<p class="ql-block">一篇虛構(gòu)的古花錢的傳承故事，情節(jié)純屬虛構(gòu)，請勿當(dāng)真。</p> <p class="ql-block">第一章 雪夜傳家寶</p><p class="ql-block">道光二十年臘月，伊春的雪下得正緊。正黃旗赫舍里氏的百年宅邸里，十七歲的穆彰阿跪在祖宗祠堂前，聽著父親索綽羅·景安用滿語講述家族秘辛。</p><p class="ql-block">"這枚花錢，"景安從樟木箱中取出一個(gè)紅綢包裹的物件，黃銅鎏金的光澤在昏暗的油燈下依然耀眼，"是乾隆爺年間，白云觀的道長為咱們家特意鑄造的。直徑七寸七分，重一十三兩六錢，你記住這些數(shù)字，就像記住自己的生辰八字。"</p><p class="ql-block">穆彰阿看著父親將那枚巨型花錢懸掛在祠堂正中的橫梁上。194毫米的直徑幾乎與他張開的手掌相當(dāng)，468.95克的重量讓紅綢微微下墜。當(dāng)銅錢碰撞橫梁的瞬間，一聲清越如鐘的脆響在空曠的祠堂里回蕩，雪粒子似乎都在窗欞上震得發(fā)顫。</p><p class="ql-block">"面文'鎮(zhèn)宅之寶'，"景安用手指輕撫過錢體，"東上玄武，東下青龍，西南白虎，西北朱雀——這是天之四靈，守護(hù)四方。"他突然加重語氣，"記住，玄武必須在北方，咱們赫舍里家的根基在東北，不能讓北煞入侵。"</p><p class="ql-block">穆彰阿仰頭望著花錢上的紋飾：青龍鱗爪分明，白虎獠牙畢露，朱雀展翅欲飛，玄武龜蛇纏繞。四種神獸以穿口為中心呈對角線分布，在黃銅底色上泛著鎏金的暖光。這與他在《欽定滿洲源流考》里見過的四神瓦當(dāng)截然不同，道教的神秘氣息與滿族薩滿信仰的原始力量在這枚銅錢上奇妙地融合。</p> <p class="ql-block">第二章 符咒玄機(jī)</p><p class="ql-block">咸豐三年的夏天來得格外早。太平天國的戰(zhàn)火已經(jīng)燒到直隸，伊春的赫舍里宅邸卻因地處偏遠(yuǎn)而暫時(shí)安寧。三十歲的穆彰阿已是寧古塔副都統(tǒng)，他在整理父親遺物時(shí)，再次取出了那枚鎮(zhèn)宅花錢。</p><p class="ql-block">背面上"驅(qū)邪鎮(zhèn)兇"四個(gè)大字蒼勁有力，穿口下方的"白觀音"像線條柔和。最讓穆彰阿著迷的是穿口周圍的四道符咒，父親生前只來得及教他辨認(rèn)其中兩道。</p><p class="ql-block">"左邊是鎮(zhèn)宅五雷符，"景安的聲音仿佛還在耳邊，"滿族薩滿信雷神，道教也重五雷法，這是咱們滿漢共尊的神力。"穆彰阿用毛筆在宣紙上臨摹著符咒的曲線，那些看似雜亂的線條中，他漸漸看出了"雷"字諱的變形，以及象征火焰的卷云紋。</p> <p class="ql-block">右邊的符咒是玄武鎮(zhèn)煞符。穆彰阿想起去年秋天，宅邸西北角的老榆樹被雷擊斷，他按照父親的囑咐，取了些榆木灰燼混入朱砂，重新描畫了這道符咒。如今看來，那回環(huán)纏繞的線條確實(shí)像極了龜蛇交纏的形態(tài)。</p><p class="ql-block">穿上的三清諱符和穿下的觀音護(hù)佑符，穆彰阿始終未能完全參透。直到同治元年，一位云游的白云觀道士偶然路過伊春，才解開了其中奧秘。</p><p class="ql-block">"這是將三清諱字疊加而成，"老道指著穿上的符咒，"元始、靈寶、道德三天尊的神力都在里面了。"當(dāng)看到穿下的符咒時(shí)，老道突然合十贊嘆："難得難得，將觀音的卍字紋與道教護(hù)宅符融為一體，這是真正的道釋合流啊。"</p><p class="ql-block">第三章 四靈守護(hù)</p><p class="ql-block">光緒二十六年的庚子之變，義和團(tuán)的拳民涌入伊春。他們聲稱要"扶清滅洋"，見到赫舍里宅邸門上懸掛的花錢，卻突然停下了腳步。</p><p class="ql-block">"這是白云觀的符！"一個(gè)領(lǐng)頭的拳民驚呼。他指著花錢背面的"白云觀"字樣，跪倒在地磕了三個(gè)頭。穆彰阿站在門后，手心全是冷汗。他沒想到百年前工匠刻下的這三個(gè)字，竟在危難之際成了家族的護(hù)身符。</p> <p class="ql-block">當(dāng)晚，穆彰阿在燈下仔細(xì)觀察四靈紋飾。他發(fā)現(xiàn)青龍的鱗甲是按照滿族傳統(tǒng)的"水波紋"雕刻的，白虎的皮毛里藏著薩滿神服上的"萬字不到頭"圖案，朱雀的尾羽分明是滿族箭囊上的裝飾，而玄武的龜甲紋路，竟與赫舍里家族的族譜封面如出一轍。</p><p class="ql-block">"原來如此，"穆彰阿恍然大悟，"這哪里是簡單的道教紋飾，分明是用滿族工藝重新詮釋的四靈??！"他想起父親說過，這枚花錢是家族的"根"，現(xiàn)在終于明白，這"根"里既有漢族道教的文化養(yǎng)分，也有滿族傳統(tǒng)的精神血脈。</p><p class="ql-block">第四章 宅邸春秋</p><p class="ql-block">民國二十一年，東北淪陷。赫舍里宅邸成了日軍的駐地。穆彰阿的孫子，十八歲的毓昆冒險(xiǎn)潛回老宅，想取回那枚傳了三代的花錢。</p> <p class="ql-block">積雪覆蓋的庭院里，毓昆看到花錢依然懸掛在祠堂橫梁上。日軍似乎對這個(gè)巨大的銅錢毫無興趣，只是在它下面堆放了一些軍用物資。當(dāng)毓昆爬上橫梁取下花錢時(shí)，468.95克的重量差點(diǎn)讓他從梯子上摔下來。</p><p class="ql-block">就在這時(shí)，一個(gè)日本軍官突然走進(jìn)祠堂。毓昆急中生智，將花錢藏在寬大的旗裝袖子里。軍官注意到橫梁上的空缺，用生硬的中文問："那里掛著什么？"</p><p class="ql-block">毓昆鎮(zhèn)定地回答："是我們滿族的家神，保佑宅邸平安的。"他故意露出袖口的一角，黃銅鎏金的反光引起了軍官的注意。</p><p class="ql-block">"拿出來看看。"軍官命令道。</p><p class="ql-block">毓昆緩緩取出花錢，當(dāng)"鎮(zhèn)宅之寶"四個(gè)大字展現(xiàn)在軍官面前時(shí)，對方突然立正敬禮。原來這個(gè)軍官信奉神道教，竟將花錢上的四靈誤認(rèn)為是日本的四神。</p><p class="ql-block">"很好的護(hù)身符，"軍官說，"你可以帶走。"</p><p class="ql-block">毓昆抱著花錢逃出老宅時(shí)，雪又下了起來。他想起爺爺說過的話："這枚花錢經(jīng)歷了嘉道咸同光五朝，什么樣的風(fēng)浪沒見過？它會(huì)保佑赫舍里家的子孫，就像保佑這座宅邸一樣。"</p><p class="ql-block">第五章 傳承永續(xù)</p><p class="ql-block">1985年的春天，哈爾濱師范大學(xué)的歷史系教授赫舍里·昆在整理祖父毓昆的遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)塵封的木箱。里面除了泛黃的族譜和幾件舊物，正是那枚歷經(jīng)滄桑的鎏金花錢。</p><p class="ql-block">昆教授用卡尺仔細(xì)測量：直徑194毫米，厚2.2毫米，穿口34.5毫米，穿廓8毫米，外緣廓8.8毫米，幣文高0.8毫米。這些數(shù)字與祖父留下的筆記完全吻合。當(dāng)他用電子秤稱出468.95克的重量時(shí)，不禁熱淚盈眶——一個(gè)家族的記憶，就這樣凝結(jié)在這枚沉甸甸的銅錢里。</p><p class="ql-block">在哈爾濱的一次文物鑒定會(huì)上，昆教授展示了這枚花錢。專家們驚嘆于它的保存完好，更對其文化價(jià)值給予高度評價(jià)。</p><p class="ql-block">"這是道釋合流的典型物證，"一位老專家說，"四靈紋飾與道符并存，觀音像與滿漢工藝結(jié)合，堪稱清代厭勝錢中的重器。"</p><p class="ql-block">昆教授最終決定將花錢捐贈(zèng)給黑龍江省博物館。在捐贈(zèng)儀式上，他講述了赫舍里家族與這枚花錢的故事。當(dāng)提到1900年義和團(tuán)因"白云觀"字樣而跪拜，1932年日軍誤認(rèn)四靈為日本四神時(shí)，在場的聽眾無不感嘆文化交融的奇妙。</p><p class="ql-block">如今，這枚巨型鎏金花錢靜靜地陳列在博物館的"清代滿族文化"展廳里。它不再需要守護(hù)一座宅邸，而是守護(hù)著一段關(guān)于信仰、傳承與融合的民族記憶。當(dāng)參觀者駐足凝視時(shí)，或許還能聽到那聲穿越百年的清脆響聲——那是一個(gè)家族的心跳，也是一個(gè)民族的文化回響。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年12月10日撰稿于成都</p>