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褚遂良:從朝堂砥柱到翰墨巨匠

陀羅山人

<p class="ql-block">  褚遂良(596年-658年或659年),字登善,杭州錢塘人,作為“初唐四大家”之一,他既是輔佐兩朝的肱股之臣,更是引領(lǐng)唐代書法新風(fēng)的藝術(shù)巨匠,其從政之路跌宕起伏,書法成就光耀千古。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><span class="ql-cursor">?</span>唐代尚書右仆射褚遂良</b></p> <p class="ql-block">  在從政生涯中,褚遂良堪稱貞觀、永徽年間的“骨鯁之臣”。入仕李唐后,他從秦王李世民麾下的鎧曹參軍起步,憑借博學(xué)多才與耿直品性逐步升遷。貞觀年間,他出任起居郎時(shí)堅(jiān)守史官職責(zé),直言“人君舉動(dòng)必須記之”,拒絕太宗查看起居注的要求,盡顯治史公正;作為侍書,他精準(zhǔn)鑒別王羲之書法真?zhèn)?,深得太宗信任。貞觀十七年,他力諫太宗立李治為皇太子,為王朝傳承奠定基礎(chǔ);面對征高句麗之議,他以國事為重極力勸阻,后太宗無功而返印證其遠(yuǎn)見。太宗臨終前,將他與長孫無忌召為托孤輔臣,托付“盡誠輔佐太子,永保宗社”的重任。高宗時(shí)期,褚遂良升至尚書右仆射,執(zhí)掌朝政大權(quán),卻因堅(jiān)決反對立武則天為后,上演“還笏叩諫”的剛烈一幕,最終被遠(yuǎn)貶愛州,以六十三歲高齡卒于任上,用一生踐行了“體國忘家,捐身徇物”的臣道。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><span class="ql-cursor">?</span>褚遂良摹《蘭亭集序》(局部)</b></p> <p class="ql-block">  在書法領(lǐng)域,褚遂良更是開啟“唐楷”門戶的關(guān)鍵人物,與歐陽詢、虞世南、薛稷并稱“初唐四大家”。他博采眾長,初學(xué)歐陽詢、史陵的剛勁,繼學(xué)舅父虞世南的典雅,終融“二王”書法的靈動(dòng)與漢隸的古拙,自創(chuàng)獨(dú)具一格的“褚體”。其書法風(fēng)格前后演變鮮明:前期《伊闕佛龕碑》《孟法師碑》保留歐、虞遺風(fēng),方筆露鋒,結(jié)體寬綽,兼具北碑的雄健與隸書的體勢;晚期《雁塔圣教序》《房玄齡碑》則臻于化境,用筆由骨取勝轉(zhuǎn)為筋韻兼?zhèn)?,筆畫起伏多姿,結(jié)體空靈飛動(dòng),盡顯“遒媚飄逸”的特質(zhì)。時(shí)人評價(jià)其用筆“如印印泥”“透過紙背”,蘇軾贊其“精能之至,反造疏淡”,米芾譽(yù)其“清遠(yuǎn)蕭散,窈窕合度”。褚遂良的書法不僅引領(lǐng)了初唐風(fēng)尚,更成為隋唐楷書過渡的重要橋梁,為唐代尚法書風(fēng)的形成奠定基礎(chǔ),其《慈恩寺圣教序》《陰符經(jīng)》等作品至今仍是書法史上的典范,對后世顏真卿等大家影響深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>褚遂良《雁塔圣教序》碑(局部)</b></p> <p class="ql-block">  從政以忠直立世,書法以革新傳世,褚遂良用剛正不阿的品格與登峰造極的藝術(shù),在初唐歷史上留下了濃墨重彩的一筆,成為后世敬仰的“文忠”典范與書法宗師。</p>