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游覽文殊院與青羊?qū)m,一一成都網(wǎng)紅打卡見聞錄(2)

焦文政

<p class="ql-block">  到成都,有兩大宗教場(chǎng)所要去的,一是文殊院,二是青羊?qū)m。這兩處我以往都去過,我們同行的七人意見一致,一早開車前往。</p><p class="ql-block"> 文殊院和青羊?qū)m,分別代表了佛教與道教在成都的深厚傳承,兩者在歷史、文化和精神層面均具有不可替代的價(jià)值與地位。</p><p class="ql-block"> 圖為去文殊院途中。</p> <p class="ql-block">  停車進(jìn)山門前,只見一對(duì)石柱立在眼前,莊重肅穆。往上一瞧,石塔高聳,塔頂蹲著金獅,塔身雕著佛像與經(jīng)文,陽(yáng)光穿過樹影,落在浮雕上,像是一句句低語(yǔ)的梵音。</p> <p class="ql-block">  路邊趴著一只黃狗,毛色油亮,項(xiàng)圈上掛著小鈴鐺。它不叫也不躲,只是瞇著眼睛看人來人往,像極了哪家老住戶派來迎客的“門童”。</p><p class="ql-block"> 我蹲下摸了摸它的頭,它懶洋洋地?fù)u搖尾巴,仿佛在說:“來了啊,慢慢逛?!?lt;/p> <p class="ql-block">  沿著步道往里走,紅墻邊藤蔓攀爬,綠葉間藏著幾朵紫花,像是誰悄悄繡上去的。</p><p class="ql-block"> 秋意正濃,墻不說話,卻用顏色和姿態(tài)講著季節(jié)的故事。</p> <p class="ql-block">  【文殊院】,又名“空林堂”,其始建于隋朝,康熙年間重建,改稱“文殊院”,香火延續(xù)至今。</p><p class="ql-block"> 清晨的陽(yáng)光灑在黃墻上,青瓦爬著藤蔓,牌匾上“文殊院”三個(gè)金字泛著光,仿佛輕輕一喚,就能聽見千年的回音。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)了天王殿,彌勒佛笑得開懷,四大天王威風(fēng)凜凜,像是守了三百年的門神。</p><p class="ql-block"> 出來便是鐘樓鼓樓,飛檐翹角,灰瓦層層疊疊。我站在鼓樓下,忽然覺得眼熟——是了,和上海龍華寺的布局竟有幾分相似,莫非天下佛寺,本就同根同源?</p> <p class="ql-block">  文殊院的建筑體現(xiàn)了川西風(fēng)格,木構(gòu)為主,重檐歇山,單檐懸山,沿著中軸線一字排開。六重大殿依次遞進(jìn):天王殿、三大士殿、大雄寶殿、說法堂、藏經(jīng)樓……全是清代遺存。</p><p class="ql-block"> 走在其中,仿佛穿行在時(shí)光的回廊里,每一步都踏著歷史的回響。</p> <p class="ql-block">  長(zhǎng)廊一側(cè)掛著木魚,雕工精細(xì),魚身彩繪斑斕。我認(rèn)得這形制,和龍華寺那一只幾乎一模一樣。</p><p class="ql-block"> 只是如今不讓隨意敲了,只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著,聽風(fēng)穿過廊柱,代替那一聲聲“咚咚”的禪意。</p> <p class="ql-block">  銀杏樹正到最盛時(shí),整棵樹像被陽(yáng)光點(diǎn)燃,金黃的葉子在風(fēng)里輕輕晃動(dòng)。 枝干蒼勁,樹影斑駁,灑在紅墻灰瓦上,像是鋪了一層流動(dòng)的光。</p> <p class="ql-block">  樹下石凳上坐著三三兩兩的游客,有人閉目養(yǎng)神,有人低聲笑語(yǔ)。落葉鋪滿地面,踩上去沙沙作響,像秋天在耳邊低語(yǔ)。</p><p class="ql-block"> 我站在樹下抬頭看,葉影搖曳,忽然覺得,成都的美,是靜的,也是動(dòng)的——靜在它的古意,動(dòng)在它的人間煙火。</p> <p class="ql-block">  屋頂上落滿了金黃的葉子,一只小鳥停在檐角,歪頭打量著人間。</p><p class="ql-block"> 木質(zhì)窗格雕著花紋,深色的梁柱沉默不語(yǔ),唯有風(fēng)過時(shí),銅鈴輕響,像是古寺在呼吸。</p> <p class="ql-block">  長(zhǎng)廊貫穿全院,紅柱黑瓦,雕梁畫棟。門上“長(zhǎng)廊”二字金光閃閃,石獅子守在兩側(cè),仿佛一跨進(jìn)去,就走進(jìn)了另一段時(shí)光。</p> <p class="ql-block">  我走在長(zhǎng)廊上,腳步放得極輕。陽(yáng)光透過樹葉,在地磚上灑下斑駁光影。 </p><p class="ql-block"> 有人緩步前行,有人駐足拍照,也有人倚著欄桿發(fā)呆。木香、葉香、風(fēng)香,混著一點(diǎn)香火氣,讓人不知不覺就慢了下來。</p> <p class="ql-block">  左側(cè)長(zhǎng)廊的墻上嵌著一排碑刻,帝王將相、文人墨客的字跡靜靜陳列。</p><p class="ql-block"> 有的筆力遒勁,有的清秀婉約,像是一場(chǎng)跨越千年的筆會(huì)。</p><p class="ql-block"> 我喜歡書法,在這面墻前駐足,似乎聽到那些字里行間的風(fēng)骨低語(yǔ)。</p> <p class="ql-block">  寺院西邊立著千佛和平塔,十一層六角樓閣,高約二十米,是1988年為祈愿世界和平而建。</p><p class="ql-block"> 趙樸初先生題的“莊嚴(yán)千佛層層現(xiàn),護(hù)念和平萬萬年”掛在塔前,字字如鐘。</p><p class="ql-block"> 我隨眾人繞塔一圈,心中默念:愿天下安寧,眾生喜樂。</p> <p class="ql-block">  塔身鑄有千尊佛像,連同釋迦牟尼,層層疊疊,宛如星河。</p><p class="ql-block"> 塔基是蓮花造型,塔剎貼金,飛檐下掛著66條青龍銅鈴。風(fēng)起時(shí),鈴聲清越,像是梵音灑落人間。</p> <p class="ql-block">  文殊院有康熙御筆“空林”二字,正是這二字,讓此地得名“空林堂”。</p><p class="ql-block"> 石龜馱著碑文靜立一旁,龜背被無數(shù)雙手摩挲得發(fā)亮,像是沾了福氣的信物。</p> <p class="ql-block">  一對(duì)老夫婦起先站在石龜前,臉上笑意溫厚,他們不說話。又見他倆半蹲狀,雙手撫摸石龜,似乎雙方在許一個(gè)只有彼此知道的愿。</p><p class="ql-block"> 看著這場(chǎng)景,我感受到了這小小的儀式,比任何經(jīng)文都更接近信仰的本義。</p> <p class="ql-block">  院中設(shè)有茶座,名曰“香園”“香心”,名字雅致,環(huán)境更雅。</p><p class="ql-block"> 成都人愛喝茶,寺院也隨俗,茶香裊裊,與梵音共存,竟也不違和。</p> <p class="ql-block">  “香心”二字懸在黑匾上,金光熠熠。屋檐下燈籠輕晃,窗格雕著吉祥紋樣。</p><p class="ql-block"> 坐在里面喝一杯清茶,看銀杏葉飄落,仿佛連心也跟著靜了下來。</p> <p class="ql-block">  步出文殊院,心還留在那一片金黃里。下一站是兩公里外的青羊?qū)m,腳步輕快,像是被秋風(fēng)推著走。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">  【</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">青羊?qū)m</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">】是成都十景之一,道教全真派圣地,始建于周,重建于清。紅墻灰瓦,石獅守門,燈籠高掛,一進(jìn)門,便覺與佛寺不同——這里更顯清幽,也更添幾分仙氣。</span></p><p class="ql-block"> 據(jù)悉,青羊?qū)m還是道教全真龍門派的重要宮觀,被譽(yù)為“川西第一道觀”。其名也源于道教始祖老子騎青牛出關(guān)的傳說,在道教信仰中具有神圣起源的象征意義。</p><p class="ql-block"> 每年農(nóng)歷二月十五,信徒會(huì)前往老子的誕辰的法會(huì)。在春節(jié)廟會(huì)期間,會(huì)吸引大量信眾參加道教儀式。</p> <p class="ql-block">  山門之后是三清殿、唐王殿,建筑規(guī)整,香爐青煙裊裊。門口擺著香爐與綠植,幾位游客低頭合十,神情虔誠(chéng)。 </p><p class="ql-block"> 屋檐下的彩繪在陽(yáng)光下泛著光,像是神仙在畫中巡游。</p> <p class="ql-block">  混元殿高大雄偉,八卦亭更是華貴精致,飛檐如翼,紅燈籠點(diǎn)綴其間。</p><p class="ql-block"> 金黃的銀杏環(huán)繞四周,秋意濃得化不開。游客穿行其間,或拍照,或靜立,仿佛都不愿驚擾這一片寧?kù)o。</p> <p class="ql-block">  庭院中央香爐高聳,銅羊立于旁側(cè),姿態(tài)優(yōu)雅。爐中青煙裊裊,盤旋上升,像是把心愿送去了天上。</p><p class="ql-block"> 背景里的建筑雕梁畫棟,紅對(duì)聯(lián)隨風(fēng)輕擺,一派祥和。</p> <p class="ql-block">  宮內(nèi)供奉著老子騎青牛的塑像,宮外也有銅像矗立。最珍貴的,是那部《道藏輯要》,據(jù)說世上保存最完整的版本就在這里。</p><p class="ql-block"> 雖說看不見,但是知道它的存在,便會(huì)覺此地有亮光。</p> <p class="ql-block">  仍似深秋,銀杏樹依然是青羊?qū)m的主角。整座宮觀被金黃包圍,陽(yáng)光穿過葉隙,灑在屋檐、石階、行人肩頭,像是天地間鋪開了一幅秋日長(zhǎng)卷。</p> <p class="ql-block">  石獅子蹲在臺(tái)階上,金黃的銀杏作背景,陽(yáng)光灑在它們威嚴(yán)的臉上。它們守了百年,看盡香客來去,卻始終沉默,只用眼神訴說滄桑。</p> <p class="ql-block">  游客在銀杏樹下流連,人們被眼前的景色迷戀。</p> <p class="ql-block">  攝影師選角度、看方位,攝下一幅幅黃金甲大片、人流潮的影像。</p> <p class="ql-block">  漫游中,時(shí)不時(shí)可見精致的微雕小品。</p> <p class="ql-block">  巨形石龜前,同樣可以講述許多神奇的古典。</p> <p class="ql-block">  青年人在彩壁前做盲摸,互為祈福。</p> <p class="ql-block">  宮內(nèi)設(shè)有成都市民喜歡茗茶、聊天、耍牌的茶室。</p> <p class="ql-block">  步出文殊院和青羊?qū)m,讓我再度贊嘆宗教文化的博大精深,聯(lián)系到在國(guó)外看到教堂,讓我逐漸認(rèn)識(shí)到人類歷史上的瑰寶大多沉淀在了宗教建筑與藝術(shù)之中。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)你在文殊院,可以體現(xiàn)佛教“覺悟與慈悲”,而在青羊?qū)m,可以彰顯道教“自然與和諧”,兩者共同構(gòu)成了成都宗教多元性的縮影。</p><p class="ql-block"> 文殊院以“靜”為特質(zhì),青羊?qū)m以“動(dòng)”為特色,兩者均成為成都“慢生活”哲學(xué)與歷史文化名城的重要標(biāo)識(shí)。</p><p class="ql-block">或許這就是成都人的歷史與文化留下的底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block"> 由此可見,文殊院與青羊?qū)m并非簡(jiǎn)單的旅游地標(biāo),而是成都千年文脈的承載者。它們以不同的哲學(xué)體系與實(shí)踐方式,共同塑造了成都“包容、閑適、深邃”的城市氣質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 這,就是我提議再去文殊院和青羊?qū)m的內(nèi)心認(rèn)知所在?;蛟S這也是人們視之網(wǎng)紅打卡地的理由所在。</p>