騎行鄉(xiāng)野尋古跡，打卡村落憶鄉(xiāng)愁美友23727833 <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">冬日暖陽灑在武清大地上，我們一行六人——趙姐、玲姐、李姐、金哥、韓哥和我，清晨八點半準時在福源道萬達廣場集合，開啟了一場穿越泗村店鎮(zhèn)九村一社區(qū)的騎行之旅。車輪滾滾，穿行于齊莊、倉上、舊縣等村落之間，每一塊村碑、每一座黨群服務(wù)中心，都成了我們追尋鄉(xiāng)土記憶的坐標。</span></p> <p class="ql-block">- 于洪亮是小陳莊村黨支部委員、村衛(wèi)生室負責人，也是天津市武清區(qū)骨康脊柱反射療法技術(shù)理論交流中心主任。他從醫(yī)30余載，推廣小針刀療法，為村民提供診療服務(wù)，疫情期間也堅守崗位，曾榮獲人民網(wǎng)最美基層好醫(yī)生（省級）等榮譽稱號。</p> <p class="ql-block">藏在小村莊的妙手中醫(yī)</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">從“恒大山水城”的現(xiàn)代門樓出發(fā)，我們陸續(xù)探訪了多個村莊的黨群服務(wù)中心，紅磚灰瓦間，既有“國醫(yī)館”的莊重匾額，也有老年人學(xué)校里書聲瑯瑯的溫馨場景。齊莊村的“文明生態(tài)村”巨石與古槐相映，見證著歲月流轉(zhuǎn)。據(jù)《武清縣志》記載，此地曾為“武清六景”之一的“古諾凌云”所在，歷史文脈綿延不絕。</span></p> <p class="ql-block">西漢末年雍奴縣城遷至此地，北魏太平真君七年廢泉州入雍奴縣后，縣治仍設(shè)于此。唐天寶元年雍奴縣更名武清縣，縣治未變，直到明洪武初年因避水患，縣治才遷出，此地作為縣治長達900年左右。新中國成立后，村里興修水利、平整土地時，常挖出舊城磚、銅錢等物，寺臺子遺址也出土過唐代青瓷碗、三彩罐殘片等隋唐文物。</p><p class="ql-block"> 村里流傳著天齊廟的相關(guān)傳說，相傳此廟坐北朝南，大門前有五級臺階，門楣懸“東岳行宮”匾額，園內(nèi)有相關(guān)廟宇碑，廟內(nèi)曾塑有寇詢泥像。寇詢是漢光武帝時期的雍奴侯，《后漢書》記載魏曾圍攻其封地雍奴城，而這座城就是如今的舊縣村。此外，村民還稱天齊廟曾供奉武神黃飛虎，每年農(nóng)歷三月二十八他的生辰，村里會辦盛大廟會，十分熱鬧。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">步入舊縣故城遺址，文物保護碑肅然挺立，“武清舊縣故城”六個金字熠熠生輝。身旁的石碑刻著“舊縣 文明生態(tài)村”，仿佛在訴說千年的沉浮。散落的石雕與龍紋柱礎(chǔ)隱現(xiàn)昔日城郭輪廓，令人遙想當年舟集三沽、煙波浩渺之景。</span></p> <p class="ql-block">2006年，修建京津高速時，在齊莊村發(fā)現(xiàn)了北齊時期的古墓，出土了上百件文物。此后，在周邊區(qū)域又先后出土了商周、遼金、明清等時期的文物。這些文物證明了3000年前就有人類在這片土地上生活勞作。齊莊遺址也被列為武清區(qū)區(qū)級文物保護單位。為了展示這些歷史文物，村里建立了齊莊文博館，館內(nèi)陳列著青銅、陶、瓷、玉等材質(zhì)的文物復(fù)制品100余件。</p> <p class="ql-block">舊縣王福田家東邊的古槐，身份證是512多年了</p> <p class="ql-block">這棵古槐樹是舊縣王煥英家的身份證是462年了</p> <p class="ql-block">民間傳說：村里流傳著天齊廟的相關(guān)傳說，相傳此廟坐北朝南，大門前有五級臺階，門楣懸“東岳行宮”匾額，園內(nèi)有相關(guān)廟宇碑，廟內(nèi)曾塑有寇詢泥像?？茉兪菨h光武帝時期的雍奴侯，《后漢書》記載魏曾圍攻其封地雍奴城，而這座城就是如今的舊縣村。此外，村民還稱天齊廟曾供奉武神黃飛虎，每年農(nóng)歷三月二十八他的生辰，村里會辦盛大廟會，十分熱鬧。</p> <p class="ql-block">拆除后的半個蓮花座臺</p> <p class="ql-block">這里是天齊廟的遺址</p> <p class="ql-block">歷史淵源：西漢末年雍奴縣城遷至此地，北魏太平真君七年廢泉州入雍奴縣后，縣治仍設(shè)于此。唐天寶元年雍奴縣更名武清縣，縣治未變，直到明洪武初年因避水患，縣治才遷出，此地作為縣治長達900年左右。新中國成立后，村里興修水利、平整土地時，常挖出舊城磚、銅錢等物，寺臺子遺址也出土過唐代青瓷碗、三彩罐殘片等隋唐文物。</p><p class="ql-block"> 民間傳說：村里流傳著天齊廟的相關(guān)傳說，相傳此廟坐北朝南，大門前有五級臺階，門楣懸“東岳行宮”匾額，園內(nèi)有相關(guān)廟宇碑，廟內(nèi)曾塑有寇詢泥像。寇詢是漢光武帝時期的雍奴侯，《后漢書》記載魏曾圍攻其封地雍奴城，而這座城就是如今的舊縣村。此外，村民還稱天齊廟曾供奉武神黃飛虎，每年農(nóng)歷三月二十八他的生辰，村里會辦盛大廟會，十分熱鬧。</p> <p class="ql-block">舊縣大石頭后邊的倒福</p> <p class="ql-block">名人軼事：一是民間藝人李景剛，他師從臉譜專家黃殿祺，制作的泥塑京劇臉譜不僅在北京故宮、頤和園等景點銷售，還擺進了人民大會堂，致力于將這項民間藝術(shù)傳承發(fā)揚。二是登云會的傳承人們，該會始于1812年，由外來的張場傳授，屬于武蹺，表演改編自攻打祝家莊的故事，有劈叉、倒立等難度動作，成員均為村民，曾應(yīng)邀赴北京演出并獲優(yōu)秀獎，一代代傳承至今，成了享譽武清的特色花會。遺憾沒能看看去。</p> <p class="ql-block">相傳唐天寶元年，為建武清縣新城，在此建窯燒磚，后演變成村落，故名窯上村。</p> <p class="ql-block">南馬房村的村名和古代養(yǎng)馬相關(guān)場所緊密關(guān)聯(lián)，明清時期這里大概率是供馬匹休憩的驛站類場所，因周邊有多個同類型村落，為區(qū)分便冠以“南”字得名。行政歸屬上，1939年它屬武清縣第一區(qū)，1948年解放后劃至第九區(qū)，1995年泗村店鎮(zhèn)建制后，便一直隸屬于該鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">3. 傳說故事：目前暫無專屬南馬坊村的獨特傳說，但結(jié)合武清周邊馬坊類村落的傳說推測，其可能流傳與古代牧養(yǎng)、驛站相關(guān)的民間趣聞。比如鄰近地區(qū)有馬王廟相關(guān)傳說，講元初有人在此地因馬獲救后建廟紀念，南馬坊村歷史背景相近，或許也曾流傳過類似的養(yǎng)馬護馬相關(guān)的民間小故事。</p> <p class="ql-block">明洪武初年這里是官田，永樂年間朝廷推行屯田制，此地作為軍屯的后巳所，軍人親屬和山西移民在此定居形成村落，得名后所屯?？滴跄觊g此地歸并至武清縣，乾隆七年《武清縣志》中已記載“后所”之名，此后該名稱在多版武清縣地圖中均被沿用，不再稱后所屯。民國時期村內(nèi)姜姓鄉(xiāng)紳還曾創(chuàng)辦私塾，后來其住宅被改為村辦學(xué)校。此外，村里曾建有5座廟宇，其中規(guī)模最大的關(guān)帝廟在1966年前后被拆除，舊址現(xiàn)已變?yōu)槊窬印?lt;/p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">民間傳說：流傳較廣的是“一夜滅三屯”的傳說。明朝末年，后所村周邊有土匪橫行，曾在一夜之間殺光了三個以“屯”為名的村落村民，其中一個村落遺址就在后所村東邊不遠處，前些年修高鐵時還在此挖出過鍋碗瓢盆等生活用品。村民因這個說法過于恐怖，便將村名從后所屯改為后所，以此回避“屯”字；同時也為了和白古屯鎮(zhèn)的后屯區(qū)分開，避免名稱混淆。</p> <p class="ql-block">倉上村的歷史淵源 屯田軍各衛(wèi)所收的糧食會自己建屯倉存儲，朝廷規(guī)定“余糧上倉，倉在各屯，名曰屯頭倉”，倉上村即是屯頭倉的所在地，故而得名。</p> <p class="ql-block">倉上村的民間傳說：傳說成武老祖武功高強，安山寺的老師父因徒弟欺男霸女，請成武老祖清理門戶。成武老祖用彈弓打樹葉為柴，還夾起廟門外的石條，把小和尚們嚇得跪下。此外，傳說還有惡霸孫武侯，他收割小麥時將母親推下山崖摔死，后請成武老祖吃飯，把刀子插在肉上，成武老祖咬斷刀子甩到門上，孫武侯便服氣了</p> <p class="ql-block">太子務(wù)村里孟、高、李、張四大姓約占全村人口一半。自清乾隆年間起，這里就有逢五、十趕集的習(xí)俗，臘月二十五的年貨大集更是有200多年歷史，還常伴隨籃球比賽等活動。村內(nèi)曾廟宇眾多，有熱鬧的廟會，如今仍是周邊村落中較有影響力的村莊。</p><p class="ql-block"> 民間傳說：一是蕭駕口傳說，蕭太后乘舟游運糧河時，在村東碼頭登岸，這個碼頭得名“蕭駕口”，后訛傳為“蕭家口”。二是鳳凰臺傳說，村西南部的鳳凰臺傳曾是宮殿遺址，有說法稱遼太子曾在此住宿探望母后，也有說法是皇后來此看望太子，宮殿毀于戰(zhàn)火后留下的土臺是五色土層。此外，明天順二年明英宗到武清時，還曾登臨過這座鳳凰臺。</p> <p class="ql-block">該村始建于遼代，最初是蕭太后設(shè)在運糧河畔的收稅關(guān)卡，元代曾在此設(shè)塢造船，初名“太子塢”，后演變?yōu)樘觿?wù)。清光緒七年時已有250戶人家，新中國成立初期劃歸泗村甸鄉(xiāng)，上世紀60年代中期設(shè)一個生產(chǎn)大隊并分12個生產(chǎn)小隊，行政歸屬逐步穩(wěn)定在泗村店鎮(zhèn)。歷史上這里的鳳凰臺是武清六景之一，不過1950年因防洪取土，古臺被鏟平。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">沿途的牌坊、村標、文化戲臺、微型消防車，乃至墻頭的“多彩遼金文化 魅力書村齊”標語，無不彰顯鄉(xiāng)村振興的生機。夕陽西下，湖面泛起金光，我們在歸途中回望這一片靜謐土地，心中滿是敬意與溫情。這不僅是一次騎行，更是一場與歷史對話的旅程。</span></p>