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民間俗語(yǔ)雜談(之五)

歷史長(zhǎng)河

<p class="ql-block">今天聊聊民間俗語(yǔ)"無(wú)度不丈夫"到"無(wú)毒不丈夫"的訛傳及變異的經(jīng)過(guò)。</p><p class="ql-block">民間所謂“無(wú)毒不丈夫”的說(shuō)法,據(jù)宋代文獻(xiàn)記載,最早雛形可見(jiàn)于《鶴林玉露》等文獻(xiàn),原句為 "量小非君子,無(wú)度不丈夫"。其中"度"指胸襟氣度,強(qiáng)調(diào)君子需有包容之量,與"量小"形成對(duì)仗句子,充份體現(xiàn)了儒家"君子坦蕩蕩"的道德觀。</p><p class="ql-block">.明代以后開(kāi)始了誤傳演變:比如明代小說(shuō)《水滸傳》中開(kāi)始出現(xiàn)"無(wú)毒不丈夫"的寫(xiě)法。這是民間藝人在口耳相傳中,將"度"(dù)誤讀為"毒"(dú),并逐漸傳播開(kāi)來(lái)。</p><p class="ql-block">這種演變反映了通俗文學(xué)對(duì)民間俗語(yǔ)的誤傳變異。(因?yàn)椤度龂?guó)演義》和《水許傳》等名著最初角本就是來(lái)自民間戲曲雜談。特別是自元代以后,在民間就有說(shuō)書(shū)講故事的各種版本,再經(jīng)過(guò)民間藝人們的加工提煉,其中不乏精彩語(yǔ)句和篇章。后來(lái)到了明代羅貫中.施耐恩等大文學(xué)家,才根據(jù)民間說(shuō)書(shū)的底稿創(chuàng)作出膾炙人口不朽的名著。)</p><p class="ql-block">其實(shí)“量小非君子,無(wú)度不丈夫”的語(yǔ)句,原始內(nèi)涵是對(duì)君子品格的要求,既要君子氣量又要有大丈夫?qū)捜荽蠖戎摹?lt;/p><p class="ql-block">誤傳后的語(yǔ)義反轉(zhuǎn)為"毒"字,與原句“度”字完全不同了,使句意從勸人"有度量"扭曲為"要狠毒"。這種變化可能與明清時(shí)期社會(huì)矛盾激化、通俗文學(xué)中"快意恩仇"的價(jià)值觀流行有關(guān),這也反映了民間對(duì)"大丈夫"形象的另類解讀。</p><p class="ql-block">由于誤傳的廣泛傳播,竟然影響到文學(xué)作品。例如《金瓶梅》、《三俠五義》等明清小說(shuō)開(kāi)如頻繁使用"無(wú)毒不丈夫"語(yǔ)句,這種誤傳混淆視聽(tīng)“流毒甚廣”,很多人引用時(shí)竟然不知其所錯(cuò)。</p><p class="ql-block">在現(xiàn)代語(yǔ)境中也曾出現(xiàn)了雙重解讀。部分人仍習(xí)慣沿用"無(wú)毒不丈夫"語(yǔ)句,以表達(dá)"手段狠辣才能成大事。其實(shí)誤傳到了清代便有文人雅士指出其語(yǔ)句的謬誤。例如清人翟灝在《通俗編》 中明確指出:"今俗語(yǔ)'無(wú)毒不丈夫',非也,應(yīng)是'無(wú)度不丈夫'。</p><p class="ql-block">有些語(yǔ)言學(xué)研究者也認(rèn)為,這種誤傳屬于"同音訛變"現(xiàn)象,即發(fā)音相近的字在口傳過(guò)程中被替換,進(jìn)而改變了語(yǔ)義。</p><p class="ql-block">綜上,這句俗語(yǔ)的原意應(yīng)是提倡"君子應(yīng)有度量",而"無(wú)毒不丈夫"是后世誤傳的結(jié)果,這需要結(jié)合歷史語(yǔ)意客觀地看待其演變過(guò)程。同時(shí)也要糾正錯(cuò)誤的訛傳,以免誤人子弟。(完)</p>