<p class="ql-block">北京孔廟，又名“先師廟”，為中國古代元、明、清三朝祭祀孔子的場所。始建于元大德六年（1302年）；明永樂九年（1411年）重建；清光緒三十二年（1906年）大規(guī)模修繕，民國五年（1916年）竣工，至此孔廟形成現(xiàn)有的規(guī)模和布局。它與西側(cè)國子監(jiān)（又稱“太學(xué)”）相鄰，構(gòu)成“左廟右學(xué)”之制。</p> <p class="ql-block"><i>▲ 北京孔廟和國子監(jiān)俯瞰</i></p> <p class="ql-block"><i>▲ 北京孔廟和國子監(jiān)衛(wèi)星圖</i></p> <p class="ql-block"><i>▲ 北京孔廟和國子監(jiān)導(dǎo)覽圖</i></p> <p class="ql-block"><i>▲ 北京孔廟平面圖</i></p> <p class="ql-block">歷代封建帝王，為了顯示對孔子的尊崇，除親自祭祀拜謁孔廟外，還頒賜親筆御書匾額、對聯(lián)。清代自康熙皇帝以后，每一位皇帝即位后照例到北京國子監(jiān)辟雍講學(xué)一次（稱為“臨雍”），御書匾額，隨后頒行全國學(xué)宮。</p> <p class="ql-block">沿至清末，全國的孔廟及學(xué)宮的大成殿均懸有清代九位皇帝御筆題贈的木匾，分別為：</p><p class="ql-block ql-indent-1">康熙皇帝題“<b>萬世師表</b>”</p><p class="ql-block ql-indent-1">雍正皇帝題“<b>生民未有</b>”</p><p class="ql-block ql-indent-1">乾隆皇帝題“<b>與天地參</b>”</p><p class="ql-block ql-indent-1">嘉慶皇帝題“<b>圣集大成</b>”</p><p class="ql-block ql-indent-1">道光皇帝題“<b>圣協(xié)時中</b>”</p><p class="ql-block ql-indent-1">咸豐皇帝題“<b>德齊幬載</b>”</p><p class="ql-block ql-indent-1">同治皇帝題“<b>圣神天縱</b>”</p><p class="ql-block ql-indent-1">光緒皇帝題“<b>斯文在茲</b>”</p><p class="ql-block ql-indent-1">宣統(tǒng)皇帝題“<b>中和位育</b>”</p> <p class="ql-block">【<b>大成門</b>】乾隆題，語出《孟子·萬章下》，孟子贊曰：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振也?！?lt;/p> <p class="ql-block">【<b>大成殿</b>】雍正題</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">御題匾額</b></p> <p class="ql-block">北京孔廟大成殿懸掛的御筆木匾共九方。這些皇帝御書御制匾聯(lián)由造辦處制作，在尺寸、式樣、用料等方面都有嚴(yán)格的要求?；实塾鶗淖执筘摇氨儆骸必易顬榫溃翰馁|(zhì)為金絲楠木，磁青的底子，金色的大字，四周由彩色祥云和九條金龍裝飾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">除此之外，大成殿內(nèi)還有袁世凱的“<b>祭孔告令</b>”匾、黎元洪題寫的“<b>道洽大同”</b>匾，這兩方匾全國只此一份。</p> <p class="ql-block">【<b>萬世師表</b>】康熙題，語出《論語·為政》：“溫故而知新，可以為師也?！笔咳擞性疲骸敖讨圆?，導(dǎo)之以德，可為師矣，學(xué)而不厭，誨人不倦，堪作表焉?！庇钟小度龂尽の褐尽の牡奂o(jì)》贊譽(yù)孔子：“昔仲尼大圣之才，懷帝王之器，可謂命世之大圣，億載之師表者也。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清康熙二十三年（1684年），康熙皇帝南巡曲阜孔廟時親題“萬世師表”匾額，并下令全國孔廟懸掛，使該尊稱正式納入國家祭祀體系。這一舉措強(qiáng)化了孔子作為文化象征的地位。??</p> <p class="ql-block">【<b>生民未有</b>】雍正題，語出《詩經(jīng)·大雅·生民》?，其中記載了周始祖后稷的誕生與功績，如“厥初生民，時維姜嫄。生民如何，克禋克祀，以弗無子。”；《孟子·公孫丑上》?，該篇記載孟子稱贊孔子時提到“出乎其類，拔乎其萃，自生民以來，未有夫子也?！?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清雍正三年（1725年），雍正帝為強(qiáng)化儒學(xué)正統(tǒng)地位，親筆題寫“生民未有”匾頒懸全國孔廟，其中首匾懸掛于曲阜孔廟大成殿。</p> <p class="ql-block">【<b>與天地參</b>】乾隆題，語出《禮記·中庸》：“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣?！?lt;/p> <p class="ql-block">【<b>圣集大成</b>】嘉慶題，語出《孟子·萬章下》，孟子贊曰：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振也。”</p> <p class="ql-block">【<b>圣協(xié)時中</b>】道光題，語出《中庸》：“君子之中庸也，君子而時中?！敝旒巫髯⒃唬骸耙云溆芯又拢帜茈S時以處中也?！?lt;/p> <p class="ql-block">【<b>德齊幬載</b>】咸豐題，語出《中庸》：“仲尼祖述堯舜，憲章文武，上律天時，下襲水土，譬如天地?zé)o不持載，無不覆幬?！?lt;/p> <p class="ql-block">【<b>圣神天縱</b>】同治題，語出《孟子·盡心下》：“圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不謂命也?！?lt;/p> <p class="ql-block">【<b>斯文在茲</b>】光緒題，語出《論語·子罕》："文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”朱熹注解認(rèn)為："道之顯者謂之文，蓋禮樂制度之謂。"</p> <p class="ql-block">【<b>中和位育</b>】宣統(tǒng)題，語出《禮記·中庸》：“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉、萬物育焉?！币蛐y(tǒng)尚年幼，此匾由翰林代書。</p> <p class="ql-block">【<b>祭孔告令</b>】北洋政府成立后，1914年秋，臨時總統(tǒng)袁世凱仿照清朝的傳統(tǒng)，親自前往北京孔廟祭祀孔子。1914年9月25日，袁世凱發(fā)布《親臨祀孔典禮令》（現(xiàn)存“大總統(tǒng)告令”匾額內(nèi)容如下）。</p> <p class="ql-block">【<b>道洽大同</b>】黎元洪題，源自《易經(jīng)》和《禮記·禮運(yùn)》。道，代表立天之道、立地之道、立人之道，泛指萬物規(guī)律。大同，則引自《禮記·禮運(yùn)》中的“大道之行也，天下為公，選賢與能……是謂大同。”</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">乾隆為曲阜孔廟題寫的另外兩塊匾額，北京孔廟沒有。</span></p><p class="ql-block">【<b>時中立極</b>】<span style="font-size:18px;">與“與天地參”一同題寫，“時中”出自《孟子》，意指孔子是“圣之時者”，即最能適應(yīng)時代變化的圣人；“立極”意為樹立準(zhǔn)則或典范。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">【</span><b style="font-size:18px;">化成悠久</b><span style="font-size:18px;">】</span>取意于《易·恒》中的：“圣人久于其道，而天下化成?！?lt;/p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">配祀</b></p> <p class="ql-block"><i>▲ 大成殿祀位圖</i></p> <p class="ql-block">明嘉靖九年（1530年），采納張璁的建議，命國學(xué)及天下學(xué)校均建啟圣公祠，主祭孔子之父叔梁紇，并以顏回之父顏無繇、曾參之父曾點(diǎn)、孔伋之父孔鯉、孟軻之父孟孫激配享，程顥、程頤之父程向、朱熹之父朱松、蔡沈之父蔡元定從祀，明萬歷二十三年（1595年）又增加周敦頤之父周輔成從祀。清雍正元年（1723年），世宗追封孔子上五代王爵，命將啟圣祠改稱崇圣祠以奉祀。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">楹聯(lián)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>先覺先知，為萬古倫常立極</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>至誠至圣，與兩間功化同流</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">——清雍正皇帝撰題，懸掛于曲阜孔廟大成門下。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>德冠生民，溯地辟天開咸尊首出</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>道隆群圣，統(tǒng)金聲玉振共仰大成</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">——清雍正皇帝撰題，懸掛于曲阜孔廟大成殿正門兩側(cè)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>氣備四時，與天地日月鬼神合其德</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">——清康熙皇帝為曲阜孔廟大成殿所撰，由乾隆皇帝書寫。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>齊家治國平天下，信斯言也布在方策</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>率性修道致中和，得其門者辟之宮墻</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">——清乾隆皇帝撰題，懸掛于大成殿內(nèi)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>覺世牖民，詩書易象春秋永垂道法</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>出類拔萃，河海泰山麟鳳莫喻圣人</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">——清乾隆皇帝撰題，懸掛于曲阜孔廟大成殿內(nèi)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>紹緒仰斯文，識大識小</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?趨庭傳至教，學(xué)禮學(xué)詩</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">——清乾隆皇帝撰題，原懸掛于曲阜孔廟詩禮堂內(nèi)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>開洙泗新傳，圣由天縱</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>集唐虞道統(tǒng)，德合時中</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">——清乾隆皇帝撰題，懸掛于紫禁城乾清宮院內(nèi)東廡的“至圣先師室”。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>孔子像</b></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:18px;">▲ 2006年發(fā)布的孔子標(biāo)準(zhǔn)像</i></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">《圣賢贊》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">[明]陳鳳梧</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">《先圣文宣王贊》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">道冠古今，德配天地。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">刪述六經(jīng)，垂憲萬世。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">統(tǒng)承羲皇，源啟洙泗。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">報德報功，百王崇祀。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">《兗國公顏?zhàn)淤潯?lt;/b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">天稟純粹，一元之春。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">精金美玉，和風(fēng)慶云。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">博文約禮，超入圣門。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">百王治法，萬世歸仁。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">《郕國公曾子贊》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">守約而博，學(xué)恕以忠。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">圣門之傳，獨(dú)得其宗。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">一貫之旨，三省之功。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">格致誠正，萬世所崇。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">《沂國公子思贊》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">精一之傳，誠明之學(xué)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">圣門嫡派，斯道有托。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">發(fā)育洋洋，鳶飛魚躍。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">慎獨(dú)之訓(xùn)，示我先覺。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">《鄒國公孟子贊》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">哲人既萎，亞圣斯作。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">距诐辟邪，正論諤諤。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">堯舜之性，仁義之學(xué)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">烈日秋霜，泰山喬岳。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">后學(xué)廬陵陳鳳梧百拜謹(jǐn)贊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">曲阜縣世職知縣孔公統(tǒng)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">※※※縣丞龐虎</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（注：※※※應(yīng)為碑刻殘缺，據(jù)明代官制推測為"曲阜縣丞"）</span></p>