<div>9月13日，游天鎮(zhèn)慈云寺</div><div>看點：獨特的鐘鼓樓建筑、珍貴的明代壁畫，集六朝古建藝術(shù)于一身的“關(guān)北巨剎”。</div> <h3 style="text-align: center"><b>交通</b></h3> <h3> 天鎮(zhèn)慈云寺 位于天鎮(zhèn)縣西大街。</h3> <h3> 有多路公交車可達。附帶說一句，天鎮(zhèn)縣城內(nèi)所有的公交車均可免費乘坐。</h3> <h3> 慈云寺門前</h3> 正門（即山門）位于天鎮(zhèn)縣西大街北側(cè)。 <h3></h3><h3> 慈云寺，譽稱“關(guān)北巨剎”。</h3><h3> 始建于唐（公元618-907年），遼代(公元1019年)重修，明(公元1430年)再次重修，賜額更名“慈云寺”。</h3><h3> 建筑格局為三進院落，依次為山門、天王殿、釋迦殿、毗盧殿四座大殿，和觀音殿、地藏殿、文殊殿、普賢殿四座配殿、以及鐘、鼓樓等，單體建筑共31座。</h3><h3> 建筑群左右對稱、主次分明、宏偉壯觀，其建筑結(jié)構(gòu)嚴謹，斗拱、磚雕、壁畫華麗精致-,代表了明代建筑藝術(shù)的較高水平，特別是鐘、鼓二樓的元代建筑特征，其圓攢尖頂?shù)慕ㄖL格，為國內(nèi)罕有。</h3> 導覽圖 一、山門，也是大門，兩側(cè)是寺廟景區(qū)的入口和出口。 金剛殿，即山門，為寺院之首。檐外懸敕賜慈云寺”豎匾，殿內(nèi)塑密跡金剛像兩尊，均頭戴寶冠，面貌威猛，上半身赤裸，兩腳張開、手執(zhí)金剛杵，左像怒顏張口，右像閉口怒目，俗稱“哼哈二將”。 二、天王殿和鐘鼓樓 天王殿 <div> 天王殿東側(cè)為鐘樓。圓攢尖頂?shù)慕ㄖL格，國內(nèi)罕有。</div><div> 鐘樓內(nèi)懸重400余公斤鐵鐘一口，八面棱形上鑄有梵文、“佛”字及八卦圖等。</div> <h3> 鐘樓始建于元（1270年前后），明宣德(公元1430年)重建。由八根重檐金柱和八根檐柱組成的八角圓形二層磚木結(jié)構(gòu)、頂作蒼穹式，上置圓形寶頂，梁枋五踩斗拱作屋檐外伸，為宋《營造法式》中所載的“亭榭斗尖”建筑技藝，形制在全國極為罕見。</h3><div> <b> 小議</b>：慈云寺始建于唐，應該也有鐘樓，建制形式肯定不同。此元代制式為700年后所建，這些年間滄海桑田，唐代的鐘樓是何模樣，已不可考。</div><div> 寫到這里，對慈云寺的“集六朝古建藝術(shù)于一身”有了幾分理解。歷史都是為統(tǒng)治者書寫的。慈云寺，歷史的怪物。何況后面還有明代的壁畫。繼續(xù)游覽吧，暫擱筆。</div> 鼓樓。內(nèi)立有直徑1.6米的牛皮鼓一面，有“天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息”的晨暮報時及報警、祭祀等作用。 <div> 鼓樓始建于元代，明宣德五年重建。由八根重檐金柱和八根檐柱組成的八角圓形二層磚木結(jié)構(gòu)，頂作蒼穹式，上置圓形寶頂，梁枋五踩斗拱作屋檐外伸，為宋《營造法式》中所載的“亭榭斗尖”建筑技藝，形制在全國極為罕見。</div><div> <b>又議</b>：元代是外族入侵建立的政權(quán)，鐘鼓樓為元代形制，理所當然。但是明代重建時，為何要依舊保留這形制而不恢復中原風格？</div><div> 勝王敗寇，我們應該如何看待北漠與中原文化的沖突相博？</div> <div> 三、大雄寶殿</div><div> 左側(cè)為觀音 右側(cè)為地藏</div> <div> 釋迦殿又名大雄寶殿，單檐歇山頂，斗拱九踩，平身科兩朵，單翹三下昂，建筑雄壯古樸。</div><div> 殿內(nèi)塑有三世佛：西方極樂世界的阿彌陀佛、娑婆世界的釋迦牟尼佛、東方凈琉璃世界的藥師佛。</div> 殿內(nèi)的明代壁畫、正面為十二緣覺，兩側(cè)為佛天眾，諸菩薩眾、阿修羅眾，五方諸帝以及古代帝王等，儒、釋，道匯合一壁，氣勢雄壯。 四、毗盧殿，左側(cè)文殊，右側(cè)普賢 文殊殿<br> 文殊菩薩，為釋迦牟尼佛的左脅侍，代表智慧第一。因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子。頂結(jié)五髻，以代表大日五智，手中持劍表示以智慧為利劍，駕獅子以表示智慧之威猛。<br> 普賢殿<br> 普賢菩薩、為釋迦牟尼佛的右脅侍，象征正德、行愿、實踐、理德，代表以智導行，以行證智，解行并進，完成求佛者的志愿，所以又稱“大行普賢菩薩”。坐騎六牙白象，代表法身荷負一切眾生，白色象征著無漏無染。<br> 伽藍殿<br> 伽藍，是寺院道場的通稱。伽藍菩薩泛指所有擁護佛法的諸天善神。佛說有十八神保護伽藍，該殿內(nèi)塑有以給孤獨長者、祇陀太子和波斯匿王為代表的伽藍菩薩。 <div><br></div> <div> 法師室 為指導寺院四眾弟子談經(jīng)修行的師父所居之室。</div><div> 1900年8月，八國聯(lián)軍侵入北京，光緒西逃，曾住在此室?；鼐┖?，敕賜“山河閑氣”匾額，現(xiàn)懸掛于天王殿檐前。</div><div><br></div><div><b> 注：</b>作者查閱資料，未見慈禧在天鎮(zhèn)住宿的記載。當年慈禧光緒西逃路線如下：</div><div> 北京--宣化大同-太原-臨汾-運城-潼關(guān)（陜西）-西安<br> 節(jié)點：</div><div> 1沿什剎海經(jīng)德勝門出城，昌平-居庸關(guān)，翻越太行山進入山西<br> 2 沿山西盆地（大同盆地、忻州盆地、太原盆地、）南下，在太原停留20天<br> 3 逆渭水向西，抵達西安。</div> 走出慈云寺，回望，見兩種風格迥然的建筑，比肩而立沐風浴雨歷經(jīng)700余年，心中不禁念想，這意味著什么？ <div> 參觀印象，</div><div> 1 “集六朝建設藝術(shù)于一身”，看點頗多。</div><div> 2 院內(nèi)干凈整齊，管理人員盡心盡責。以20余萬人的國家貧困縣的能力，能維護好古跡，并非易事。希望這座獨具特色的廟宇能繼續(xù)被保護好。</div><div><br></div><div> 本集暫至此，下集再見！</div>