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紅樓夢(mèng)是中華文明的杜鵑啼血

楠方紅

<p class="ql-block">紅樓夢(mèng)是中華文明的杜鵑啼血</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">紅學(xué)界有關(guān)曹雪芹的爭(zhēng)論,表面上是傳統(tǒng)紅學(xué)與江南紅學(xué)之爭(zhēng),實(shí)質(zhì)上是歷史背景之爭(zhēng),是《紅樓夢(mèng)》是清中的寶黛釵之戀家族興衰還是中華歷史全息圖,明末清初兒女情長(zhǎng)、英雄血淚、民族興衰之爭(zhēng)。</span></p><p class="ql-block">《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作應(yīng)該是從1633年到前年人文四版,長(zhǎng)達(dá)近四百年,不僅僅是曹雪芹的十年五增刪!</p><p class="ql-block">《紅樓夢(mèng)》是真心紅樓夢(mèng)豪情紅樓夢(mèng)史詩紅樓夢(mèng)英雄紅樓夢(mèng)!</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《紅樓夢(mèng)》是中華衣食住行醫(yī)文化文明記載傳承的“杜鵑啼血”式的吶喊與悲鳴!</span></p><p class="ql-block">“江南紅學(xué)”有關(guān)明末清初文化高山,顧炎武、吳梅村、袁于令、冒辟疆的討論,只是冰山一角,他們之前,還有顧憲成(東林領(lǐng)袖)、顧鼎臣(大明名臣)、顧堅(jiān)(昆劇草創(chuàng))、顧阿英(玉山草堂三十六景,元末明初詩社),顧辟疆(江南第一園)、顧錫疇(南明禮部尚書,東林領(lǐng)?)、顧玉柱(紅豆莊)、夏永彝、陳子龍(民族英烈,寶玉水仙庵祭奠者之一)、夏完淳(夏永彝之子,十六歲少年英烈,芙蓉女兒誄祭奠者)、虞山(吳文化第一山,大荒山原型),建筑家張南垣(山子張)施紹莘(施子野)一一老明公山子野……</p><p class="ql-block">這么多《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀文化(暫定為YS紅學(xué))已備,擇機(jī)釋放。</p><p class="ql-block">可以說,江南紅學(xué)的《紅樓夢(mèng)》元素,比傳統(tǒng)紅學(xué)包括目前的吳梅村紅學(xué)冒辟疆紅學(xué),內(nèi)容豐富的多。</p><p class="ql-block">希望還《紅樓夢(mèng)》文學(xué)“以小見大,以家喻國(guó)”本來面貌,還《紅樓夢(mèng)》有正氣有豪情有英雄史詩振奮人心的贊歌的本來面貌。</p><p class="ql-block">“紅樓夢(mèng)是中華文明的杜鵑啼血”是與北美紅學(xué)會(huì)長(zhǎng)DW老師的交流中得出的。</p><p class="ql-block">呈與DW老師的交流。</p> <p class="ql-block">揚(yáng)州紅橋</p> <p class="ql-block">DW:</p><p class="ql-block">三人行先生,從你在我會(huì)微信群一直以來的發(fā)言,知道你是江南紅學(xué)的一面旗手,也是一名積極寫手。相信江南紅學(xué)愛好者們對(duì)你的這一表現(xiàn)十分贊賞。但是離開了江南紅學(xué)區(qū)域范圍就未必這樣認(rèn)為了。尤其是海外對(duì)江南紅學(xué)這一概念更是不會(huì)當(dāng)一回事,你講的太多反而引起反感。因?yàn)樵诤M馊藗兊男哪恐兄挥幸徊俊吨袊?guó)紅樓夢(mèng)》。因此,建議你在北美紅學(xué)會(huì)群的發(fā)言適可而止(復(fù)看一下你在群里留下的毫無意義的發(fā)言實(shí)在太多了。你應(yīng)該感覺出不少人已對(duì)你產(chǎn)生反感,主次不分。直接影響到北美紅學(xué)會(huì)的聲譽(yù))。應(yīng)該留更多空間讓其他紅友欣賞有意義的文章和貼子。[抱拳][握手]</p> <p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">好</p><p class="ql-block">接受</p><p class="ql-block">謝謝老師</p><p class="ql-block">江南紅學(xué)也完成了理論體系</p><p class="ql-block">以小見大,以家喻國(guó),是小說常用、必用寫作手法,《紅樓夢(mèng)》不例外。</p><p class="ql-block">趙建忠老師說《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)歷史全息圖。</p><p class="ql-block">歷史全息圖當(dāng)然包括明末清初兒女情、英雄血和淚、民族恨。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">DW:</p><p class="ql-block">我知道目前國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)紅樓夢(mèng)產(chǎn)生的年代、產(chǎn)地、原作者存在極大的分歧和爭(zhēng)議。就好比一場(chǎng)家庭財(cái)產(chǎn)糾紛案。國(guó)外人看,這些財(cái)產(chǎn)全是中國(guó)人的;國(guó)內(nèi)有人認(rèn)為是姓曹的,有人認(rèn)為是姓吳的,有人認(rèn)為是姓冒的,有人認(rèn)為是姓……。在海外,只有把紅樓夢(mèng)作為一部中國(guó)偉大的社會(huì)百科全書去推廣宣傳才有光明的前景。非要把人們帶進(jìn)“反清復(fù)明”、作者姓曹、姓吳、姓冒……的紛爭(zhēng),人們不但沒有興趣,反而被人恥笑認(rèn)為是家里爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)。同理,莎士比亞的戲劇和詩歌在英國(guó)也有學(xué)者質(zhì)疑這些作品是否真的出自威廉·莎士比亞之手。有觀點(diǎn)認(rèn)為作者可能是牛津伯爵愛德華·德維爾或其他人。把這些爭(zhēng)議拿到中國(guó)去研究討論也是極不切實(shí)際的。</p> <p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">老師,下午好!</p><p class="ql-block">一、感謝您的北美紅學(xué)會(huì),促進(jìn)“江南紅學(xué)”理論框架的完成,討擾了。</p><p class="ql-block">在北美紅學(xué)會(huì),收獲多。</p><p class="ql-block">《紅樓夢(mèng)紅豆曲與江南紅豆莊》是前年在您春聯(lián)提示下完成的,戚國(guó)強(qiáng)老師請(qǐng)《江南時(shí)報(bào)》總編發(fā)在《人民日?qǐng)?bào)》客戶端。</p><p class="ql-block">二、“江南紅學(xué)”明末清初,文化高山,顧炎武、吳梅村、袁于令、冒辟疆的討論,只是冰山一角,他們之前,還有顧憲成(顧東林)、顧鼎臣(明名臣)、顧堅(jiān)(昆劇草創(chuàng))、顧阿英(玉山草堂三十六景),顧辟疆(江南第一園)、顧錫疇(南明禮部尚書)、顧玉柱(紅豆莊)、夏永彝、陳子龍(民族英烈,寶玉水仙庵祭奠者之一)、夏完淳(夏永彝之子,十六歲少年英烈,芙蓉女兒誄祭奠者)、虞山(吳文化第一山,大荒山原型)、建筑家張南垣(山子張)施紹莘(施子野)一一老明公山子野…</p><p class="ql-block">這么多《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀文化,暫定為YS紅學(xué)即虞山紅學(xué)已備,擇機(jī)釋放。</p><p class="ql-block">可以說,江南紅學(xué)的《紅樓夢(mèng)》元素,比傳統(tǒng)紅學(xué)包括目前的吳梅村紅學(xué)冒辟疆紅學(xué),強(qiáng)的多。</p><p class="ql-block">三、曹雪芹的爭(zhēng)論,表面上是傳統(tǒng)紅學(xué)與江南紅學(xué)之爭(zhēng),本質(zhì)上是歷史背景之爭(zhēng),是《紅樓夢(mèng)》是清中的寶黛釵之戀家族興衰與中華歷史全息圖,明末清初兒女情長(zhǎng)、英雄血淚、民族興衰之爭(zhēng)。</p><p class="ql-block">《紅樓夢(mèng)》是中華衣食住行醫(yī)文化文明記載傳承的“杜鵑啼血”式的吶喊!</p><p class="ql-block">《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作是從1633年到前年人文四版,長(zhǎng)達(dá)近四百年,不僅僅是曹雪芹的十年五增刪!</p><p class="ql-block">《紅樓夢(mèng)》是真心紅樓夢(mèng)豪情紅樓夢(mèng)史詩紅樓夢(mèng)英雄紅樓夢(mèng)!</p><p class="ql-block">上面所述,老師您不認(rèn)可不贊同么?</p><p class="ql-block">《江南紅學(xué)美的歷程》有文字九十五篇(貴會(huì)發(fā)表的《紅樓夢(mèng)的四月二十六》只是其一),短評(píng)二百九十篇,構(gòu)成“江南紅學(xué)”理論框架,在不斷修改、完善之中。</p><p class="ql-block">老師,目前國(guó)內(nèi)“吃瓜蒙主”的否定官紅曹紅的紅學(xué),只會(huì)是“曇花一現(xiàn)”,唯有您的北美紅學(xué)會(huì),才是長(zhǎng)久的江南紅學(xué)與傳統(tǒng)紅學(xué)對(duì)話的最好平臺(tái)。</p><p class="ql-block">老師,您不希望還《紅樓夢(mèng)》文學(xué)“以小見大,以家喻國(guó)”本來面貌,還《紅樓夢(mèng)》有正氣有豪情有英雄史詩振奮人心的贊歌的本來面貌么?</p> <p class="ql-block">文以載道。優(yōu)秀的紅樓夢(mèng)文化,江南紅學(xué)理論框架,必定為開啟以蘇州為中心的江南紅樓夢(mèng)文化藝術(shù)節(jié),建設(shè)江南紅樓夢(mèng)文化大觀園服務(wù),服務(wù)于發(fā)展江南各地文化經(jīng)濟(jì),是“江南紅學(xué)”目標(biāo)、使命。</p><p class="ql-block">而形成江南紅學(xué)與傳統(tǒng)紅學(xué)互補(bǔ),交相輝應(yīng),共同發(fā)展(個(gè)人而言口氣太大了,但作為集體團(tuán)隊(duì)而言是可以這么說的),老師您,海外愛紅人不期望么?</p><p class="ql-block">有句話您說的對(duì),北美紅學(xué)會(huì)是一個(gè)人員廣泛,娛樂享受紅樓夢(mèng)之美的松散的群體,討論南北紅學(xué)之爭(zhēng),否定曹雪芹,是不太適宜,江南紅學(xué)學(xué)子潘進(jìn)向老師,向北美紅學(xué)會(huì)的會(huì)員們道歉,一一</p><p class="ql-block">對(duì)不起[抱拳]</p><p class="ql-block">也真誠(chéng)地致謝一一</p><p class="ql-block">謝謝了[抱拳]</p><p class="ql-block">以上隨筆,如有不妥,請(qǐng)戴老師批評(píng)。</p><p class="ql-block">不發(fā)貴會(huì)群了。[抱拳]</p>