<p class="ql-block"> 山谷之所以成其為山谷，不在于其有，而在于其無。這段描述，恰如水墨畫里的境界，隱隱約約若有若無，虛實相生的，并非濃墨重彩的填滿，而是靜默如謎的留白。在追逐“有”的喧囂時代，引領(lǐng)我們回望生命基底那不可言說的“無”，放空方可容納進入自我世界的每條信息，聆聽天地間最微妙之音。</p><p class="ql-block"> 輪胎的內(nèi)心是空的，陶器的中央是空的，正是這“空”與“無”，賦予了器物承載與容納的功能?？罩兄?，有中又隱藏無，空氣眼不見摸不著，但它卻實填滿了整個胎芯。人生又何嘗不是一件待塑的陶器？我們汲汲于填充用成就、財富、關(guān)系、知識，恨不能將每一寸時光都涂滿意義的油彩。然而，生命的效用與美感，往往不取決于我們夯入了多少堅實的“有”，而恰恰依賴于我們能否守護住內(nèi)在那一方靈動、虛寂的“無”。這“無”，不是貧乏與空虛，而是未被概念割裂的本真，塵埃始終落地，萬物回歸本真是硬道理，當心靈被預(yù)設(shè)的目標與繁雜的欲念塞滿，便如同實心的土塊，失去了作為“器”的生機。</p><p class="ql-block"> 由“無”的智慧，自然導向“無為”的踐履。順其自然乃回歸本真之真理，老子言：“道常無為而無不為?！?此“無為”，絕非消極的懈怠，而是對自然之“道”的深刻體認與遵循——不強顏歡笑，不勉強為之，不妄加干預(yù)，百物之生，各因其性，自然而然。在人生的競技場上，“有為”常被奉為圭臬，我們相信拼搏、掌控、設(shè)計，甚至將生命簡化為一連串有待攻克的目標與待填補的空白。然而，極致的“有為”往往催生緊繃、焦慮與異化，如同揠苗助長，終失其本。</p><p class="ql-block"> 執(zhí)念為人之短板，執(zhí)著于某樣成就感之時已喪失本真，過去的勿再懷念，當下的擁有都是你該有的，對對錯錯在此刻已不重要亦亳無意義。人生其實是閉環(huán)，由于圓心的存在而產(chǎn)生圓周率的無限循環(huán)，在某些學說里叫元滿！如果人類在某一天能把圓周率算盡了，也就終止了，整個世界將不復(fù)存在！</p><p class="ql-block"> 俗世洪流中，由爭引發(fā)了世界的繁雜性，根源在于貪。爭在這世道中馬不停蹄綿延不絕，所以整個世界烏煙障氣，你爭我奪最終兩敗俱傷，何必呢！“不爭”的從容，源于對萬物“反”與“弱”之奧理的洞察。</p><p class="ql-block"> “反者道之動，弱者道之用?！?道的運動循環(huán)往復(fù)，柔弱謙下正是其發(fā)揮作用的特質(zhì)。世人崇尚強盛、剛健、占有，老子卻看到“物壯則老”，鋒芒畢露易折，強梁者不得其死。他贊美水，“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝”；他警示“持而盈之，不如其已”，揣而銳之，不可長保。這不是鼓吹懦弱，而是揭示一種深邃的生存智慧：真正的力量往往蘊藏在謙退、柔韌、處下之中。人生在世，學會“光而不耀”，懂得“知足不辱，知止不殆”，月亮始終以一面以示眾人，是因為：眼見為實，不見則虛的道理迷惑。另一面只有通透思維的境界方可窺視。默念是意識中的一種形態(tài)，心態(tài)絕對決定形態(tài)，相由心生的道理。</p><p class="ql-block"> 形態(tài)顯于表，心態(tài)定于神，精氣神能隨心所欲者乃高高人也?；钪褪且环N態(tài)度，態(tài)是心態(tài)度代表言行，只要言行不一則自焚！</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代社會的"富足"被賦予了更復(fù)雜的維度。超市貨架上排列著三十種奶酪，手機屏幕能連通七大洲的風景，可"隱形貧困"正在蔓延——有人守著滿柜衣物焦慮"沒有一件配得上今天的場合"，有人刷著美食視頻咽口水，賬戶余額卻撐不起一頓像樣的晚餐。物質(zhì)的刻度越精細，人對"足夠"的定義越模糊，就像站在鏡子迷宮里的人，以為追逐的是更清晰的影像，實則困在無窮的欲望褶皺里。</p><p class="ql-block"> 富足與貧乏不能只停留在物與質(zhì)的層面，與之對稱的前文所言，空無都無法去定義，精與神你見與不見它卻圍繞我們一生，困感，焦慮，徬徨都與人生息息相關(guān)，快樂，愉悅，開心更脫離不了干系。然而為什么人總是疑神疑鬼而半信半疑呢？在自己身上發(fā)生的事情都知其然而不知其所以然，知識解釋不了，問老師老師搖頭，問神不知去哪方，問地地無聲，問天天不應(yīng)，所以執(zhí)著某一種念不可取也！</p><p class="ql-block"> 貪嗔癡乃人類之垢病，一條路走到底終極一生，四面八方去游走才知世界之大，海為何能納百川，世間對錯不關(guān)她的事，來者不拒，不評論不作答不干預(yù)不聲張，貧與富都好，一天二十四個小時在眾生前面永恒不變，永遠平等，我自發(fā)感慨，不喜匆噴！′</p>