<p class="ql-block">56</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.jiudian163.cn/5ijholto?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=25288640" target="_blank">水鏡書</a></p><p class="ql-block">君臨天下老師以殘荷為紙筆，在倒影與水面構(gòu)成的“鏡書”中完成生命敘事。枯梗作信箋、蓮蓬為印章的意象系統(tǒng)獨具匠心，將物理凋零轉(zhuǎn)化為精神書寫。作者以“未落款的印章”暗喻未竟的人生，用“蜷曲的牽掛”具象化時光褶皺，在枯敗肌理中發(fā)掘出金石般的筋骨。結(jié)尾“根須萌發(fā)”的預(yù)言，使全詩形成輪回結(jié)構(gòu)，在“空寂”與“生機”的辯證中，完成了對詠物詩的詮釋。????????????</p> <p class="ql-block">57</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.jiudian163.cn/5ij5cb2p?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=25288640" target="_blank">鷓鴣天·殘荷四闋</a></p><p class="ql-block">善德老師這組《鷓鴣天》將殘荷置于四季流轉(zhuǎn)中，賦予其超越凋零的生命力。作者善用對立意象：“翠銷紅褪”與“清氣余縈”，“零落塵泥”與“再綻紅云”，在衰敗中淬煉出孤傲風(fēng)骨。語言凝練如刀，以“折瘦腰”“簪霜華”等擬人筆法，使殘荷成為堅守本心的精神圖騰。四闋詞如一部微縮紀(jì)錄片，記錄植物殘骸與時間抗衡的壯美，最終指向“寂滅與重生”的永恒哲思。????????????</p> <p class="ql-block">58</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.jiudian163.cn/5iayed2h?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=25288640" target="_blank">初冬(外一首)</a></p><p class="ql-block">晨風(fēng)老師《初冬》以靜觀物候之變，在枯柳寒冰中捕捉大地蓄藏的春情；《追光》則以動態(tài)的朝暮奔赴，將日光淬煉為生命詩行。兩首詩形成奇妙的四時對話：一者向內(nèi)凝斂，在寒冬的醞釀中蟄伏生機；一者向外追尋，在光線的軌跡里鐫刻奮斗的印記。詩人以自然為鏡，既照見季節(jié)輪回的哲思，亦映出生命不息的姿態(tài)——冬藏與追光，本是生命韌性的兩面。</p> <p class="ql-block">59</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.jiudian163.cn/5ij5zv7z?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=25288640" target="_blank">寒霜修傲骨，詩語筑新榮</a></p><p class="ql-block">穗紅老師這三首荷花詞，以殘荷為骨，貫穿四季輪回?！断Т毫睢芬缘洋@斷雁、涼露鎖月定格秋末孤寂；《南鄉(xiāng)子》在“紅塵債務(wù)”“仕途輾轉(zhuǎn)”間，將枯荷升華為文人精神肖像；《芰荷香》最見豁達，以“來春孕土”打破衰頹，在枯榮循環(huán)中注入東方哲學(xué)的生命張力。三闋層層遞進，終在殘荷敗葉里掘出涅槃之光，物我交融處，自成高格。????????????</p> <p class="ql-block">60</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.jiudian163.cn/5ijhr6l8?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=25288640" target="_blank">枯荷記</a></p><p class="ql-block">李老師這首《枯荷記》以物見道，在秋日殘荷中掘出生命哲思。詩人以“枯梗如筆”“碎葉飄零”等意象，將自然凋零轉(zhuǎn)化為精神書寫——枯萎不是消亡，而是風(fēng)骨的內(nèi)斂與沉淀。全詩貫穿著東方美學(xué)中“殘缺即圓滿”的智慧，在衰敗與堅守的張力間，讓殘荷成為對抗時間的精神圖騰，最終完成從物象到境界的升華。????????????</p>