<p class="ql-block">美篇昵稱：日出江花</p><p class="ql-block">美 篇 號：1741212</p> <p class="ql-block">碑文：牛首山位于金陵城南十里許，以其雙峰對峙，宛若牛角，故名；晉時王導狀之天闕，又稱天闕山。</p> <p class="ql-block">碑文：古人云："山不在高，有仙則名"。釋典所載江表牛頭，曾與西北之清涼，西南之峨嵋，并稱圣道場。相傳文殊曾領一萬菩薩冬居于此；唐大歷九年，代宗"曾夢牛首山辟支佛來見"，敕令于茲建七級浮圖。今山中之石窟，多是辟支佛宴坐之所。故史志云：牛首乃文殊領眾之化區(qū)，辟支證果之初地。又唐貞觀十八年，融禪師托跡幽棲，承達摩遺風，繼道信法脈，于四祖之外，別立牛頭一宗，此后代有碩德聞人，遂成叢席，法水流長。</p> <p class="ql-block">碑文：夫理示真詮，相標權設，昔如來慈航普度，既以圓理而說法，復以顯相而示教，此塔寺之建，所有自也。況乎精藍所在，近市則易器，僻處則苦寂，唯牛頭介乎二者之間，匪囂匪寂，地兼雙美，故自東吳之后，晉元建宮，梁武造寺，唐宋明清，佛窟、幽棲、弘覺、普覺，代有興廢。山中文物遍布，現(xiàn)存遺跡，當以宏覺寺塔、摩崖石刻、鄭和古墓、南唐二陵最名彰于世。</p> <p class="ql-block">碑文：星斗移易，時序遞進，牛首勝景，軼古開新。巍峨雄壯之佛頂宮，高聳入云之佛頂塔，靜謐藏幽之佛頂寺，禪意盎然之牛頭禪文化園，連袂呈現(xiàn)"佛頂重光，昌明中外"；牛頭一脈，融貫古今之"佛頂圣境"。供奉于地宮之佛頂骨舍利，時時護佑國運昌隆、默默加持民族復興。</p> <p class="ql-block">飄逸的飛天仕女，太精致了！</p> <p class="ql-block">碑文：“金陵春歸處，牛首山水間"。初春郊游，多選牛首，蓋因其山草木靈秀，仙窟深幽，泉石清奇，林樹蔥郁。每于江南草長，群鶯亂飛時節(jié)，三五同道，踏青漫游；或結坐林陰，論道品茗；或調(diào)神石室，見性明心；亦可放浪形骸，回歸天真。此境此情，雖未必割茲塵網(wǎng)，亦足以愜此曠。是以有偈：</p><p class="ql-block">盛世重光，佛頂舍利；</p><p class="ql-block">神工天厥，甘霖普被。</p><p class="ql-block">圣境再造，春風化雨；</p><p class="ql-block">山水禪意，心靈之旅。</p><p class="ql-block"> 賴永海撰丙申年春月</p> <p class="ql-block">我們乘景區(qū)擺渡車到達牛首山頂，然后，再乘電梯達塔頂宮，省去了攀爬的辛苦。</p> <p class="ql-block">在金碧輝煌的背景墻前留影。</p> <p class="ql-block">山上兩株菩提樹前聚集了游客，菩提樹喜光、喜高溫高濕，25℃時生長迅速，越冬時氣溫要求在12℃左右，不耐霜凍，抗污染能力強。為了樹在冬季不受嚴寒和免受游客撫摸，景區(qū)為樹搭好了保護罩。</p><p class="ql-block">"菩提"一詞為古印度語（即梵文）的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。</p><p class="ql-block">菩提樹是當初釋迦摩尼佛成佛時候，在菩提樹下證得正等正覺，遍知宇宙一切真相，成為佛陀。</p> <p class="ql-block">這是寬敞明亮的環(huán)形走廊。</p> <p class="ql-block">環(huán)形長廊的墻壁上，展示著銅浮雕，內(nèi)容都是佛教在華夏大地上的分布及建筑，非常精美，游程緊迫，我沒能完整的記錄下來。</p> <p class="ql-block">第一層中心大廳的展區(qū)，精致的玉雕前，目光被吸引駐足不前，玉雕上所有的佛祖羅漢神色逼真，栩栩如生，更有象征著吉祥如意的白象麒麟，可謂是佛界的頂級藝術，讓人贊嘆不已！</p> <p class="ql-block">這幅“金陵梵剎妙染”絲毯畫，長28.8米，高3.45米，是世界上面積最大的手工絲毯作品之一，由江蘇如皋絲毯藝術博物館耗時一年半時間手工編制完成。</p><p class="ql-block">南京是六朝古都、中國三大古佛都之一，南朝時期南京佛教興盛，寺院林立，唐代詩人杜牧在《江南春》中寫道："南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中"。</p><p class="ql-block">絲毯畫通過南京的寺院、地名和詩詞等，展現(xiàn)了南京深厚的歷史文化和佛教文化。</p> <p class="ql-block">這是我們在聽導游講解。</p> <p class="ql-block">我們先進入了一層中心大廳，這里供奉著一尊臥佛。廳內(nèi)高聳的穹頂，變幻著迷人的色彩，兩株由斑斕寶石鑲嵌的菩提樹引人矚目；周邊的墻壁上尊放著佛像，在燈光的照射下熠熠生輝；大廳的中央，一尊圣潔的臥佛，給人帶來了祥和安寧。</p> <p class="ql-block">隨著音樂響起，一群古裝仕女在中心的舞臺上翩翩起舞，飛轉(zhuǎn)流霞如夢如幻，仿若穿越在古代佛界。輕歌曼舞中，一具臥佛緩緩升起……她是那樣的圣潔安寧，給人心靈掃去無謂的煩惱和無限的撫慰。</p> <p class="ql-block">接著穿上鞋套，隨電梯進入地宮底層。佛宮底層最為驚艷，是供佛舍利子的佛塔，這里金碧輝煌，四周各式各樣佛尊雕像，令人眼花繚亂目不暇接，色彩和工藝華美至極，嘆為觀止！</p> <p class="ql-block">牛首山佛頂宮，這座昔日的禪宗古剎，承載著深厚的歷史底蘊。2015年，佛頂宮的建成標志著這座古老建筑的新生，而它內(nèi)部供奉的佛頂骨舍利更是增添了一份神秘色彩。</p><p class="ql-block">佛頂宮的佛禮層位于四層，是禮佛的重要空間。站在觀禮臺上，你可以一覽千佛殿的佛菩薩和藝術創(chuàng)作，感受空間的恢弘和匠心的獨特。</p> <p class="ql-block">舍利大塔高21.8米，以錫青銅鑄胎鍛造，表面鎏金，集合了銅雕、鏨刻、掐絲琺瑯、寶石鑲嵌等技藝，由國家級工藝美術大師王金林帶領400多名工藝美術師歷時兩年完成。大塔精美絕倫，是可以流傳千古的藝術瑰寶。</p><p class="ql-block">舍利大塔融合了中式建筑的斗拱、倒立須彌山、印度塔的覆缽和阿育王塔的塔基，風格新穎獨特。水晶的摩尼寶珠、掐絲琺瑯的覆缽和4尊玉雕的波羅蜜菩薩等，都是頂級的藝術珍品。</p> <p class="ql-block">萬佛廊環(huán)繞在佛禮層的四周，供奉著四攝菩薩、十二生肖的本命佛（其中四尊），以及22幅印度佛教故事的漆畫和二十諸天的寶石畫。四攝菩薩采用德化白瓷工藝，表面施以彩繪和巖彩鑲嵌，高度達2.2米，突破了白瓷燒制的1.8米極限，其整度和艱難度堪稱國寶。</p> <p class="ql-block">在舍利大塔的周邊穹頂墻上，到處都供奉著精美絕倫的佛祖像，這些佛祖守護著舍利大塔，既神圣又震撼人心！</p> <p class="ql-block">大塔底部有一處跪拜之處，里面貢奉的不就是萬人敬仰的珍貴舍利嗎！</p> <p class="ql-block">從舍利大塔的底部一層乘梯往第二、三、四層走，這幾層也是展示著頂級的各種佛像和壁畫，這些壁畫都述說著不同的故事，讓人肅然起敬。</p> <p class="ql-block">琉璃佛像。</p> <p class="ql-block">木雕佛像。</p> <p class="ql-block">雕刻版畫。</p> <p class="ql-block">蓮花座佛祖像。</p> <p class="ql-block">這是站在四層觀賞平臺拍攝的舍利大塔頂部及底部。</p> <p class="ql-block">出得展覽大廳，眼前是一片寬闊的廣場，九層巨大的方塔與遠處山巒中的圓塔交相輝映，為佛頂宮更添一份神奇的魅力。</p><p class="ql-block">這座國家耗資四十億建造的佛頂圣境極盡奢華，不僅在中國人民的心中占有重要地位，而且在世界的佛教史中，享有崇高的威望，令世界矚目敬仰。</p> <p class="ql-block">踏足牛首山，便覺禪意與匠心交織成韻。群山疊翠間，佛頂宮琉璃流光，穹頂如穹蒼含韻，殿內(nèi)圣像莊嚴，光影流轉(zhuǎn)間盡藏靜謐莊嚴，洗去塵世喧囂。</p> <p class="ql-block">千年牛首，曾沐戰(zhàn)火亦歷重修，從古跡遺存到新境落成，藏著歲月沉淀的重，也映著匠心傳承的溫度。拾級而上，一步一景皆含禪意，風過林梢的輕響與殿內(nèi)梵音相融，讓人暫忘煩擾，讀懂喧囂之外的平和。</p> <p class="ql-block">山水含靈，佛韻潤心。此行不僅是視覺的饕餮盛宴，更懂歲月無言中的堅守，也悟得內(nèi)心安寧才是歸途，往后亦愿攜這份澄澈，從容前行。</p> <p class="ql-block">總之，牛首山佛頂宮不僅是一處宗教圣地，是一處充滿歷史與文化韻味的地方。無論你是宗教信徒還是歷史愛好者，在這里你的心靈將受到一次深刻的洗禮和震撼！</p>