<p class="ql-block">在京城的眾多古跡中，有一個特殊的群體——白塔。它宛如鑲嵌在北京的璀璨明珠，散發(fā)著獨特而迷人的魅力，靜靜地訴說著古老和現(xiàn)代的故事。</p> <p class="ql-block">北京白塔共有六座：北海永安寺白塔，西黃寺“清凈化城塔”，妙應寺白塔，妙峰山白塔，大覺寺白塔，潭柘寺白塔。這爛白塔各具特色，圣潔莊重。集建筑藝術、歷史文化和宗教信仰于一體。它不僅是北京的重要標志之一，也是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。當你站在白塔前，你會不由自主地被它所吸引、所感染。它就像一本打開的歷史畫卷，讓人們在欣賞它美麗的同時，也能了解到北京的過往與現(xiàn)在。</p> <p class="ql-block">?一、北海永安寺白塔?——北京最著名的白塔。</p><p class="ql-block">位于西城區(qū)北海公園瓊華島山頂，是清代順治八年（1651年）建造的藏式喇嘛塔，高度35.9米，現(xiàn)為北海公園的標志性景觀。??</p> <p class="ql-block">屹立在瓊島之巔的北海白塔，綠意環(huán)繞，雄偉壯觀，吸引著無數(shù)目光，盡顯皇家氣派。與周圍的景致和諧相融。此外，白塔與山門、石牌坊、智珠殿、見春亭等建筑共同構成了著名的燕京八景之一——“瓊島春陰”。</p> <p class="ql-block">乾隆御碑“瓊島春陰”。</p> <p class="ql-block">北海白塔，以其磚石結構和藏式喇嘛塔風格呈現(xiàn)，整座白塔通體潔白無瑕，高達35.9米，塔身設計成寶瓶狀，上圓下方，線條流暢，變化豐富。塔座為方形的折角形須彌座，穩(wěn)重而有力。其上兩層銅質傘蓋巍峨聳立，塔頂則裝飾著精美的寶蓋、寶頂，以及寓意深遠的日、月和火焰花紋。?</p><p class="ql-block">塔身呈覆缽式，最大直徑14米，立于白石須彌座上；正面設壺門式眼光門，內(nèi)刻藏文“十相自在圖”，象征吉祥如意。??</p><p class="ql-block">?塔身分布306個方形通風孔，采用青磚透雕蓮花等紋飾，保障內(nèi)部木構架防腐防潮。??</p><p class="ql-block">?頂部為雙層銅鑄鎦金華蓋，下層懸掛16個銅風鈴（各重8公斤），上層天盤浮雕輪、螺、傘等八吉祥圖案；最頂端為鎏金火焰寶珠塔剎，飾日月及火焰紋，寓意佛法永照。??</p> <p class="ql-block">作為漢藏佛教融合的見證，白塔兼具政治與宗教意義。</p><p class="ql-block">清王朝通過修建白塔向格魯派政權示好，強化“君權神授”的統(tǒng)治合法性。??</p><p class="ql-block">?塔內(nèi)供奉釋迦牟尼佛牙及舍利子，地下藏井存放喇嘛經(jīng)文、衣缽及五谷藥材等貢物，體現(xiàn)藏傳佛教儀軌。??</p> <p class="ql-block">?二、西黃寺“”清凈化城塔?”——北京最美白塔。</p><p class="ql-block">位于北京朝陽區(qū)黃寺大街西黃寺的“清凈化城塔”，俗稱"班禪塔" 。始建于乾隆四十六年（1781年），乾隆四十七年（1782年）建成。是乾隆皇帝專門為在西黃寺圓寂的六世班禪而修建的金剛寶座式衣冠塔，高約23米。</p> <p class="ql-block">清凈化城塔，是在3米多高的漢白玉方形高臺之上建立起五座方、圓形密檐塔，中間一座大塔為主塔，四角有四座小塔。在宗教含義中，這五座塔代表金剛界五部佛主，中間為大日如來佛，東面為阿悶佛，南面為寶生佛，西面為阿彌陀佛，北面為不空成就佛。</p> <p class="ql-block">清凈化城塔為西藏風格的覆缽式塔，在八角束腰的塔基上，八角形的須彌座承托塔身。須彌座以蓮花、卷草、云彩、蝙蝠等為紋飾。八個拐角各有一尊力士浮雕。須彌座正南面雕刻佛龕，龕內(nèi)浮雕三世佛坐像。塔身周圍雕刻八位立式菩薩像。塔剎為銅制鎏金雙層蓮花、相輪、寶瓶蓋頂。</p> <p class="ql-block">清凈化城塔寶瓶正中雕有三尊佛像，四周雕有巨大的"八大菩薩"立像，自西向東依次為文殊菩薩、金剛手菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩、除蓋障菩薩、空藏菩薩、彌勒菩薩和普賢菩薩</p> <p class="ql-block">清凈化城塔須彌座的八面各雕有一幅佛陀傳記故事圖，是整座佛塔雕刻的精華部分，畫面人物、動物、景物細致生動，呼應配合，連成一氣，形象地反映出了釋迦牟尼從降生到圓寂一生的重要活動，是我國建筑家創(chuàng)造性地吸收外來文化所創(chuàng)造的具有獨特風格的完美而精湛的雕刻藝術品。</p> <p class="ql-block">"清凈化城"意即遠離一切煩惱、塵垢、罪惡等，不染塵俗，能接引眾生成佛的場所。</p><p class="ql-block">此塔保存完好，殊勝莊嚴 ，整個建筑是漢、藏及印度佛教建筑藝術的完美結合。這種三位一體、融匯諸家藝術風格的建筑，是我國清代佛塔建筑藝術上的杰作，也是藏傳佛教在北京傳播的重要見證，更是邊疆民族同中原民族親密凝聚的象征。</p> <p class="ql-block">三、妙峰山白塔——北京海拔最高的白塔。</p><p class="ql-block">位于北京市門頭溝區(qū)妙峰山鎮(zhèn)妙峰山景區(qū)內(nèi)，修筑于海拔1012米的崖石之巔，主體采用雪白大理巖砌筑的覆缽式喇嘛塔。該塔始建于民國年間，1934年完成半數(shù)工程即舉行開光儀式，后幾經(jīng)修復，基本保持了民國時期的建筑風格。塔體通高6.9米。</p> <p class="ql-block">塔體采用覆缽式喇嘛塔形制，基座為雙層須彌座結構。</p><p class="ql-block">底層地基石雕刻海水江崖紋飾，四面各設一組二龍戲珠浮雕</p><p class="ql-block">上層須彌座四周分布聚寶盆、祥云圖案，環(huán)刻16尊金甲力士及仙人浮雕</p><p class="ql-block">塔身四面開設焰光門，每門內(nèi)雕刻一尊結跏趺坐菩薩像，蓮座周邊裝飾云紋、帶紋與卷草紋樣。塔頂設置13重相輪，頂部銅質華蓋垂掛流蘇、華幔及鈴鐸，剎頂由三重銅質寶珠構成。</p> <p class="ql-block">四、大覺寺白塔——北京唯一“朝日東向”的白塔。</p><p class="ql-block">大覺寺白塔位于北京市海淀區(qū)大覺寺中軸線的最高點，專家從建筑風格推測建于元末明初。是覆缽式藏傳佛教墓塔，塔高15米，為迦陵禪師（性音和尚）的舍利塔。</p> <p class="ql-block">該塔屬覆缽式藏傳佛教風格，磚石結構，由地宮、塔基、塔身、塔剎四部分組成。????</p><p class="ql-block">?塔基為八角形須彌座，雕刻仰俯蓮花、祥龍等紋飾；塔身呈覆缽狀，表面雕有20條五爪“龍”和16個“佛”字飾紋，正面設焰光式塔門；上部為十三層相輪，頂飾寶蓋及風鈴。??</p> <p class="ql-block">塔旁北邊為一棵柏樹，南邊為一棵松樹，兩樹向塔傾斜生長，形成“松柏抱塔”的獨特人文景觀。</p> <p class="ql-block">?四、妙應寺白塔?——中國現(xiàn)存年代最早、體量最大的白塔。</p><p class="ql-block">妙應寺俗稱白塔寺，原名大圣壽萬安寺，坐落于北京西城區(qū)阜成門內(nèi)大街。寺及白塔建于元代至元八年（1271年），由尼泊爾工匠阿尼哥設計，是中國現(xiàn)存最早的喇嘛塔。</p> <p class="ql-block">?塔高51米，覆缽形塔身配13層圓錐形相輪，頂部銅質華蓋直徑達9.9米，懸掛36個風鈴。??</p> <p class="ql-block">在元世祖忽必烈定都北京并滅金之后，他于至元八年（1271年）下令在都城西部興建這座象征皇權與榮耀的大佛塔。尼泊爾匠師阿尼哥被詔令主持塔的設計與施工，歷經(jīng)八年艱辛，白塔終于屹立在這片古老的土地上。</p> <p class="ql-block">忽必烈，是大圣壽萬安寺及白塔的始建者。他不僅親自察勘選址，還命人向四周各射一箭，以定寺界范圍。塔與京城相得益彰，享有“金城玉塔”之美謄。</p> <p class="ql-block">?白塔是元代建筑杰作，見證西藏成為中國不可分割的一部分，并作為中尼文化交流的象征。</p> <p class="ql-block">五、潭柘寺白塔——北京最能體現(xiàn)孝心的白塔。</p><p class="ql-block">白塔又稱金剛延壽塔，位于北京門頭溝區(qū)潭柘寺內(nèi)，是一座藏式覆缽形磚石塔，建于明正統(tǒng)二年（1437年），塔高約17米，為明代越靖王朱瞻墉為母親張?zhí)侍笃砀Ｋā?lt;/p> <p class="ql-block">該塔融合了藏傳佛教建筑風格與漢地工藝，塔身圓潤，飾有卍字紋等紋樣，頂部十三層相輪直指蒼穹，體現(xiàn)了明代中西建筑文化的交融。?</p><p class="ql-block">塔前有兩株古松，名為“雙鳳舞塔松”，樹干蜿蜒如鳳凰展翅，相傳為朱瞻墉親手所植，成為白塔的重要伴生景觀。?</p> <p class="ql-block">塔內(nèi)封存朱瞻墉母親生辰八字與佛經(jīng)，成為明代宗室信仰與禮制的實物見證。?</p> <p class="ql-block">六、白塔庵白塔——北京最不為人知的白塔。</p><p class="ql-block">位于北京市海淀區(qū)西三環(huán)北路54號中國國家畫院內(nèi)，建于明代，通高25米。</p> <p class="ql-block">塔屬藏傳佛教密宗覆缽式磚石塔，由臺基、塔座、金剛圈、塔瓶、塔剎五部分構成。</p><p class="ql-block">采用磚石混合須彌座結構，座面雕刻六層青石仰蓮紋飾，蓮瓣寬達130厘米；?塔身四面設拱券門洞佛龕，原供奉石刻坐佛像，現(xiàn)存佛像已佚；?</p><p class="ql-block">塔剎保留完整銅制華蓋，頂部寶瓶重達兩噸，為北京現(xiàn)存較完好的塔剎構件。</p> <p class="ql-block">民間有兩種傳說：</p><p class="ql-block">建文帝衣缽塔說：明建文帝在"靖難之役"后出家為僧，晚年居北京圓寂后建衣缽塔于此。</p><p class="ql-block">高僧舍利塔說：傳為某藏傳佛教高僧舍利供奉處，但無相應靈塔題記佐證。</p><p class="ql-block">兩類傳說均未被官方采信，海淀區(qū)文物管理部門在解說系統(tǒng)中明確標注"傳說未經(jīng)考證"。</p> <p class="ql-block">白塔掩隱在國家畫院的高樓大廈之中，未向社會開放，披上了一層隱密的色彩。</p> <p class="ql-block">北京六白塔，以其獨特魅力，訴說著古都的歷史，見證著漢、藏、蒙族人民團結一心的故事。</p>