<p class="ql-block"> 馬哲起源之探索及流派的產(chǎn)生</p><p class="ql-block"> 某日，馬克思與四位摯友圍爐夜話，相談甚歡。四友回家之后，分別對當(dāng)夜的情況作了記述，其中對馬翁面前玻璃杯都進行了詳細(xì)描寫。由于每個人所在位置不同，因而每個人描寫玻璃杯里東西也不盡相同。</p><p class="ql-block"> 甲友隔著壁爐，爐火映紅了他的臉龐，也映紅了馬翁的面容，馬翁在火光中，臉色紅潤，和藹可親。在他的記述中，杯里盛滿淺紅的飲料。</p><p class="ql-block"> 乙友坐在馬翁對面，透過窗外朦朦的月色，風(fēng)輕云淡，記述里杯子有淺色的雞尾酒。</p><p class="ql-block"> 丙友挨著馬翁就座，借著杯墊的黃色，記述中羨慕地嘆道，馬翁真是個會享受生活的人，杯子里總是滿滿陳年蕎麥燒，那可以東方古國的瓊漿玉液啊。</p><p class="ql-block"> 丁友坐在馬翁對面，可能是視力緣故，在他記述里說，馬翁無疑是我見過最嚴(yán)苛自律的人，即使是一杯解渴的飲料，也須得經(jīng)過百十道工序的蒸餾水，因而胡須是一耙一耙的，最終能一耙耙到山上。</p><p class="ql-block"> 幾十年后，一批研究馬克思的學(xué)者，就當(dāng)晚馬翁杯子里究竟是什么展開激烈的學(xué)術(shù)爭論。</p><p class="ql-block"> 閱自甲友的學(xué)者，我們故且稱之為甲派，理直氣壯地說，我的研究成果來自第一手資料，因而是確鑿無疑的，就是紅酒。這充分說明紅酒源自德國，至少在馬翁時代，紅酒業(yè)已高度發(fā)達，加快了世界經(jīng)濟交流，促進了人類文明進步，馬翁功不可沒，我們作為馬哲的研究人員，要繼承遺志，維實維新，發(fā)揚光大，為賡續(xù)文明添磚加瓦。</p><p class="ql-block"> 閱自乙友的學(xué)者，我們故且稱之為乙派，不無嘲諷地說，去學(xué)點歷史再來爭議好嗎？德國當(dāng)時有產(chǎn)葡萄嗎？沒有葡萄談何葡萄酒產(chǎn)自德國？笑話！雞尾酒才是咱們西方文明的象征，哪個文明場合缺少雞尾酒，連皇帝加冕也不例外。而馬翁是西方文明的先哲，喝的當(dāng)然是雞尾酒！</p><p class="ql-block"> 閱自丙友的學(xué)者，我們姑且稱之為丙派，一位來自東方古國的大儒，他輕蔑地環(huán)視眾人，自豪地說，說到酒，咱泱泱華夏，早在母系氏族，河姆渡時代就已經(jīng)開始釀酒了，距今五、六千年歷史。馬翁生活在一百多年前，我們的釀酒技術(shù)早就爐火純青，美酒更是通過海上絲綢之路，遠(yuǎn)銷海外，成為上流社會的必需品。至于文獻里記載的微黃，正是我華夏中國特產(chǎn)之一，蕎麥酒的獨有特征，久存泛黃，歷久彌香。因而充分證明，馬翁當(dāng)晚杯子里的就是蕎麥酒，俗稱蕎麥燒。這也從另外一個角度證明，中德兩國源遠(yuǎn)流長，相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰，馬翁的思想很大程度也是受到中華文明的影響，所以馬翁思想與中華文化同根同源相得益彰。我輩當(dāng)奮強，立志開新篇。</p><p class="ql-block"> 閱自丁友的學(xué)者，我們故且稱之為丁派，一個戴著金絲眼鏡，拄著文明棍的瘦高個踱了幾步，不屑的說，難道在你們的眼里，只有酒嗎？你們也不怕褻瀆了馬翁的高尚品行？你們睜眼看看，世界上哪個酒鬼能創(chuàng)立一派學(xué)說，最多會說幾句鬼話，撒幾個酒瘋。人家馬翁嚴(yán)苛自律，把有限的時間都花在學(xué)習(xí)考察調(diào)研總結(jié)上，哪有時間和你們花天酒地胡吃海喝？這樣吃吃喝喝的人很多，哪個留下哪怕一丁點學(xué)說，哪個又被人記住。感謝丁友，他記錄了當(dāng)晚的實情，蒸餾水是水，但又不是一般的水，雖然工序復(fù)雜了點，但對得起他的工作他的成就，也是物有所值，甚至毫不夸張地說，實至名歸。</p><p class="ql-block"> 又過了幾十年，四種流派傳入中國，各地馬院如雨后春筍，各項研究成果層出不窮。在馬翁當(dāng)晚杯子里究竟是什么的研究上，專家學(xué)者從宏觀微觀，生理心理，國家社會，婚姻家庭，親情友情等等角度，甚至借助光學(xué)掃描，碳素化驗等現(xiàn)代技術(shù)深入進行探析，產(chǎn)生大量新的研究成果。最后折大一個學(xué)者橫空出世，大膽提出，當(dāng)晚杯子里是墨水，只是當(dāng)時四友角度不同，觀察到的結(jié)果也不同，記敘有誤，以訛傳訛，以至眾說紛紜，現(xiàn)當(dāng)統(tǒng)一思想，溯源窮流，以正視聽。一杯墨水，符合馬克思勤于思考勇于探索的一貫品質(zhì)，也是他之所以能夠成為導(dǎo)師的具體原因。這種精神，中國的陳望道先生翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時，一脈相承，墨汁蘸粽子，品出真理的味道。該學(xué)者一炮打響，學(xué)術(shù)觀點被廣泛引用，被譽為新時代馬研的先驅(qū)，舉薦諾獎，增補為院士，成為佳話。</p>