蔡元培故居吳靜娟 <p class="ql-block">蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日），浙江紹興人，是中國(guó)近現(xiàn)代杰出的教育家、革命家與政治家，素有“學(xué)界泰斗，人世楷?！敝u(yù)。他一生致力于教育革新與學(xué)術(shù)獨(dú)立，尤以重塑北京大學(xué)、引領(lǐng)中國(guó)高等教育邁向現(xiàn)代化而彪炳史冊(cè)。其故居，不僅是他生活起居之所，更是一處承載思想光芒與時(shí)代精神的文化地標(biāo)。</p> <p class="ql-block">毛澤東題字</p> <p class="ql-block">蔡元培出生于紹興一座經(jīng)商世家，自幼聰慧過(guò)人，勤勉向?qū)W。十七歲中秀才，二十三歲中舉人，二十四歲成進(jìn)士，二十六歲授翰林院編修，科舉之路可謂登峰造極。然而甲午戰(zhàn)?。?894年）與戊戌變法夭折（1898年）如驚雷貫耳，使他深感國(guó)運(yùn)危殆，遂毅然棄仕從教，投身教育救國(guó)之途。今日回望其故居舊屋，青瓦白墻間仿佛仍回蕩著一位青年士子憂國(guó)憂民的嘆息與覺(jué)醒。</p> <p class="ql-block">教育實(shí)踐與改革貢獻(xiàn)</p> <p class="ql-block">?創(chuàng)立現(xiàn)代教育制度?：1912年，蔡元培出任中華民國(guó)首任教育總長(zhǎng)，主持?jǐn)M定《大學(xué)令》《中學(xué)令》等奠基性法規(guī)，為中國(guó)近代高等教育體系勾勒出清晰藍(lán)圖。他主張大學(xué)應(yīng)“教授高深學(xué)術(shù)，養(yǎng)成碩學(xué)閎材”，打破舊式學(xué)堂桎梏，推動(dòng)教育走向?qū)I(yè)化與學(xué)術(shù)化。這一思想的萌發(fā)與沉淀，亦深深根植于他早年在紹興故居中苦讀思索的歲月。</p> <p class="ql-block">?革新北京大學(xué)?：1916年執(zhí)掌北大后，他提出“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)理念，革除官僚積習(xí)，廣納賢才——既延請(qǐng)陳獨(dú)秀、胡適、李大釗等新文化先鋒，亦容留辜鴻銘等傳統(tǒng)大家，使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的策源地。而這份胸懷與氣度，正源于他在故鄉(xiāng)成長(zhǎng)中所積淀的開(kāi)放胸襟與人文情懷。</p> <p class="ql-block">?推動(dòng)教育平等?：1920年，他首開(kāi)國(guó)立大學(xué)男女同校之先河，并設(shè)立旁聽(tīng)制度，為寒門(mén)學(xué)子如毛澤東、沈從文等打開(kāi)求知之門(mén)。這種對(duì)公平與包容的執(zhí)著，亦如故居庭院中那一株老樹(shù)，根深葉茂，蔭庇后人。</p> <p class="ql-block">北大任命書(shū)</p> <p class="ql-block">蔡元培一生育有七子，長(zhǎng)子蔡阿根六歲早夭，令他痛徹心扉。然他對(duì)其余子女皆傾注深情，悉心教養(yǎng)，踐行其“全人教育”的理念。故居之中，書(shū)聲與笑語(yǔ)交織，既是家庭的溫暖港灣，也是教育理想的試驗(yàn)田。</p> <p class="ql-block">次子蔡無(wú)忌自幼失母，三歲那年王昭病逝，生母音容早已模糊。然在父親的關(guān)愛(ài)與引導(dǎo)下，他終成我國(guó)近代著名的獸醫(yī)學(xué)家。蔡元培將人格培育、知識(shí)傳授與情感關(guān)懷融為一體，其子女皆學(xué)有所成，正是他教育思想最真實(shí)、最溫情的寫(xiě)照。</p> <p class="ql-block">蔡元培一生歷經(jīng)三次婚姻，分別與王昭、黃仲玉、周峻結(jié)緣，其情感軌跡不僅映照個(gè)人思想的演進(jìn)，也折射出中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代的艱難轉(zhuǎn)型。故居的廳堂與書(shū)房，見(jiàn)證了一段段婚姻的開(kāi)始與沉淀，也銘刻著一位知識(shí)分子對(duì)家庭、性別與自由的不斷求索。</p> <p class="ql-block">第一次婚姻：與王昭（1889–1900年）</p> <p class="ql-block">這場(chǎng)婚姻始于典型的封建包辦，“父母之命，媒妁之言”下，1889年，22歲的蔡元培迎娶浙江會(huì)稽女子王昭?；榍拔丛\面，婚后因性格迥異屢起爭(zhēng)執(zhí)——王昭節(jié)儉持家、潔癖甚重，而蔡元培性情灑脫、不拘小節(jié)，生活瑣事常成矛盾導(dǎo)火索。然隨著二子降生，關(guān)系漸趨緩和。盡管如此，她仍以“老爺”“奴家”相稱，禮教之重，可見(jiàn)一斑。</p> <p class="ql-block">王昭病逝于1900年，臨終前卻已嘗試放足、破除迷信，顯露出覺(jué)醒的微光。她的身影雖淡去于故居的廊影之間，卻成為蔡元培反思傳統(tǒng)婚姻與女性命運(yùn)的起點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">第二次婚姻：與黃仲玉（1902–1920年）</p> <p class="ql-block">王昭去世后，蔡元培以一紙征婚啟事震動(dòng)社會(huì)，提出五項(xiàng)開(kāi)明條件：不纏足、須識(shí)字、男子不得納妾、妻子可改嫁、意見(jiàn)不合可離婚——此等主張，在清末民初堪稱驚世駭俗。1901年，他在杭州結(jié)識(shí)工筆畫(huà)家黃仲玉，為其才情所動(dòng)，翌年元旦舉行中西合璧婚禮，以紅幛書(shū)“孔子”二字代傳統(tǒng)儀節(jié)，莊重而革新。</p> <p class="ql-block">婚姻期間，黃仲玉全力支持丈夫投身革命與教育，共辦愛(ài)國(guó)女學(xué)，并隨其遠(yuǎn)赴德法留學(xué)，獨(dú)力支撐家庭。蔡元培在《中國(guó)倫理學(xué)史》中倡導(dǎo)男女平等，其思想之變，實(shí)深受黃仲玉影響。1920年，她積勞成疾辭世，蔡元培揮淚寫(xiě)下《祭亡妻黃仲玉》，字字泣血。她曾居于故居?xùn)|廂，如今空房寂寂，唯有書(shū)香猶存。</p> <p class="ql-block">第三次婚姻：與周峻（1923–1940年）</p> <p class="ql-block">黃仲玉逝世后，蔡元培于1923年與小其24歲的學(xué)生周峻結(jié)為連理。周峻知書(shū)達(dá)理，通曉英文，正合他“年齡略大、有文化”的擇偶理想?；槎Y全依現(xiàn)代文明儀式，蔡元培著西裝，周峻披白紗，象征著一段平等、自由的伴侶關(guān)系之開(kāi)啟。</p> <p class="ql-block">婚后，周峻相夫教子，亦潛心研習(xí)西洋美術(shù)，晚年繪成蔡元培半身油畫(huà)一幅，情意深摯。他在畫(huà)下題寫(xiě)：“唯卿第一能知我，留取心痕永不磨。”此句如刻于故居墻壁，見(jiàn)證了一生追尋理想后，終得靈魂知己的慰藉。這段婚姻延續(xù)至蔡元培1940年病逝，亦為故居歲月畫(huà)上深情句點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">蔡元培的故居，地處?kù)o安寺鬧市中心，旁邊還有一個(gè)老字號(hào)品牌館，大勝胡同，靜安寺商圈，靜安公園等，公交站地鐵都非常方便，不容錯(cuò)過(guò)的好去處。</p> <p class="ql-block">靜安公園蔡元培雕塑</p> <p class="ql-block">久光百貨運(yùn)用20多年久盛不衰，地鐵相便利外，一樓有高檔國(guó)際品牌奢侈品，二樓到七樓包含全部零售商品。</p> <p class="ql-block">靜安寺夜景，流光溢彩。</p> <p class="ql-block">周邊的商場(chǎng)呈現(xiàn)了濃濃的圣誕元旦氛圍</p>