老撾千年佛都金壁輝煌

袁向斌

老撾佛教之國，始于14世紀(jì)，以上座部佛教、即小乘佛教為主體，1961年憲法確立為國教，至今仍是國家文化與社會(huì)生活的核心價(jià)值觀，目前約有百分之六十五以上的人口信佛教，全國有2000余座寺廟。小乘佛教與大乘佛教的區(qū)別是修行理念不同，小乘追求個(gè)人解脫，斷除煩惱，大乘主張普度眾生，中國日本的佛教屬大乘佛教。相逢時(shí)合十，離別時(shí)微笑，是老撾人刻在骨子里的慈悲，人們自律的信條，“人在做，佛在看”。我們誤入的“購物團(tuán)”，在老撾住了5天，瑯勃拉邦2天，萬榮1天，萬象2天，其中觀光游覽時(shí)間，加起來僅2天，購物占2天，整個(gè)行程要么是進(jìn)店購物，要么就是在購物的路上。落地導(dǎo)對景點(diǎn)介紹的很少，對導(dǎo)游不感興趣，對導(dǎo)購心心念念，一個(gè)劇本，一套說詞，車輪話絮絮叨叨，主要誘購犀牛角、象牙制品、穿山甲片、熊膽、安宮牛黃丸等。至于說與國內(nèi)組織方有木有默契，不知道，有木有“托”架秧子，不知道，網(wǎng)傳購物店轉(zhuǎn)賣給旅行社，是真是假，也不知道，大家都不是傻子，心里有數(shù)，自已惱補(bǔ)。我們所到之處，被遍布大街小巷的寺廟深深吸引，金壁輝煌，流光溢彩，一道博眼球的亮麗風(fēng)景線，特別是代表性的萬象塔鑾寺、瑯勃拉邦香通寺、湄公河畔千佛寺等，令人震撼，寺廟建筑通常金塔尖，層疊屋檐和精細(xì)雕刻為主要特征，這是到老撾旅游最值得欣賞的獨(dú)特景觀，可惜落地導(dǎo)，大大壓縮游覽拍照時(shí)間，一個(gè)景區(qū)沒有超過兩個(gè)小時(shí)的，有的僅給半個(gè)小時(shí)或15分鐘，好在我手機(jī)秒拍，裝滿了鏡頭，收獲了珍貴的、難以復(fù)制的精美圖片。如果你恨一個(gè)人，就忽悠他到老撾購物，如果你愛一個(gè)人，就提醒他一定要欣賞寺廟歷史文化。（華為手機(jī)旅拍） 老撾慢節(jié)奏的生活方式，可以在寺廟里找到答案，人們心中有佛，不急不躁，一般男人，都要短期出家當(dāng)僧侶，接受修行教化，相當(dāng)于“成人禮”。 寺廟，集歷史故事、建筑藝術(shù)、彩繪藝術(shù)、文化修養(yǎng)、異域風(fēng)情于一體，給人以美的享受和心靈凈化。 在老撾，看不到現(xiàn)代摩天高樓大廈，最漂亮的建筑，最優(yōu)美的環(huán)境，最舒適的體驗(yàn)，當(dāng)屬寺廟佛地。 老撾，是聯(lián)合國確認(rèn)的最不發(fā)達(dá)的貧窮落后國家，但人們的幸福指數(shù)很高，知足常樂，也有人調(diào)侃“窮樂呵”。 這是寺廟里栽種的老撾“國花”，俗稱雞蛋花，我是第一次看到，很漂亮。 美女模特“紫水晶”小郭信佛，置身寺廟佛境，讓我給她多拍照些照片，而且在功德箱捐錢。 同行的美女，好心情在寺廟里得到釋懷，把購物的煩惱拋到九宵云外，雖然不做佛事，但要存照留念。 宗教信仰自由，包括信的自由和不信的自由，按照馬克思辨正唯物主義觀點(diǎn)，宗教信仰，是歷史產(chǎn)物，精神寄托，從根本上講，是為維護(hù)統(tǒng)治階級政治利益服務(wù)的。 千佛寺的佛，別具一格，造型各異，豐富多姿，不鍍金身，在其他地方一般看不到，為什么，不得而知，或許老撾貧窮落后，經(jīng)濟(jì)條件不允許。 你問我為什么在這里拍照的圖片多一些，因?yàn)橥Ａ魰r(shí)間較長，一個(gè)小時(shí)40分鐘，算最多的一次。另外同住一個(gè)宿舍的朋友建議我，適當(dāng)多拍一些風(fēng)景照，很有道理。 千佛寺的佛，雖然不鍍金身，但造型生動(dòng)神傳，工藝精美，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，仍保持原汁原味，充滿歷史厚重感。 老實(shí)講，攝影是我第一次創(chuàng)作，寫游記作美篇是第二次創(chuàng)作，而且是公眾號發(fā)布，記實(shí)散文必須事實(shí)求是，我真誠感謝每一位友情出鏡朋友。 湄公河畔的千佛寺，園內(nèi)熱帶風(fēng)光秀麗，拍照打卡的熱門勝地，河對岸就是泰國，大家饒有興趣地游覽拍照。 湄公河對岸就是泰國，目前，老撾沒有《野生動(dòng)物保護(hù)法》，隨著時(shí)間推移，靠販賣野生動(dòng)物器官的路，必然走入死胡同。

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袁向斌