<p class="ql-block">作者及攝片：文京文</p><p class="ql-block">?美篇號(hào)：19943919</p><p class="ql-block">世界遺產(chǎn)：殷墟遺址</p> <p class="ql-block"> 殷墟遺址是商代晚期（約公元前1300年—公元前1046年）的都城遺址，位于河南省安陽(yáng)市西北郊的洹河兩岸。<span style="font-size:18px;">殷墟是商王盤(pán)庚遷都后建立的都城，歷經(jīng)8代12王，直至商朝滅亡，使用時(shí)間255—273年。商朝滅亡后，都城荒廢，因地面土層沉積增厚而湮沒(méi)于地下。</span>作為中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城遺址，殷墟被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)早期最輝煌的成果，于2006年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。我于今年四月來(lái)安陽(yáng)旅行，以探秘之心走進(jìn)了殷墟遺址。</p> <p class="ql-block"> 殷墟是5A級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家考古遺址公園、世界文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)<span style="font-size:18px;">商朝晚期都城為何叫“殷墟”？</span>根據(jù)司馬遷《史記·殷本紀(jì)》記載，商朝(公元前1600-1046年)中期頻繁遷都，到第20位商王——盤(pán)庚（公元前1300- ）將都城遷到了一個(gè)叫 “殷” 的地方，并直到商朝滅亡（約公元前1046年）。商朝滅亡后，這座都城荒廢成了廢墟，《史記》中就有“殷墟”一詞的記載。這個(gè)地名由來(lái)已久，并且，自商朝滅亡那一刻起，就已經(jīng)在歷史中等待被重新發(fā)現(xiàn)了。</p> <p class="ql-block"> 殷墟博物館（新館）位于洹河北岸，與南岸的宮殿宗廟遺址隔河相望。<span style="font-size:18px;">鼎形建筑，</span>展出文物4000件套，是殷墟文物的核心展出地，殷墟世界遺產(chǎn)的組成部分，而不是一個(gè)獨(dú)立的區(qū)域。我是先參觀博物館之后（另文），再來(lái)看殷墟遺址。</p> <p class="ql-block"> 殷墟遺址總面積約36平方公里，以洹河為界，南北兩岸分布著功能不同的核心區(qū)域：北岸為王陵與祭祀?yún)^(qū)，<span style="font-size:18px;">南岸是宮殿宗廟區(qū)。</span>周?chē)⒉贾止I(yè)區(qū)和族邑，構(gòu)成了一座早期都城。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">宮殿宗廟區(qū)已發(fā)掘80余座宮殿基址，是都城的中心。規(guī)模宏大，</span>是商王理政、居住、祭祀的核心。婦好墓、甲骨文區(qū)都位于宮殿宗廟遺址景區(qū)內(nèi)。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入景區(qū)入口首先看到的丙組建筑基址，被認(rèn)為是商王室的祭壇建筑。其西側(cè)是乙組基址，多為結(jié)構(gòu)復(fù)雜、面積巨大的相連建筑，被認(rèn)為是殷王室宗廟建筑。甲組基址位于乙組的北面，是建設(shè)時(shí)間最早、使用時(shí)間最長(zhǎng)的建筑，被認(rèn)為是商王室的宮室和寢居之所。體現(xiàn)了“前朝后寢”的宮廷布局。</p> <p class="ql-block"> 眼前大片的黃土臺(tái)基，矮矮的，裸露著。這里曾是商王的宮殿。想象三千年前的屋宇，但眼前只有夯土的層次，異常清晰結(jié)實(shí)。<span style="font-size:18px;">一個(gè)個(gè)的考古發(fā)掘口讓我們想到，自1928年開(kāi)始發(fā)掘已快百年的不易和成果…。</span>風(fēng)吹過(guò)空曠的遺址，帶著干燥的土味，歷史在這里沉默地具像成了一捧土、一方臺(tái)。</p> <p class="ql-block">甲骨文的發(fā)現(xiàn)</p><p class="ql-block"> 清1899年，金石學(xué)家王懿榮在中藥“龍骨”（龜甲、獸骨）上發(fā)現(xiàn)古文字并開(kāi)始收集甲骨。經(jīng)近代學(xué)者羅振玉、王國(guó)維等考證甲骨文為商代文字，并確定出土于安陽(yáng)小屯村古書(shū)中的“殷墟”。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">1928年，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所（史語(yǔ)所）成立，并對(duì)殷墟進(jìn)行首次發(fā)掘?；谕砬搴徒鷮W(xué)者對(duì)甲骨文的認(rèn)識(shí)，殷墟成為史語(yǔ)所的首選目標(biāo)。加上當(dāng)時(shí)甲骨面臨私挖濫掘、流散損毀的威脅，急需進(jìn)行系統(tǒng)發(fā)掘和搶救性文物保護(hù)。 發(fā)掘由李濟(jì)、董作賓、梁思永等學(xué)者主持，開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)自1921年仰韶遺址開(kāi)篇以來(lái)的新紀(jì)元。</span></p><p class="ql-block"> 1936年6月12日，是原定第13次發(fā)掘季的最后一天。當(dāng)時(shí)，工作人員正在清理一個(gè)編號(hào)為YH127的普通灰坑。<span style="font-size:18px;">下午四點(diǎn)多，考古人員王湘在坑壁上意外發(fā)現(xiàn)了一片帶字甲骨。最初以為只是少量遺存，但隨后清理出的甲骨數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出預(yù)期，帶來(lái)了意外的開(kāi)端和驚喜！</span></p> <p class="ql-block"> 甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早成熟文字系統(tǒng)。今天的漢字，在字形、結(jié)構(gòu)乃至造字法上，都能在甲骨文中找到直系源頭。這種數(shù)千年一脈相承的文字體系，是世界文明中獨(dú)一無(wú)二的奇跡，是中華文明連續(xù)性的有力證明。</p> <p class="ql-block"> 甲骨文碑林：是由著名甲骨文專家精選30片甲骨，以原甲骨片形狀放大成石碑，在其正面鐫刻甲骨文，背面用漢字刻釋文，供游苑者識(shí)讀。</p> <p class="ql-block"> 這塊甲骨文占卜“今天有沒(méi)有雨，可不可以出門(mén)？結(jié)果有雨，不能出門(mén)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 解說(shuō)牌上這片問(wèn)降雨，那片記狩獵。最打動(dòng)人的，是那些關(guān)于牙痛、生育、夜里做噩夢(mèng)的卜問(wèn)。原來(lái)，再威嚴(yán)的王朝，關(guān)心的也是平凡的日子與身體的痛楚。這些文字，讓神秘的商王一下子有了人的溫度。</p> <p class="ql-block">甲骨窖穴（YH127坑）</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">YH127甲骨窖穴</span>位于宮殿宗廟區(qū)的乙組基址附近，<span style="font-size:18px;">1936年出土了17096片甲骨，另有</span>坑中埋藏了一位與甲骨共葬的人骨，被稱為“甲骨長(zhǎng)”，推測(cè)可能是管理這些檔案的貞人。甲骨窖藏<span style="font-size:18px;">被稱為“中國(guó)最早的甲骨文檔案庫(kù)”，</span>是研究商代歷史的“地下典籍寶庫(kù)”，成為空前絕后的重大發(fā)現(xiàn)。殷墟以此而聞名天下。</p> <p class="ql-block"> 考古人員發(fā)現(xiàn)這個(gè)坑里甲骨層層堆積，數(shù)量驚人。為了保護(hù)這批珍貴文物并徹底清理，考古隊(duì)做出了一個(gè)驚人決定：將整個(gè)坑的土塊（重約3噸）整體裝箱，運(yùn)回南京的實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行精細(xì)發(fā)掘。1936年夏，60名工人將坑穴周?chē)诳?，形成重約3噸的“甲骨柱”，并一路艱辛成功運(yùn)抵南京。最終，從這個(gè)坑中清理出刻辭甲骨17096片（其中龜甲17,088片，牛骨僅8片）。</p> <p class="ql-block"> 1937-1949年 - 戰(zhàn)火遷徙因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，這批甲骨從南京經(jīng)南昌、長(zhǎng)沙、桂林、昆明、重慶等地輾轉(zhuǎn)，最終于1949年運(yùn)抵臺(tái)灣，現(xiàn)藏于臺(tái)北的中央研究院。</p> <p class="ql-block"> 看到Y(jié)H127甲骨窖穴，震驚同時(shí)不禁想到一個(gè)問(wèn)題：為何三千多年前的商朝人將一萬(wàn)多片甲骨集中埋入一個(gè)坑中？學(xué)界主要有以下幾種推測(cè)：這是商代人的行為結(jié)果，目的可能是歸檔、祭祀、倉(cāng)促掩埋或當(dāng)廢棄物堆積，<span style="font-size:18px;">目前尚無(wú)定論。</span>現(xiàn)代考古學(xué)家為保護(hù)文物而“原封不動(dòng)”打包則是科學(xué)保護(hù)的典范。</p> <p class="ql-block"> 這批甲骨都屬于殷王武丁時(shí)期，以卜甲為主，內(nèi)容豐富，卜辭涉及祭祀、田獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等商代社會(huì)生活的方方面面。</p><p class="ql-block"> 保留諸多原始痕跡：部分甲骨上留有商代貞人的毛筆朱書(shū)或墨書(shū)真跡，以及為美觀而進(jìn)行的“刻兆”（刻畫(huà)卜兆）和“涂朱涂墨”現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"> 特殊的“改制背甲”：一些龜背甲被修整并鉆孔，可能為編連成冊(cè)之用，或是“典冊(cè)”中“冊(cè)”字的實(shí)物原型。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)文獻(xiàn)記載：司馬遷《史記·殷本紀(jì)》中記載了商代世系，但長(zhǎng)期被視為傳說(shuō)。直到殷墟發(fā)掘，<span style="font-size:18px;">甲骨文發(fā)現(xiàn)</span>才證實(shí)了商朝的真實(shí)存在。使商朝從傳說(shuō)成為信史，將中國(guó)有文字記載的歷史上推至3300年前的商朝。</p> <p class="ql-block"> 我通過(guò)參觀學(xué)習(xí)得知：殷墟車(chē)馬坑的發(fā)掘并非集中在單一年份，而是經(jīng)歷了多次重要的發(fā)掘階段。1936年，史語(yǔ)所在殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)，首次發(fā)現(xiàn)了M20車(chē)馬坑。這是考古學(xué)界第一次發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)商代馬車(chē)遺跡，但由于當(dāng)時(shí)技術(shù)所限，未能完整提取，對(duì)其具體結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)還比較模糊。</p><p class="ql-block"> 新中國(guó)成立后，殷墟的考古工作持續(xù)推進(jìn)，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了宮殿、王陵、手工業(yè)作坊等重要遺跡。于上世紀(jì)50—70年代這一時(shí)期，在殷墟的孝民屯、大司空村、白家墳等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一批車(chē)馬坑。通過(guò)多次發(fā)掘，考古學(xué)家逐步厘清了商代馬車(chē)的基本結(jié)構(gòu)（單轅、雙輪、一衡、一輿），并深化認(rèn)識(shí)到：車(chē)馬坑是高級(jí)貴族墓葬的陪葬坑。</p> <p class="ql-block"> 打開(kāi)一座保存完好的殷墟車(chē)馬坑，通常會(huì)看到以下內(nèi)容：馬車(chē)本體、馬匹（一或兩匹馬）、殉人（士兵<span style="font-size:18px;">馭手）、</span>車(chē)器、兵器或禮器等。車(chē)、馬、人（馭手）一同殉葬，深刻反映了商代森嚴(yán)的等級(jí)制度和人殉制度。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 車(chē)馬坑是“國(guó)之大事，在祀與戎” 的直觀體現(xiàn)。馬車(chē)是商代最高端的軍事裝備和禮儀用具，是王權(quán)和軍權(quán)的象征。擁有馬車(chē)是頂級(jí)貴族（王族、高級(jí)將領(lǐng)）的特權(quán)。</span> 它讓《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》中“戎車(chē)既安，如輊如軒”的文字描述，變成了可以觸摸的歷史現(xiàn)實(shí)。</p> <p class="ql-block"> 車(chē)馬坑的考古發(fā)現(xiàn)將中國(guó)畜力車(chē)使用的確鑿證據(jù)提前到商代晚期（約公元前14-11世紀(jì)），結(jié)束了關(guān)于中國(guó)馬車(chē)是本土發(fā)明還是外來(lái)傳入的長(zhǎng)期爭(zhēng)論（目前多傾向于在自身技術(shù)基礎(chǔ)上受外來(lái)影響）。</p><p class="ql-block"> 殷墟馬車(chē)兼具中原特色與歐亞草原馬車(chē)的一些特征，為研究早期東西方文化交流提供了關(guān)鍵實(shí)物資料。特別是2005年孝民屯一次性發(fā)現(xiàn)了18座商代晚期的車(chē)馬坑，采用了先進(jìn)的石膏翻模整體提取技術(shù)，將多輛完整的馬車(chē)連同泥土整體套箱，運(yùn)回實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行精細(xì)的“微觀發(fā)掘”，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)考古精細(xì)發(fā)掘的新范式，成為考古方法的經(jīng)典案例。</p> <p class="ql-block">婦好墓</p><p class="ql-block"> 位于乙組基址西側(cè)，1976年考古發(fā)現(xiàn)。是商王武丁王后婦好的墓葬，是殷墟唯一保存完整的商代王室成員墓葬。出土青銅器、玉器等文物1928件。婦好墓以豐富實(shí)物讓商代貴族生活、禮儀、戰(zhàn)爭(zhēng)變得具體可感。實(shí)現(xiàn)了甲骨文記載與考古出土文物、墓主的完美互證。提供了研究商代禮制、工藝、墓葬制度的完整實(shí)物樣本。</p> <p class="ql-block"> 我頗好奇婦好墓是如何被發(fā)現(xiàn)的？原來(lái)小屯遺址的這里一萬(wàn)平米農(nóng)田比周?chē)叱龅孛婕s80厘米，1975年冬，小屯村將這片岡地列入平整土地范圍。為了解地下情況，先在此進(jìn)行勘查與鉆探。1976年5月16日，當(dāng)考古者鉆至7.5米時(shí)，發(fā)現(xiàn)硬底，鉆孔中帶上一個(gè)綠色玉墜，證實(shí)了是一座重要的墓葬，可謂“一鏟定性”。</p> <p class="ql-block"> 婦好墓有個(gè)現(xiàn)象<span style="font-size:18px;">令我感到很驚奇：</span>根據(jù)“婦好墓層位剖面圖”顯示，墓口僅距地面0.5米，文物分五層放于地下1—5.6米之間，底深7.5米。<span style="font-size:18px;">歷時(shí)三千多年，雖然也有少量淤積，并沒(méi)有被深埋于地下。而同省的開(kāi)封和鄭州都因?yàn)橥翆釉龊穸霈F(xiàn)古跡疊加或“城摞城”的情況。這是因?yàn)閶D好墓建在宮殿宗廟區(qū)內(nèi)人工墊筑的高臺(tái)基上，且后世長(zhǎng)期作為村落、農(nóng)田持續(xù)使用形成堅(jiān)實(shí)踩踏面，使得地表沒(méi)有像完全荒廢的地區(qū)那樣瘋狂增高。</span></p><p class="ql-block"> 婦好墓葬建于宮殿旁是基于“墓于居所”的古老傳統(tǒng)。古人 “事死如事生”。商代人認(rèn)為，人死后靈魂不滅，仍需在另一個(gè)世界生活。將重要人物埋葬在生前活動(dòng)的宮殿區(qū)，方便其靈魂“往來(lái)”和接受祭祀。甲骨文中稱婦好的墓上建筑為“母辛宗”，就是一個(gè)祭祀場(chǎng)所。</p><p class="ql-block"> 婦好墓位于宮殿宗廟區(qū)內(nèi)，<span style="font-size:18px;">與宮殿夯土融為一體，沒(méi)有封土，</span>墓口上方建有祭祀的“享堂”建筑在商亡后坍塌消失，<span style="font-size:18px;">地表無(wú)任何標(biāo)記。</span>這些成就了婦好墓是迄今為止殷墟發(fā)現(xiàn)的、唯一未被盜而保存完整的商代王室墓葬。</p> <p class="ql-block"> 令我感到驚奇的是參觀所看到的婦好墓地下部分，是真正的、三千多年前的墓穴原址，<span style="font-size:18px;">并非博物館新建。</span>墓室呈長(zhǎng)方形豎穴，為南北長(zhǎng)5.6米、東西寬4米、深7.5米。為了保護(hù)1976發(fā)現(xiàn)的這一墓穴遺址，考古學(xué)家采取了 “原址保護(hù)” 的方式。即在發(fā)掘完畢后，對(duì)墓坑進(jìn)行加固，并在其上修建保護(hù)性建筑（即復(fù)原的享堂），使游客能直接看到真實(shí)的墓穴。</p> <p class="ql-block"> 墓中出土了1928件隨葬品，包括刻有“婦好”或“司母辛”銘文的青銅器，與甲骨文記載完全對(duì)應(yīng)，這從文物角度鐵證了墓穴的真實(shí)性和墓主身份。墓內(nèi)擺放的青銅器、玉器等是仿制品，但位置布局是按照考古發(fā)現(xiàn)復(fù)原的。</p> <p class="ql-block"> 婦好墓文物<span style="font-size:18px;">反映了殷代先民們的高度創(chuàng)造能力及工藝技術(shù)水平。</span>原件目前在河南博物院、國(guó)家博物館、考古博物館及遺址內(nèi)的殷墟博物館里，本人曾在上述博物館中看到過(guò)婦好墓的重器文物，例如：</p><p class="ql-block">1.司母辛銅方鼎：是商代大型重器，重117.5公斤，是婦好子女為其鑄造的祭器，是權(quán)力與身份的象征。</p><p class="ql-block">2.婦好銅鉞（大型）：長(zhǎng)約40厘米，重約9公斤?？逃小皨D好”銘文，是軍事統(tǒng)帥權(quán)的象征，印證其女將軍身份。</p><p class="ql-block">3.綠松石鑲嵌象牙杯，是婦好生前使用的大型盛酒杯，器身滿嵌綠松石。工藝繁縟復(fù)雜，代表了商代象牙雕刻和鑲嵌技術(shù)的最高成就等。</p><p class="ql-block">4.<span style="font-size:18px;">婦好鸮尊是最早的鸮（貓頭鷹）形青銅盛酒禮器之一。鸮在商代被視為“戰(zhàn)爭(zhēng)之神”，很適合婦好“女將軍”的身份地位。這是我在北京今年“看·見(jiàn)殷墟”特展上所見(jiàn)的婦好鸮尊四面圖：</span></p> <p class="ql-block"> 殷墟很大，走起來(lái)可能覺(jué)得“空”——因?yàn)闆](méi)有后世雕梁畫(huà)棟的恢弘建筑。但看起來(lái)又無(wú)比“滿”——因?yàn)槊恳淮缤恋叵?，都可能壓著一個(gè)王朝的呼吸。這種空蕩，反而給了想象最大的空間。將要離開(kāi)殷墟時(shí)覺(jué)得很“實(shí)”——帶走了一份獨(dú)特且平靜的認(rèn)識(shí)：它用這些存在三千多年的黃土基址、青銅重器、刻辭甲骨讓我觸摸到了“信史”的質(zhì)地、青銅器的價(jià)值，以及殷墟世界遺產(chǎn)的意義。</p> <p class="ql-block">洹河北岸的殷墟王陵區(qū)</p><p class="ql-block"> 王陵區(qū)<span style="font-size:18px;">是商王及貴族的安葬與祭祀場(chǎng)所；也是中國(guó)最重青銅器—司母戊鼎的出土地；還有早于殷墟的都城遺址，與殷墟部分重合</span>重要遺址—洹北商城。</p><p class="ql-block"> 王陵區(qū)全部被盜，無(wú)一幸免?？脊叛芯勘砻?，其大規(guī)模盜毀發(fā)生在西周初年，很可能是周王朝為“以絕殷祀”、從精神上徹底消滅商朝的國(guó)家行為。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 后母戊鼎（原稱司母戊鼎）：重達(dá)832.84公斤，是目前我國(guó)已知最重的青銅器，正是出自王陵區(qū)，它在發(fā)現(xiàn)時(shí)就已被盜擾，并非完整出土?，F(xiàn)收藏于國(guó)家博物館。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)殷墟，就是走進(jìn)一段被黃土與時(shí)光珍藏的文明記憶。這里不僅為《史記》的筆墨落下了最堅(jiān)實(shí)的注腳，將中華文明的“信史時(shí)代”鮮明地推向商朝，更是完整承載了青銅鼎盛時(shí)期的都城典范，是“文字、青銅、王權(quán)”交織共鳴的文明現(xiàn)場(chǎng)。這種完整與可讀，使其在向世界陳述中華文明早期輝煌時(shí)，兼具實(shí)證的嚴(yán)謹(jǐn)與故事的體溫，是一座當(dāng)之無(wú)愧的世界遺產(chǎn)豐碑。</p>