<p class="ql-block">木黃烏巢堡巖溪口地牛磏關(guān)王廟碑文</p><p class="ql-block">（民國(guó)）田景成 抄①</p><p class="ql-block">（共和國(guó)）田儒月 標(biāo)點(diǎn)</p><p class="ql-block">萬古標(biāo)名</p><p class="ql-block"> 蓋聞山不在高，有仙則鳴；水不在深，有龍則靈。惟我地牛磏②有洪熙元年關(guān)帝廟一座，自創(chuàng)修以來，累多靈應(yīng)，供奉無人。況當(dāng)此之時(shí)，大劫臨頭，諸多聖賢累累勸人回心向善。自古及今惟關(guān)帝獨(dú)尊，因此地信女田節(jié)修發(fā)心堅(jiān)志供奉諸神聖，以修補(bǔ)廟宇，故我地眾等協(xié)力以酧，嘗孰同心而敬諸神靈，所以人有誠(chéng)心，神有感應(yīng)，而天災(zāi)遠(yuǎn)避，刀兵不臨，長(zhǎng)髮吉慶，永享太平。故而聚集善緣，以敬聖神。伏願(yuàn)仁人君子大發(fā)慈悲，自然人文蔚起，享福無涯矣，是為序。</p><p class="ql-block"> 首人黃應(yīng)松、黃應(yīng)柏③各捐錢貳拾阡文，陳世煥、楊廷發(fā)、楊廷富、楊甫光、陳周氏各捐錢拾阡文，歐廷楫、吳文榜、陳永長(zhǎng)各捐錢陸阡文，王應(yīng)福、吳通明、楊文光、楊應(yīng)洪、各捐錢五阡文，王彥超、焦文氏肆阡文，焦?fàn)N章、熊國(guó)忠、熊炳富、陳世澤、楊昌洪各捐錢貳阡文，楊昌武、吳順喜、劉邦彥、劉邦恩、劉邦禮、毛大美、楊光和各捐錢乙阡文，田興海捐六千，楊恒清捐五千，楊昌旺、楊秀江各三千，陳世登乙千文。</p><p class="ql-block"> 石工：查勝來建造。</p><p class="ql-block"> 民國(guó)十三年六月初十日磨原碑後複監(jiān)立。</p> <p class="ql-block">附田節(jié)修書關(guān)王廟對(duì)聯(lián)(景成公抄):</p><p class="ql-block">①萬木蒸云歌義氣，兩山夾澗頌關(guān)王。</p><p class="ql-block">②地牛鳴處佳風(fēng)水，釋典閱時(shí)凈內(nèi)心。</p><p class="ql-block">③親近圣賢靈必秀，遠(yuǎn)離俗世耳常清。</p><p class="ql-block">④柱挑直木屋常固，徒選聰心法必延。</p><p class="ql-block">⑤岑圖一脈傳修女，梵凈諸溪接遠(yuǎn)賢。</p><p class="ql-block">⑥自大難成摩月木，卑謙?；B(yǎng)魚池。</p><p class="ql-block">⑦以私觀物常迷錯(cuò)，抱直聽泉必秀明。</p><p class="ql-block">⑧凈水能清諸物穢，金經(jīng)可去寸心愚。</p> <p class="ql-block">備注：</p><p class="ql-block"> ①田景成（1907--1958），字伯山，原印江縣朗溪鄉(xiāng)上壩村瓦窯人，黔東圣人廖西山的弟子。因喜收集本地之人文古籍和地方歷史，被鄉(xiāng)人成為“笑羅漢”、“書呆子”。</p><p class="ql-block"> ②地牛磏:即地牛矸，今叫劉石矸，意義為劉家的磨刀石之地。田儒月注:據(jù)《朗溪司志.怪異地名考》云:“木王風(fēng)坳林場(chǎng)東有深澗曰白魚泉，常有白魚噴出，順流而下于巖溪口匯入小巢溪，小巢溪上接石良。關(guān)王廟地處地牛磏(矸)，此處常有地下石牛鳴叫，澗中多亂石，擇可磨刀，而鄉(xiāng)民叫磨刀石與尖形亂石為磏，故名地牛磏。鄉(xiāng)民謂地牛為地脈龍神，實(shí)謬也！何哉？蓋地牛實(shí)蟒，鳴聲如牛，故名地牛。此地兩山夾水，林茂葦多，常有蟒隱其中，發(fā)音如牛，鄉(xiāng)民不知，謂有地牛(龍)，豈不誤哉？”</p><p class="ql-block"> ③黃應(yīng)松，黃應(yīng)柏:兄弟倆，隸屬木桶垌(今木桶村)黃金鸞第九代后裔。</p> <p class="ql-block">附《夜宿木黃關(guān)王廟聽泉》</p><p class="ql-block">(民國(guó))田景成</p><p class="ql-block">地坼雙峰峙，云關(guān)一澗開。</p><p class="ql-block">月從松隙落，泉帶竹聲來。</p><p class="ql-block">蘆雪風(fēng)初定，燈幽夢(mèng)未裁。</p><p class="ql-block">忽聞牛鳴谷，知是蟄蟒雷。</p><p class="ql-block">潭影星河轉(zhuǎn)，苔痕晝夜催。</p><p class="ql-block">魚閑懸靜藻，蟹橫上枯柴。</p><p class="ql-block">露重燭絨冷，刺寒樵徑微。</p><p class="ql-block">心隨漪漸遠(yuǎn)，禪在磬邊回。</p><p class="ql-block">印邑塵心簡(jiǎn)析：</p><p class="ql-block"> 全詩(shī)為八行五言排律，通過“月從松隙落”等句營(yíng)造月光如水的空明之境，以“蘆雪風(fēng)初定”“心隨漪漸遠(yuǎn)”遞現(xiàn)禪意悠然。詩(shī)中巧妙融匯地牛矸兩山夾澗的地貌特征，及蘆葦、毛蠟燭（燭絨）、刺木、白魚、河蟹等本地風(fēng)物，更以“牛鳴谷”“蟄蟒雷”呼應(yīng)蟒蛇如牛鳴的奇觀，最終歸旨于泉聲月色中的永恒寧?kù)o。</p>