共赴唐詩之約了?！短圃娙偈住饭?13首唐詩，其中五言古詩33首，七言古詩28首，五言律詩80首，七言律詩54首，五言絕句29首，七言絕句51首，樂府詩38首。分山水田園、邊塞征戰(zhàn)、贈友送別、懷古詠史、詠物言志、思鄉(xiāng)懷人、即時感懷等類。本書以體裁為經(jīng)、以時間為緯，我們就按書上的體裁歸類順序閱讀。</p><p class="ql-block">都說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，我們就來游唐詩世界，尋智慧寶藏吧！</p> <p class="ql-block">12月8日共讀詩——五言古詩</p><p class="ql-block">張九齡《感遇十二首》（其一、其七）</p><p class="ql-block">李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》《月下獨酌》《春思》</p><p class="ql-block">杜甫《望岳》《贈衛(wèi)八處士》《佳人》《夢李白二首之一》《夢李白二首之二》</p><p class="ql-block">★整理五言古詩共讀篇目（含原文）</p><p class="ql-block"> 1. 張九齡《感遇十二首·其一》</p><p class="ql-block">蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。</p><p class="ql-block">欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。</p><p class="ql-block">誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。</p><p class="ql-block">草木有本心，何求美人折。</p><p class="ql-block">?2. 張九齡《感遇十二首·其七》</p><p class="ql-block">江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。</p><p class="ql-block">豈伊地氣暖，自有歲寒心。</p><p class="ql-block">可以薦嘉客，奈何阻重深。</p><p class="ql-block">運(yùn)命惟所遇，循環(huán)不可尋。</p><p class="ql-block">徒言樹桃李，此木豈無陰。</p><p class="ql-block">?3. 李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》</p><p class="ql-block">暮從碧山下，山月隨人歸。</p><p class="ql-block">卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。</p><p class="ql-block">相攜及田家，童稚開荊扉。</p><p class="ql-block">綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。</p><p class="ql-block">歡言得所憩，美酒聊共揮。</p><p class="ql-block">長歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。</p><p class="ql-block">我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)。</p><p class="ql-block">?4. 李白《月下獨酌》</p><p class="ql-block">花間一壺酒，獨酌無相親。</p><p class="ql-block">舉杯邀明月，對影成三人。</p><p class="ql-block">月既不解飲，影徒隨我身。</p><p class="ql-block">暫伴月將影，行樂須及春。</p><p class="ql-block">我歌月徘徊，我舞影零亂。</p><p class="ql-block">醒時同交歡，醉后各分散。</p><p class="ql-block">永結(jié)無情游，相期邈云漢。</p><p class="ql-block">?5. 李白《春思》</p><p class="ql-block">燕草如碧絲，秦桑低綠枝。</p><p class="ql-block">當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時。</p><p class="ql-block">春風(fēng)不相識，何事入羅幃。</p><p class="ql-block">?6. 杜甫《望岳》</p><p class="ql-block">岱宗夫如何？齊魯青未了。</p><p class="ql-block">造化鐘神秀，陰陽割昏曉。</p><p class="ql-block">蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。</p><p class="ql-block">會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。</p><p class="ql-block">?7. 杜甫《贈衛(wèi)八處士》</p><p class="ql-block">人生不相見，動如參與商。</p><p class="ql-block">今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。</p><p class="ql-block">少壯能幾時，鬢發(fā)各已蒼。</p><p class="ql-block">訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。</p><p class="ql-block">焉知二十載，重上君子堂。</p><p class="ql-block">昔別君未婚，兒女忽成行。</p><p class="ql-block">怡然敬父執(zhí)，問我來何方。</p><p class="ql-block">問答乃未已，兒女羅酒漿。</p><p class="ql-block">夜雨剪春韭，新炊間黃粱。</p><p class="ql-block">主稱會面難，一舉累十觴。</p><p class="ql-block">十觴亦不醉，感子故意長。</p><p class="ql-block">明日隔山岳，世事兩茫茫。</p><p class="ql-block">?8. 杜甫《佳人》</p><p class="ql-block">絕代有佳人，幽居在空谷。</p><p class="ql-block">自云良家子，零落依草木。</p><p class="ql-block">關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。</p><p class="ql-block">官高何足論，不得收骨肉。</p><p class="ql-block">世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。</p><p class="ql-block">夫婿輕薄兒，新人美如玉。</p><p class="ql-block">合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。</p><p class="ql-block">但見新人笑，那聞舊人哭。</p><p class="ql-block">在山泉水清，出山泉水濁。</p><p class="ql-block">侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。</p><p class="ql-block">摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。</p><p class="ql-block">天寒翠袖薄，日暮倚修竹。</p><p class="ql-block">?9. 杜甫《夢李白二首·其一》</p><p class="ql-block">死別已吞聲，生別常惻惻。</p><p class="ql-block">江南瘴癘地，逐客無消息。</p><p class="ql-block">故人入我夢，明我長相憶。</p><p class="ql-block">恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測。</p><p class="ql-block">魂來楓林青，魂返關(guān)塞黑。</p><p class="ql-block">君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼。</p><p class="ql-block">落月滿屋梁，猶疑照顏色。</p><p class="ql-block">水深波浪闊，無使蛟龍得。</p><p class="ql-block">?10. 杜甫《夢李白二首·其二》</p><p class="ql-block">浮云終日行，游子久不至。</p><p class="ql-block">三夜頻夢君，情親見君意。</p><p class="ql-block">告歸常局促，苦道來不易。</p><p class="ql-block">江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。</p><p class="ql-block">出門搔白首，若負(fù)平生志。</p><p class="ql-block">冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。</p><p class="ql-block">孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。</p><p class="ql-block">千秋萬歲名，寂寞身后事。</p><p class="ql-block">探討問題：</p><p class="ql-block">1.張九齡的這兩首詩用了哪些意象？傳達(dá)出怎樣的精神？</p><p class="ql-block">2.我們讀出李白詩風(fēng)的哪些典型手法？</p><p class="ql-block">3.杜甫的前三首詩代表了他怎樣的心境變化？</p><p class="ql-block">4.為了表達(dá)對李白流放夜郎后的深切掛念，杜甫是如何以“記夢”為框架來創(chuàng)作《夢李白二首》的？</p> <p class="ql-block">★編者補(bǔ)充:</p><p class="ql-block">古體詩 vs 近體詩（核心區(qū)別）</p><p class="ql-block"> 1. 句數(shù)格律：</p><p class="ql-block"> - 古體詩：自由無拘，句數(shù)不限（2句、4句、6句、多句皆可），不講究平仄對仗。</p><p class="ql-block">?- 近體詩：嚴(yán)格定型，絕句4句、律詩8句，需遵平仄、對仗、押韻規(guī)則。</p><p class="ql-block"> 2. 押韻要求：</p><p class="ql-block"> 古體詩：可押平聲韻/仄聲韻，中途可換韻，韻腳靈活。</p><p class="ql-block">?- 近體詩：必押平聲韻，一韻到底，不可換韻，韻腳固定。</p><p class="ql-block"> 3. 代表體裁：</p><p class="ql-block"> 古體詩：五古、七古、樂府詩（如《春思》《月下獨酌》）。</p><p class="ql-block">? 近體詩：五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩。</p> <p class="ql-block">★胡心意老師的思考：</p><p class="ql-block">問題一：?張九齡作為開元賢相，遭李林甫排擠貶謫。以蘭桂自喻，既申明自己秉持初心、不與奸佞同流的高潔，也暗含對政治環(huán)境失望后，回歸精神自守的抉擇。</p><p class="ql-block"> 在第二首詩中丹橘耐寒的本性，象征自己在政治寒冬中不改節(jié)操。</p><p class="ql-block">兩首詩分別傳遞出張九齡的堅守本性，不隨波逐流與以德才自許，批判現(xiàn)實不公的思想。</p><p class="ql-block">問題二：這三詩構(gòu)成了李白豐富的情感世界，他既能熱烈入世，也能傲然出世，更能深刻體察人間至情。</p><p class="ql-block">李白詩歌的典型技巧：</p><p class="ql-block"> 1.驚人的想象力與擬人化：無論是“山月隨人歸”、“邀明月”、“春風(fēng)入羅幃”，都將外物高度人格化，營造出萬物有靈、主客交融的詩境，具有浪漫色彩。</p><p class="ql-block"> 2.情感抒發(fā)的極端化與戲劇性：從“陶然共忘機(jī)”的極致放松，到“相期邈云漢”的極致孤獨與超越，再到“妾斷腸時”的極致相思，情感濃度極高，跌宕起伏，極具感染力。</p><p class="ql-block"> 3.結(jié)構(gòu)上的開合自如：《下終南山》從自然到人文再到心境；《月下獨酌》從孤獨到幻樂再到超越；《春思》從景色到噴發(fā)再到收束。都很自然流暢。</p><p class="ql-block">問題三：</p><p class="ql-block">心境變遷：《望岳》代表杜甫早期的理想主義，視野開闊、充滿激情；《贈衛(wèi)八處士》寫于中年亂世，聚焦人間溫情與生命滄桑；《佳人》則深入至個體命運(yùn)與精神堅守，映射詩人晚年的孤高心境。三首詩串聯(lián)起杜甫從青年到中晚年的人生軌跡與思想轉(zhuǎn)變。</p><p class="ql-block">問題四：這兩首詩都用了虛實交織的夢境敘事。</p><p class="ql-block"> 第一首以“死別已吞聲，生別常惻惻”起筆，將生離死別的普遍經(jīng)驗具象為“君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼”的夢境質(zhì)疑。</p><p class="ql-block"> 第二首通過李白“告歸”時“局促”“苦道”的細(xì)節(jié)，賦予夢境超現(xiàn)實的真實感，最終以“江湖多風(fēng)波”的隱喻收束，虛實渾然一體。</p><p class="ql-block">在這兩首詩中最讓我動容我的思考如下：</p><p class="ql-block">問題一：?張九齡作為開元賢相，遭李林甫排擠貶謫。以蘭桂自喻，既申明自己秉持初心、不與奸佞同流的高潔，也暗含對政治環(huán)境失望后，回歸精神自守的抉擇。</p><p class="ql-block"> 在第二首詩中丹橘耐寒的本性，象征自己在政治寒冬中不改節(jié)操。</p><p class="ql-block">兩首詩分別傳遞出張九齡的堅守本性，不隨波逐流與以德才自許，批判現(xiàn)實不公的思想。</p><p class="ql-block">問題二：這三詩構(gòu)成了李白豐富的情感世界，他既能熱烈入世，也能傲然出世，更能深刻體察人間至情。</p><p class="ql-block">李白詩歌的典型技巧：</p><p class="ql-block"> 1.驚人的想象力與擬人化：無論是“山月隨人歸”、“邀明月”、“春風(fēng)入羅幃”，都將外物高度人格化，營造出萬物有靈、主客交融的詩境，具有浪漫色彩。</p><p class="ql-block"> 2.情感抒發(fā)的極端化與戲劇性：從“陶然共忘機(jī)”的極致放松，到“相期邈云漢”的極致孤獨與超越，再到“妾斷腸時”的極致相思，情感濃度極高，跌宕起伏，極具感染力。</p><p class="ql-block"> 3.結(jié)構(gòu)上的開合自如：《下終南山》從自然到人文再到心境；《月下獨酌》從孤獨到幻樂再到超越；《春思》從景色到噴發(fā)再到收束。都很自然流暢。</p><p class="ql-block">問題三：</p><p class="ql-block">心境變遷：《望岳》代表杜甫早期的理想主義，視野開闊、充滿激情；《贈衛(wèi)八處士》寫于中年亂世，聚焦人間溫情與生命滄桑；《佳人》則深入至個體命運(yùn)與精神堅守，映射詩人晚年的孤高心境。三首詩串聯(lián)起杜甫從青年到中晚年的人生軌跡與思想轉(zhuǎn)變。</p><p class="ql-block">問題四：這兩首詩都用了虛實交織的夢境敘事。</p><p class="ql-block"> 第一首以“死別已吞聲，生別常惻惻”起筆，將生離死別的普遍經(jīng)驗具象為“君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼”的夢境質(zhì)疑。</p><p class="ql-block"> 第二首通過李白“告歸”時“局促”“苦道”的細(xì)節(jié)，賦予夢境超現(xiàn)實的真實感，最終以“江湖多風(fēng)波”的隱喻收束，虛實渾然一體。</p><p class="ql-block">在這兩首詩中最讓我動容的是李白與杜甫的情誼，他們早已超越個人交往，成為中華文化中“知音”的至高意象。他們?nèi)缤粎R于盛唐夜空的兩顆巨星，短暫相遇后各奔東西，卻以詩歌照亮了彼此。</p> <p class="ql-block">★高洋老師解析第二個問題:</p><p class="ql-block">讀李白的這三首詩，能清晰讀出李白詩風(fēng)的三大典型手法，均服務(wù)于“以情馭景、任情揮灑”的核心特質(zhì)：</p><p class="ql-block">1. 極致的情景交融：不單獨寫景或抒情，而是讓情感完全融入景物。如《下終南山過斛斯山人宿置酒》用“山月隨人歸”“青蘿拂行衣”，將下山投宿的悠然愜意藏在山月、青蘿的動態(tài)里；《春思》以“燕草碧絲”“秦桑綠枝”的兩地桑綠枝”的兩地春景，暗寫思婦與丈夫的相隔之遠(yuǎn)，景即情的延伸。</p><p class="ql-block">2. 自由的抒情節(jié)奏：既善用自然流暢的“白描式抒情”，如《月下獨酌》“舉杯邀明月，對影成三人”，以極簡語言直抒孤獨與曠達(dá)；也擅長借細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)折深化情感，如《春思》結(jié)尾“春風(fēng)不相識，何事入羅幃”，用對春風(fēng)的“埋怨”，將思婦的忠貞與孤獨推向極致，無刻意雕琢卻情感濃烈。</p><p class="ql-block">3. 鮮明的“自我投射”：無論寫己還是寫人，都暗含李白的精神特質(zhì)。《下終南山過斛斯山人宿置酒》中與山人“陶然共忘機(jī)”的歡聚，體現(xiàn)他對田園自由的向往；《月下獨酌》的“獨酌”場景，是他孤獨卻不沉淪的曠達(dá)人格寫照；即便《春思》寫思婦，其情感的直白、濃烈，也與李白本人“任情率真”的性格高度契合。</p> <p class="ql-block">12月9日共讀五言古詩</p><p class="ql-block">王維《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》《送別》《青溪》《渭川田家》《西施詠》</p><p class="ql-block">孟浩然《秋登蘭山寄張五》《夏日南亭懷辛大》《宿業(yè)師山房丁大不至》</p><p class="ql-block">王昌齡《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》</p><p class="ql-block">丘為《尋西山隱者不遇》</p><p class="ql-block">探討問題：</p><p class="ql-block">1.《青溪》是怎么體現(xiàn)王維詩歌“詩中有畫，畫中有詩”特點的？</p><p class="ql-block">2.《西施詠》中的隱喻內(nèi)涵</p><p class="ql-block">3.王昌齡的《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》是一首望月懷人的詩，文學(xué)傳統(tǒng)中的“越吟”有什么意蘊(yùn)呢？</p> <p class="ql-block">★整理詩作內(nèi)容:</p><p class="ql-block">王維</p><p class="ql-block"> 1. 《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》</p><p class="ql-block">圣代無隱者，英靈盡來歸。</p><p class="ql-block">遂令東山客，不得顧采薇。</p><p class="ql-block">既至金門遠(yuǎn)，孰云吾道非。</p><p class="ql-block">江淮度寒食，京洛縫春衣。</p><p class="ql-block">置酒長安道，同心與我違。</p><p class="ql-block">行當(dāng)浮桂棹，未幾拂荊扉。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)樹帶行客，孤村當(dāng)落暉。</p><p class="ql-block">吾謀適不用，勿謂知音稀。</p><p class="ql-block">?2. 《送別》</p><p class="ql-block">山中相送罷，日暮掩柴扉。</p><p class="ql-block">春草明年綠，王孫歸不歸？</p><p class="ql-block">?3. 《青溪》</p><p class="ql-block">言入黃花川，每逐青溪水。</p><p class="ql-block">隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。</p><p class="ql-block">聲喧亂石中，色靜深松里。</p><p class="ql-block">漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。</p><p class="ql-block">我心素已閑，清川澹如此。</p><p class="ql-block">請留磐石上，垂釣將已矣。</p><p class="ql-block">?4. 《渭川田家》</p><p class="ql-block">斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。</p><p class="ql-block">野老念牧童，倚杖候荊扉。</p><p class="ql-block">雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。</p><p class="ql-block">田夫荷鋤至，相見語依依。</p><p class="ql-block">即此羨閑逸，悵然吟式微。</p><p class="ql-block">?5. 《西施詠》</p><p class="ql-block">艷色天下重，西施寧久微。</p><p class="ql-block">朝為越溪女，暮作吳宮妃。</p><p class="ql-block">賤日豈殊眾，貴來方悟稀。</p><p class="ql-block">邀人傅脂粉，不自著羅衣。</p><p class="ql-block">君寵益嬌態(tài)，君憐無是非。</p><p class="ql-block">當(dāng)時浣紗伴，莫得同車歸。</p><p class="ql-block">持謝鄰家子，效顰安可希。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">孟浩然</p><p class="ql-block"> 1. 《秋登蘭山寄張五》</p><p class="ql-block">北山白云里，隱者自怡悅。</p><p class="ql-block">相望試登高，心隨雁飛滅。</p><p class="ql-block">愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。</p><p class="ql-block">時見歸村人，沙行渡頭歇。</p><p class="ql-block">天邊樹若薺，江畔洲如月。</p><p class="ql-block">何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。</p><p class="ql-block">?2. 《夏日南亭懷辛大》</p><p class="ql-block">山光忽西落，池月漸東上。</p><p class="ql-block">散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。</p><p class="ql-block">荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。</p><p class="ql-block">欲取鳴琴彈，恨無知音賞。</p><p class="ql-block">感此懷故人，中宵勞夢想。</p><p class="ql-block">?3. 《宿業(yè)師山房丁大不至》</p><p class="ql-block">夕陽度西嶺，群壑倏已暝。</p><p class="ql-block">松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。</p><p class="ql-block">樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。</p><p class="ql-block">之子期宿來，孤琴候蘿徑。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">王昌齡</p><p class="ql-block"> 《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》</p><p class="ql-block">高臥南齋時，開帷月初吐。</p><p class="ql-block">清輝澹水木，演漾在窗戶。</p><p class="ql-block">冉冉幾盈虛，澄澄變今古。</p><p class="ql-block">美人清江畔，是夜越吟苦。</p><p class="ql-block">千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">丘為</p><p class="ql-block"> 《尋西山隱者不遇》</p><p class="ql-block">絕頂一茅茨，直上三十里。</p><p class="ql-block">扣關(guān)無僮仆，窺室唯案幾。</p><p class="ql-block">若非巾柴車，應(yīng)是釣秋水。</p><p class="ql-block">差池不相見，黽勉空仰止。</p><p class="ql-block">草色新雨中，松聲晚窗里。</p><p class="ql-block">及茲契幽絕，自足蕩心耳。</p><p class="ql-block">雖無賓主意，頗得清凈理。</p><p class="ql-block">興盡方下山，何必待之子。</p> <p class="ql-block">★補(bǔ)充知識點:</p><p class="ql-block">所選五言古詩借景抒情核心特點</p><p class="ql-block"> 一、共性規(guī)律</p><p class="ql-block"> 1. 以景起情，情景相契：均以自然之景開篇（山水、朝夕、田園等），先鋪展畫面再藏心緒，景為情做鋪墊，情隨景自然流露。</p><p class="ql-block">2. 景選貼合心境：送別詩多寫“落暉”“孤村”，隱逸詩善用“青溪”“松月”，懷人詩常取“明月”“清秋”，景物意象與情感基調(diào)高度匹配。</p><p class="ql-block">3. 質(zhì)樸寫景見深意：語言不雕琢，以白描繪景（如“斜陽照墟落”“荷風(fēng)送香氣”），無直白抒情語，卻讓情感藏于景中，余味悠長。</p><p class="ql-block"> 二、差異側(cè)重</p><p class="ql-block"> 1. 王維：景清境幽，融情于靜</p><p class="ql-block"> - 核心特點：以“清、靜、淡”之景傳隱逸淡泊，景中含禪意，情隱于景更含蓄。</p><p class="ql-block">- 例：《青溪》寫“聲喧亂石中，色靜深松里”，以動襯靜顯溪之清，暗合自身閑淡心境；《渭川田家》繪田園歸景，借“牛羊歸”“田夫聚”的閑適，藏自身對閑逸生活的艷羨。</p><p class="ql-block"> 2. 孟浩然：景真意切，情隨景顯</p><p class="ql-block"> - 核心特點：寫景貼近生活，情感更直白，多借秋、夕之景抒懷人、思鄉(xiāng)、慕隱之情。</p><p class="ql-block">- 例：《秋登蘭山寄張五》以“雁飛滅”“樹若薺”寫秋景遼闊，直抒“心隨雁飛”的懷友之愁；《夏日南亭懷辛大》借“荷風(fēng)”“竹露”的清幽，明表“恨無知音”的悵然。</p><p class="ql-block"> 3. 王昌齡/丘為：景襯心事，情藏細(xì)節(jié)</p><p class="ql-block"> - 王昌齡：以“明月”為核心意象，借清輝寫思念，景淡卻情濃，如《玩月憶崔少府》用“清輝澹水木”，襯千里懷人之苦。</p><p class="ql-block">- 丘為：以尋隱不遇的途中景傳心境，《尋西山隱者不遇》寫“新雨草色”“晚窗松聲”，雖未遇隱者，卻借幽景抒得清凈之樂，情隨景轉(zhuǎn)更靈動。</p> <p class="ql-block">★劉杜娟老師解析第一個問題:</p><p class="ql-block">1. 詩中有畫：以白描構(gòu)設(shè)層次分明的山水圖景。</p><p class="ql-block">詩歌從遠(yuǎn)景落筆，“言入黃花川，每逐青溪水”勾勒出黃花川與青溪水相依的開闊畫面；接著聚焦溪水本身，“聲喧亂石中，色靜深松里”一動一靜相映，溪水撞石的喧鬧之聲、流經(jīng)松林的靜謐之色，讓畫面有了聽覺與視覺的雙重質(zhì)感；后續(xù)“漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦”又寫水面菱荇漂浮、岸邊葭葦?shù)褂车募?xì)節(jié)，近景與遠(yuǎn)景搭配，動態(tài)與靜態(tài)交織，宛如一幅錯落有致的山水畫卷。</p><p class="ql-block">2. 畫中有詩：以景寄情暗含淡泊隱逸的心境。</p><p class="ql-block">詩中的山水不只是單純的景物，更藏著詩人的情志。詩人一路追隨青溪，看遍溪水的種種姿態(tài)，“我心素已閑，清川澹如此”直接將心境與青溪相融——青溪的澄澈恬淡，正對應(yīng)著詩人淡泊閑適的內(nèi)心，“請留盤石上”以磐石象征歸隱之志的堅定，實現(xiàn)了景與情的渾然一體。</p><p class="ql-block">★胡心意老師的思考：</p><p class="ql-block">問題二：《西施詠》是王維借詠西施命運(yùn)，暗諷世態(tài)炎涼的五言古詩。詩中通過描繪西施從貧賤到富貴的身份轉(zhuǎn)變，揭示世人以貌取人、趨炎附勢的世俗心態(tài)，寄托了詩人對人生際遇的深刻思考。</p><p class="ql-block">雙重隱喻：</p><p class="ql-block"> ① 以西施際遇隱喻官場浮沉——寒門士子一朝得勢，身邊驟然充斥贊美；</p><p class="ql-block"> ② 以“效顰”隱喻盲目追逐富貴者——不修內(nèi)質(zhì)而求表象，終是徒勞。</p><p class="ql-block">問題三：典故出處：《史記·張儀列傳》中記載，莊舄（xì）本是越國平民，后在楚國擔(dān)任高官（執(zhí)珪）。楚王想知道他是否還懷念越國，侍從說：“人在病中常會流露鄉(xiāng)音?！背跖扇颂铰牐宦牭角f舄在病中吟唱越國的歌謠。</p><p class="ql-block">典故寓意：“越吟”由此成為思鄉(xiāng)懷舊的經(jīng)典意象，表示無論身份地位如何變化，人對故土的眷戀始終深植于心?！霸揭鳌币殉蔀橹袊膶W(xué)中“鄉(xiāng)土情懷”與“文化根脈”的象征。</p><p class="ql-block">后代化用：王粲《登樓賦》：“鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟?！?lt;/p><p class="ql-block">★高洋老師進(jìn)一頻闡述第二個問題</p><p class="ql-block">:王維《西施詠》的核心隱喻是借西施的命運(yùn)，諷刺社會對人才“用與不用”全憑機(jī)遇、而非才華本身的不公，同時暗含對自身仕途沉浮的感慨。</p><p class="ql-block">詩中“朝為越溪女，暮作吳宮妃”的強(qiáng)烈對比，揭露了“時運(yùn)”對個人境遇的決定性作用；而“當(dāng)時浣紗伴，莫得同車歸”則進(jìn)一步點出，世俗只看重身份地位的變遷，卻忽略了人本身的價值。這種對“機(jī)遇至上”的批判，既是對當(dāng)時官場現(xiàn)實的影射，也寄托了王維對自身才華需借由外部機(jī)遇才能施展的復(fù)雜心態(tài)。</p><p class="ql-block">★薊丘覽古贈盧居士藏用七首（其七·郭隗） 唐·陳子昂</p><p class="ql-block">逢時獨為貴，歷代非無才。</p><p class="ql-block">隗君亦何幸，遂起黃金臺。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">感嘆: 人才輩出但機(jī)遇難得。</span></p> <p class="ql-block">12月10日共讀五言古詩:</p><p class="ql-block">1. 綦毋潛《春泛若耶溪》</p><p class="ql-block">幽意無斷絕，此去隨所偶。</p><p class="ql-block">晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口。</p><p class="ql-block">際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗。</p><p class="ql-block">潭煙飛溶溶，林月低向后。</p><p class="ql-block">生事且彌漫，愿為持竿叟。</p><p class="ql-block">?2. 常建《宿王昌齡隱居》</p><p class="ql-block">清溪深不測，隱處唯孤云。</p><p class="ql-block">松際露微月，清光猶為君。</p><p class="ql-block">茅亭宿花影，藥院滋苔紋。</p><p class="ql-block">余亦謝時去，西山鸞鶴群。</p><p class="ql-block">?3. 岑參《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》</p><p class="ql-block">塔勢如涌出，孤高聳天宮。</p><p class="ql-block">登臨出世界，磴道盤虛空。</p><p class="ql-block">突兀壓神州，崢嶸如鬼工。</p><p class="ql-block">四角礙白日，七層摩蒼穹。</p><p class="ql-block">下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)。</p><p class="ql-block">連山若波濤，奔湊似朝東。</p><p class="ql-block">青槐夾馳道，宮館何玲瓏。</p><p class="ql-block">秋色從西來，蒼然滿關(guān)中。</p><p class="ql-block">五陵北原上，萬古青濛濛。</p><p class="ql-block">凈理了可悟，勝因夙所宗。</p><p class="ql-block">誓將掛冠去，覺道資無窮。</p><p class="ql-block">?4. 元結(jié)《賊退示官吏并序》</p><p class="ql-block">序：癸卯歲，西原賊入道州，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵，不犯此州邊鄙而退。豈力能制敵與？蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂，故作詩一篇以示官吏。</p><p class="ql-block">詩：</p><p class="ql-block">昔歲逢太平，山林二十年。</p><p class="ql-block">泉源在庭戶，洞壑當(dāng)門前。</p><p class="ql-block">井稅有常期，日晏猶得眠。</p><p class="ql-block">忽然遭世變，數(shù)歲親戎旃。</p><p class="ql-block">今來典斯郡，山夷又紛然。</p><p class="ql-block">城小賊不屠，人貧傷可憐。</p><p class="ql-block">是以陷鄰境，此州獨見全。</p><p class="ql-block">使臣將王命，豈不如賊焉？</p><p class="ql-block">今彼征斂者，迫之如火煎。</p><p class="ql-block">誰能絕人命，以作時世賢！</p><p class="ql-block">思欲委符節(jié)，引竿自刺船。</p><p class="ql-block">將家就魚麥，歸老江湖邊。</p><p class="ql-block">?5. 韋應(yīng)物五言古詩7首</p><p class="ql-block">?★《滁州西澗》</p><p class="ql-block">獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。</p><p class="ql-block">春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。</p><p class="ql-block">?★《秋夜寄邱員外》</p><p class="ql-block">懷君屬秋夜，散步詠涼天。</p><p class="ql-block">空山松子落，幽人應(yīng)未眠。</p><p class="ql-block">★?《寄全椒山中道士》</p><p class="ql-block">今朝郡齋冷，忽念山中客。</p><p class="ql-block">澗底束荊薪，歸來煮白石。</p><p class="ql-block">欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。</p><p class="ql-block">落葉滿空山，何處尋行跡？</p><p class="ql-block">?★《賦得暮雨送李胄》</p><p class="ql-block">楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。</p><p class="ql-block">漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。</p><p class="ql-block">海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。</p><p class="ql-block">相送情無限，沾襟比散絲。</p><p class="ql-block">?★《長安遇馮著》</p><p class="ql-block">客從東方來，衣上灞陵雨。</p><p class="ql-block">問客何為來？采山因買斧。</p><p class="ql-block">冥冥花正開，飏飏燕新乳。</p><p class="ql-block">昨別今已春，鬢絲生幾縷？</p><p class="ql-block">?★《夕次盱眙縣》</p><p class="ql-block">落帆逗淮鎮(zhèn)，停舫臨孤驛。</p><p class="ql-block">浩浩風(fēng)起波，冥冥日沉夕。</p><p class="ql-block">人歸山郭暗，雁下蘆洲白。</p><p class="ql-block">獨夜憶秦關(guān)，聽鐘未眠客。</p><p class="ql-block">?★《寄李儋元錫》</p><p class="ql-block">去年花里逢君別，今日花開又一年。</p><p class="ql-block">世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。</p><p class="ql-block">身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。</p><p class="ql-block">聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。</p><p class="ql-block">?6. 柳宗元《晨詣超師院讀禪經(jīng)》</p><p class="ql-block">汲井漱寒齒，清心拂塵服。</p><p class="ql-block">閑持貝葉書，步出東齋讀。</p><p class="ql-block">真源了無取，妄跡世所逐。</p><p class="ql-block">遺言冀可冥，繕性何由熟。</p><p class="ql-block">道人庭宇靜，苔色連深竹。</p><p class="ql-block">日出霧露馀，青松如膏沐。</p><p class="ql-block">澹然離言說，悟悅心自足。</p><p class="ql-block">?7. 柳宗元《溪居》</p><p class="ql-block">久為簪組累，幸此南夷謫。</p><p class="ql-block">閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。</p><p class="ql-block">曉耕翻露草，夜榜響溪石。</p><p class="ql-block">來往不逢人，長歌楚天碧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">探討問題：</p><p class="ql-block">1.分析韋應(yīng)物《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》中“歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹”的妙處</p><p class="ql-block">2.理解韋應(yīng)物《寄全椒山中道士》中“落葉滿空山，何處尋行跡”的情景交融</p><p class="ql-block">3.品味韋應(yīng)物《送楊氏女》中父親對女兒的一片深情</p> <p class="ql-block">★黎賢嬌老師解說第一個問題:</p><p class="ql-block">《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》</p><p class="ql-block">凄凄去親愛，泛泛入煙霧。</p><p class="ql-block">歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹。</p><p class="ql-block">今朝此為別，何處還相遇。</p><p class="ql-block">世事波上舟，沿洄安得住。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">分析詩中“歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹”的妙處</span></p><p class="ql-block">“歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹”這兩句詩以時空對照與感官留白，將離別之情藏于景中，盡顯韋應(yīng)物五言詩“清深閑淡”的特質(zhì)，妙處可從三方面拆解：</p><p class="ql-block"> 其一，動靜與方位的精準(zhǔn)對沖?！皻w棹洛陽人”是動態(tài)的“離去”——詩人乘舟向洛陽進(jìn)發(fā)，是明確的行跡與目的地；“殘鐘廣陵樹”是靜態(tài)的“留存”——廣陵的鐘聲漸弱、樹木佇立，是離別地的物象與余韻。一“去”一“留”，一“動”一“靜”，瞬間拉開“人已遠(yuǎn)、景仍在”的時空距離，離別后的空落感自然浮現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 其二，“殘”字的煉字之妙?！皻堢姟狈恰叭姟保葘戠娐暤摹皩⒈M未盡”，也暗合離別的“余緒未了”：詩人已駛離廣陵，卻仍能聽見斷續(xù)的鐘聲，這聽覺上的“殘留”，恰是他對友人（元大校書）、對廣陵不舍之情的投射——情感如殘鐘，不會隨舟行戛然而止，而是綿長漸淡，比直白抒情更顯深沉。</p><p class="ql-block"> 其三，情景交融的“留白藝術(shù)”。詩句未提“離別”“不舍”一字，卻以“廣陵樹”為視覺錨點、“殘鐘”為聽覺線索，將詩人的心境托于景中：舟行漸遠(yuǎn)，廣陵的樹只剩模糊輪廓，鐘聲只剩零星余響，這份“視覺與聽覺的漸弱”，正是他與友人、與舊地情感聯(lián)結(jié)“漸遠(yuǎn)卻未斷”的具象化。景的“淡”與情的“濃”形成反差，讓離別之愁含蓄不外露，余味悠長。</p><p class="ql-block">★劉杜娟老師解析第二個問題——理解韋應(yīng)物《寄全椒山中道士》中“落葉滿空山，何處尋行跡”的情景交融特點。</p><p class="ql-block">《寄全椒山中道士》</p><p class="ql-block">今朝郡齋冷，忽念山中客。</p><p class="ql-block">澗底束荊薪，歸來煮白石。</p><p class="ql-block">欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。</p><p class="ql-block">落葉滿空山，何處尋行跡。</p><p class="ql-block">分析詩句“落葉滿空山，何處尋行跡”中的情景交融手法:</p><p class="ql-block">深秋時節(jié)，落葉鋪滿空寂的山林，詩人想要尋訪山中道士，卻不見其蹤跡?！奥淙~滿空山”的蕭瑟之景，既寫山中的清冷寂寥，也映襯出詩人尋人不遇的失落與悵然。景與情相互滲透，山林的空闊與內(nèi)心的惘然融為一體，盡顯意境的空靈與深沉。</p> <p class="ql-block">★高洋老師解說第三個問題 ——品味韋應(yīng)物《送楊氏女》中父親對女兒的一片深情。</p><p class="ql-block"> 送楊氏女</p><p class="ql-block"> 韋應(yīng)物</p><p class="ql-block">永日方戚戚，出行復(fù)悠悠。</p><p class="ql-block">女子今有行，大江溯輕舟。</p><p class="ql-block">爾輩苦無恃，撫念益慈柔。</p><p class="ql-block">幼為長所育，兩別泣不休。</p><p class="ql-block">對此結(jié)中腸，義往難復(fù)留。</p><p class="ql-block">自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。</p><p class="ql-block">賴茲托令門，仁恤庶無尤。</p><p class="ql-block">貧儉誠所尚，資從豈待周。</p><p class="ql-block">孝恭遵婦道，容止順其猷。</p><p class="ql-block">別離在今晨，見爾當(dāng)何秋。</p><p class="ql-block">居閑始自遣，臨感忽難收。</p><p class="ql-block">歸來視幼女，零淚緣纓流。</p><p class="ql-block">這首詩是韋應(yīng)物為嫁女所作，最打動人的是“不寫愛而愛滿紙”，沒有直白的“不舍”，卻用細(xì)節(jié)把父親的牽掛刻進(jìn)字里行間，特別適合引導(dǎo)初中生體會“含蓄情感的力量”。</p><p class="ql-block">1. 愧疚式父愛：“自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂”不是責(zé)備女兒，而是父親的自我愧疚——因自己沒教好女兒持家，擔(dān)心她到婆家受委屈，像極了現(xiàn)代父母怕孩子在外“不懂事吃虧”的操心。</p><p class="ql-block">2. 動作藏深情：“臨行更包扎，至暮方裝束”（部分版本為“裝束”相關(guān)表述），一個“更”字寫出父親反復(fù)檢查行李的樣子，和母親“臨行密密縫”的細(xì)節(jié)呼應(yīng)，讓學(xué)生能聯(lián)想到自己出門前父母的叮囑。</p><p class="ql-block">3. 隱忍的落淚：結(jié)尾“歸來視幼女，零淚緣纓流”最妙，父親沒在女兒面前哭，卻在回家面對小女兒時忍不住落淚，這種“怕孩子擔(dān)心而隱藏的難過”，初中生能從自己父母身上找到共鳴。</p><p class="ql-block">★胡心意老師共鳴:</p><p class="ql-block">@雋中高洋?是的，大家都能找到自己父親的影子。</p><p class="ql-block"> 這是一首嫁女傷別詩，寫得滿紙淚痕。訓(xùn)誡與不舍的情感交織。一邊是理性的、不得不說的“大道理”，一邊是“見面不知在何年”的感傷自語。理性與情感的巨大張力，恰恰凸顯了父愛的克制與深厚——他必須把擔(dān)憂和眼淚咽下，先做一個為女兒長遠(yuǎn)計慮的“嚴(yán)父”。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在的我也愈發(fā)能體會這種感情，父親是沉默的承重墻，是命運(yùn)風(fēng)暴里，那艘不聲不響的救生艇。此時我溺在許飛《父親寫的散文詩》的歌聲里，關(guān)于父親的旋律在回蕩。</p> <p class="ql-block">12月11日晚日共讀五言古詩之樂府篇</p><p class="ql-block">王昌齡《塞上曲》《塞下曲》</p><p class="ql-block">李白《關(guān)山月》《子夜吳歌》《長干行》</p><p class="ql-block">孟郊《烈女操》《游子吟》</p><p class="ql-block">其中，《子夜吳歌》是李白對南朝樂府民歌《子夜四時歌》的創(chuàng)造性擬作與升華。這組詩共四首，分詠春、夏、秋、冬四季，但最廣為傳誦、藝術(shù)成就最高的，當(dāng)屬《秋歌》。</p><p class="ql-block">★探討問題：</p><p class="ql-block">這首秋思詩有何獨到之處？</p><p class="ql-block">★整理詩歌原文</p><p class="ql-block">王昌齡</p><p class="ql-block"> - 《塞上曲》</p><p class="ql-block">蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。</p><p class="ql-block">出塞入塞寒，處處黃蘆草。</p><p class="ql-block">從來幽并客，皆共塵沙老。</p><p class="ql-block">莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。</p><p class="ql-block">?- 《塞下曲·其二》</p><p class="ql-block">飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。</p><p class="ql-block">平沙日未沒，黯黯見臨洮。</p><p class="ql-block">昔日長城戰(zhàn)，咸言意氣高。</p><p class="ql-block">黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">李白</p><p class="ql-block"> - 《關(guān)山月》</p><p class="ql-block">明月出天山，蒼茫云海間。</p><p class="ql-block">長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。</p><p class="ql-block">漢下白登道，胡窺青海灣。</p><p class="ql-block">由來征戰(zhàn)地，不見有人還。</p><p class="ql-block">戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。</p><p class="ql-block">高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。</p><p class="ql-block">?- 《子夜吳歌·秋歌》</p><p class="ql-block">長安一片月，萬戶搗衣聲。</p><p class="ql-block">秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。</p><p class="ql-block">何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。</p><p class="ql-block">?- 《長干行·其一》</p><p class="ql-block">妾發(fā)初覆額，折花門前劇。</p><p class="ql-block">郎騎竹馬來，繞床弄青梅。</p><p class="ql-block">同居長干里，兩小無嫌猜。</p><p class="ql-block">十四為君婦，羞顏未嘗開。</p><p class="ql-block">低頭向暗壁，千喚不一回。</p><p class="ql-block">十五始展眉，愿同塵與灰。</p><p class="ql-block">常存抱柱信，豈上望夫臺。</p><p class="ql-block">十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟滪堆。</p><p class="ql-block">五月不可觸，猿聲天上哀。</p><p class="ql-block">門前遲行跡，一一生綠苔。</p><p class="ql-block">苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。</p><p class="ql-block">八月蝴蝶來，雙飛西園草。</p><p class="ql-block">感此傷妾心，坐愁紅顏老。</p><p class="ql-block">早晚下三巴，預(yù)將書報家。</p><p class="ql-block">相迎不道遠(yuǎn)，直至長風(fēng)沙。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">孟郊</p><p class="ql-block"> - 《烈女操》</p><p class="ql-block">梧桐相待老，鴛鴦會雙死。</p><p class="ql-block">貞女貴殉夫，舍生亦如此。</p><p class="ql-block">波瀾誓不起，妾心古井水。</p><p class="ql-block">?- 《游子吟》</p><p class="ql-block">慈母手中線，游子身上衣。</p><p class="ql-block">臨行密密縫，意恐遲遲歸。</p><p class="ql-block">誰言寸草心，報得三春暉。</p> <p class="ql-block">★劉杜娟老師分析:</p><p class="ql-block">李白用“長安一片月，萬戶搗衣聲”這十個字，把千萬家的私人思念，釀成了整個時代的共同情感。格局極大，情感卻極含蓄深沉。</p><p class="ql-block">拆開看三點：</p><p class="ql-block">1. 畫面極宏大意象卻極具體：月光籠罩整個長安（大），聲音來自千家萬戶的搗衣砧（小）。大與小的結(jié)合，瞬間勾勒出時代畫卷。我們立刻能想象出，無數(shù)婦女在秋夜里為遠(yuǎn)方的丈夫準(zhǔn)備冬衣的忙碌景象。</p><p class="ql-block">2. 情感極濃烈表達(dá)卻極含蓄：全詩不提一個“思”字，但月光、秋聲、搗衣動作，每一樣都浸透了思念。她們的思念指向一個具體的地方：“玉門關(guān)”——那是遙遠(yuǎn)艱苦的邊疆。沒寫戰(zhàn)爭多慘，但丈夫在受苦；沒寫思念多苦，但妻子在忙碌。 一切情感，都在場景里自然流淌出來了。</p><p class="ql-block">3. 視角極個人結(jié)尾卻極普遍：從妻子們的日常勞作，自然升華為“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”的和平之問——這是個人的期盼，更是整個時代的共同愿望。</p><p class="ql-block">所以它的獨到，在于把閨怨詩寫成了時代史詩，它寫的雖然是“秋思”，格局卻像秋季的天空一樣高遠(yuǎn)開闊，宏大與細(xì)膩達(dá)到了完美統(tǒng)一。</p><p class="ql-block">★胡心意老師回復(fù):</p><p class="ql-block">?是的，詩歌超越了單純的閨怨，表達(dá)了人民對結(jié)束戰(zhàn)爭、恢復(fù)安定生活的普遍愿望，有社會性。確實細(xì)膩中透著宏大！</p> <p class="ql-block">★這幾位詩人的作品各有側(cè)重，王昌齡的邊塞詩蒼涼悲壯，李白的詩作或抒邊塞愁緒或?qū)憙号殚L，孟郊的詩則聚焦倫理情感，以下是具體的詩歌內(nèi)容整理：</p><p class="ql-block"> 1. 王昌齡《塞上曲》《塞下曲》</p><p class="ql-block">?- 《塞上曲》：開篇以“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道”勾勒出八月蕭關(guān)道的蕭瑟秋景，“出塞入塞寒，處處黃蘆草”進(jìn)一步渲染邊塞的苦寒。后四句“從來幽并客，皆共塵沙老。莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好”，對比幽并健兒終老沙場的悲壯與游俠兒恃勇矜夸的輕狂，表達(dá)對戰(zhàn)爭的反思與對生命的珍視。</p><p class="ql-block">?- 《塞下曲》：“飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀”寫邊塞秋水寒冽、秋風(fēng)如刀的環(huán)境，“平沙日未沒，黯黯見臨洮”描繪出大漠黃昏的蒼茫?！拔羧臻L城戰(zhàn)，咸言意氣高”追憶往昔長城之戰(zhàn)的意氣風(fēng)發(fā)，結(jié)尾“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿”則以古今戰(zhàn)場的黃塵與白骨，凸顯戰(zhàn)爭的殘酷與悲涼，暗含反戰(zhàn)思想。</p><p class="ql-block">?2. 李白《關(guān)山月》《子夜吳歌》《長干行》</p><p class="ql-block">?- 《關(guān)山月》：以“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”描繪出壯闊的邊塞月夜圖，接著“漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還”回顧歷史征戰(zhàn)的慘烈，最后“戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑”將戍卒的思鄉(xiāng)與思婦的愁嘆相融，抒發(fā)邊塞離人的悲情。</p><p class="ql-block">?- 《子夜吳歌·秋歌》：“長安一片月，萬戶搗衣聲”勾勒出長安秋夜的搗衣圖景，“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”將秋風(fēng)與對戍邊親人的思念相連，末句“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”道出思婦盼歸的心聲，暗含對和平的祈愿。</p><p class="ql-block">?- 《長干行·其一》：詩中以“妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅”回憶兩小無猜的童年，“十四為君婦，羞顏未嘗開”等句寫初嫁的嬌羞，“十六君遠(yuǎn)行”后，通過“門前遲行跡，一一生綠苔”等景，抒發(fā)思婦對遠(yuǎn)行丈夫的思念，“相迎不道遠(yuǎn)，直至長風(fēng)沙”盡顯深情。</p><p class="ql-block">?3. 孟郊《烈女操》《游子吟》</p><p class="ql-block">?- 《烈女操》：“梧桐相待老，鴛鴦會雙死”以梧桐共生、鴛鴦同死起興，喻指愛情的忠貞?！柏懪F殉夫，舍生亦如此”直接點明貞女為夫殉節(jié)的觀念，“波瀾誓不起，妾心古井水”以古井無波喻貞女的堅貞之心，反映了當(dāng)時的貞節(jié)觀念。</p><p class="ql-block">?- 《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”用白描手法寫母親為游子縫衣的細(xì)節(jié)，刻畫母愛的細(xì)膩與深沉?！罢l言寸草心，報得三春暉”以寸草難報春暉作比，抒發(fā)對母愛的感恩與贊頌，成為千古頌?zāi)傅慕?jīng)典。</p><p class="ql-block">★這些詩的藝術(shù)手法</p><p class="ql-block">1. 王昌齡：以景襯情，寒秋、黃蘆、白骨等冷寂之景襯戰(zhàn)爭悲愴；用對比反襯，以游俠輕狂顯健兒悲壯，強(qiáng)化反戰(zhàn)主旨。</p><p class="ql-block">?2. 李白：善繪壯闊意境，天山明月、萬里長風(fēng)鋪展邊塞雄渾；融歷史與現(xiàn)實，借古戰(zhàn)寫今愁，戍卒與思婦雙線共情，情韻綿長。</p><p class="ql-block">?3. 孟郊：抓典型細(xì)節(jié)，縫衣動作見母愛；以物象喻情，梧桐鴛鴦喻忠貞、古井喻堅心、寸草春暉喻母子情，質(zhì)樸中見深摯。</p> <p class="ql-block">12月12日共讀詩——七言古詩</p><p class="ql-block">陳子昂《登幽州臺歌》</p><p class="ql-block">李頎《古意》《送陳章甫》《琴歌》《聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事》《聽安萬善吹篳篥歌》</p><p class="ql-block">孟浩然《夜歸鹿門歌》</p><p class="ql-block">李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》《夢游天姥吟留別》《金陵酒肆留別》《宣州謝朓樓餞別校書叔云》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">探討問題：</p><p class="ql-block">1.李頎的《聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事》《聽安萬善吹篳篥歌》是怎么寫音樂的？</p><p class="ql-block">2.“原諒我這一生，不羈放縱愛自由”正是李白在《夢游天姥吟留別》中的心境寫照，我們一起賞賞他的夢中之境。</p><p class="ql-block">★李頎，是唐朝的一位邊塞詩人，在音樂欣賞上有著較高的造詣。他有三首涉及音樂的詩：其中一首寫胡笳（《聽董大彈胡笳聲兼語弄寄房給事》），以兩賓托出一主，正寫胡笳；一首《聽安萬善吹篳篥歌》是寫觱篥，以賞音為全詩筋脊，正面著墨。</p><p class="ql-block">★徐露老師各位老師圍繞兩個核心問題做簡要分享:</p><p class="ql-block"> 先看第一個問題，李頎兩首音樂詩的寫法。李頎寫音樂，最妙的是把無形的聲音變得可看可感。一是以形寫聲，巧用通感，用“空山百鳥散還合”“枯桑老柏寒颼飗”這類視覺畫面，對應(yīng)胡笳、篳篥的旋律起伏；二是側(cè)面烘托，借人襯樂，通過胡人落淚、漢使斷腸，鄰人嘆息、游子垂淚的反應(yīng)，凸顯樂聲的感染力；三是融情入樂，拓展意境，讓樂聲牽出邊塞鄉(xiāng)愁、市井況味，讓音樂有了故事與情感厚度。</p><p class="ql-block"> 再談第二個問題，李白《夢游天姥吟留別》的夢中之境與自由心境。這首詩的夢境，是李白自由精神的極致寫照。入夢時，天姥山“勢拔五岳掩赤城”的雄奇，鋪墊出超脫現(xiàn)實的基調(diào)；夢游中，“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺”的神仙世界，構(gòu)建出無拘無束的理想國；夢醒后，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的吶喊，更是把“不羈放縱愛自由”的心境推向頂峰。夢中仙境越是瑰麗，越反襯出現(xiàn)實權(quán)貴的可厭，也越能彰顯詩人追求自由的赤誠。</p><p class="ql-block"> ★高洋老師解說詩仙李白的《夢游天姥吟留別》:</p><p class="ql-block">在這首詩中李白的心境是對自由仙境的極致向往與對現(xiàn)實官場的徹底決裂，是理想與失意碰撞下的精神突圍。</p><p class="ql-block">1. 入夢前：失意中的精神寄托。</p><p class="ql-block">開篇“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”，以虛幻的瀛洲反襯天姥山“云霞明滅或可睹”，暗含李白在現(xiàn)實（仕途不順、長安失意）中碰壁后，將天姥山視為可觸及的精神避難所，心境帶著對現(xiàn)實的疏離與對理想之地的渴求。</p><p class="ql-block">2. 夢境中：自由與豪情的極致釋放。 </p><p class="ql-block">夢境里“天姥連天向天橫”“虎鼓瑟兮鸞回車”的奇幻景象，是李白心境的直接投射——他不再受官場束縛，可與神仙同游、與自然相融，此時的心境是掙脫枷鎖的狂喜與詩人浪漫豪情的完全舒展，是對理想人生狀態(tài)的沉浸式想象。</p><p class="ql-block">3. 夢醒后：決裂與堅守的清醒。</p><p class="ql-block">“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟”，夢醒后的落差讓李白直面現(xiàn)實，但他并未沉溺失意，反而發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的吶喊，此時的心境從虛幻的向往轉(zhuǎn)向?qū)θ烁褡饑?yán)的堅定堅守，完成了與權(quán)貴社會的徹底決裂，彰顯出傲岸不屈的精神。</p><p class="ql-block">★劉杜娟老師解說:</p><p class="ql-block">《夢游天姥吟留別》是李白的“自由宣言”，一點沒錯。他這場夢，做得天馬行空：</p><p class="ql-block">首先入場就很酷： 別人做夢平平無奇，李白一入夢就是“飛”過去的（“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”），這起點就充滿了不羈和超越。</p><p class="ql-block">其次夢境像頂級奇幻大片： 夢里什么都可能發(fā)生。腳蹬謝靈運(yùn)的木屐，半山腰就看到海上日出，還能聽到天雞報曉。場景瞬間切換，一會兒是幽深昏暗、熊咆龍吟的夜晚，一會兒又豁然開朗，看到金光閃閃的仙宮。神仙們穿著彩虹衣裳，駕著風(fēng)當(dāng)馬車，老虎彈琴，鸞鳥拉車……這夢華麗、奇幻又奔放，沒有任何現(xiàn)實邏輯能束縛，純粹是想象力和自由的極致狂歡。</p><p class="ql-block">最精彩的是夢醒之后。一般人美夢醒了會惆悵，李白不。他反過來，對著現(xiàn)實世界喊出了那句千古名言：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”</p><p class="ql-block">夢里的奇幻自由，和現(xiàn)實里“伺候權(quán)貴”的憋屈，形成了最強(qiáng)烈的對比。</p><p class="ql-block">這場夢，就是他“愛自由”靈魂的一次徹底放飛和證明。他告訴我們：現(xiàn)實里沒法實現(xiàn)的縱橫馳騁、不受拘束，在我的精神世界里，可以做到極致！你們看重功名富貴，我李白，更看重這份“開心顏”——心靈的自由和舒展。</p><p class="ql-block">所以，這句“不羈放縱愛自由”，用在李白和他的“夢游天姥”上，真是再貼切不過了。他不是在記錄一個夢，而是在用夢的酒杯，澆自己心中自由的塊壘，告訴全世界：我的靈魂，你們管不住。</p><p class="ql-block">★整理詩歌原文:</p><p class="ql-block">1. 陳子昂《登幽州臺歌》</p><p class="ql-block">前不見古人，后不見來者。</p><p class="ql-block">念天地之悠悠，獨愴然而涕下！</p><p class="ql-block">?2. 李頎《古意》</p><p class="ql-block">男兒事長征，少小幽燕客。</p><p class="ql-block">賭勝馬蹄下，由來輕七尺。</p><p class="ql-block">殺人莫敢前，須如猬毛磔。</p><p class="ql-block">黃云隴底白云飛，未得報恩不得歸。</p><p class="ql-block">遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞。</p><p class="ql-block">今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。</p><p class="ql-block">?3. 李頎《送陳章甫》</p><p class="ql-block">四月南風(fēng)大麥黃，棗花未落桐陰長。</p><p class="ql-block">青山朝別暮還見，嘶馬出門思舊鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">陳侯立身何坦蕩，虬須虎眉仍大顙。</p><p class="ql-block">腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莽。</p><p class="ql-block">東門酤酒飲我曹，心輕萬事如鴻毛。</p><p class="ql-block">醉臥不知白日暮，有時空望孤云高。</p><p class="ql-block">長河浪頭連天黑，津口停舟渡不得。</p><p class="ql-block">鄭國游人未及家，洛陽行子空嘆息。</p><p class="ql-block">聞道故林相識多，罷官昨日今如何。</p><p class="ql-block">?4. 李頎《琴歌》</p><p class="ql-block">主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客。</p><p class="ql-block">月照城頭烏半飛，霜凄萬樹風(fēng)入衣。</p><p class="ql-block">銅爐華燭燭增輝，初彈淥水后楚妃。</p><p class="ql-block">一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀。</p><p class="ql-block">清淮奉使千余里，敢告云山從此始。</p><p class="ql-block">?5. 李頎《聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事》</p><p class="ql-block">蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍。</p><p class="ql-block">胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。</p><p class="ql-block">古戍蒼蒼烽火寒，大荒沉沉飛雪白。</p><p class="ql-block">先拂商弦后角羽，四郊秋葉驚摵摵。</p><p class="ql-block">董夫子，通神明，深山竊聽來妖精。</p><p class="ql-block">言遲更速皆應(yīng)手，將往復(fù)旋如有情。</p><p class="ql-block">空山百鳥散還合，萬里浮云陰且晴。</p><p class="ql-block">嘶酸雛雁失群夜，斷絕胡兒戀母聲。</p><p class="ql-block">川為凈其波，鳥亦罷其鳴。</p><p class="ql-block">烏孫部落家鄉(xiāng)遠(yuǎn)，邏娑沙塵哀怨生。</p><p class="ql-block">幽音變調(diào)忽飄灑，長風(fēng)吹林雨墮瓦。</p><p class="ql-block">迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下。</p><p class="ql-block">長安城連東掖垣，鳳凰池對青瑣門。</p><p class="ql-block">高才脫略名與利，日夕望君抱琴至。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">6. 李頎《聽安萬善吹篳篥歌》</p><p class="ql-block">南山截竹為觱篥，此樂本自龜茲出。</p><p class="ql-block">流傳漢地曲轉(zhuǎn)奇，涼州胡人為我吹。</p><p class="ql-block">傍鄰聞?wù)叨鄧@息，遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)皆淚垂。</p><p class="ql-block">世人解聽不解賞，長飆風(fēng)中自來往。</p><p class="ql-block">枯桑老柏寒颼飗，九雛鳴鳳亂啾啾。</p><p class="ql-block">龍吟虎嘯一時發(fā)，萬籟百泉相與秋。</p><p class="ql-block">忽然更作漁陽摻，黃云蕭條白日暗。</p><p class="ql-block">變調(diào)如聞楊柳春，上林繁花照眼新。</p><p class="ql-block">歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">7. 孟浩然《夜歸鹿門歌》</p><p class="ql-block">山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。</p><p class="ql-block">人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。</p><p class="ql-block">鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。</p><p class="ql-block">巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">8. 李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》</p><p class="ql-block">我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。</p><p class="ql-block">手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。</p><p class="ql-block">五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。</p><p class="ql-block">廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，</p><p class="ql-block">影落明湖青黛光。</p><p class="ql-block">金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁，</p><p class="ql-block">香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。</p><p class="ql-block">翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。</p><p class="ql-block">登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。</p><p class="ql-block">黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。</p><p class="ql-block">好為廬山謠，興因廬山發(fā)。</p><p class="ql-block">閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。</p><p class="ql-block">早服還丹無世情，琴心三疊道初成。</p><p class="ql-block">遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。</p><p class="ql-block">先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">9. 李白《夢游天姥吟留別》</p><p class="ql-block">海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；</p><p class="ql-block">越人語天姥，云霞明滅或可睹。</p><p class="ql-block">天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。</p><p class="ql-block">天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。</p><p class="ql-block">我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。</p><p class="ql-block">湖月照我影，送我至剡溪。</p><p class="ql-block">謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。</p><p class="ql-block">腳著謝公屐，身登青云梯。</p><p class="ql-block">半壁見海日，空中聞天雞。</p><p class="ql-block">千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。</p><p class="ql-block">熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。</p><p class="ql-block">云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。</p><p class="ql-block">列缺霹靂，丘巒崩摧。</p><p class="ql-block">洞天石扉，訇然中開。</p><p class="ql-block">青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。</p><p class="ql-block">霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。</p><p class="ql-block">虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。</p><p class="ql-block">忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。</p><p class="ql-block">惟覺時之枕席，失向來之煙霞。</p><p class="ql-block">世間行樂亦如此，古來萬事東流水。</p><p class="ql-block">別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。</p><p class="ql-block">安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">10. 李白《金陵酒肆留別》</p><p class="ql-block">風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。</p><p class="ql-block">金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。</p><p class="ql-block">請君試問東流水，別意與之誰短長？</p><p class="ql-block">?11. 李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》</p><p class="ql-block">棄我去者，昨日之日不可留；</p><p class="ql-block">亂我心者，今日之日多煩憂。</p><p class="ql-block">長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。</p><p class="ql-block">蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。</p><p class="ql-block">俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。</p><p class="ql-block">抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。</p><p class="ql-block">人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。</p><p class="ql-block">★古詩中生僻字解析:</p><p class="ql-block"> 1. 磔（zhé）：《古意》“須如猬毛磔”，義為張開、散開，形容胡須粗硬豎起。</p><p class="ql-block">?2. 顙（sǎng）：《送陳章甫》“虬須虎眉仍大顙”，指額頭，“大顙”即寬額頭。</p><p class="ql-block">?3. 酤（gū）：《送陳章甫》“東門酤酒飲我曹”，義為買酒、賣酒，此處指買酒。</p><p class="ql-block">?4. 淥（lù）：《琴歌》“初彈淥水后楚妃”，同“綠”，指清澈的綠色，“淥水”為古琴曲名。</p><p class="ql-block">?5. 摵（sè）：《聽董大彈胡笳聲》“四郊秋葉驚摵摵”，形容落葉聲、風(fēng)聲等細(xì)碎聲響。</p><p class="ql-block">?6. 呦（yōu）：《聽董大彈胡笳聲》“野鹿呦呦走堂下”，擬聲詞，指鹿鳴之聲。</p><p class="ql-block">?7. 掖（yè）：《聽董大彈胡笳聲》“長安城連東掖垣”，指皇宮旁側(cè)的宮苑，“東掖”即東宮旁側(cè)。</p><p class="ql-block">?8. 垣（yuán）：《聽董大彈胡笳聲》“長安城連東掖垣”，指墻壁、圍墻。</p><p class="ql-block">?9. 篳篥（bì lì）：《聽安萬善吹篳篥歌》，古代管樂器，源于西域，音色悲涼。</p><p class="ql-block">?10. 龜茲（qiū cí）：《聽安萬善吹篳篥歌》，古代西域國名，今新疆庫車一帶，是西域文化重鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block">?11. 颼飗（sōu liú）：《聽安萬善吹篳篥歌》“枯桑老柏寒颼飗”，形容風(fēng)聲清涼、急促。</p><p class="ql-block">?12. 啾（jiū）：《聽安萬善吹篳篥歌》“九雛鳴鳳亂啾啾”，擬聲詞，指鳥鳴聲細(xì)碎繁雜。</p><p class="ql-block">?13. 摻（càn）：《聽安萬善吹篳篥歌》“忽然更作漁陽摻”，指古代一種急促激昂的鼓點，“漁陽摻”為名曲。</p><p class="ql-block">?14. 扉（fēi）：《夜歸鹿門歌》“巖扉松徑長寂寥”，指門，“巖扉”即巖石砌成的門。</p><p class="ql-block">?15. 沓嶂（tà zhàng）：《廬山謠》“回崖沓嶂凌蒼蒼”，“沓”指重疊，“嶂”指山峰，義為重疊的山巒。</p><p class="ql-block">?16. 垓（gāi）：《廬山謠》“先期汗漫九垓上”，指天空極高處，“九垓”即九天。</p><p class="ql-block">?17. 瀛洲（yíng zhōu）：《夢游天姥吟留別》“?？驼勫蕖?，古代傳說中的東海仙山。</p><p class="ql-block">?18. 剡溪（shàn xī）：《夢游天姥吟留別》“送我至剡溪”，水名，在今浙江嵊州，是古代文人游歷勝地。</p><p class="ql-block">?19. 屐（jī）：《夢游天姥吟留別》“腳著謝公屐”，指古代木底鞋，“謝公屐”為謝靈運(yùn)定制的登山鞋。</p><p class="ql-block">?20. 殷（yǐn）：《夢游天姥吟留別》“熊咆龍吟殷巖泉”，義為震動、轟鳴，形容聲響宏大。</p><p class="ql-block">?21. 訇（hōng）：《夢游天姥吟留別》“訇然中開”，擬聲詞，指巨大的聲響。</p><p class="ql-block">?22. 冥（míng）：《夢游天姥吟留別》“青冥浩蕩不見底”，指天空、高空，“青冥”即青天。</p><p class="ql-block">?23. 鸞（luán）：《夢游天姥吟留別》“虎鼓瑟兮鸞回車”，古代傳說中的神鳥，形似鳳凰。</p><p class="ql-block">?24. 觴（shāng）：《金陵酒肆留別》“欲行不行各盡觴”，指古代飲酒的器具，此處指飲酒。</p><p class="ql-block">?25. 朓（tiǎo）：《宣州謝朓樓餞別》，指謝朓，南朝齊著名詩人，“謝朓樓”為其任宣州太守時所建。</p><p class="ql-block">?26. 酣（hān）：《宣州謝朓樓餞別》“對此可以酣高樓”，義為盡興飲酒、暢飲。</p> <p class="ql-block">12.14日共讀詩——七言古詩</p><p class="ql-block">岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》《輪臺歌奉送封大夫出師西征》《白雪歌送武判官歸京》</p><p class="ql-block">杜甫《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》《丹青引贈曹將軍霸》《寄韓諫議注》《古柏行》</p><p class="ql-block">探討問題：</p><p class="ql-block">1.杜甫的《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》就畫上之馬的盛衰表達(dá)什么？</p><p class="ql-block">★徐露老師解析第一個問題:</p><p class="ql-block">原文:</p><p class="ql-block">國初已來畫鞍馬，神妙獨數(shù)江都王。</p><p class="ql-block">將軍得名三十載，人間又見真乘黃。</p><p class="ql-block">曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。</p><p class="ql-block">內(nèi)府殷紅瑪瑙盤，婕妤傳詔才人索。</p><p class="ql-block">盤賜將軍拜舞歸，輕紈細(xì)綺相追飛。</p><p class="ql-block">貴戚權(quán)門得筆跡，始覺屏障生光輝。</p><p class="ql-block">昔日太宗拳毛騧，近時郭家獅子花。</p><p class="ql-block">今之新圖有二馬，復(fù)令識者久嘆嗟。</p><p class="ql-block">此皆騎戰(zhàn)一敵萬，縞素漠漠開風(fēng)沙。</p><p class="ql-block">其余七匹亦殊絕，迥若寒空動煙雪。</p><p class="ql-block">霜蹄蹴踏長楸間，馬官廝養(yǎng)森成列。</p><p class="ql-block">可憐九馬爭神駿，顧視清高氣深穩(wěn)。</p><p class="ql-block">借問苦心愛者誰，后有韋諷前支遁。</p><p class="ql-block">憶昔巡幸新豐宮，翠華拂天來向東。</p><p class="ql-block">騰驤磊落三萬匹，皆與此圖筋骨同。</p><p class="ql-block">自從獻(xiàn)寶朝河宗，無復(fù)射蛟江水中。</p><p class="ql-block">君不見金粟堆前松柏里，龍媒去盡鳥呼風(fēng)。</p><p class="ql-block">★我們今天聚焦杜甫的《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》，探討詩中借畫上之馬的盛衰對比所傳遞的深層內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 這首詩的核心線索，就是“馬”的盛衰變化。詩中先極力鋪陳曹霸筆下駿馬的昔日神采——那是“霜蹄蹴踏長楸間，馬官廝養(yǎng)森成列”的飛揚(yáng)姿態(tài)，是“先帝天馬玉花驄，畫工如山貌不同”的獨特風(fēng)骨，這些駿馬在畫中栩栩如生，仿佛帶著盛唐的昂揚(yáng)氣象，盡顯神駿非凡。它們不僅是畫中物象，更象征著盛唐時期的蓬勃生機(jī)，以及那些被賞識、被重用的賢才俊杰，彼時的馬與彼時的時代，同是意氣風(fēng)發(fā)的模樣。</p><p class="ql-block"> 而當(dāng)視線轉(zhuǎn)向畫中駿馬的“今日”，卻是另一番光景。詩中沒有直白描摹馬的衰敗，卻通過曹霸的身世淪落側(cè)面烘托——曾受玄宗賞識、名滿長安的畫馬圣手，如今卻“途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧”，連生計都難以維系。他筆下的馬，也隨著畫者的沉淪，褪去了往日的榮光，不再有被眾人追捧的際遇。這里的馬，已然超越了畫中形象，成為了時代變遷的見證者，更成為了賢才命運(yùn)的化身。</p><p class="ql-block"> 從馬的盛衰之中，我們能讀出杜甫三層深沉的感慨。第一層，是對曹霸個人命運(yùn)的嘆惋。曹霸憑借出神入化的畫馬技藝名動一時，卻在時代動蕩中淪落貧寒，詩中以馬的盛衰暗合畫者的境遇，滿是惋惜之情。第二層，是以馬喻人，抒發(fā)對賢才埋沒的痛心。畫中馬的從神駿到黯淡，恰如亂世之中諸多賢才俊杰的命運(yùn)——他們曾身懷絕技、心懷壯志，卻因時局動蕩而無處施展，最終被埋沒于世。第三層，是對國運(yùn)興衰的憂思。馬的盛衰，何嘗不是盛唐從鼎盛走向衰落的縮影？昔日駿馬的飛揚(yáng)神采，對應(yīng)著盛唐的繁榮強(qiáng)盛；今日馬的沉淪，對應(yīng)著戰(zhàn)亂頻仍、國運(yùn)衰微的現(xiàn)實。杜甫借一匹畫中馬，將個人的際遇、賢才的命運(yùn)與國家的興衰緊緊聯(lián)結(jié)在一起。</p><p class="ql-block"> 總而言之，杜甫寫畫馬的盛衰，從來不是為馬而寫馬。他以小見大，將對畫者的同情、對賢才的惋惜、對時代的憂思，都融入這一畫一馬的盛衰對比之中，盡顯沉郁頓挫的詩風(fēng)與心懷天下的情懷。</p><p class="ql-block">2.杜甫的《古柏行》是如何托物比興的？</p><p class="ql-block">★黎楊霞老師解析第二個問題:</p><p class="ql-block">《古柏行》全詩以古柏為核心載體，句句詠柏、句句喻人，將物的特質(zhì)與人事、心境深度綁定，實現(xiàn)詠物興懷的渾然一體。</p><p class="ql-block"> 1. 以柏喻諸葛亮：借古柏的堅硬（柯如青銅根如石）、高大（黛色參天二千尺）、正直孤高，對應(yīng)諸葛亮雄才大略、忠貞不渝的品格；用“君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜”，以柏樹因君臣遇合被珍視，暗贊諸葛亮得劉備賞識、能施展抱負(fù)的際遇，藏對其功業(yè)的崇敬。</p><p class="ql-block">2. 以柏自喻抒懷：古柏“孤高多烈風(fēng)”暗合詩人一生漂泊、屢遭坎坷的境遇；“不露文章世已驚，未辭剪伐誰能送”，借柏?zé)o炫飾卻顯鋒芒、愿奉獻(xiàn)卻無人舉薦的特質(zhì)，道盡自身懷才不遇的無奈；“苦心豈免容螻蟻”隱喻自身才華遭輕視、抱負(fù)難伸的委屈。</p><p class="ql-block">3. 以柏喻家國與人才：“大廈如傾要梁棟，萬?；厥浊鹕街亍?，以“大廈傾頹需梁棟”暗指國家危難缺人才，“萬牛拉不動古柏”諷刺朝廷不識大才、不用賢能，最終以“古來材大難為用”點題，抒發(fā)對時代人才困境的悲憤。</p><p class="ql-block">★劉杜娟老師抒發(fā)感悟</p><p class="ql-block">我最喜歡“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！?lt;/p><p class="ql-block">這兩句詩就像電影結(jié)尾的長鏡頭：朋友漸行漸遠(yuǎn)，最終消失在山路轉(zhuǎn)彎的地方，而鏡頭依然靜靜對著雪地上那行孤單的馬蹄印。詩人沒有直接說“不舍”，卻讓我們看見那個駐足凝望的身影；也沒有寫“孤獨”，但空曠的雪地讓此時的寂靜格外深長。</p><p class="ql-block">★岑參詩作</p><p class="ql-block"> 1. 走馬川行奉送封大夫出師西征</p><p class="ql-block">君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。</p><p class="ql-block">輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。</p><p class="ql-block">匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。</p><p class="ql-block">將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。</p><p class="ql-block">馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。</p><p class="ql-block">虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷。(車師 一作：軍師)</p><p class="ql-block">?2. 輪臺歌奉送封大夫出師西征</p><p class="ql-block">輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落。</p><p class="ql-block">羽書昨夜過渠黎，單于已在金山西。</p><p class="ql-block">戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺北。</p><p class="ql-block">上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。</p><p class="ql-block">四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動。</p><p class="ql-block">虜塞兵氣連云屯，戰(zhàn)場白骨纏草根。</p><p class="ql-block">劍河風(fēng)急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。(雪片闊 一作：云片闊)</p><p class="ql-block">亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。</p><p class="ql-block">古來青史誰不見，今見功名勝古人。</p><p class="ql-block">?3. 白雪歌送武判官歸京</p><p class="ql-block">北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。</p><p class="ql-block">忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。</p><p class="ql-block">散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。</p><p class="ql-block">將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。(難著 一作：猶著)</p><p class="ql-block">瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。</p><p class="ql-block">中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。</p><p class="ql-block">紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。</p><p class="ql-block">輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。</p><p class="ql-block">山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。</p><p class="ql-block"> ★杜甫詩作</p><p class="ql-block"> 1. 韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖（見上）</p><p class="ql-block">2. 丹青引贈曹將軍霸</p><p class="ql-block">將軍魏武之子孫，于今為庶為清門。</p><p class="ql-block">英雄割據(jù)雖已矣，文采風(fēng)流今尚存。</p><p class="ql-block">學(xué)書初學(xué)衛(wèi)夫人，但恨無過王右軍。</p><p class="ql-block">丹青不知老將至，富貴于我如浮云。</p><p class="ql-block">開元之中常引見，承恩數(shù)上南薰殿。</p><p class="ql-block">凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。</p><p class="ql-block">良相頭上進(jìn)賢冠，猛將腰間大羽箭。</p><p class="ql-block">褒公鄂公毛發(fā)動，英姿颯爽來酣戰(zhàn)。</p><p class="ql-block">先帝御馬玉花驄，畫工如山貌不同。</p><p class="ql-block">是日牽來赤墀下，迥立閶闔生長風(fēng)。</p><p class="ql-block">詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經(jīng)營中。</p><p class="ql-block">斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。</p><p class="ql-block">玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向。</p><p class="ql-block">至尊含笑催賜金，圉人太仆皆惆悵。</p><p class="ql-block">弟子韓干早入室，亦能畫馬窮殊相。</p><p class="ql-block">干惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。</p><p class="ql-block">將軍畫善蓋有神，必逢佳士亦寫真。</p><p class="ql-block">即今漂泊干戈際，屢貌尋常行路人。</p><p class="ql-block">途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。</p><p class="ql-block">但看古來盛名下，終日坎壈纏其身。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">3. 寄韓諫議注</p><p class="ql-block">今我不樂思岳陽，身欲奮飛病在床。</p><p class="ql-block">美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。</p><p class="ql-block">鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。</p><p class="ql-block">玉京群帝集北斗，或騎麒麟翳鳳凰。</p><p class="ql-block">芙蓉旌旗煙霧落，影動倒景搖瀟湘。</p><p class="ql-block">星宮之君醉瓊漿，羽人稀少不在旁。</p><p class="ql-block">似聞昨者赤松子，恐是漢代韓張良。</p><p class="ql-block">昔隨劉氏定長安，帷幄未改神慘傷。</p><p class="ql-block">國家成敗吾豈敢，色難腥腐餐楓香。</p><p class="ql-block">周南留滯古所惜，南極老人應(yīng)壽昌。</p><p class="ql-block">美人胡為隔秋水，焉得置之貢玉堂。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">4. 古柏行</p><p class="ql-block">孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。</p><p class="ql-block">霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。</p><p class="ql-block">君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜。</p><p class="ql-block">云來氣接巫峽長，月出寒通雪山白。</p><p class="ql-block">憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮。</p><p class="ql-block">崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶牖空。</p><p class="ql-block">落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風(fēng)。</p><p class="ql-block">扶持自是神明力，正直原因造化功。</p><p class="ql-block">大廈如傾要梁棟，萬?；厥浊鹕街?。</p><p class="ql-block">不露文章世已驚，未辭翦伐誰能送？</p><p class="ql-block">苦心豈免容螻蟻，香葉終經(jīng)宿鸞鳳。</p><p class="ql-block">志士幽人莫怨嗟：古來材大難為用。</p> <p class="ql-block">★疏通難字詞</p><p class="ql-block">旄（máo）：古代用牦牛尾裝飾的旗子，此處指“旄頭”（星宿名，也指帥旗）、“擁旄”（持握帥旗，指領(lǐng)兵出征）。</p><p class="ql-block"> 渠黎（qú lí）：古代西域國名，此處指西域地區(qū)。</p><p class="ql-block">?- 單于（chán yú）：古代匈奴君主的稱號。</p><p class="ql-block">? 婕妤（jié yú）：古代宮中女官名，地位次于皇后、貴妃。</p><p class="ql-block">?- 騧（gu?。汉谧斓狞S馬，此處指“拳毛騧”（唐太宗的名馬）。</p><p class="ql-block">?- 縞素（gǎo sù）：白色的絹帛，此處指畫馬的畫布。</p><p class="ql-block">? 楸（qiū）：落葉喬木，此處指“長楸”（高大的楸樹）。</p><p class="ql-block">? 廝養(yǎng)（sī yǎng）：舊時對仆役的稱呼，此處指養(yǎng)馬的仆役。</p><p class="ql-block">? 遁（dùn）：此處指“支遁”，東晉高僧，善談玄理，也愛馬。</p><p class="ql-block">?- 騰驤（téng xiāng）：馬昂首奔騰的樣子。</p><p class="ql-block">?- 磊落（lěi luò）：此處指馬群雄壯俊偉的樣子。</p><p class="ql-block">?- 河宗（hé zōng）：古代傳說中黃河的水神。</p><p class="ql-block">? 金粟堆（jīn sù duī）：唐玄宗的陵墓，在今陜西蒲城。</p><p class="ql-block">?- 龍媒（lóng méi）：古代傳說中的神馬，也泛指良馬。</p><p class="ql-block"> 庶（shù）：平民、百姓，此處指“為庶”（淪為平民）。</p><p class="ql-block">?- 衛(wèi)夫人（wèi fū rén）：東晉女書法家，名鑠，字茂漪，擅長隸書。</p><p class="ql-block">?- 閶闔（chāng hé）：古代傳說中的天門，也指皇宮的正門，此處指皇宮大門。</p><p class="ql-block">?- 赤墀（chì chí）：皇宮中紅色的臺階。</p><p class="ql-block">? 斯須（sī xū）：片刻、一會兒。</p><p class="ql-block">?- 圉人（yǔ rén）：古代掌管養(yǎng)馬的官。</p><p class="ql-block">?- 太仆（tài pú）：古代官職名，掌管皇帝的車馬。</p><p class="ql-block">?- 驊騮（huá liú）：古代傳說中的良馬，也泛指駿馬。</p><p class="ql-block">?- 凋喪（diāo sàng）：衰敗、喪失，此處指馬的氣勢衰敗。</p><p class="ql-block">?- 坎壈（kǎn lǎn）：困頓、不得志，此處指“終日坎壈”（一生都處于困頓之中）。</p><p class="ql-block"> - 娟娟（juān juān）：姿態(tài)美好、秀麗的樣子，此處指“美人”（喻指韓諫議）容貌秀麗。</p><p class="ql-block">?- 濯（zhuó）：洗、洗滌，此處指“濯足”（洗腳）。</p><p class="ql-block">?- 八荒（bā huāng）：指八方邊遠(yuǎn)的地方。</p><p class="ql-block">?- 冥冥（míng míng）：高遠(yuǎn)幽深的樣子，此處指“鴻飛冥冥”（大雁飛向高遠(yuǎn)的天空）。</p><p class="ql-block">?- 翳（yì）：遮蔽、遮蓋，此處指“翳鳳凰”（鳳凰被云霧遮蔽）。</p><p class="ql-block">?- 瀟湘（xiāo xiāng）：瀟水和湘水的合稱，也泛指湖南地區(qū)。</p><p class="ql-block">? 瓊漿（qióng jiāng）：傳說中的仙酒，也泛指美酒。</p><p class="ql-block">?- 羽人（yǔ rén）：古代傳說中的仙人，因能飛翔，故稱。</p><p class="ql-block">?- 赤松子（chì sōng zǐ）：古代傳說中的仙人。</p><p class="ql-block">?- 帷幄（wéi wò）：古代軍中的帳幕，此處指“運(yùn)籌帷幄”（在帳幕中謀劃計策）。</p><p class="ql-block">? 腥腐（xīng fǔ）：腥臭腐爛的東西，此處喻指世俗的丑惡。</p><p class="ql-block">? 周南留滯（zhōu nán liú zhì）：指有才德的人不得重用、滯留他鄉(xiāng)，典出《詩經(jīng)·周南》。</p><p class="ql-block">? 玉堂（yù táng）：古代宮殿的名稱，也指翰林院，此處指朝廷的重要機(jī)構(gòu)。</p><p class="ql-block"> 柯（kē）：樹枝，此處指“柯如青銅”（樹枝像青銅一樣堅硬）。</p><p class="ql-block">?- 溜雨（liū yǔ）：雨水順著樹干滑落，此處指“霜皮溜雨”（樹皮經(jīng)霜淋雨，光滑潤澤）。</p><p class="ql-block">?- 圍（wéi）：古代計量樹木粗細(xì)的單位，一圍約合兩臂合抱的長度。</p><p class="ql-block">?- 黛（dài）：青黑色，此處指“黛色參天”（古柏青黑色的枝干高聳入天）。</p><p class="ql-block">?- 巫峽（wū xiá）：長江三峽之一，在今重慶、湖北交界處。</p><p class="ql-block">? 閟宮（bì gōng）：幽深的宮殿，此處指祭祀先主和武侯的廟宇。</p><p class="ql-block">? 崔嵬（cuī wéi）：高大雄偉的樣子，此處指古柏枝干高大。</p><p class="ql-block">? 窈窕（yǎo tiǎo）：幽深、雅致的樣子，此處指廟宇的丹青裝飾雅致。</p><p class="ql-block">?- 落落（luò luò）：孤獨突出的樣子，此處指古柏獨自盤踞的姿態(tài)。</p><p class="ql-block">? 冥冥（míng míng）：高遠(yuǎn)的樣子，此處指古柏高聳入云。</p><p class="ql-block">?- 螻蟻（lóu yǐ）：螞蟻，此處指古柏樹干可能被螞蟻蛀蝕。</p><p class="ql-block">?- 鸞鳳（luán fèng）：古代傳說中的神鳥，鸞為雄，鳳為雌，常喻指賢才，此處指古柏能吸引神鳥棲息。</p>