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登大境門

幸福方圓(朱寶樹)

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文字：朱寶樹</p><p class="ql-block">圖片：朱寶樹</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【閑人寫心】張家口距離北京200多公里，我們來(lái)北京十多年了，一直想去看看，總是有心動(dòng)沒(méi)有行動(dòng)。張家口不是旅游城市，不知道有什么好玩的。只知道那里有一個(gè)中國(guó)唯一、世界無(wú)二，寫著“大好河山”的萬(wàn)里長(zhǎng)城第一門——大境門。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025年8月10日，我和老伴第一次踏上張家口土地，來(lái)到大境門橋北。首先躍人眼簾的是萬(wàn)里長(zhǎng)城和大境門。橋下是與長(zhǎng)城平行的“清水河”。橋南頭，是大境門廣場(chǎng)。當(dāng)時(shí)才10點(diǎn)多鐘，橋上、廣場(chǎng)已經(jīng)擠滿了人。橋中間是觀賞拍攝長(zhǎng)城全景的最好機(jī)位。我們把雙肩包放到橋邊護(hù)欄旁，加入到拍照、攝像行列。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">廣角聚焦，長(zhǎng)城從大境門向兩邊延展。左前方，順著一兩百米平坦地段，向東太平山攀升。右前方，一條蜿蜒起伏色彩斑斕的巨龍，沿著西太平山向上蠕動(dòng)。拉近鏡頭，大境門氣勢(shì)恢宏，磚石拱門，我們?cè)陔娨暽辖?jīng)?？吹降摹按蠛煤由健彼膫€(gè)大字，字體渾厚，筆力遒勁，與雄關(guān)相映生輝。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拍了幾張照片，背起雙肩包，走近大境門。城墻、城門樓，由青磚包砌，部分地段是石砌結(jié)構(gòu)。斑駁的墻體，鐫刻著風(fēng)雪雨霜，發(fā)黑的墻面，訴說(shuō)著古老滄桑。穿過(guò)城門進(jìn)入城內(nèi)，曾經(jīng)繁華的明德口街，如今依然充滿了歷史韻味，更融入現(xiàn)代元素，活力四射，古色古香。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看長(zhǎng)城、登境門，雖是我們此行的主要目標(biāo)，經(jīng)不住老街誘惑，還是決定先到老街逛逛。這是一條夾在兩山之間的街道，西邊緊挨著山，東邊一二百米外還是山。街南頭，通向張家口城，街北邊，過(guò)了城門，就是廣袤的“關(guān)外”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">街道兩旁，票號(hào)、當(dāng)鋪、文創(chuàng)店、工藝品店、小吃店等應(yīng)有盡有。路邊這位糖畫大師，著名非遺傳承人，街頭獻(xiàn)藝，吸引很多游人觀賞。漫步老街，仿佛回到明清時(shí)代繁華商埠，又像是來(lái)到彌漫著現(xiàn)代氣息的摩登街巷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老街有幾好處牌樓，這座比較特殊，畫面感強(qiáng)，牌樓古寺，同窗共鏡。大紅柱子，藍(lán)綠色雕花匾額“精忠貫日” 四個(gè)大字，十分醒目。老伴在附近休息，我踏了60 級(jí)石階，登上關(guān)岳廟。此廟建于清光緒六年（1880年)，由東、西、中三個(gè)區(qū)域組成。主殿關(guān)帝殿內(nèi)供奉著關(guān)羽神像，左右兩側(cè)分別是梓潼殿和龍王殿。西院的岳王殿供奉著岳飛，東院則以馬王殿為中心。關(guān)帝廟是依山而建，背靠長(zhǎng)城 。是我見(jiàn)過(guò)的唯一與長(zhǎng)城相連的寺廟，印象深刻。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山腳下關(guān)帝廟旁邊，有一座三娘子廟。三娘(1550-1613年),本名鐘金哈屯，是位文武兼修，深明大義的女子，是三代順義王夫人，是明蒙邊境和平見(jiàn)證者及維護(hù)者。為茶馬互市的繁榮和民族間和睦做出了巨大貢獻(xiàn)。為褒獎(jiǎng)三娘子，明萬(wàn)歷十五年(1587年)，朝廷敕封三娘子為忠順?lè)蛉恕R里沒(méi)有什么好看的，只是進(jìn)去拍拍照。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這座水母娘娘廟，有點(diǎn)神話色彩。傳說(shuō)這里泉水，出石洞而奔涌，終年不斷。用此泉水鞣洗出的毛皮，柔軟順滑，毛色鮮亮。為感念水母娘娘，清乾隆四十七年(1782年)，皮商集資修建水母娘娘廟，上書“水母宮”。我們?cè)诶辖洲D(zhuǎn)了一圈，覺(jué)得實(shí)在沒(méi)有太多吸引我們的，還是回頭去完成既定目標(biāo)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實(shí)登長(zhǎng)城，我們并不稀罕，因?yàn)楸本┌诉_(dá)嶺、慕田峪、水長(zhǎng)城我們都登過(guò)了。只是對(duì)這里萬(wàn)里長(zhǎng)城等一門有點(diǎn)好奇。想看與其他關(guān)隘有什么不同，想知道“大境門”名字的由來(lái)。20元門票，從大境門旁邊邊拾級(jí)而上，登上城樓。在城墻上，向東不遠(yuǎn)處是個(gè)炮臺(tái)，有大炮，有塑像。很多人在那里拍照。向西，很多人正在爬長(zhǎng)城，色彩斑斕像巨龍。更多人集聚在城門樓上拍照，直播。我們沒(méi)有向上爬，在城墻上欣賞長(zhǎng)城內(nèi)外曾經(jīng)一墻之隔，便是農(nóng)耕與游牧兩個(gè)世界。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">腳下的大境門長(zhǎng)城，坐落在“天然形成的峽谷通道”之中。西太平山，東太平山，兩山相距二三百米，如同被巨斧劈開(kāi)的裂縫，形成狹窄筆直的南北通道。在廣袤的陰山、燕山山脈中，能夠通行大規(guī)模車隊(duì)和商旅的平坦通道，是這里；從華北平原北上蒙古高原，最便捷、最主要的通路，是這里；所有南來(lái)北往的人流、物流，匯集通行的地方，還是這里。所以，這里在建長(zhǎng)城之前，是唯一的通道，筑建長(zhǎng)城以后，更是無(wú)法繞行的“交通咽喉”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明朝大規(guī)模修筑長(zhǎng)城早期，這里還是暢通無(wú)阻的峽谷，明朝御敵的缺口。到了明嘉靖四十五年(1566年)，繼續(xù)增修長(zhǎng)城時(shí)，才由宣化縣人頭山，向西進(jìn)入張家口市境內(nèi)，繼續(xù)向西北，經(jīng)過(guò)東太平山、現(xiàn)在大境門位置、西太平山，再到永豐堡等。這里筑了長(zhǎng)城，出于防御外敵需要，當(dāng)時(shí)，只開(kāi)了一個(gè)可供馬車通行的狹窄小門。稱之為“西境門”也叫“小境門”。1644 年4月 明朝滅亡，同年年5月，吳三桂引清軍入關(guān)，后來(lái)清軍擊敗李自成，進(jìn)入北京，都是通過(guò)這個(gè)小境門。1644 年10月，清朝順治皇帝正式遷都北京。景區(qū)介紹，大境門也是1644年新建的。是朝廷建大境門，恭迎順治皇帝，還是順治皇帝通過(guò)小境門后覺(jué)得門太小，下旨修建大境門，不得而知。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我想知道清朝為什么要擴(kuò)建大境門，為什么不取名“關(guān)、隘、堡”等傳統(tǒng)的軍事關(guān)隘名，而是沿用“門”這個(gè)名子，并且是萬(wàn)里長(zhǎng)城唯一門也是“第一門”？城墻內(nèi)外，城門上下，沒(méi)找到答案。不過(guò)綜合這里一些介紹，也能猜出一二。張家口太平山之間，自古就是蒙漢交易的天然孔道。著名的全長(zhǎng)1400公里張庫(kù)大道（張家口到庫(kù)倫，即蒙古的烏蘭巴托，再到俄羅斯)南端起點(diǎn)就是張家口，所有茶葉、絲綢、布批、皮毛等貿(mào)易物資必經(jīng)這個(gè)峽谷孔道。明朝筑長(zhǎng)城，開(kāi)小門，是防御北方蒙古等部族南下入侵中原。清朝作為同樣來(lái)自關(guān)外入主中原的政府，不再將蒙古視為單純的防御對(duì)象，而是希望通過(guò)民族交融，商貿(mào)管控，通過(guò)這條商道，將漢、蒙、滿、回等民族的商品、語(yǔ)言、宗教等深度互動(dòng)，塑造獨(dú)特的“塞上文化”，以實(shí)現(xiàn)從明朝的邊疆防御，到清朝的貿(mào)易維穩(wěn)的轉(zhuǎn)變。通過(guò)將大境門，峽谷通道正式化、官方化，既保留軍事用途，更重要的是便于管理日益繁榮的邊境貿(mào)易……只是猜想，也不知道對(duì)不對(duì)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下了城樓，來(lái)到大境門下，撫摸斑駁磚石，恍見(jiàn)歷史在此轉(zhuǎn)折。眼前這座城門，曾見(jiàn)證烽煙與駝鈴交替，隔離與交融并存。南望是街市熙攘、茶香裊裊的農(nóng)耕繁華，北眺乃天蒼野茫、牧歌悠遠(yuǎn)的草原氣象。長(zhǎng)城、大境門，它不僅是橫亙山巒的屏障，更是聯(lián)通文明的渡口。“萬(wàn)里長(zhǎng)城第一門”，它超越了墻的固守，升華為門的開(kāi)闔。當(dāng)別處關(guān)隘只余戍樓殘?jiān)?，唯大境門的門楣上1927年，由地方軍政長(zhǎng)官高公岳題寫的“大好河山”四字，依然向著塞外蒼穹，訴說(shuō)著那段守護(hù)與通達(dá)、界限與融合永恒的智慧。此門如鑒，照見(jiàn)了一個(gè)民族既有脊梁挺立，更有懷抱張開(kāi)的歷史容顏。大境門城樓四個(gè)大字，面朝北方，是向塞外宣示，也是向全世界宣示：長(zhǎng)城南北，皆為中華疆土，海峽兩岸境，都是“大好河山”……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 幸福方圓（朱寶樹）</p><p class="ql-block"> 2025年12月8日</p><p class="ql-block"> 北京 寬心居</p><p class="ql-block"><br></p>