<p class="ql-block">人說山西好風(fēng)光，最是應(yīng)縣木塔雄。佛宮寺釋迦塔，巍然矗立于朔州大地，始建于遼清寧二年（1056年），歷經(jīng)千年風(fēng)雨而不傾，堪稱世界現(xiàn)存最高大、最古老的純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”，其巍峨之姿，早已成為中華文明在三晉大地上的一座豐碑。</p> <p class="ql-block">佛宮寺釋迦塔高67.31米，如巨木擎天，底部直徑30.27米，總重逾7400噸，主體以華北落葉松構(gòu)筑，斗拱則用榆木精制，木料用量達(dá)上萬立方米。整座塔由塔基、塔身、塔剎三部分構(gòu)成，塔基上下兩層，下為正方，上呈八角；塔身八面玲瓏，外觀五層六檐，實(shí)則明五暗四，共九層空間，層層疊疊，宛若天工開物，盡顯古人匠心。</p> <p class="ql-block">此塔不僅是木構(gòu)建筑史上的奇跡，更是中國(guó)建筑演進(jìn)中不可替代的坐標(biāo)。其結(jié)構(gòu)之精妙，抗震避雷之智慧，為后世科學(xué)研究所珍視，堪稱一部凝固于梁柱間的“史典”。透過它，我們得以窺見遼代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、宗教信仰與工藝水平的輝煌圖景，感受三晉大地深厚的文化積淀。</p> <p class="ql-block">塔身內(nèi)外，懸掛五十二塊牌匾與六副楹聯(lián)，墨跡穿越時(shí)空，熠熠生輝。明成祖朱棣親題“峻極神工”，筆力雄?。幻魑渥谥旌裾論]毫“天下奇觀”，氣勢(shì)磅礴。1966年與1974年，兩枚佛牙舍利相繼現(xiàn)世，盛于七寶銀廓之中，經(jīng)考證為釋迦牟尼真身遺骨，令此地更添神圣光輝。應(yīng)縣木塔，不僅是古建典范，更是佛教文化的圣地，香火綿延千載。</p> <p class="ql-block">1961年3月4日，佛宮寺釋迦塔被國(guó)務(wù)院列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)之瑰寶，自此得護(hù)。2016年9月，更獲吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)證，榮膺“世界上最高的木塔”之稱。2025年1月，應(yīng)縣木塔保護(hù)協(xié)調(diào)機(jī)制正式建立，全面測(cè)繪與局部加固方案獲批；同年7月4日起，景區(qū)首次延長(zhǎng)閉園時(shí)間至22時(shí)，讓更多游人得以在暮色中仰望這千年奇構(gòu)，聆聽風(fēng)鈴輕語。</p> <p class="ql-block">佛宮寺釋迦塔結(jié)構(gòu)示意圖</p> <p class="ql-block">文物遺存</p>
<p class="ql-block">彩塑雕像</p>
<p class="ql-block">塔內(nèi)現(xiàn)存彩塑三十四尊，莊嚴(yán)殊勝。一層至五層依次供奉釋迦牟尼、菩薩、力士及侍從，形態(tài)各異，神采飛揚(yáng)。十二尊佛像慈悲靜穆，十二尊菩薩溫婉端麗，八尊力士威猛有力，另有二尊菩薩奴侍立左右。更有獅、象、馬、大鵬金翅鳥等神獸，或蹲或馳，栩栩如生，仿佛護(hù)法諸天，守護(hù)著這片清凈佛土。</p> <p class="ql-block">釋迦牟尼佛彩塑佛像</p>
<p class="ql-block">第一層供奉全塔最大釋迦牟尼佛彩塑，高達(dá)十一米，面容豐圓，神態(tài)安詳，眉目清秀，唇含微笑。石綠新月眉下，雙目微啟，眉間白毫宛然；鼻梁挺秀，唇邊卷須如畫，色澤與眉一致，下巴細(xì)月紋清晰可辨。兩耳垂肩，佩戴金環(huán)，整尊塑像高貴溫婉，慈悲攝心，令人一見頓生敬仰。</p> <p class="ql-block">二層（實(shí)層）佛像群像</p>
<p class="ql-block">第二層實(shí)層內(nèi)槽臺(tái)基之上，一佛二菩薩端坐蓮臺(tái)，寶相莊嚴(yán)；兩側(cè)脅侍菩薩立姿恭謹(jǐn)，衣帶當(dāng)風(fēng)。佛光普照，蓮臺(tái)生輝，仿佛將人引入清凈法界，感受那一份超越塵世的寧?kù)o與智慧。</p> <p class="ql-block">三層（實(shí)層）佛像群像</p>
<p class="ql-block">第三層內(nèi)槽設(shè)八角木臺(tái)，供奉四方佛四尊，各高約2.8米，面相肅穆端莊，形制相近，象征佛法遍及四方。歷經(jīng)千年，面容仍保存完好，目光低垂，似在凝視眾生疾苦，傳遞著遼代匠人對(duì)信仰最虔誠(chéng)的表達(dá)。</p> <p class="ql-block">四層（實(shí)層）佛像群像</p>
<p class="ql-block">第四層塑像組合更為豐富：一佛居中，兩側(cè)弟子恭立，菩薩侍旁，更有二菩薩奴隨從。布局嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，既體現(xiàn)佛法傳承有序，又彰顯菩薩濟(jì)世之愿，每一尊皆精雕細(xì)琢，神情生動(dòng)，令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">五層（實(shí)層）佛像群像</p>
<p class="ql-block">第五層擁有全塔最大臺(tái)基，上塑五佛四菩薩，中央大日如來佛居首，法相圓滿，光明遍照。此處為塔之最高實(shí)層，象征佛法至高無上，登臨者仰望之際，心亦隨之升華，恍若步入梵天圣境。</p> <p class="ql-block">出土文物</p>
<p class="ql-block">佛牙舍利</p>
<p class="ql-block">塔內(nèi)珍藏兩顆佛牙舍利，藏于七寶莊嚴(yán)之銀廓中，經(jīng)考證確為釋迦牟尼靈牙遺骨，乃世間七顆佛牙舍利中之二。此物千年隱現(xiàn)，一旦出世，震動(dòng)佛門，使應(yīng)縣木塔成為名副其實(shí)的佛教圣跡，香客絡(luò)繹，虔誠(chéng)禮拜。</p> <p class="ql-block">其他文物</p>
<p class="ql-block">塔中留存歷代名人題記，尤以明永樂四年（1406年）明成祖朱棣所書“峻極神功”匾額最為著名，筆力遒勁，氣勢(shì)恢宏；另有明正德三年（1508年）明武宗朱厚照題“天下奇觀”匾額，字字千鈞，輝映古今。這些墨寶不僅裝點(diǎn)塔身，更將帝王之嘆融入山河勝景。</p> <p class="ql-block">塔內(nèi)現(xiàn)存壁畫約260米，主要集中于第一層內(nèi)槽壁面。既有遼代原作，亦有后世修補(bǔ)重繪之作，整體保存良好。南北門額繪有六位供養(yǎng)人，南為三女，北為三男，衣飾典雅，神情恭謹(jǐn)。內(nèi)槽上壁六幅巨幅佛像，據(jù)專家考證為建塔時(shí)原繪，線條流暢，色彩沉穩(wěn)，是研究遼代繪畫藝術(shù)的珍貴遺存。</p> <p class="ql-block">1974年修繕木塔時(shí)，于破損佛像中發(fā)現(xiàn)遼代木版印刷佛像、經(jīng)卷及手抄本多件。部分經(jīng)卷長(zhǎng)達(dá)三十余米，上有遼統(tǒng)和八年（990年）、統(tǒng)和二十一年（1003年）、咸雍七年（1071年）等紀(jì)年款識(shí)。這些文獻(xiàn)不僅是校勘佛典的重要依據(jù)，更為研究遼代宗教、社會(huì)、文化與印刷技藝提供了不可多得的實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">清代學(xué)者顧炎武曾題詩贊曰：“漯南宮闕盡，一塔掛青天?！绷攘仁郑辣M木塔孤高凌云之勢(shì)，成為其文化意象的經(jīng)典寫照。而木塔二層外檐楹聯(lián)“拔地擎天四面云山拱一柱，乘風(fēng)步月萬家煙火接層霄”，更是氣勢(shì)恢宏，將自然之壯美與人間煙火融為一體，令人讀之神往，久久難忘。</p> <p class="ql-block">文物價(jià)值</p><p class="ql-block">佛宮寺釋迦塔是現(xiàn)存世界木結(jié)構(gòu)建設(shè)史上較典型的實(shí)例，中國(guó)建筑發(fā)展上較有價(jià)值的坐標(biāo)，抗震避雷等科學(xué)領(lǐng)域研究的知識(shí)寶庫(kù)，考證一個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的一部“史典”。</p> <p class="ql-block">注: 本篇部分圖片源自網(wǎng)絡(luò)。</p>