<p class="ql-block">寇丹老師與銓銓一起品茶，并講解《人非草木》。</p><p class="ql-block">個人的修心養(yǎng)德和集體的相安和諧</p><p class="ql-block">——《人非草木》——寇丹</p><p class="ql-block">在2008年武夷山國際禪茶大會上我作了一個發(fā)言，末了是以二則茶偈結(jié)束的：</p><p class="ql-block">合則聚，抵則避，少是非，吃茶去。頌毋喜，謗無辯，平常心，茶中練。</p> <p class="ql-block">會后許多人圍上來要抄錄，再后來發(fā)表了，來信索討寫成條幅冊頁的更多，聽說在海外有人刻了碑。我寫的這24個字的根子就是這幾年先后在柏林禪寺和四祖寺所受的啟悟。</p><p class="ql-block">近三年來，禪茶文化似乎已為一些茶的文化社團所用。記得在河北正定縣的一次中外茶人座談會上，天津的陳云君居士說："請幾個和尚來泡的茶就叫禪茶，我泡的就不是禪茶嗎?這些看起來很熱鬧，但連熱也沒有，只有一個鬧字了。"最近讀了《正覺》48期宗舜寫的《吃茶去的前世今生》一文，他說："禪茶不是用來喝的，禪茶是用來修的，是一種修行的范疇......并非像今天看到的：穿上海青，掛上念珠，結(jié)個手印，點上香，誦個咒，念個經(jīng)，這就是禪茶這連皮相沒有得到，更不要論精髓。"還有臺灣的一位在茶刊上用《茶是簡單的禪》作題著文，那么，還有復(fù)雜的禪嗎?</p> <p class="ql-block">確實，眼下形式空洞的東西太多，像放焰火五彩繽紛，可掉到地下的卻找不見什么了。這些形式的禪茶活動不僅沒有禪意，距陸羽事茶"精行儉德"的精神也很遠。陸羽說茶從采，造，飲都講究認真精到，把精到的方法推廣開來，讓大眾享受就是行動，就是實踐，我想這大約是中華56個無論產(chǎn)茶或不產(chǎn)茶的民族都沿襲以茶為禮，都把茶作為國飲的原因吧。因為茶就是植物的葉子，數(shù)量多又便宜，飲茶又不講究奢華，瓜棚田角可以喝，華庭殿堂可以飲，只要禮到心在就可以，所以陸羽提出了一個儉字，它和當下講豪華講排場講形式上的東西是相對的。他提倡飲茶的目的是為了一個德字，也就是個人的修心養(yǎng)德和集體的相安和諧。</p> <p class="ql-block">對我們個人說，在這個世界上生活最難的是與人的相處，所謂難做人，人難做，因為每個人除性格以外，不同的經(jīng)歷，社會影響，志趣，目的乃至生活和工作習(xí)慣方法都不相同，碰撞與摩擦是時時發(fā)生的，也就會產(chǎn)生許許多多的煩惱，其中有的也可能是產(chǎn)生在自己身上的原因。那么怎么辦呢?我想合得來就聚在一起，合不來有抵觸就不作聲響地避開，也不要在背后去訴說抱怨，目的是少是非。</p> <p class="ql-block">按趙州和尚說的"吃茶去"三個字，去冷靜思考與觀察，沉思解萬謎，讓時間來檢驗實踐的是非結(jié)果。生活中，有的人在你面前說你好，或者故意為了一種目的來接近你，那么就"頌毋喜"，你是避開是非圈子沒什么其他目的，也沒什么可以值得頌的：相反，有人攻擊誹謗你，他也同樣有不同的目的。他的一時表現(xiàn)，說 不定幾年后他知道是自己錯了，所以你聽到不同的聲音甚至謾罵，也沒什么需要辯解的，沉默是金，相信眾人心底的秤，相信時間的檢驗。</p> <p class="ql-block">永嘉大師(665-713)說"心與空相應(yīng)，則譏毀贊譽，何憂何喜?"一旦自己心中了然沒有掛礙，頌與謗都失去了價值。以這樣的平常心態(tài)，一步步體悟到趙州"吃茶去"三字禪去打消妄念對待人生。"茶中練"說的就是三字禪中之茶，不是物質(zhì)的茶，我給自己的家取名"淡茶齋"，就是只要是茶，不論上萬元一斤的還是老農(nóng)在自己門前自采自炒的，在我嘴里都是一個味，我寫過一篇《草帽茶》的文字被轉(zhuǎn)載了好多報刊。雖然碗中沒有真的茶葉，但那種奉茶的鄭重禮儀和茶味卻勝過被炫耀的多貴重多值錢的茶。</p> <p class="ql-block">日本把茶道解釋為是茶心和心茶互相感應(yīng)之路；韓國的禪茶文化活動在寺院和社會上非常普遍經(jīng)常，也都是一種生活中樸實的修心里程活動。凈慧大和尚提出當代禪學(xué)"生活禪"的理念也像土碗里泡的粗茶，喝進心里的那種茶味自然是不同的。</p> <p class="ql-block">圖片來自網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">作者：寇丹</p> <p class="ql-block">作者：寇丹，滿族，1934年出生于北京，1945年隨父母來湖州求學(xué)。出版《壺里乾坤》、《仙華風(fēng)流》小說集，曾獲浙江省首屆浙江作家獎、全國優(yōu)秀短篇小說獎等；著有《茶具入門》、《鑒壺》等專著，設(shè)計的《國蘭壺》載入《中國茶葉大辭典》，論文集《探索陸羽》有中、韓文字出版。曾獲全國總工會《全國自學(xué)成才者》稱號，現(xiàn)為省作協(xié)、全國少數(shù)民族作協(xié)會員，中國老年書畫研究會創(chuàng)作研究員，中日韓茶道聯(lián)合會咨問，韓國中華茶文化研究會名譽副會長，澳門中華茶道會顧問及國內(nèi)一些茶刊顧問。</p>