<p class="ql-block"> 額濟(jì)納北向約50公里，是居延海景區(qū)，它是源自祁連山黑河的尾閭湖?！拔查偂笔枪糯鷤髡f中，海水所歸之處，后引申為江河的下游。<span style="font-size:18px;">居延海原為匈奴語，意為“弱水流沙”或“隱幽之地”。古人將水淺，不能載舟的河水，稱為弱水。這是居</span>延海古稱弱水的由來。居延海為東西兩泓碧水，西片上世紀(jì)60年代干涸，東片90年代消失。經(jīng)近20多年整治，東居延海水面穩(wěn)定在40平方公里左右，西居延海水面有4平方公里。景區(qū)有三個觀景臺，1號為晨光臺，迎取第一縷陽光的地方。</p><p class="ql-block"> 臨湖遠(yuǎn)眺，水<span style="font-size:18px;">天一色。薄霧輕紗，空蒙畫意。湖水淺藍(lán)，從湖心潤染到云端，與瀲滟波光交織成畫?？諝鉂駶櫱鍥?，帶著沙土的氣息。紅嘴鷗、灰雁、白鷺、灰鶴、赤麻鴨等，不時掠過水面，波紋蕩漾。</span>水鳥飛臨觀景臺圍欄上歇息，靜候游人投食。小船載著<span style="font-size:18px;">欣喜的游人，慢悠悠地在湖面上“閑逛”。濱湖岸畔，有赤堿蓬草的地方，草地泛紅，景觀別致。</span>居延海是沙漠中的明珠，瑰麗深情。唐代大詩人王維曾出使邊塞，慰問戍邊將士。寫下了“單車欲問邊，屬國過居延”，當(dāng)他切身體會到塞外風(fēng)光的蒼茫和雄渾壯麗，用“大漠孤煙直，長河落日圓”的千古名句，讓居延海及周邊地區(qū)，更加遼闊和壯美，魅力四射。</p> <p class="ql-block"> 2號觀景臺，又稱蘆葦臺。景區(qū)設(shè)置了木棧道，可近距離地觀賞蘆葦。秋日，湖畔水澤間，蘆葦?shù)那o，已褪去夏日的青翠和柔韌，呈現(xiàn)略帶灰白的淺褐色或琥珀色。這些莖桿修長且挺直，估計(jì)有2到3米高。頂端葦穗，蓬松舒展。毛茸茸的穗尖，陽光一抹，閃爍著流動的光澤。風(fēng)拂葦叢，搖曵，傾斜、俯仰、波瀾起伏。穗絮的顫動，發(fā)出沙沙嘩嘩的低吟淺唱聲。我們攀上高出葦穗的棧道，湖光一覽無余，岸邊黃沙彌漫。突然聯(lián)想到，<span style="font-size:18px;">《西游記》曾</span>將“弱水流沙”<span style="font-size:18px;">借喻為“流沙河”。并說，“</span>八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。???”用夸張的手法，描述“弱水流沙”的寬闊和深邃，而鵝毛、蘆花都浮不起來。沙僧曾是這里的河妖。經(jīng)觀世音咅薩點(diǎn)化，唐僧收之為徒，護(hù)師西天取經(jīng)。故事增添了居延海的人文情懷。</p> <p class="ql-block"> 3號觀景臺可見湖水泱泱，沙海茫茫。岸邊，連接千里戈壁萬里黃沙的沙丘，似乎見不到盡頭。湖水晃悠水湄蘆葦，微微起伏。陽光輕撫，葦穗泛著銀輝。觀景臺較大，估計(jì)有數(shù)百平方米。臺中央，有一座老子坐在青牛之上的雕像。他手捋銀須，神情飄逸灑脫，一副仙風(fēng)道骨的模樣。<span style="font-size:18px;">老子雕像下，立有銘牌“老子成仙”之地。傳說他西游至此，得道羽化，沒入流沙。到居延海旅游，聞獲仙蹤歸處，心里一震。</span>當(dāng)年，讀書中，只知老子<span style="font-size:18px;">西</span>出函谷關(guān)（舊關(guān)，今河南靈寶縣），去了哪里？不得而知。后從漢代劉向《列仙傳》中了解到，周代函谷關(guān)關(guān)令（類似海關(guān)關(guān)長）尹喜，得了《道德經(jīng)》，并成為弟子，隨師去了流沙，教化“胡人”。唐代詩人胡曾<span style="font-size:18px;">在詠史詩中也寫道，“老氏卻思天竺住，便將徐甲去流沙”。說老子西游，可能想去印度。他是帶著牽牛引路的仆人徐甲，一起到了流沙。莫衷一是。今見仙蹤歸處，油然而生敬仰之情。俯首老子雕像下，默默心誦《道德經(jīng)》三十三章:“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！边@是曾給我智慧和力量的銘言。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">? 仰望長空，拜謁先哲。居延海長留心中。</span></p>