<p class="ql-block">一夜雨后的清晨空氣格外清爽，今天游古長城，孩子怕我們太累，決定放棄攬勝門198級石階路段攀登，走后半段長城，從城隍山開始攀登。</p> <p class="ql-block">進(jìn)往臨海大崮山上城隍廟，山路比較好走，山坡路不長，沿途一覽秋紅，而且沒有什么游客。</p> <p class="ql-block">城隍山山門，上面是一座城隍廟。</p> <p class="ql-block">清風(fēng)徐來，竹篁蒼翠，靜謐清幽，真乃修心養(yǎng)性之圣地。</p> <p class="ql-block">臨海城隍山（大固山）上城隍廟為半開敞式，非常古樸。史料記載：臨海大固山臺州府城隍廟，始建于唐武德四年（621），與臺州設(shè)州時(shí)間同步，距今已有約1400年歷史，是臺州最早、規(guī)模最大的城隍廟。 </p><p class="ql-block">唐武德四年，臺州首任刺史征用三國屈氏故居為州治，為求庇護(hù)奉屈坦為城隍神，并在此建城隍廟。宋代城隍廟被納入國家祀典，地方官到任需拜謁成為慣例；嘉定十五年（1222），知州齊碩重修廟宇，遷正殿、增禰殿與寢殿，是宋代最重要的一次修繕。</p><p class="ql-block">清順治、康熙年間知府郭日燧、高培先后修繕；康熙五十八年（1719）知府張聯(lián)元捐俸重修，次年又補(bǔ)修左右神祠；嘉慶八年（1803）知府特通阿主持重建；光緒三十三年（1907）知府張西園與紳士何奏簧大修，并在廟左建覽湖閣。</p><p class="ql-block">“文革”期間，廟閣悉數(shù)被毀；現(xiàn)存的城隍廟建筑為2004年在原址上重新修復(fù)，保留了傳統(tǒng)布局，同時(shí)留存有唐武德年間香爐、“長城石”“狀元石”等文物。</p> <p class="ql-block">城隍廟建筑木柱上的替木雕刻非常精美，同樣延續(xù)浙東地區(qū)木雕技藝。內(nèi)容主要以神話武將、瑞獸祥紋、歷史典故類題材為主。這里有武將與護(hù)法神像：雕刻有身著鎧甲的武將形象，搭配獅子、麒麟等瑞獸，部分融合佛教四大天王、道教護(hù)法神的特征，造型威風(fēng)凜凜，兼具守護(hù)祈福的寓意。</p><p class="ql-block">?還有瑞獸與吉祥紋樣，以獅子戲球、祥云紋、花果（桃、石榴等）等元素表現(xiàn)，獅子象征鎮(zhèn)宅驅(qū)邪，祥云與花果則寄托了對平安、福壽的祈愿。</p><p class="ql-block">?另外有歷史與神話典故：囊括了騎馬征戰(zhàn)、神仙出行等情節(jié)性雕刻，取材于民間傳說或歷史故事，這是臺州木雕“以圖敘事”的典型體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">城隍廟供奉屈<span style="font-size:18px;">坦。</span></p><p class="ql-block">屈坦是三國孫吳尚書仆射屈晃之子，祖籍汝南，后隨父隱居臨海大固山，無心仕途、侍奉母親，在民間素有善名。舊志記載其母夢與神遇而生他，他“有神變，能興風(fēng)雨”，具備呼風(fēng)喚雨的神異能力。唐武德四年設(shè)置臺州時(shí)，刺史將屈氏故居征用為州治，為求居所庇護(hù)，遂奉屈坦為城隍神。</p><p class="ql-block"> 屈坦被奉為城隍后，因“禱祈多驗(yàn)”（水旱災(zāi)害時(shí)祈福多有靈驗(yàn)），歷代屢獲加封：五代被封“興圣永安王”，南宋先后獲封“顯佑侯”“順利王”“顯應(yīng)順利王”等，成為臨海當(dāng)?shù)刂匾某鞘斜Ｗo(hù)神。</p> <p class="ql-block">財(cái)神殿供奉關(guān)公，這是眾所周知的護(hù)法與財(cái)神爺。</p> <p class="ql-block">這是 “六十甲子殿”</p><p class="ql-block">這里供奉六十甲子太歲神（值年太歲），同時(shí)配祀斗姆元君。六十甲子太歲神對應(yīng)天干地支紀(jì)年的每一年，掌管當(dāng)年人間禍福；斗姆元君被視為太歲神的統(tǒng)領(lǐng)，是道教中掌管星辰的重要神祇。</p> <p class="ql-block">側(cè)殿“太歲神”兩側(cè)陳設(shè)仙人</p><p class="ql-block">清靜經(jīng)</p><p class="ql-block">老君曰，大道無形，生育天地，大道無情運(yùn)行日月，大道無名，長養(yǎng)萬物：吾不知其名，強(qiáng)名曰道。夫道者有清有濁，有動(dòng)有靜，天清地濁，天動(dòng)地靜。男清女濁，男動(dòng)女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動(dòng)者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。夫人神好清，而心擾之，人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內(nèi)觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形，遠(yuǎn)觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空，觀空亦空，空無所空，所空曉無，無無亦無：無無既無，湛然帶寂，寂無所寂，欲豈能生?欲既不生，即是真靜。真常應(yīng)物，真帶得性：常應(yīng)常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道，既入真道，名為得道，雖名得道，實(shí)無所得，為化眾生，名為得道，能悟之者，可傳圣道。老君日上士無爭，下士好爭，上德不德，下德執(zhí)德。執(zhí)著之者，不名道德。眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神，既驚其神，即著萬物，既著萬物，即生貪求，*生貪求，即是煩惱，煩惱妄想，球憂苦身心，望遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。賣</p><p class="ql-block">帶之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。</p> <p class="ql-block">“彌殿”實(shí)際是禰殿（城隍爺家廟/祠），這里供奉屈坦的家族神祇及城隍爺?shù)呐潇肷?，主要為屈坦的親屬神與城隍佐神：</p><p class="ql-block">主祀：屈坦的宗親神（屈氏家族相關(guān)神祇），因屈坦是臨海城隍的核心神祇，禰殿作為其“家祠”性質(zhì)的配殿，供奉其家族中受民間尊崇的先祖或親屬。</p><p class="ql-block"> 配祀：城隍佐神（如判官、功曹等），這類神祇是城隍爺?shù)牧艑?，協(xié)助城隍處理陰陽事務(wù)，在禰殿中作為配祀陪伴主神。</p><p class="ql-block">禰殿是臨海城隍廟中體現(xiàn)城隍神“家族體系”的重要配殿，與主殿的城隍爺信仰形成互補(bǔ)。</p> <p class="ql-block">從一角看城隍廟庭院</p> <p class="ql-block">這是城隍廟后院，這里有一棵巨大古木，雖已被雷電劈開，但仍存活百年，神奇耶！</p> <p class="ql-block">從城隍廟側(cè)面攀登江南長城。</p> <p class="ql-block">我們已進(jìn)入江南長城主段，非常漂亮。</p><p class="ql-block">臨海長城（江南長城）始建于東晉，最初為臨海子城的城墻，后經(jīng)唐、宋、明等朝代多次修繕擴(kuò)建，兼具軍事防御與防洪治水雙重功能，是浙東地區(qū)重要的古城防御體系。</p> <p class="ql-block">肆意浪漫的紅葉親吻著多情善感的古長城，那沉睡的城墻亦然感受到熾熱愛的擁抱，似乎青春盎然……</p> <p class="ql-block">長城古道，石墻上，處處風(fēng)韻飽滿，宛如百變精靈，伸展著妖嬈的身姿，舞動(dòng)輕盈彩裙，和那深沉的老城墻呼應(yīng)著，和諧而恬美……</p> <p class="ql-block">母子倆忽然間回頭，記錄下我們在古長城攀登時(shí)光，慢慢回憶亦然恬美</p> <p class="ql-block">山下小鹿自由自在的樣子，為這座古長城增添許多趣味，</p> <p class="ql-block">古長城兩側(cè)古木早已被長時(shí)期濕潤空氣滋養(yǎng)，樹干上爬滿綠苔與青藤，仿佛原始森林般清幽靜謐</p> <p class="ql-block">楓紅映襯下的長城祭壇蔚為壯觀，兩側(cè)夾道恭迎的紅葉，仿佛一個(gè)浪漫的樂隊(duì)，在寂靜的中輕輕演繹著優(yōu)美旋律，莫非是在守候一位凱旋而歸的英雄……</p> <p class="ql-block">踏上漢白玉石雕祭壇，心曠神怡。</p><p class="ql-block">不禁感慨</p><p class="ql-block">斜陽觀瀚海，蒼翠落壇陰。</p><p class="ql-block">道取蓮花凈，神知不染心。</p><p class="ql-block">山嶂遠(yuǎn)重疊，竹樹近蒙籠。</p><p class="ql-block">開襟濯寒水，解帶臨清風(fēng)。</p> <p class="ql-block">秋色長城仿若一個(gè)偌大的調(diào)色盤，五彩繽紛，瓊漿玉液，浪漫到無拘無束的奔放，在光影中喚起沉寂的生靈………</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)眺群山意朦朧，靈江浩瀚奔華東。</p> <p class="ql-block">煙霞閣位于江南長城的西北段，坐落在北固山山脊之上，是長城從北固山蜿蜒而下直抵靈江東岸的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是“江南八達(dá)嶺”經(jīng)典畫面中的最高處建筑。歷史上據(jù)說每當(dāng)夕陽西下時(shí)，霞光映射，靈江水氣蒸騰如煙，故得名為煙霞閣。</p><p class="ql-block">?江南長城始建于東晉，煙霞閣在北宋時(shí)期曾進(jìn)行過修繕，后歷經(jīng)歲月變遷，現(xiàn)存建筑為后世重修所得。</p> <p class="ql-block">飽覽江南長城秋魂，眺望波瀾壯闊靈江，遙想當(dāng)年戚繼光于此抗倭，群山激憤，軍民同仇敵愾，大敗狗倭奴之場景，如今山河壯麗，長城錦繡</p> <p class="ql-block">逶迤磅礴。臨海長城（江南長城）為東晉時(shí)期建筑，東晉太寧元年（323年），郡守辛景為抵御孫恩起義筑城，奠定其軍事雛形。唐代拓展為臺州府城城墻，宋代增設(shè)馬面、垛口等防御設(shè)施，同時(shí)加固城墻以抵御靈江洪水。明洪武年間大規(guī)模修繕，形成“7里城墻、13座敵臺、7座城門”的格局，戚繼光曾在此練兵，改良城墻防御結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">江南長城有很長一段城墻毗鄰靈水，靈水對岸群山連綿，云霧繚繞，如一幅波瀾壯闊山水畫卷</p> <p class="ql-block">秋紅似一條彩帶飄帶婀娜而浪漫地飄動(dòng)在滄桑古長城兩側(cè)，那風(fēng)霜錘煉后的容顏，她用嫵媚與慈愛撫摸古長城那顆蒼老的心，如今煙火紅塵，先人已去，但沉睡的倔強(qiáng)精神在這秋色里依舊再召喚后來人，</p> <p class="ql-block">城墻上連續(xù)幾個(gè)金屬牌介紹江南長城歷史。其實(shí)，江南長城最大的貢獻(xiàn)還在于北方明長城建造借鑒了這些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">戚繼光在臨海練兵時(shí)，首創(chuàng)空心敵臺（可駐兵、屯糧、防御），后調(diào)任北方薊鎮(zhèn)總兵，將這一設(shè)計(jì)直接應(yīng)用于山海關(guān)至居庸關(guān)段的明長城修建。</p> <p class="ql-block">翁城。戚氏在臺州抗倭?xí)r改良城防，將空心敵臺等技術(shù)帶到北方明長城，其“甕中捉鱉”的甕城防御邏輯，也融入明長城的甕城設(shè)計(jì)，強(qiáng)化了關(guān)門防御的圍殲?zāi)芰?。</p> <p class="ql-block">長城內(nèi)側(cè)就是民居，一片片青瓦房，真可謂軍民融合……</p> <p class="ql-block">行走于古長城同時(shí)，欣賞地方民居建筑，那些錯(cuò)落有致的黛瓦，一朵朵馬頭墻，簡直濃縮的水墨丹青……</p> <p class="ql-block">如今走在臨海古長城上，回想戚繼光事跡，頗有感觸。</p><p class="ql-block">明嘉靖三十四年（1555年）戚繼光調(diào)任浙江都司僉事，次年升任參將，負(fù)責(zé)寧波、紹興、臺州三府抗倭事宜。</p><p class="ql-block">明嘉靖三十八年（1559年）戚繼光在臨海招募義烏兵，組建戚家軍，以臨海長城為練兵陣地，改良城墻防御設(shè)施，首創(chuàng)空心敵臺，完善馬面、甕城的實(shí)戰(zhàn)布局。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">明隆慶二年（1568年）戚繼光被調(diào)往北方，任薊鎮(zhèn)總兵，負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守山海關(guān)至居庸關(guān)一線長城。</p><p class="ql-block">明隆慶三年至萬歷十年（1569—1582年）戚繼光將在臨海長城實(shí)踐的空心敵臺設(shè)計(jì)、守軍駐防制度、練兵方法全面移植到北方明長城，主持修建1300余座敵臺，極大提升了北方長城的防御能力。</p><p class="ql-block">萬歷十年（1582年）戚繼光被排擠去職，但其主導(dǎo)的長城防御體系，成為此后明代北方邊防的核心架構(gòu)。</p> <p class="ql-block">朝天門，古長城西門。</p><p class="ql-block">臨海古城墻始建于東晉，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清等朝代的修繕和增擴(kuò)，其主體部分一直保存到今天 ?，F(xiàn)存的靖越門、興善門、鎮(zhèn)寧門、朝天門等城門上的城樓，以及白云樓、煙霞閣、顧景樓、平海樓等，大多是歷史遺留建筑，具有較高的歷史文化價(jià)值 。</p> <p class="ql-block">城墻外街路秋意濃，一排排水杉如守候的禮賓侍衛(wèi)，驚艷奪目</p> <p class="ql-block">又一處翁城。翁城功能很強(qiáng)大，即可屯兵，又可御敵。屯糧積草，防洪。</p> <p class="ql-block">古長城上看西門街。西門街與紫陽街成直角形交匯，都是古城最繁華街道。</p> <p class="ql-block">眺望巾山三塔</p><p class="ql-block">三塔包括千佛塔、東大塔（巾山東大塔）、南山殿塔。千佛塔?建于元大德三年（1299年），但始建年代可追溯至唐代天寶三年（744年）。?東大塔（巾山東大塔）?始建于北宋時(shí)期，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)為清同治四年（1865年）重建。?南山殿塔?建于明萬歷四十六年（1618年），清同治年間重修。?</p> <p class="ql-block">巾山的秋，丹楓與古塔撞個(gè)滿懷，風(fēng)里都裹著秋韻的溫柔，藤繁茂垂吊，匍匐著城墻、門樓，到處濃郁紛呈，不由得一眼淪陷</p> <p class="ql-block">臨海古長城有巾山陪襯越發(fā)漂亮，巾山仿若古長城上的一顆明珠，尤其夜色中古長城與巾山一圈燈光亮起，仿佛一副精美項(xiàng)鏈系在美女身上，越發(fā)璀璨</p> <p class="ql-block">巾山秋望</p><p class="ql-block">丹葉層疊覆巾峰，古塔凌霄映碧空。</p><p class="ql-block">城堞銜秋凝秀色，一川晴靄入詩中。</p> <p class="ql-block">站在古長城上看紫陽老街，宛如回到古代，秀才們輕搖蒲扇，邊走邊談，風(fēng)度翩翩。淑女則三三兩兩的簇?fù)碇?，挑逗著，偶然看到那家員外郎乘著轎子搖搖晃晃走過……</p> <p class="ql-block">待走下城墻來到紫陽街中，看到那些身著青衣，腰掛長刀的巡羅兵在街頭巡視，越發(fā)感覺回到了宋朝時(shí)期一般，不由得走路也拿出一副窮秀才樣子……</p> <p class="ql-block">“臺州府城墻跨山臨江，清雄壯險(xiǎn)，明長城師范與藍(lán)本……”古城墻刻石銘記，</p> <p class="ql-block">臨海古長城地圖</p> <p class="ql-block">我們從城隍廟處開始攀登</p> <p class="ql-block">來到城外看古長城【興善門】建筑，氣勢磅礴</p> <p class="ql-block">站在城外看秋色浸染的巾山，如此錦繡。</p><p class="ql-block">清平樂·巾山秋韻</p><p class="ql-block">丹楓疊嶂，塔影凌霄上。古堞偎山凝曉光，風(fēng)拂殘黃搖漾。</p><p class="ql-block">登臨漫感秋深，晴川望斷煙岑。一壑丹霞如畫，巾峰醉了霜林。</p> <p class="ql-block">這座寶塔是南山殿塔。它位于巾山西南坡的南山殿前，為明萬歷四十六年（1618）所建，是為紀(jì)念唐代名將張巡而造，也是巾山四塔中形制最小的一座，因塔頂損毀、荒草叢生的外觀特征，也成為辨識它的明顯標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">這座石塔是巾山大塔，古人認(rèn)為此塔能提振當(dāng)?shù)匚倪\(yùn)，故又名“文峰塔”，常和旁邊的小塔并稱“巾山雙塔”。是臨?！芭R城十景”之一。</p><p class="ql-block">?這座塔為宋代所建，是六角形磚塔，造型古樸，是巾山的標(biāo)志性建筑之一，也是臨海古城的經(jīng)典景觀符號。</p><p class="ql-block">文峰塔為六角形七層磚塔，塔身逐層收分，輪廓線條流暢，整體造型古樸莊重。采用磚木混合結(jié)構(gòu)，塔內(nèi)原有木梯可登臨，后因保護(hù)需求封閉。外立面以磚石為主，裝飾簡約，凸顯宋代建筑的素雅風(fēng)格。</p><p class="ql-block">?塔影映于山林間，四季景致不同，秋日紅葉環(huán)繞時(shí)尤為美觀。</p> <p class="ql-block">興善門</p> <p class="ql-block">興善門是臺州府城南門（民間稱大南門），其歷經(jīng)唐、宋、明三代的修繕與定型，是臨海古城墻的核心城門之一。</p><p class="ql-block">唐代最初為3米高的泥夯土墻，地處水陸交通樞紐，門外臨靈江碼頭，內(nèi)接紫陽古街，商貿(mào)往來繁盛。</p><p class="ql-block">南宋淳熙二年（1175年）知州趙汝愚整修臺州府城墻時(shí)，正式增開興善門，并修建外甕城（月城），還在城門頂與城樓間設(shè)活動(dòng)暗板，成為兼具防御與防洪功能的軍事型城門，這一結(jié)構(gòu)在全國亦屬罕見。</p><p class="ql-block">明代在宋代基礎(chǔ)上將城墻加高2米，且內(nèi)外側(cè)加厚包磚，進(jìn)一步強(qiáng)化了城門的防御與防洪能力；同時(shí)因倭寇侵?jǐn)_東南，興善門在臺州抗倭戰(zhàn)役中發(fā)揮了重要作用。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">興善門原有城樓名超然，取自《老子》“雖有榮觀，燕處超然”。門額石匾則由晚清臺州知府嵩連題寫“品物咸亨”，彰顯其作為商貿(mào)樞紐與民生福地的地位。</p> <p class="ql-block">攬勝門是臺州府城墻的東起點(diǎn)，是標(biāo)志性入口之一 。攬勝門198級臺階，也被稱作“好漢坡”，依山勢而建且坡度較陡，是登臨海古長城的第一道考驗(yàn) 。孩子考慮我們身體沒有從這里攀登，選在城下留個(gè)紀(jì)念。</p><p class="ql-block">攬勝門始建至于東晉時(shí)期，當(dāng)時(shí)郡守辛景在臨海大固山筑子城抵御孫恩，臺州府城墻的初始形態(tài)得以形成，攬勝門所在位置也開始有了軍事防御設(shè)施的雛形。</p><p class="ql-block">?北宋大中祥符年間（1008-1016年）攬勝門重建。元代統(tǒng)治者下令拆毀各地城墻，臺州府城墻因防御水患的重要功能得以幸免，攬勝門也得以保留。清康熙五十一年（1712年），加建甕城。</p><p class="ql-block">?明嘉靖年間，戚繼光駐守臺州府，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，臺州府城墻的防御能力得到了極大提升，攬勝門作為城墻的重要入口，也在其列。如今，攬勝門后還矗立著一座戚繼光雕像，以紀(jì)念他的功績。</p>