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怪力亂神

難得糊涂

<p class="ql-block">怪力亂神（一天認(rèn)識(shí)一個(gè)成語(yǔ)）</p><p class="ql-block">南方人</p><p class="ql-block">2025-4-621:37新疆四川良友建設(shè)咨詢有限公司市政工程師</p><p class="ql-block">聽(tīng)全文</p><p class="ql-block">約5分鐘</p><p class="ql-block">文章較長(zhǎng)試試聽(tīng)</p><p class="ql-block">拼音 guài lì luàn shén</p><p class="ql-block">解釋 指關(guān)于怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。</p><p class="ql-block">出處 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》： “子不語(yǔ)怪、力、亂、神?！?lt;/p><p class="ql-block">例子 孔子不語(yǔ)怪力亂神，非不語(yǔ)也，蓋有未易語(yǔ)者耳。（宋 周密《齊東野語(yǔ)》卷十二）</p><p class="ql-block">用法 聯(lián)合式；作定語(yǔ)；指關(guān)于怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。</p><p class="ql-block">感情 怪力亂神是中性詞。</p><p class="ql-block">繁體 恠力亂神</p><p class="ql-block">"怪力亂神" 解析</p><p class="ql-block">1. 成語(yǔ)釋義</p><p class="ql-block">怪力亂神（guài lì luàn shén）原指怪異、暴力、悖亂、鬼神之事，后泛指荒誕不經(jīng)、不合常理的事物或言論。</p><p class="ql-block">近義詞：荒誕不經(jīng)、無(wú)稽之談、邪說(shuō)異端</p><p class="ql-block">反義詞：實(shí)事求是、合情合理、正言正行</p><p class="ql-block">2. 成語(yǔ)出處</p><p class="ql-block">出自《論語(yǔ)·述而》：</p><p class="ql-block">“子不語(yǔ)：怪、力、亂、神?！?lt;/p><p class="ql-block">孔子原意：孔子不談?wù)摴之悺⒈┝?、悖亂、鬼神之事，體現(xiàn)其注重現(xiàn)實(shí)、理性務(wù)實(shí)的思想。</p><p class="ql-block">3. 成語(yǔ)演變</p><p class="ql-block">原義：指孔子不談?wù)摰乃念?lèi)事物（怪、力、亂、神）。</p><p class="ql-block">引申義：后泛指一切離奇荒誕、不合常理的事物或思想，常含貶義。</p><p class="ql-block">4. 成語(yǔ)用法</p><p class="ql-block">用于批判迷信或邪說(shuō)：指不合常理、蠱惑人心的言論或行為。</p><p class="ql-block">例：民間流傳的某些怪力亂神之說(shuō)，缺乏科學(xué)依據(jù)。</p><p class="ql-block">用于形容荒誕現(xiàn)象：指離奇詭異、難以理解的事情。</p><p class="ql-block">例：這部小說(shuō)充滿怪力亂神的情節(jié)，讀來(lái)令人匪夷所思。</p><p class="ql-block">5. 成語(yǔ)造句</p><p class="ql-block">科學(xué)家應(yīng)以理性態(tài)度研究自然現(xiàn)象，而非沉迷怪力亂神。</p><p class="ql-block">某些自媒體為博眼球，常散布怪力亂神的謠言。</p><p class="ql-block">古代志怪小說(shuō)雖多涉怪力亂神，但也反映了人們的想象與信仰。</p><p class="ql-block">6. 辨析</p><p class="ql-block">與“子不語(yǔ)怪力亂神”的關(guān)系：</p><p class="ql-block">原句是“子不語(yǔ)：怪、力、亂、神”，指孔子不主動(dòng)談?wù)撨@四類(lèi)事。</p><p class="ql-block">后來(lái)“怪力亂神”凝固為一個(gè)成語(yǔ)，泛指荒誕離奇的事物。</p><p class="ql-block">與“妖言惑眾”的區(qū)別：</p><p class="ql-block">**“怪力亂神”**側(cè)重事物本身的荒誕性，不一定是故意欺騙。</p><p class="ql-block">**“妖言惑眾”**則強(qiáng)調(diào)用邪說(shuō)迷惑大眾，帶有惡意。</p><p class="ql-block">7. 文化影響</p><p class="ql-block">儒家思想：體現(xiàn)孔子“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的理性態(tài)度。</p><p class="ql-block">文學(xué)創(chuàng)作：志怪小說(shuō)（如《搜神記》《聊齋志異》）雖涉怪力亂神，但具有藝術(shù)價(jià)值。</p><p class="ql-block">總結(jié)："怪力亂神"既可指荒誕迷信之事，也可用于批判不合常理的言論，使用時(shí)需注意語(yǔ)境，避免誤用。</p><p class="ql-block">“怪力亂神”典故解析</p><p class="ql-block">1. 典故來(lái)源</p><p class="ql-block">“怪力亂神”出自《論語(yǔ)·述而》：</p><p class="ql-block">“子不語(yǔ)：怪、力、亂、神。”</p><p class="ql-block">白話解釋?zhuān)?lt;/p><p class="ql-block">孔子平時(shí)不主動(dòng)談?wù)撍姆N事情——</p><p class="ql-block">怪（guài）：怪異、反常的現(xiàn)象（如妖異、靈異事件）。</p><p class="ql-block">力（lì）：暴力、蠻力（如戰(zhàn)爭(zhēng)、兇殺等）。</p><p class="ql-block">亂（luàn）：悖逆?zhèn)惱淼膩y象（如臣弒君、子弒父等）。</p><p class="ql-block">神（shén）：鬼神、超自然之事（如祭祀、占卜等）。</p><p class="ql-block">2. 孔子為何“不語(yǔ)”怪力亂神？</p><p class="ql-block">孔子是理性務(wù)實(shí)的思想家，他的態(tài)度是：</p><p class="ql-block">“敬鬼神而遠(yuǎn)之”（《論語(yǔ)·雍也》）——承認(rèn)鬼神存在，但不沉迷討論。</p><p class="ql-block">“未能事人，焉能事鬼？”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）——先關(guān)注現(xiàn)實(shí)人事，而非虛無(wú)縹緲之事。</p><p class="ql-block">反對(duì)迷信和暴力：避免民眾被荒誕之說(shuō)迷惑，或效仿暴力行為。</p><p class="ql-block">3. 典故演變</p><p class="ql-block">先秦時(shí)期：僅指孔子不談?wù)摰乃念?lèi)話題。</p><p class="ql-block">漢代以后：逐漸凝固為成語(yǔ)，泛指一切荒誕離奇、不合常理的事物。</p><p class="ql-block">現(xiàn)代用法：多帶貶義，批評(píng)迷信、邪說(shuō)或虛構(gòu)夸張的內(nèi)容。</p><p class="ql-block">4. 經(jīng)典用例</p><p class="ql-block">《史記·孔子世家》：</p><p class="ql-block">“孔子不語(yǔ)怪力亂神，而修《詩(shī)》《書(shū)》，定禮樂(lè)。”</p><p class="ql-block">（強(qiáng)調(diào)孔子專(zhuān)注人文教化，不涉玄虛。）</p><p class="ql-block">清代紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》：</p><p class="ql-block">“稗官小說(shuō)，多涉怪力亂神，然亦未必盡誣?！?lt;/p><p class="ql-block">（承認(rèn)志怪故事雖荒誕，但或有社會(huì)隱喻。）</p><p class="ql-block">5. 相關(guān)故事</p><p class="ql-block">“子路問(wèn)事鬼神”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）</p><p class="ql-block">子路問(wèn)孔子如何侍奉鬼神，孔子答：</p><p class="ql-block">“未能事人，焉能事鬼？”</p><p class="ql-block">子路又問(wèn)死后的世界，孔子說(shuō)：</p><p class="ql-block">“未知生，焉知死？”</p><p class="ql-block">體現(xiàn)的思想：</p><p class="ql-block">儒家重視現(xiàn)實(shí)倫理，對(duì)超自然問(wèn)題存而不論。</p><p class="ql-block">“怪力亂神”容易擾亂人心，故孔子避而不談。</p><p class="ql-block">6. 現(xiàn)代啟示</p><p class="ql-block">理性態(tài)度：對(duì)超自然現(xiàn)象保持審慎，不盲從迷信。</p><p class="ql-block">文化批判：可用于批評(píng)謠言、偽科學(xué)或浮夸的文藝作品。</p><p class="ql-block">學(xué)術(shù)研究：研究古代“怪力亂神”現(xiàn)象（如巫術(shù)、神話）時(shí)，需結(jié)合歷史背景。</p><p class="ql-block">總結(jié)：</p><p class="ql-block">“怪力亂神”源自孔子對(duì)理性與現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)持，后世演變?yōu)閷?duì)荒誕之事的代稱(chēng)。理解這一典故，有助于把握儒家務(wù)實(shí)精神，并在現(xiàn)代語(yǔ)境中正確使用該成語(yǔ)。</p><p class="ql-block">作品聲明：個(gè)人觀點(diǎn)、僅供參考</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">怪力亂神：我最喜歡的幾位靈異類(lèi)小說(shuō)作家</p><p class="ql-block"> 海角霜天</p><p class="ql-block">原創(chuàng)</p><p class="ql-block">2021-8-2808:55作家</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">耳東水壽的小說(shuō)</p><p class="ql-block">2012年7月18日晚，耳東水壽在天涯的蓮蓬鬼話開(kāi)始連載《民調(diào)局異聞錄》，小說(shuō)的第一句：“1987年，大興安嶺遭遇了一場(chǎng)罕見(jiàn)的森林大火。當(dāng)火勢(shì)被撲滅后，到處都是被大火燒焦的殘?jiān)珨嗄?，空氣中彌漫著焦糊的味道?！庇纱死_(kāi)了民調(diào)局風(fēng)風(fēng)雨雨的大幕。民調(diào)局，民俗事物調(diào)查研究局的簡(jiǎn)稱(chēng)，一個(gè)專(zhuān)門(mén)調(diào)查各種神秘、恐怖、超自然事件真相的組織。男主乃是天生陰陽(yáng)眼的特種兵沈辣，因?yàn)樽ゲ抖緱n發(fā)生意外，被白發(fā)男子吳勉所救。而后加入民調(diào)局，開(kāi)始了一系列離奇而又刺激的“靈異”故事，書(shū)寫(xiě)了一批栩栩如生的神秘人物。 這種類(lèi)型小說(shuō)與之前的《鬼吹燈》、《盜墓筆記》相仿佛，皆是虛構(gòu)了一個(gè)自成體系的世界觀。由此建筑起一系列神神鬼鬼的故事，充滿想象力。但這類(lèi)敘事作品，與完全架空的奇幻仙俠不同，作者往往借助于某種現(xiàn)實(shí)，仿佛現(xiàn)實(shí)里的異聞奇事，只是普通人難以接觸而已。這種寫(xiě)法，接續(xù)了上個(gè)世紀(jì)氣功及特異功能的熱潮，只是改變了形式，以文字版再度復(fù)活在人世間。譬如《民調(diào)局異聞錄》發(fā)表前后，蓮蓬鬼話即有蛇從革的《宜昌鬼事》、南無(wú)袈裟理科佛的《苗疆蠱事》、御風(fēng)樓主人的《麻衣神相》等作品，題材近似，寫(xiě)法不同。這批作品聚焦于中國(guó)傳統(tǒng)文化被人忽略的一面，即怪力亂神。其實(shí)往舊里說(shuō)，此類(lèi)創(chuàng)作，自戰(zhàn)國(guó)始就連綿不絕，譬如《穆天子傳》、《山海經(jīng)》、《神仙記》、《神異經(jīng)》、《博物志》、《述異記》、《搜神記》、《幽明錄》、《玄怪錄》、《酉陽(yáng)雜俎》、《太平廣記》、《子不語(yǔ)》，直到清朝的《聊齋志異》成為集大成者?！睹裾{(diào)局異聞錄》的書(shū)寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)了故事的離奇與不可思議性，這與網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作的風(fēng)格保持一致。有學(xué)者論說(shuō)金庸小說(shuō)的成長(zhǎng)性，《民調(diào)局異聞錄》亦是如此，男主沈辣在歷經(jīng)離奇之后，逐漸在種種超自然事件中成長(zhǎng)。他們身在這個(gè)世界，去解開(kāi)另一個(gè)世界的真相。耳東水壽在寫(xiě)完《民調(diào)局異聞錄》，又書(shū)寫(xiě)了它的前傳與后傳。目前蓮蓬鬼話正在連載《民調(diào)局異聞錄之勉傳》，講述白發(fā)男子吳勉的前世今生。虛構(gòu)的敘事，在這個(gè)信息彌漫的時(shí)代，出人意料地得到關(guān)注。或許，故事依舊是我們難以割舍的情懷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">御風(fēng)樓主人的小說(shuō)</p><p class="ql-block">御風(fēng)樓主人以《麻衣世家》在天涯崛起，后來(lái)又寫(xiě)出《六相》與《失落的桃符》等精彩奇門(mén)小說(shuō)。其新書(shū)《布衣神探》一改舊路，展現(xiàn)他在懸疑推理方面的天賦。小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)布衣少年陳孟秋參與警方的一些案件，與一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)首富（亦是滿懷心機(jī)的殺人犯）斗智斗勇的故事。敘事一反常套，先把首富犯人的殺人動(dòng)機(jī)寫(xiě)將出來(lái)，隱藏殺人手法。讓讀者猜測(cè)犯罪人是如何制造不在場(chǎng)證據(jù)，其懸念的重心在于密室殺人的手法而非罪犯是誰(shuí)（罪犯直接寫(xiě)出）。這種寫(xiě)法，其實(shí)很具風(fēng)險(xiǎn)，犯罪人身份開(kāi)場(chǎng)就寫(xiě)出來(lái)，如果在其殺人手法上沒(méi)有特別之處，很難吸引讀者的期待欲望。不過(guò)作者很好完成了這種敘事的冒險(xiǎn)，穿插男主陳孟秋與警花楊瀟灑的愛(ài)情小甜蜜（這個(gè)情節(jié)并非可有可無(wú)，愛(ài)情令男主恢復(fù)自我、恢復(fù)神探的本能）以及與昔日同窗的私人恩怨，讓故事波瀾起伏，保持最后的懸念。臨近尾聲，作者還拋出一個(gè)續(xù)篇的小念頭?！恫家律裉健冯m然重心在于密室殺人的揭秘，但字里行間又透散出人性的陰暗以及猜疑的可怕。首富徐圭璋就是無(wú)事生非，由猜疑到殺人（故事還牽涉到嬰兒互換的一個(gè)意外事件，這個(gè)事件造成因果），雖有意外事件的介入，但最終還是人性的惡導(dǎo)致不可收拾的結(jié)局。人生亦是如此，風(fēng)雨交加，每個(gè)人的選擇皆是人性的選擇，命中注定。我們常人所能做到的只是堅(jiān)守底線，保持對(duì)人世間的善意。其他一切，上天自有安排。御風(fēng)樓主人對(duì)于寫(xiě)作有自己的追求，近期出版的新作《十大國(guó)寶》，仿佛章回武俠小說(shuō)，寫(xiě)的神神鬼鬼，讀來(lái)不忍釋手。其結(jié)構(gòu)之大，構(gòu)思之繁，人物之多，與作者的《麻衣神相》、《六相》猶有過(guò)之。至于在天涯鬼話連載的《十世轉(zhuǎn)生是不是真的？講述我的劊子手生涯》，風(fēng)格又是一變。作者自云：“熟悉小風(fēng)的讀者看到這部作品估計(jì)都會(huì)懷疑，這究竟是不是小風(fēng)寫(xiě)的，是。小風(fēng)沒(méi)有寫(xiě)過(guò)這種類(lèi)型的小說(shuō)，其實(shí)這種類(lèi)型也很難定性，像是懸疑，再讀又像是玄幻，繼續(xù)讀又像是仙俠……且男主角腹黑、陰暗，跟小風(fēng)之前的作品大相徑庭。不過(guò)，管他呢？只要故事好看，也就可以了。”御風(fēng)兄追求好看的故事，這是所有類(lèi)型小說(shuō)的閱讀期待。每一種好故事的書(shū)寫(xiě)，其實(shí)皆是作者對(duì)人世的洞見(jiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">羽井缺一的小說(shuō)</p><p class="ql-block">多年以前，我在天涯社區(qū)負(fù)責(zé)文學(xué)，就在蓮蓬鬼話里見(jiàn)到了羽井缺一的名字，多次推薦過(guò)他的帖子，然而并無(wú)聯(lián)系。那時(shí)候他的《面若桃花》出版成書(shū)，版主莊秦評(píng)價(jià)說(shuō)：“羽井缺一在《面若桃花》中延續(xù)以往寫(xiě)作風(fēng)格，將神秘的東方元素鑲嵌在字里行間，恐怖懸疑與純真愛(ài)情很好地糅合在一起，使人不由自主被牽引著，走向未知而意外的結(jié)局。”后來(lái)北上京城，偶然的機(jī)會(huì)又與羽井缺一在微信里相逢，以“小羽兄弟”稱(chēng)呼。再后來(lái)才知道小羽不是兄弟，而是美女。所謂的“羽井缺一”，來(lái)自于她對(duì)“羿”字的喜愛(ài)，拆開(kāi)，便是羽井缺一。不過(guò)習(xí)慣了叫她“小羽兄弟”，依舊不改。她的小說(shuō)《女吊》，里面有句話“那些人看他的目光，如看一具死尸?！崩淇釋?xiě)實(shí)，有著魯迅的風(fēng)格。事實(shí)上，小羽的寫(xiě)作，盡管題材偏向于類(lèi)型懸疑，但骨子里依舊是文學(xué)的打磨?；蛟S像她自己所說(shuō)的那樣：“我不想純粹效仿純文學(xué)，也不愿在通俗小說(shuō)中盤(pán)桓良久。我愿意借類(lèi)型酒杯，澆文學(xué)塊壘。”小羽對(duì)文字是有追求的，她的想象無(wú)所顧忌，天馬行空為所欲為，但最終落到人世間的冷與暖、喜與悲。新作《沉水香》，書(shū)寫(xiě)了一段現(xiàn)代社會(huì)離奇古老的故事。在恍恍惚惚的文字里，一明一暗地呈現(xiàn)了兩個(gè)負(fù)心人的因緣交匯，石水安與辛遠(yuǎn)殊途同歸，背負(fù)著巨大的精神壓力，茍且偷生。小說(shuō)的文字清淡如水，隱含著斷裂之后的驚心動(dòng)魄。所有的選擇都是唯一的，對(duì)與錯(cuò)，只在不同的角度與立場(chǎng)，愛(ài)又如何，蒼白無(wú)力。惟小說(shuō)以“沉水香木手鏈”為引，貌似離奇的敘事，關(guān)注的始終是人性的卑微與復(fù)雜?！罢曋茉獾沫h(huán)境和人性，不掩蓋，讓問(wèn)題存在。”以我來(lái)看，問(wèn)題依然存在，這是人性本身固有的弱點(diǎn)，無(wú)法逃脫。所有好的小說(shuō)，除了好看的故事或別具新意的形式，都寄寓了對(duì)人性的拷問(wèn)，不斷接近存在的真相，把現(xiàn)實(shí)血淋淋撕開(kāi)，讓我們難于呼吸。小羽的小說(shuō)，可作如是觀。</p> <p class="ql-block">納蘭原初的小說(shuō)</p><p class="ql-block">重讀天涯鬼話寫(xiě)手納蘭原初的“黃泉引路人”之一《斷龍臺(tái)》與之二《邪兵譜》（兩冊(cè)），感受到時(shí)光的流逝與歲月的滄桑。納蘭兄寄給我的小說(shuō)，還是十余年之前。那時(shí)候網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視商業(yè)價(jià)值尚未得到認(rèn)可，而納蘭兄執(zhí)著于中國(guó)傳統(tǒng)的怪力亂神，書(shū)寫(xiě)黃泉引路人的前世今生?！翱瓷先ゲ怀^(guò)三十歲，頭發(fā)略顯凌亂，一臉的絡(luò)腮胡，眉毛烏黑濃密，臉型瘦削，雖然有些不修邊幅，那雙眼睛卻出人意料地頗有神采?！边@是男主角“黃泉引路人”宇文樹(shù)學(xué)在小說(shuō)里第一次出場(chǎng)時(shí)的描寫(xiě)，命中注定的職業(yè)身份，由此引發(fā)一系列的靈異故事。在充滿血腥的敘事里，呈現(xiàn)的是人世間的磨難與宿命。在《斷龍臺(tái)》里，作為黃泉引路人的宇文樹(shù)學(xué)面對(duì)上古的三大兇獸：混沌、鑿齒、猰狳。這種上古兇獸寫(xiě)入小說(shuō)，乃是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的慣例，譬如《誅仙》里的饕餮，《擇天記》里的土猻、倒山獠等等，大多以《山海經(jīng)》為摹本，或直接套用，或稍加修飾，虛構(gòu)出一個(gè)光怪陸離的世界。而在《邪兵譜》里，作者又虛構(gòu)了一套“邪兵排行榜”，諸如星落刀、賽施爾彎刀、十字鐮槍、克力士長(zhǎng)劍、坎查短劍，取材東亞、中亞及歐洲，古兵器里蘊(yùn)含著兇靈，與現(xiàn)實(shí)故事形成前因后果。納蘭元初的作品，構(gòu)思巧妙，融野史與傳說(shuō)，書(shū)寫(xiě)都市怪談，極富可讀性。其主角成功之外，其他主脈人物，亦是光彩照人。《斷龍臺(tái)》里的龍王與唐王李世民的恩怨，《邪兵譜》里唐末淮南節(jié)度使與兵器鍛師們的恩怨以及日本幻術(shù)界與中國(guó)法術(shù)界的恩怨，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝。雖然故事離奇，終不失本真之感。納蘭兄當(dāng)年只因見(jiàn)不慣歐美日本外來(lái)玄靈文化的泛濫，華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)神話反倒日趨沒(méi)落，故而有心重振古風(fēng)，所以才有黃泉引路人系列的誕生。按照原來(lái)的出版計(jì)劃，黃泉引路人系列還有第三部《碎丹青》，不過(guò)似乎并沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)。</p><p class="ql-block">佟婕的小說(shuō)</p><p class="ql-block">以前在天涯做文學(xué)主編的時(shí)候，就非常喜歡道葭（佟婕）這個(gè)蓮蓬鬼話帖子“饕餮娘子”，多次推薦過(guò)。這個(gè)帖子亦是鬼話熱帖之一，有著眾多的追帖人。后來(lái)上海世紀(jì)文睿的編輯泡泡再版此書(shū)，成就《饕餮娘子》的三部曲。作者佟婕以普通的一個(gè)小女孩桃月兒為主角，通過(guò)孩童的眼睛用第一人稱(chēng)講述成人世界里因妄念而滋生各種欲望的故事，在天真懵懂的人性之初，冷眼旁觀過(guò)這一幕幕魑魅世事、魍魎玄奇的人間百態(tài)?！敖冀监l(xiāng)下，有一處柳青街的歡香館，可是本地客如云來(lái)的有名特色飯館?！边@就是饕餮娘子所在的歡香館。那一道道炫技式的美味佳肴里，卻隱含著種種莫測(cè)的殺機(jī)與幻術(shù)。在江南的細(xì)雨，煙柳，春水，落花里，平淡的文字背后，招展著人世間無(wú)窮無(wú)盡的欲望與心魔。桃花謠、歲寒記、蜜語(yǔ)樓，在志怪亂談里，其實(shí)乃是人心的脆弱與人世的憂傷。作者還寫(xiě)出民間的日常喜樂(lè)與市井風(fēng)俗，充滿生活的細(xì)節(jié)，仿佛一幅清明上河圖的美食版。 三娘做的并非種種美食，而是人世間無(wú)邊的欲望。神仙醋，薔薇糕，阿膠肉，鎮(zhèn)魂饅頭，醉桃童，蓮花豆，雪花酥，焦茶水，蓮心果，芙蓉肺，金絲粉，紙花蜜，明珠羹，菊花骨，鬼豆腐。每一種美食里，都有一個(gè)民間男女的世俗故事，惟借美食奇幻的形式呈現(xiàn)出來(lái)，別有韻味。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，往往粗鄙無(wú)質(zhì)，追求講述故事的快感，放棄技巧與文字。佟婕的寫(xiě)作并非如此，她對(duì)故事有追求，但對(duì)技巧與文字亦是非常講究。譬如第一部《桃花謠》，每篇故事的開(kāi)頭，都會(huì)寫(xiě)到節(jié)氣——中秋、重陽(yáng)、冬至、夏日蟬鳴，仿佛舊時(shí)的話本，作者亦如說(shuō)書(shū)人一般，閑聊著日子里的喜怒哀樂(lè)與美食幻術(shù)。在第三部《蜜語(yǔ)樓》的最后一篇“蓮舫魚(yú)”里，“一切都像是夢(mèng)一樣，其實(shí)是我在這陌生錢(qián)塘城郊的山野間，做了個(gè)光怪喧囂的長(zhǎng)夢(mèng)吧?！迸⑻以聝喝绱讼耄覀冏x了，亦是有一種如在夢(mèng)里的感觸，并非人間。然而那些隱含在故事背后的人心欲望，千百年來(lái)并無(wú)太大的變化。太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事，春雨，細(xì)柳，殘雪，秋菊，時(shí)光定格在歡香館的每一道美食，仿佛從那里，會(huì)跳出一個(gè)精靈，帶我們走進(jìn)地老天荒的傳說(shuō)。</p> <p class="ql-block">山海經(jīng)題材的三本小說(shuō)推薦，子不語(yǔ)怪力亂神，姑妄言之，姑妄聽(tīng)之</p><p class="ql-block">時(shí)元書(shū)和</p><p class="ql-block">哈嘍，大家好，我是小編輕輕，今天給大家推薦三本山海經(jīng)題材的小說(shuō)，自古以來(lái)山海經(jīng)里面的奇珍異獸便備受矚目，下面就讓我們通過(guò)小說(shuō)來(lái)了解一些我們少有聽(tīng)聞的異獸吧，如果喜歡的話記得點(diǎn)贊收藏呀！一起來(lái)看看吧！[耶] [耶] [耶]</p> <p class="ql-block">第一本：《搜神記》 作者：樹(shù)下野狐</p><p class="ql-block">簡(jiǎn)介：夕陽(yáng)西下，漫天晚霞映得海面一片金黃，微波搖蕩，浩浩數(shù)千里盡是金光。晚風(fēng)煦暖，吹過(guò)這萬(wàn)仞絕壁上的楊樹(shù)林，卷起漫天白絮，洋洋灑灑四處飄蕩，落在他的鼻上，臉上。</p><p class="ql-block">入坑指南：黑云翻滾，火光沖天，悶雷似的巨響接連不斷地從那赤炎山口崩爆而出。滔滔發(fā)光云依舊洶涌澎湃，沿著山坡四面沖將下來(lái)，但聲勢(shì)比之先前已經(jīng)大為轉(zhuǎn)小。</p><p class="ql-block">赤炎城內(nèi)漫漫廢墟，火光熊熊。城外漫山遍野，戰(zhàn)鼓喧囂，殺聲震天。戰(zhàn)神軍被數(shù)倍于己的蠻軍、叛軍分割包圍，浴血苦戰(zhàn)。</p><p class="ql-block">七只太陽(yáng)烏馱著眾人，在萬(wàn)丈高空嗷嗷盤(pán)旋。望著烈碧光晟駕御赤炎金猊獸急速逼近，那凜冽的殺氣如狂風(fēng)席卷，眾人周身寒毛不由陡然豎起。</p><p class="ql-block">拓拔野心道：“赤帝與赤松子兩敗俱傷，經(jīng)脈錯(cuò)毀，?；鹕窭沃邪偈苷勰?，又新添重傷，赤霞仙子為了打開(kāi)琉璃金光塔，真元大耗；魷魚(yú)又受了重傷；眼下能全力一戰(zhàn)的，只有我和烈侯爺了?！毙南旅靼?，單憑兩人之力，想要阻擋這千年妖獸的兇威絕無(wú)可能。目前唯一穩(wěn)妥的方法，便是眾人騎乘太陽(yáng)烏飛速逃離此地，養(yǎng)精蓄銳之后再卷土重來(lái)。</p><p class="ql-block">卻聽(tīng)祝融低聲道：“陛下，不如暫且退離此地，傷勢(shì)好轉(zhuǎn)之后再做計(jì)議……”</p><p class="ql-block">赤帝斜了他一眼，冷冷道：“火神！你可糊涂了！我們這般退走，那不是認(rèn)輸嗎？下面作戰(zhàn)的軍士豈不是士氣大損，一敗涂地嗎？寡人寧可戰(zhàn)死，也絕不臨陣脫逃！”語(yǔ)氣堅(jiān)定森冷，祝融微微搖頭，不再說(shuō)話。</p><p class="ql-block">拓拔野暗自嘆息，赤帝果然如烈碧光晟所說(shuō)，太過(guò)暴烈狂妄而好強(qiáng)，寧折不彎。機(jī)會(huì)稍縱即逝，此時(shí)不走，只怕再也脫身不得了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第二本：《山海畫(huà)妖師》 作者：蒼知</p><p class="ql-block">簡(jiǎn)介：古老時(shí)代，山海入侵，人類(lèi)為生存，求道于古老，后得山公教化，傳之于三友，借畫(huà)定義森羅，以妖概述萬(wàn)千，終留畫(huà)妖師之不世傳承。然，世人只知山海，卻不知，還有倒山海。藍(lán)星，一顆古老的星球，它曾經(jīng)也孕育過(guò)畫(huà)妖師文明，而如今，這里已經(jīng)徹底被畫(huà)妖師所遺忘，科技取代了古老的智慧，畫(huà)妖師與山海獸，反而成了不科學(xué)的神話故事?！　《褪窃谶@里，原本只是普通人的秦軒，卻因一次意外而覺(jué)醒，成了藍(lán)星上最后一位本土畫(huà)妖師。</p><p class="ql-block">入坑指南：種族簡(jiǎn)介：貘，又稱(chēng)夢(mèng)貘、夜貘，是一種會(huì)在朦朧的月色下，漫步在深遠(yuǎn)幽靜的森林中，悄悄的來(lái)到凡人居住的地方，以人們的噩夢(mèng)為食的異獸，其往往會(huì)以令人昏睡的如同搖籃曲般的輕聲?shū)Q叫，讓人類(lèi)陷入甜美的睡夢(mèng)中，之后將他們的噩夢(mèng)緩慢而仔細(xì)的一個(gè)接著一個(gè)吸入象鼻之中，然后，飽食噩夢(mèng)的夢(mèng)貘便會(huì)悄無(wú)聲息的回到森林深處，繼續(xù)過(guò)著它神秘的生活。</p><p class="ql-block">“貘夢(mèng)你竟然是4星半的異獸！”</p><p class="ql-block">這就是說(shuō)，貘夢(mèng)至少還能進(jìn)化兩次，運(yùn)氣好的話，甚至可能打破種族極限，成為5階山海獸。</p><p class="ql-block">事實(shí)上，有秦軒的妖力孕養(yǎng)，貘夢(mèng)也許是有機(jī)會(huì)成為真正的5星山海獸。</p><p class="ql-block">“小軒軒這話很失禮耶，貘夢(mèng)我也是很稀有的山海獸好不好?！彪m然跟藥膳兔和小白狼似乎沒(méi)的比，可膜夢(mèng)在那么多貘獸類(lèi)山海獸里，也是相當(dāng)厲害的，就是異獸的站位比較尷尬，但你要是說(shuō)貘夢(mèng)很弱，這還真的不能如此下定義。</p><p class="ql-block">貘夢(mèng)弱嗎？</p><p class="ql-block">她的夢(mèng)境之海，一旦進(jìn)去了，管你多厲害，只要你破不掉她的能力，只能望而興嘆。</p><p class="ql-block">可貘夢(mèng)厲害嗎？</p><p class="ql-block">攻擊上，的確一般，這只是現(xiàn)在，等到進(jìn)化后會(huì)如何，那就說(shuō)不準(zhǔn)了。</p><p class="ql-block">“可為什么你好像很弱的樣子！”</p><p class="ql-block">是的，比藥膳兔弱也就算了，可秦軒覺(jué)得連小白狼都比貘夢(mèng)厲害。</p><p class="ql-block">“說(shuō)什么呢，我是異獸啊異獸，跟小白那樣的荒獸當(dāng)然沒(méi)的比，荒獸本身就是得天地眷顧，天生能夠掌控法則的山海獸，只要環(huán)境適合，戰(zhàn)力驚人是肯定的?！滨鴫?mèng)說(shuō)：“而我們異獸卻要出奇制勝，別看我這樣，如果讓我將敵人拉入了夢(mèng)境世界，那真是隨我捏圓搓扁，恣意玩弄?！?lt;/p><p class="ql-block">“拉入夢(mèng)境？把敵人？”</p><p class="ql-block">“是哦?！滨鴫?mèng)說(shuō)：“如果你無(wú)法從中逃出來(lái)的話，再?gòu)?qiáng)大的力量也沒(méi)有用武之地?！薄澳且院笠桥龅竭@樣的敵人。。?！?lt;/p><p class="ql-block">“有貘夢(mèng)我在，”貘夢(mèng)大手一揮，霸氣的說(shuō)道： “看我不揍死它！”</p><p class="ql-block">也是，異獸的存在本身就是為了應(yīng)對(duì)各種突發(fā)情況，同時(shí)也看看有沒(méi)有偷襲對(duì)方的機(jī)會(huì)，異獸就是這樣，要么毫無(wú)用武之地，要么就是至關(guān)重要，秦軒看著貘夢(mèng)進(jìn)化所需要的資源，問(wèn)道：“貘夢(mèng)你是想進(jìn)化成永夜貘姬，還是黎時(shí)噩女？”</p><p class="ql-block">“我不擅長(zhǎng)戰(zhàn)斗，所以想進(jìn)化成永夜貘女?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第三本：《鎮(zhèn)妖博物館》 作者：閻ZK</p><p class="ql-block">簡(jiǎn)介：世之反常為妖 物之性靈為精 魂之不散為詭 物之異常為怪 司隸校尉，舊稱(chēng)臥虎，漢武帝所設(shè)，治巫蠱之事，捕奸滑之徒。 全球范圍內(nèi)的靈氣和神秘復(fù)蘇，人類(lèi)摸索著走上修行道路，潛藏在傳說(shuō)中的妖精鬼怪一一浮現(xiàn)，陰影處仍舊有無(wú)數(shù)邪魔晃動(dòng)，一間無(wú)人問(wèn)津的博物館，一面漢武帝時(shí)期的刻虎腰牌，讓衛(wèi)淵成為當(dāng)代最后一位司隸校尉，帶他前往古往今來(lái)諸多妖異之事。 古今稀奇事，子不語(yǔ)怪力亂神，姑妄言之，姑妄聽(tīng)之。 姑且斬之。 一柄八面漢劍，斬盡魑魅魍魎。 生死當(dāng)定，天道存心。 當(dāng)最后衛(wèi)淵終于能在和平歲月里，躺著木椅瞇眼曬太陽(yáng)的時(shí)候，背后的博物館里已經(jīng)封印了無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪。</p><p class="ql-block">入坑指南：那一片葉子是妖國(guó)青丘所產(chǎn)的，帶著細(xì)膩漂亮的紋路，在人間，這種來(lái)自青丘的造物，能夠用來(lái)去尋找同樣來(lái)自于青丘的生靈。</p><p class="ql-block">衛(wèi)淵和天女找到對(duì)方的時(shí)候，那只狐貍也很訝異地看著他們。</p><p class="ql-block">然后很緊張地看著他們手中的綠葉：</p><p class="ql-block">“老翟呢？葉子怎么在你們手里？”</p><p class="ql-block">衛(wèi)淵第一次見(jiàn)到這種精怪。</p><p class="ql-block">這是一只傳聞中罕見(jiàn)的男狐貍，而且看上去很老了。</p><p class="ql-block">妖物當(dāng)中，能夠在道行不高的時(shí)候就化作人形的不多，黃姑女一百多年的道行，只能夠托夢(mèng)，在夢(mèng)中求救，而能化形的種類(lèi)中，最出名的就是狐妖和貍精。</p><p class="ql-block">這只狐貍化作了一個(gè)身材不高的老人，銀白色的頭發(fā)，臉上已經(jīng)出現(xiàn)了皺紋，一身淺色的英倫西裝，看上去溫文爾雅，只是眼下有些著急，讓他一頭銀發(fā)晃動(dòng)。</p><p class="ql-block">修行成精怪能夠極為大地延長(zhǎng)生物的壽命，但是這并不是沒(méi)有極限。狐貍本身的壽命只有十年。</p><p class="ql-block">哪怕是壽數(shù)延長(zhǎng)十倍，也不過(guò)是一百歲。而千年道行的九尾狐，是會(huì)被記錄在山海經(jīng)當(dāng)中的大妖怪。</p><p class="ql-block">衛(wèi)淵將自己是如何得到書(shū)和樹(shù)葉的消息告訴了這位老人。</p><p class="ql-block">狐貍臉上浮現(xiàn)遺憾的神色，嘆息一聲，坐在了公園旁邊的椅子上，沉默了很久，道：</p><p class="ql-block">“是嗎？老翟已經(jīng)去世了……”</p><p class="ql-block">“好不容易找到了藥，看來(lái)也沒(méi)有意義了?！?lt;/p><p class="ql-block">天女看著老狐貍手中的藥物，道：“這是延壽的靈藥，你要給他？”</p><p class="ql-block">“你采藥的時(shí)候，應(yīng)該受了傷?！?lt;/p><p class="ql-block">狐貍自然道：“因?yàn)槲覀兪桥笥选！鄙倥鄣子行┯牣悾肓讼?，道：“青丘的首領(lǐng)是九尾狐，雖然被認(rèn)作是祥瑞，但是會(huì)吃惡人，你們是她的屬下，也會(huì)像是外界的野狐妖一樣，找人去做朋友？”“我又沒(méi)有吃過(guò)人?！?lt;/p><p class="ql-block">老狐貍咕噥了一句，然后不知道為什么，有些不安地晃動(dòng)了下身子。</p><p class="ql-block">“好吧，是曾經(jīng)想要吃掉他的?！?lt;/p><p class="ql-block">“只是曾經(jīng)。”</p><p class="ql-block">“稍稍起了個(gè)念頭，萬(wàn)惡論跡不論心，所以不算作惡?！?lt;/p><p class="ql-block">衛(wèi)淵有了些興趣，將青丘葉放在旁邊，道：“你想要吃他，又怎么成了朋友的？”“還有，精怪都會(huì)像是你這樣隱藏在人間？”</p><p class="ql-block">狐貍道：“物久成精，沒(méi)有靈力歸沒(méi)有靈力，精怪又不是只看法力，原來(lái)我們也一直生活在深山老林里面，可現(xiàn)在深山老林越來(lái)越少，你們?nèi)私ㄔ斓倪@種鋼筋森林越來(lái)越多，自然有妖無(wú)家可歸，會(huì)混進(jìn)來(lái)?！?lt;/p><p class="ql-block">“至于我和老翟的事情?！?lt;/p><p class="ql-block">它見(jiàn)衛(wèi)淵和旁邊讓自己心驚膽戰(zhàn)的少女都似乎有些興趣，晃了晃腦袋：</p><p class="ql-block">“如果你們想聽(tīng)的話，我可以說(shuō)一說(shuō)?！?lt;/p><p class="ql-block">今天推薦的小說(shuō)大家覺(jué)得怎么樣呢，喜歡的話記得點(diǎn)贊收藏呀，有其他好的山海經(jīng)題材的小說(shuō)分享，也歡迎在評(píng)論區(qū)留言，如果有不足的也希望大家指出，謝謝大家！</p>