<p class="ql-block">元代在中國歷史上是一個(gè)很短的朝代，但是它的文化話題不少。其中特別重要的是涌現(xiàn)了一種輝煌文化。具有劃時(shí)代意義。一涌現(xiàn)才發(fā)現(xiàn),這種文化在中國是遲到了，而且遲到的時(shí)間很長，一千多年。遲到的文化就是中國戲劇。</p><p class="ql-block">希臘早在2500年前就有了永垂史冊的悲劇，印度早在2000年前就有充分成熟的梵劇。中國本來在文化上什么也不缺，怎么就獨(dú)獨(dú)缺了戲??？</p><p class="ql-block">不僅孔子、孟子沒看過戲，屈原,曹操沒有看過戲，而且李白、杜甫也沒有著過戲。這實(shí)在太說不過了。</p><p class="ql-block">也許有人會說，不就少了一項(xiàng)娛樂活到嗎？有那么嚴(yán)重嗎?非常嚴(yán)重。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在有了電影、電視、網(wǎng)絡(luò)視頻，人們可能很少到劇場看戲了。.但在文化發(fā)展的歷史上、戲劇的有無，實(shí)在是一件天大的事，為什么是天大的事?</p><p class="ql-block">一般的藝術(shù),要動用視覺,像繪畫雕塑，要么動用聽覺，像歌唱和奏樂;，要么動用符號表達(dá)，像故事和詩歌，而戲劇,卻把它們?nèi)_了，綜合了,交融了.這也就是說把人們的視覺系統(tǒng)、聽覺系統(tǒng)、思維系統(tǒng)、全都調(diào)動起來，讓人不再以一個(gè)片斷的人，而以一個(gè)完整的人進(jìn)入審美。這不僅是藝術(shù)史上的大事,也是人類史上的大事。</p><p class="ql-block">而且戲劇的審美是一種群體審美，因此一個(gè)完整的個(gè)人又?jǐn)U大為社會群體。無數(shù)觀眾在同一個(gè)空間里與創(chuàng)作者進(jìn)行及時(shí)反饋。世道人心畢現(xiàn)無遺，有時(shí)甚至以群情激昂的聲勢，顯示文明的步履。</p><p class="ql-block">這樣的盛事,好事,大事,居然長期與中國無緣！</p> <p class="ql-block">中國戲劇遲到一千多年，是出于兩個(gè)原因：</p><p class="ql-block">一是中國人在生活士的"泛戲劇化"；</p><p class="ql-block">二是中國人在精神上的"非戲劇化"。</p><p class="ql-block">民眾的習(xí)慣是被引領(lǐng)的，引領(lǐng)者大多是“名儒”，“名土”，“君子”。</p><p class="ql-block"> 君子在生活上的"泛戲劇化"，是指重禮儀。</p><p class="ql-block">孔子為禮儀的全面復(fù)興奔波了一輩子，結(jié)果中國常常被稱為"禮儀之邦"。細(xì)說起來，禮儀太復(fù)朵了。那是一套"程式化的擬態(tài)表演"服飾，身段，動作，步態(tài)，聲音，表情，都進(jìn)系列模擬儀式，在儀式中夸張，渲染。簡單來說，他們必須處處演戲，時(shí)時(shí)演戲。程式化的擬態(tài)表演，其實(shí)也是戲劇的基本特征。這一來戲劇藝術(shù)的立身界限就模糊了。用一個(gè)通俗的比喻，那就像一個(gè)成天吃零食的人，已經(jīng)失去了對"正餐"的向往。直到今天，仍然滿眼可見戲劇表演的"零食"。從官場作派作態(tài) 到潑婦罵街，都生動極了。</p><p class="ql-block">戲劇的"正餐"，應(yīng)該包含比較激烈的矛盾 的" 對立和情節(jié)沖突。但在這一點(diǎn)上，君子們又不配合了。君子要求"溫良恭儉讓"，要求"和為貴”，這就從根上貶斥了戲劇沖突。當(dāng)沖突不可避免出現(xiàn)，君子又要求用中庸節(jié)制、互敬的方法來處理，這顯然又構(gòu)不成戲劇沖突所必須的尖銳、緊張和滅絕了。希臘悲劇中哪種撕肝裂膽的呼號，怒不可遇的祖咒，驚心動魄的扣人心弦的故事，都不符合儒家的精神規(guī)范。儒家君子必須處于"非戲劇化狀態(tài)"。</p><p class="ql-block">我這么一解釋，大家也許就明白了，生活上的“泛戲劇化"和精神上的"非戲劇化"，從兩個(gè)方面阻止了戲劇的產(chǎn)生和發(fā)展。用我們的日常語言來說，這地方"處處演戲"，又“處處沒戲”。所以戲劇就不來了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋代天亡了。蒙古的馬隊(duì)占領(lǐng)全國，元代開治了。新的統(tǒng)者當(dāng)然無法恭行儒家的禮儀。處處都在生活中演戲的“非戲劇化"習(xí)慣散了架；他們長期在馬背上沖擊廝殺，君子們的"溫良恭儉讓"的"非戲劇化精神"也消解了。結(jié)果阻礙戲劇藝術(shù)本身成長的兩大因素就不存在了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此外又出現(xiàn)了兩個(gè)輔助性因素。</p><p class="ql-block">第一，新的統(tǒng)治者不諳漢語，不親典籍，卻非常喜歡觀賞歌舞演出和小品表演，于是各路表演人材集中了。</p><p class="ql-block">第二，新的朝代廢止了科舉制度，中國文化無路可走，其中比較有藝術(shù)才能的一部分人就混跡于越來越紅火的表演團(tuán)體之中，為他們打造各種本子。于是劇作家隊(duì)伍形成了。少了兩個(gè)阻礙因素，多了兩個(gè)輔助因素，戲劇藝術(shù)自然就蓬勃而起，一鳴沖天。</p><p class="ql-block">在天地宇宙的力學(xué)天平上，一種長久的失落會引起強(qiáng)力反彈。中國在戲劇的事情上憋得太久遠(yuǎn)，太窩囊，于是在十三世紀(jì)“報(bào)仇雪恨”，元劇誕生了，進(jìn)入世界坐標(biāo)！</p>