<p class="ql-block">汴梁婚俗文證博物館由開封市民間收藏家張洪軍創(chuàng)辦，成立于2014年。張洪軍從20世紀(jì)80年代開始，走訪全國(guó)各地，收藏各種紙質(zhì)文物，歷經(jīng)歲月積淀，形成了今日豐富多樣的收藏體系，總數(shù)約20000余件，種類涵蓋婚書、契據(jù)、書表、票據(jù)、歌影、證書、毛主席詩(shī)詞語錄、軍事題材，印章模類等豐富多彩的收藏體系，其中尤以婚書富有特色。</p> <p class="ql-block">喜慶乾坤</p><p class="ql-block">收集眾家婚書</p><p class="ql-block">珍藏歷史文證</p> <p class="ql-block">婚姻歷來被看作中國(guó)人的終身大事，禮節(jié)繁縟而講究，意義重大深遠(yuǎn)。隨著傳統(tǒng)社會(huì)禮制的健全，婚書作為婚姻的憑證出現(xiàn)。傳統(tǒng)婚書與現(xiàn)代結(jié)婚證書相比，雖然它在特定歷史階段發(fā)揮了規(guī)范婚姻的作用，但傳統(tǒng)婚姻形態(tài)下，當(dāng)事人的自由意志無從實(shí)現(xiàn)，一紙休書釀成無數(shù)凄慘的結(jié)局。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代婚姻證書本著自由平等之精神，通過行為的記錄締結(jié)歷史發(fā)展的印記，婚姻成為合法婚姻的法律保障。作為歷史發(fā)展的印記，婚姻締結(jié)行為的記錄，透過傳統(tǒng)婚書向結(jié)婚證書的發(fā)展演變，我們將體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)婚俗的變遷，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，思想的自由開放。</p> <p class="ql-block">永結(jié)同心</p> <p class="ql-block">龍鳳雕花頂子床(清中期)</p><p class="ql-block">床高2.5米，寬1.2米，由床頂、床體、床柱、床幔、踏步五大構(gòu)件組合而成。通體棕褐色油漆，雕刻玲瓏剔透，獨(dú)具匠心。可以自由拆卸，通體沒有一顆螺絲釘，完全鉚上去。</p> <p class="ql-block">梳妝臺(tái)</p> <p class="ql-block">《閻閭被澤》</p><p class="ql-block">《節(jié)孝聯(lián)芳》</p><p class="ql-block">《錫祜介葭》壽匾</p><p class="ql-block">《名高海翁》祝壽匾</p> <p class="ql-block">百年好合</p> <p class="ql-block">花轎</p> <p class="ql-block">清代時(shí)期</p><p class="ql-block">清代及之前婚書是手寫的，由于各地婚俗不一，婚姻的表現(xiàn)形式繁復(fù)多樣，有口頭約定，庚帖代婚書等多種情形。</p> <p class="ql-block">據(jù)記載，中國(guó)官方頒發(fā)的結(jié)婚證最早出現(xiàn)于清朝，稱為“龍鳳帖”。后來，太平天國(guó)時(shí)期曾出現(xiàn)過稱作“合揮”的結(jié)婚證，其形式與清朝類似，它們成為先進(jìn)文化的代表。</p> <p class="ql-block">在此后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期，便條式的婚書成為民間婚書的主體，質(zhì)地多為宣紙、毛邊紙，全部由手寫。大戶人家為了顯示莊重，依然用絹面書寫婚書。</p> <p class="ql-block">詳選大婚吉日</p> <p class="ql-block">詳選婚娶吉期</p> <p class="ql-block">休書</p> <p class="ql-block">鸞鳳和鳴</p><p class="ql-block">贄定</p><p class="ql-block">古代初次拜見尊長(zhǎng)所送禮物禮單</p> <p class="ql-block">訂婚證書</p> <p class="ql-block">童養(yǎng)婚帖</p><p class="ql-block">媒合人:楊 x x 趙 x x</p><p class="ql-block">宣統(tǒng)元年 二月初八日</p> <p class="ql-block">詳選大婚吉期</p> <p class="ql-block">民國(guó)時(shí)期，文藝之風(fēng)興起，西式婚俗開始融入中國(guó)傳統(tǒng)。然而，從較大范圍看，仍普遍沿襲清代習(xí)俗和文規(guī)。民國(guó)婚書多出自畫家之手，圖案顏色鮮艷亮麗，樣式富有個(gè)性，體現(xiàn)傳統(tǒng)民俗和喜慶特色。民國(guó)時(shí)期最具有代表性的是用毛筆書寫的婚書，字體端莊秀麗，在加上高超的繪畫技藝，張張婚書都是一件藝術(shù)品和收藏品。</p> <p class="ql-block">從現(xiàn)存婚書可以看出，民國(guó)以來，各地出現(xiàn)了一些由政府監(jiān)制甚至頒發(fā)的訂婚婚約或結(jié)婚證書，內(nèi)容及形式均有不同。其進(jìn)步之處是當(dāng)事男女姓名、年齡被清楚載明或簽寫。但主婚父母和媒人或證人不可缺少。</p> <p class="ql-block">察政婚字第05572號(hào)縣市第672號(hào)</p> <p class="ql-block">女婚書</p><p class="ql-block">民國(guó)七年十月二十六日結(jié)親良辰</p><p class="ql-block">奉令不準(zhǔn)纏足</p> <p class="ql-block">擇選嫁娶吉期</p><p class="ql-block">民國(guó)十九年十二月初四日</p> <p class="ql-block">過繼文書</p><p class="ql-block">民國(guó)十八年九月</p> <p class="ql-block">結(jié)婚證書</p><p class="ql-block">民國(guó)三十六年二月二十六日訂</p> <p class="ql-block">中華民國(guó)警察署妓女經(jīng)營(yíng)保證書</p><p class="ql-block">中華民國(guó)十年四月八日</p> <p class="ql-block">初婚證書</p> <p class="ql-block">締結(jié)良緣</p><p class="ql-block">中華民國(guó)三十六年十一月六日訂</p> <p class="ql-block">民國(guó)婚書外套</p><p class="ql-block">1912年-1949年</p> <p class="ql-block">婚書</p><p class="ql-block">察哈爾省民政廳印制</p><p class="ql-block">第2781號(hào)</p> <p class="ql-block">訂婚證書</p><p class="ql-block">中華民國(guó)三十七年四月十九日謹(jǐn)訂</p> <p class="ql-block">贅婚證書</p><p class="ql-block">中華民國(guó)二十四年二月六日</p> <p class="ql-block">上?！爸袊?guó)集團(tuán)結(jié)婚服務(wù)社”于民國(guó)三十二年(1943年)三月舉辦的第五十八屆集團(tuán)結(jié)婚典禮，共有新婚夫婦14對(duì)，右下角有“第一次攝”字樣，證明集團(tuán)結(jié)婚的集體照極為難得。</p> <p class="ql-block">上圖: 中國(guó)臺(tái)灣省《結(jié)婚證書》</p><p class="ql-block">下圖: 軍隊(duì)干部結(jié)婚申請(qǐng)書</p> <p class="ql-block">50年代時(shí)期</p><p class="ql-block">1950年5月1日，新中國(guó)頒發(fā)第一部《中華人民共和國(guó)婚姻法》，規(guī)定一夫一妻制；嚴(yán)禁非法干涉他人婚姻自由等，自此，中國(guó)開啟了新式文明婚約的進(jìn)步。</p> <p class="ql-block">《婚姻法》頒布后的婚書，新郎新娘的名字頭一次并列在一起，婚書上除結(jié)婚人外，雙方父母、媒人、證婚人均不在出現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">《婚姻法》初行時(shí)，許多地區(qū)仍沿用傳統(tǒng)方式，拜天地拜父母后就成為天經(jīng)地義的正式夫妻，沒有領(lǐng)取結(jié)婚證的習(xí)慣，所以50年代結(jié)婚證的存世量十分稀少。</p> <p class="ql-block">中共人民政府關(guān)于公布施行</p><p class="ql-block">中華人民共和國(guó)婚姻法的命令</p><p class="ql-block">主席 毛澤東</p><p class="ql-block">一九五0年四月三十日</p> <p class="ql-block">中華人民共和國(guó)婚姻法</p><p class="ql-block">第三章 夫妻間的權(quán)利和義務(wù)</p> <p class="ql-block">1950年8月開封市上空飛機(jī)撒發(fā)的《婚姻法》傳單</p><p class="ql-block">為什么禁止童養(yǎng)媳？</p><p class="ql-block">對(duì)于打罵虐殺婦女的人怎么辦？</p> <p class="ql-block">離婚證書</p><p class="ql-block">一九五二年二月十七日</p> <p class="ql-block">江都縣人民法院民事判決</p><p class="ql-block">案由: 離婚</p> <p class="ql-block">上圖: 1953年，因張學(xué)良部下騎兵營(yíng)長(zhǎng)重婚，鹿邑縣原妻提出離婚，法院判決支持。</p><p class="ql-block">下左→中→右</p><p class="ql-block">70年代《結(jié)婚證》</p><p class="ql-block">60年代《結(jié)婚證》</p><p class="ql-block">60年代《臨時(shí)結(jié)婚證書》</p> <p class="ql-block">1951年山東省拓城縣人民政府頒發(fā)的結(jié)婚證書</p><p class="ql-block">該證書由縣長(zhǎng)魏斌親自簽發(fā)，婚書上的大印是篆體字，后來人民群眾反映看不懂，這種篆體字公章就改為正楷字，僅用不到一年。</p> <p class="ql-block">湖北省宜都縣人民政府</p><p class="ql-block">結(jié)婚證明書</p> <p class="ql-block">結(jié)婚證</p><p class="ql-block">一九五八年三月二十八日</p> <p class="ql-block">60年代我國(guó)處于經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，人們?nèi)狈l件制作精美的結(jié)婚證，因此，當(dāng)時(shí)結(jié)婚證的制作工藝粗劣，留世的也特別少。</p> <p class="ql-block">上圖: 中國(guó)臺(tái)灣省《結(jié)婚公證書》</p><p class="ql-block">下圖: 六十年代漢文、蒙文雙文字《結(jié)婚證》</p> <p class="ql-block">上左→右</p><p class="ql-block">五一年中南區(qū)婦聯(lián)籌委會(huì)最早宣傳婚姻法傳單</p><p class="ql-block">下左: 60年代《結(jié)婚證》</p><p class="ql-block">下右: 《離婚證》</p> <p class="ql-block">結(jié)婚證</p><p class="ql-block">1961年8月25日</p> <p class="ql-block">結(jié)婚證</p><p class="ql-block">北京市東城區(qū)人民委員會(huì)</p><p class="ql-block">一九六五年十一月二十六日</p> <p class="ql-block">1968年河南省開封縣范村人民公社頒發(fā)的結(jié)婚證書。該證書圖案、文字和色彩透露出“文革”的特色。</p> <p class="ql-block">結(jié)婚證</p><p class="ql-block">一九七二年</p> <p class="ql-block">結(jié)婚證</p><p class="ql-block">一九七二年十月四日</p> <p class="ql-block">老鼠嫁女的寓意表達(dá)了民眾根絕鼠患的愿望。之所以采用“遣嫁”方式，是因?qū)κ蠡汲錆M畏懼，于是提供食物、熄燈禁光等迎合鼠類習(xí)性喜好的獻(xiàn)媚行為來掩飾真實(shí)目的，這是一種在矛盾心態(tài)中的趨利避害的選擇。</p> <p class="ql-block">民間俗信中為鼠擇日婚嫁的日期大多在臘月二十三到正月二十五，此時(shí)是鼠類繁殖的高峰季節(jié)，送鼠出嫁，意味著送鼠“自家而出”，從人們的心理來看，便可達(dá)到杜絕鼠患的目的。另一方面，老鼠嫁女是歲時(shí)文化中對(duì)子鼠母神信仰的產(chǎn)物。</p> <p class="ql-block">傳說在很久很久以前，有一年正月初八的晚上，老鼠出嫁女子。只見張燈結(jié)彩，喜燭高照，老鼠新娘頭戴翠花，身穿新衣，坐在花轎之內(nèi)，由四個(gè)老鼠抬著，新郎官也由儐相陪同，在前引路。迎親送女，前呼后擁，鑼鼓喧天，嗩吶歡唱，好不熱鬧。</p> <p class="ql-block">《捐匾明志》</p> <p class="ql-block">《節(jié)孝兼容》</p><p class="ql-block">匾長(zhǎng): 206厘米，匾寬: 88厘米</p><p class="ql-block">節(jié)孝: 貞節(jié)、孝道</p><p class="ql-block">兼容: 貞節(jié)、孝道都具備</p><p class="ql-block">指女性同時(shí)具備貞節(jié)、孝道兩種美德</p> <p class="ql-block">《貞慧堪型》</p><p class="ql-block">大清嘉慶12年</p><p class="ql-block">匾長(zhǎng):1.85米，匾寬:0.93米</p><p class="ql-block">此匾距今200多年，經(jīng)過了多次戰(zhàn)亂和天災(zāi)人禍，匾文是對(duì)婦女貞潔和孝道的歌功頌德。希望能流芳百世，永做婦女中的楷模。</p> <p class="ql-block">《節(jié)孝流芳》欽旌匾</p><p class="ql-block">清代光緒12年</p><p class="ql-block">匾長(zhǎng): 1.6米，匾寬: 1米</p><p class="ql-block">匾首頭刻有:欽命翰林院編修書房行走。教習(xí)庶吉士辛酉科順天緣試同考官王戊科貴州鄉(xiāng)試正主考提督，河南學(xué)院歐陽為?；实墼诿耖g樹立的一個(gè)節(jié)孝好女子楷模、榜樣。</p> <p class="ql-block">婦女鳳帽霞帔</p><p class="ql-block">民國(guó)1912-1949</p> <p class="ql-block">1958年7月5日贈(zèng)</p> <p class="ql-block">迎親隊(duì)伍演奏用的樂器</p> <p class="ql-block">幔帳掛鉤</p> <p class="ql-block">帶囍子的用具增添新婚的喜氣</p> <p class="ql-block">金絲楠木梳妝盒(晚清)</p> <p class="ql-block">銅鏡</p> <p class="ql-block">婦女孩童帽飾(晚清)</p> <p class="ql-block">洋火(火柴)</p> <p class="ql-block">喜餅?zāi)Ｗ?lt;/p> <p class="ql-block">家中用具扎上紅綢，為新人新生活增添喜氣。</p>