<p class="ql-block"> 出品：浙江傳恩文化有限公司</p><p class="ql-block"> 媒體： 天下英才論壇</p><p class="ql-block"> 總規(guī)劃師：周楊</p><p class="ql-block"> 著 述：張柒虹 </p> 第三十六篇? ? 種族體量和民族傳統(tǒng)文化 ??????文/張柒虹?? 一? 種族體量 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">大自然，宇宙世界，家國(guó)天下，藍(lán)星之上，種族之品質(zhì)優(yōu)劣，及體量大小程度，決定了民族傳統(tǒng)文化其品質(zhì)優(yōu)劣，及能否遞代承傳，繼祖延綿，乃生乃滅，或長(zhǎng)或短。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">種族其品體，蒂歸于各體人種之優(yōu)良。各體生命生息繁衍進(jìn)程中，喪失各體人種之優(yōu)良，種族滅絕，或早或晚，數(shù)數(shù)時(shí)間，定指日可待。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">優(yōu)良人種，繁衍優(yōu)良種族，進(jìn)而形成家庭，家族，宗族，民族，提升提高家國(guó)天下品體之優(yōu)良龐大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">優(yōu)良人種，優(yōu)良種族，優(yōu)良民族，優(yōu)良國(guó)家，開(kāi)創(chuàng)開(kāi)拓優(yōu)良生存空間，擁有守護(hù)者生存空間而德豐富資源，以利適于生活生存，益利于種族民族生息繁衍。各體，種族之生息繁衍，是生命體及生命體，天賦本能，自然本性而需。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">種族之生命體，與種族之生命體，種族繁衍之方有別，而各具風(fēng)采，各需環(huán)境，各備環(huán)境，所需養(yǎng)息資源不同。此人所以別于禽獸，禽獸所以別于草木。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">種族繁衍，民族興旺，乃家國(guó)大事，家國(guó)政事，天下首要。龍鳯之才者，執(zhí)政者，為教者，教化者，為師為帥，為人父母者，為人子女者，為家夫婦者; 不可不知，不可不察，不可不有為，不可不謹(jǐn)言慎行，不可不行之政，不可不訓(xùn)之以法，不可不化之以禮，不可不倡而有道，不可不肅以國(guó)風(fēng)民俗。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">各體人種之優(yōu)良，提升民族種族之質(zhì)量，提高民族種族之體量。此，各體智慧，宗族智慧，民族智慧，家國(guó)天下之卓越智慧之集中反映，乃藍(lán)星燦爛文化文明之最高體現(xiàn)，及表帥。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人種品體之優(yōu)良，依賴(lài)于優(yōu)良人種，婚配雜交，性交，性交後其繁衍，乃唯一通途。人種優(yōu)良交配，此為人者，先天智慧暴發(fā)，法于家族，宗族，社會(huì)，家國(guó)天下;其訓(xùn)化，禮制，道德規(guī)范之王霸強(qiáng)力，共同智慧之充分綻現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">人種婚配雜交之原則有二 : 一者同民族之間，一者同種族之間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不同種族之間婚配雜交，無(wú)法保證人種品體之優(yōu)良。反而因一時(shí)之好，而使人種品體，一代不如一代。如黃種人與黑種人之間雜交，白種人與棕種人之間雜交，類(lèi)此等同。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有禮循道，左右各行，人種之間雜交，足以提升人種品體。然，我行我愛(ài)，來(lái)者不拒，毫無(wú)禮法道德界限之雜交，斯疾病漫延之基礎(chǔ)，走向墓絕之通途。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">俗曰 : 一方水土養(yǎng)一方人。此養(yǎng)，養(yǎng)者不僅僅是人之氣質(zhì)，品德，思維，教化，文化元素，文化，風(fēng)俗人情。所養(yǎng)者，乃整體人之各體元素之組成，適宜春夏秋冬，風(fēng)雨寒暑之身體元素之適生之品質(zhì)體量程度。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> 二? ?民族傳統(tǒng)文化 <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">種族，民族品體優(yōu)劣，在于家國(guó)天下所倡導(dǎo)之文化，由文化所成果之，禮儀制度，家國(guó)道德，家國(guó)民族規(guī)范，所構(gòu)筑而立德國(guó)風(fēng)民俗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">優(yōu)良國(guó)風(fēng)民俗，來(lái)自于優(yōu)良之民族文化。而文化淵源，開(kāi)創(chuàng)開(kāi)啟于先聖先王，先祖先列，龍行虎威于子孫後代，遵照遺訓(xùn)育後世，效法遺範(fàn)拓乾坤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">獵犬之鏈，不可以套螞蟻頭上。鹽酸與硫酸，不可以混合。文化如斯，文化如鏈鎖，只可承傳，唯于嚴(yán)守，唯有遵循，不可以錯(cuò)亂，不可以越軌，不可以雜交。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人性，如好自由運(yùn)動(dòng)之電荷，喜歡唯我愛(ài)好而動(dòng)，好于亂竄無(wú)束。而文化，是枷鎖，是軌道，是電流，是光源，是熱源，是磁場(chǎng)。電荷自由運(yùn)動(dòng)，是沒(méi)有生命價(jià)值，而文化，就是讓電荷定向運(yùn)動(dòng)，形成電流，才可發(fā)電，發(fā)光，發(fā)熱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">人種可以雜交，通過(guò)雜交提升品德。而文化不可。為何？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人種可以雜交，是因?yàn)楦黧w在雜交之前，心中有目的，眼中有尺寸，有目的德選擇，乃各體先天智慧，先天本領(lǐng)。</p><p class="ql-block">譬如男女婚配，選擇對(duì)象，兩米八身高女人，若自身沒(méi)任何毛病，頭腦正常，絕不會(huì)選擇身高一米四的男人。身高一米八男人，正常情況，也一般不會(huì)選擇身高一米三的女人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">文化不可以雜交。文化元素及文化之認(rèn)知開(kāi)創(chuàng)，乃家國(guó)天下之聖，唯有智聖智王，才可擔(dān)此重任，非中才下才，非尋常百姓可以有此天賦之智，天賦之才。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">舉一生活實(shí)例。華夏民族，中國(guó)人，我們尋常百姓，平時(shí)為自己過(guò)生日。民族傳統(tǒng)習(xí)俗，易常簡(jiǎn)捷且經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，無(wú)需多少花費(fèi)。自己過(guò)生日，一碗長(zhǎng)壽面，一碗水餃，一碗麻食，甚至于蒸一碗雞蛋糕，顯示與平時(shí)吃的好點(diǎn)，就可以。而今，有些國(guó)民，學(xué)洋人外夷那一套 : 買(mǎi)生日蛋糕，吹生日蠟燭，除顯擺闊以外，吹滅生日蠟燭是什么意思？是什么破玩意？要知道，生日點(diǎn)蠟，如亮生命之燈。當(dāng)年諸葛亮祭燈，祭的就是生命之燈，而這生命之燈，被意外闖入中軍大帳的魏延急風(fēng)撲滅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以，文化不可雜交。世界上絕大多數(shù)人，不具備識(shí)別文化元素之重要性，不具備鑒別文化體量?jī)?yōu)劣之高級(jí)神聖智慧及卓越情才。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化不能雜交，一交而損，再交而衰，再交而弱，再交而虛，再交而絕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">華夏民族傳統(tǒng)文化，在于守，在于傳，在于嚴(yán)訓(xùn)，在于遵循，在于沿天地之道而行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">談民族傳統(tǒng)文化，何為傳統(tǒng)？傳統(tǒng)者，八十年為當(dāng)代，五百歲為近代，二千年為近古，五千年為古代，開(kāi)天辟地爲(wèi)傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">傳統(tǒng)文化之標(biāo)志，乃以大一統(tǒng)，強(qiáng)國(guó)盛世，盛世強(qiáng)兵時(shí)代所產(chǎn)生之文化。而國(guó)家分裂，國(guó)家瘠弱，國(guó)家戰(zhàn)略，國(guó)家被列強(qiáng)入侵，割地賠款時(shí)代;強(qiáng)敵滲透，殖民文化所產(chǎn)生者，皆賤俗陋習(xí)，非民族傳統(tǒng)文化。非華夏民族傳統(tǒng)文化，非中華民族傳統(tǒng)文化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泱泱帝國(guó)，泱泱華夏，中華民族種族品體及民族傳統(tǒng)文化，分為五大系統(tǒng)。其一，開(kāi)天辟地，伏羲女?huà)z時(shí)代至周朝。其二，秦漢至大唐時(shí)代。其三，宋朝至明朝時(shí)代。其四，清朝時(shí)代。其五，清未至中華人民共和國(guó)時(shí)代。</p> 作者簡(jiǎn)歷 <p class="ql-block"> ?? 張柒虹，號(hào)掬杏齋主，武帝山人，策論家，浪漫派詩(shī)人，《龍鳳學(xué)》 創(chuàng)始人，中國(guó)《孫子兵法》謀略學(xué)開(kāi)拓者。 日新月異，天變地?fù)Q，筆耕不輟，聊著詩(shī)文多卷，乃合陽(yáng)縣甘井人也。 注：此簡(jiǎn)歷根據(jù)《中華名人志》 第678頁(yè)傳略整理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> ??九天測(cè)衛(wèi)中心觀察部??</p><p class="ql-block"> 相關(guān)業(yè)務(wù)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">① 承接承攬各界所需預(yù)測(cè)觀察各種事之大小業(yè)務(wù)。</p><p class="ql-block">② 星象觀察。</p><p class="ql-block">③人生天象命運(yùn)天官圖觀察。</p><p class="ql-block">④ 各類(lèi)起名業(yè)務(wù)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)預(yù)測(cè)決策策劃。</p><p class="ql-block">⑤ 求財(cái)預(yù)測(cè)決策策劃觀察。</p><p class="ql-block">⑥工作就業(yè)決策觀察。</p><p class="ql-block">⑦求學(xué)考試決策觀察。</p><p class="ql-block">⑧ 戀愛(ài)婚姻決策觀察。</p><p class="ql-block">⑨ 出行出國(guó)決策觀察。</p><p class="ql-block">⑩ 官司訴訟決策觀察。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ???? 張柒虹：策論家，浪漫派詩(shī)人，《龍鳳學(xué)》創(chuàng)始人，中國(guó)《孫子兵法》謀略學(xué)開(kāi)拓者。其策論主要思想，興禮樂(lè)，禮法治國(guó)；恢宏民族文化，承續(xù)民族傳統(tǒng)，熔造國(guó)風(fēng)，倡歌民俗；提出國(guó)家擢用人才的”三五七制“，民主選舉制度和古禪讓制度相結(jié)合，男女分教體制度。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)書(shū)畫(huà)研究院高級(jí)書(shū)法師，陜西省書(shū)畫(huà)院，渭南分院研究員，中國(guó)西南軍地兩用人才協(xié)會(huì)會(huì)員，關(guān)雎詩(shī)社會(huì)員，合陽(yáng)民間文協(xié)副主席。好讀書(shū)，寂寞以慰， 著作頗豐，代表作《龍鳳記》、《柒虹兵法》，《龍鳳教●策論》、《龍鳳學(xué)》、《策論十三篇》，《二十一策》。天性樂(lè)詩(shī)，寫(xiě)而能唱，好為《風(fēng)流子》曲。代表作《風(fēng)流子●問(wèn)君音》，九七年創(chuàng)作《國(guó)土戀》歌曲，其奮進(jìn)激昂之愛(ài)國(guó)之情，獲得中央文化部，即中華人民共和國(guó)文化部港澳臺(tái)司的高度贊譽(yù)。傳略收入《中華張氏大典》第五篇中華當(dāng)代部分張氏人物志；略傳及作品收入《中華名人志》。</p><p class="ql-block">通聯(lián)：張柒虹</p><p class="ql-block">電話：13110313127</p><p class="ql-block">QQ ：1009035229</p><p class="ql-block">微信：1009035229</p>