<p class="ql-block"><續(xù)上篇></p><p class="ql-block">我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地來到了王家大院的崇寧堡。</p><p class="ql-block">“祟寧堡”始建于清雍正二年（1724年），建成于雍正六年（1728年），是王家大院中建筑時間最早、面積最大，地勢最高的全封閉成堡建筑群。其建筑規(guī)模宏大，依山而建，負(fù)陰抱陽，以“虎臥西崗”為意象，融合?山西窯洞特色及?三雕藝術(shù)，體現(xiàn)了北方古堡的宏偉風(fēng)格。??</p> <p class="ql-block">“崇寧堡”因其建筑恢弘，從北朝南的主道為石板鋪就，主道北堡墻后建有真武閣，故早年間有人按風(fēng)水講究將“崇寧堡”演繹為“虎”，說虎頭是堡門，虎身是主道，虎尾是真武閣，說兩旁小巷是虎爪。說到“虎”，自然令人想到老虎額頭上的“王”字，這樣王家“占山為王”之意便隱喻其中了。</p><p class="ql-block">我在登“崇寧堡”的石階上留個影！</p> <p class="ql-block">“崇寧堡”現(xiàn)為古堡型高端度假酒店，<span style="font-size:18px;">把老建筑風(fēng)格和現(xiàn)代設(shè)施結(jié)合得超棒，集古堡文化、</span>溫泉養(yǎng)生、住宿和民俗體驗于一體。“崇寧堡”與我們剛才游覽的“紅門堡”、?“高家崖”成品字形，共同構(gòu)成?國家4A級旅游景區(qū)。??</p> <p class="ql-block">“崇寧堡”斜依著山坡，中間一條隨著山勢向上的通道，作為中軸線，串聯(lián)著整個古堡的脈絡(luò)。</p> <p class="ql-block">“崇寧堡”的建筑依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，基本上繼承了中國西周時前堂后寢的庭院格局，再加上兼融南北情調(diào)的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實用而又美觀，走進(jìn)一處處院落，如同在翻閱一頁頁典籍，每一個角落都有一種文化。</p> <p class="ql-block">古堡有108座院落，960間房屋，每一處院落都有自己獨特的布局和故事。“崇寧堡”對每個院子的命名都很講究，巧妙地將王家的家訓(xùn)融入其中。如"崇仁、義、禮、智、信居"院落，非常完美詮釋了五常文化。在“祟寧堡”的古建中，集中展示了木雕、石雕和磚雕的精湛技藝和高超水準(zhǔn)！同時也完美將晉商四合院的大美展現(xiàn)在世人的面前！</p> <p class="ql-block">穿梭于崇寧堡的各個角落，就像是在翻閱一部立體的史書。高大的院墻、精美的木雕、細(xì)膩的磚雕、古樸的石雕，無一不讓人感嘆古人精湛的技藝與高雅的審美情趣。那些雕刻在門窗、梁柱上的花鳥魚蟲、人物故事，栩栩如生，仿佛只要你駐足凝視，它們便能鮮活起來，將過去的故事向你娓娓道來。</p> <p class="ql-block">街巷中各式各樣的酒店客房多多，我們穿梭其間仿佛行走在“故宮”之中！</p> <p class="ql-block">在崇寧堡度假酒店，不僅可享受1900米深的天然地下溫泉，還可入住窯洞風(fēng)格的大坑客房，感受"深宅大院"的歷史氛圍。</p> <p class="ql-block">酒店這邊的平臺上，還有玻璃罩保護(hù)著的一臺木制“戰(zhàn)車”呢！該“戰(zhàn)車”作為古代軍事裝備的典型代表，體現(xiàn)了三晉大地悠久的戰(zhàn)爭文化與工藝水平。其主體采用榫卯結(jié)構(gòu)拼接，延續(xù)了山西傳統(tǒng)木作技藝精髓，與應(yīng)縣木塔"無釘無鉚筑千年"的營造技藝一脈相承。?“戰(zhàn)車”身保留的原始構(gòu)件及裝飾紋樣，為研究古代兵器制造、戰(zhàn)爭形態(tài)及晉地軍事防御體系提供了珍貴實物資料。</p> <p class="ql-block">“崇寧堡“的古城墻，比“紅門堡”的古城墻還要高，其依坡聳立，形態(tài)參差而氣勢恢宏，展現(xiàn)出北方民居特有的粗獷與堅固。?這城墻以青磚砌筑，色調(diào)沉穩(wěn)質(zhì)樸，我們游走在此，仿佛瞬間喚醒了明清時期的輝煌過往，令人真切感受到“民間故宮”的深厚底蘊。?</p> <p class="ql-block">“崇寧堡”的城墻不僅是王家大院“五巷六堡”龐大體系的組成部分，更是晉商文化中崇尚和平、安寧精神的物質(zhì)象征。其名“崇寧”源自《易經(jīng)》，寄托了家族對永續(xù)安寧的向往。?在近三個世紀(jì)的風(fēng)雨中，城墻以沉默而恒久的姿態(tài)，見證了一個家族的興衰與北方民居建筑的藝術(shù)成就，成為“王家歸來不看院”這一贊譽(yù)中不可或缺的厚重筆觸。?</p> <p class="ql-block">我們行游走在“崇寧堡”的城墻之上，眼前層層疊疊的屋頂如魚鱗般整齊地排列，在陽光的映照下閃爍著古樸的光澤，仿佛已穿越到厚重而古樸的年代，體驗著往昔的繁華與寧靜。</p> <p class="ql-block">在城墻上留下我快樂的身影！</p> <p class="ql-block">我們在“崇寧堡”的城墻之上，遙看對面“紅門堡”的城墻（下圖），大氣壯美無比！雖然二座古堡相鄰，但我們從“紅門堡”兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地來到“崇寧堡”，還得走不少的路呢！</p> <p class="ql-block">“崇寧堡”就像是一位歷經(jīng)滄桑的老人，雖然歲月變遷，卻依然保留著往昔的記憶與溫度。在這里，古與今交織，靜與動相融，既能觸摸到歷史的厚重，又能感受到生活的本真。這里能深刻地領(lǐng)略獨特的晉商文化底蘊，體會到那份在歲月沉淀中獨有的寧靜與深邃。這般滋味，豈是言語能夠盡述？唯有親身前來，方能知曉這深藏在山西大地的瑰寶，感受這一場穿越時空的獨特體驗。</p><p class="ql-block">我在“崇寧堡”的門樓前留張紀(jì)念圖！</p> <p class="ql-block">在王家大院還有兩件稀世之寶，一是“大清萬年一統(tǒng)天下圖”，現(xiàn)在是王家大院的鎮(zhèn)宅之寶。</p> <p class="ql-block">二是：慈禧西逃時留在王家的一張組合式“紅木雕花龍鳳床”，其有重要歷史價值。1900年八國聯(lián)軍侵華期間，慈禧倉皇西逃至山西，曾向當(dāng)?shù)馗簧虒で笤?。這張床作為皇室用品，反映了清代宮廷的奢華工藝。</p> <p class="ql-block">“王家大院”以其規(guī)模之大、雕刻精湛而成為山西民居大院之翹楚，總建筑面積超過了北京故宮，比故宮還要大1.6倍，有著“山西的紫禁城”、“民間故宮”、“華夏民居第一宅”的稱號，甚至當(dāng)?shù)剡€流傳著“王家歸來不看院”的美譽(yù)。</p><p class="ql-block">今日我們游覽的“王家大院”真是不虛此行！親們，別總?cè)ァ皢碳掖笤骸绷耍瑏怼巴跫掖笤骸笨纯窗?，這才是真正的頂流古建筑群！非常值得來此游走一番。</p> <p class="ql-block">我們在綿山名勝風(fēng)景區(qū)的游客中心，換乘景區(qū)的大巴車至各個景點區(qū)一一游玩。</p><p class="ql-block">我們游玩的第一站：龍頭寺景區(qū)。</p><p class="ql-block">龍頭寺景區(qū)一帶的山勢，如雙龍交匯，偏南方向的山脊似龍頭高昂，龍身、龍尾由中巖、大巖伸向后山；偏北方向的山脊如龍脊隆起，蜿蜒東延。人們在兩龍龍首相匯之處建寺廟。廟名因巖下黃土坡原有空王塔院而得名“塔巖頭”。傳說唐貞觀十五年（641年）唐太宗李世民前來朝山謝雨，遇到神龍顯靈，逐改名為“龍頭寺”。</p><p class="ql-block">咱家老黃在龍頭寺車站留個影！</p> <p class="ql-block">今晚我們?nèi)胱∩轿鹘槭〗樾菔悬S金港假日酒店，這是咱老倆口今晚的客房。</p><p class="ql-block">（我在酒店門前留個影?。?lt;/p> <p class="ql-block">2025.10.24.（第四天）</p><p class="ql-block">清晨我們在酒店自助早餐后，坐上大巴車來到綿山名勝風(fēng)景區(qū)。</p><p class="ql-block">“?綿山名勝風(fēng)景區(qū)”位于山西省晉中市介休市，是國家5A級旅游景區(qū)，以人文古跡和自然風(fēng)光為核心，擁有14個大景點、360余個小景點，包括龍頭寺、大羅宮、云峰寺、水濤溝等著名景觀，融合了佛教文化、晉商歷史和山水奇觀，是寒食清明文化的發(fā)源地。</p><p class="ql-block">在“綿山名勝風(fēng)景區(qū)”的大門前，有一個巨大的介子推雕像，我們在此留個影！</p> <p class="ql-block">龍頭寺景區(qū)以山林古寺聞名，步入景區(qū)就見“綿山勝境”的石牌坊。這牌坊全部為石雕仿木構(gòu)件組合而成，四柱三門三樓歇山頂。牌坊下部的臺明上平立有四根方形石柱和圓形雕龍護(hù)柱，支撐著牌坊頂部。斗拱下均有橫梁、欄板、額坊。兩次間前，置有一對雄偉的石獅。整個牌坊不僅氣勢十分宏偉壯觀，而且雕飾極為精美。八根圓形護(hù)柱和額枋下欄板所雕的二龍戲珠圖案，仿佛使旅游者置身于群龍騰飛的境界之中。欄板上分別雕刻著以介子推故事等為題材的浮雕、鏤雕；四根主柱的護(hù)柱方石四周雕有飛馬奔騰、鴛鴦戲水、魚戲荷蓮、大象吸水、喜鵲登梅、獅子滾繡球、鳳凰戲牡丹等豐富多彩的傳統(tǒng)圖案。方石上部有圓雕小石獅共32只。牌坊的石刻匾額點透了全山的主題：正面為“綿山勝境”，背面為“大道之山”。</p><p class="ql-block">我與“綿山勝境”牌坊留個影。</p> <p class="ql-block">春秋時期，晉國貴族介子推在逃難途中曾割肉給重爾吃，展現(xiàn)了他們的深厚情誼。后來，重爾成為國君，但介子推卻選擇帶著母親隱居綿山。晉文公派人尋找，卻誤燒山導(dǎo)致介子推和母親不幸身亡。晉文公深感愧疚，將綿山更名為介山，并設(shè)立寒食節(jié)以示紀(jì)念。此外，介子推還被譽(yù)為道家思想的先驅(qū)，成為道家神靈，進(jìn)一步彰顯了他在中國文化中的地位。</p><p class="ql-block">我和美女與明末清初大書法家傅山題寫的“綿山”大石碑，留張到此一游的紀(jì)念！</p> <p class="ql-block">“綿山"是佛．道教勝地，景區(qū)內(nèi)寺廟宮觀林立。據(jù)介紹唐貞觀年間，唐太宗李世民駕幸綿山，修齋建醮，祭拜神靈，促使了綿山道教的發(fā)展。</p><p class="ql-block">在石牌坊西南側(cè)，還立有大書法家傅山題寫的“古老神奇大道綿山”等石碑。</p> <p class="ql-block">“綿山”奇峰疊起，山勢巍峨，山麓林木茂密，山頂草甸如茵，風(fēng)景秀麗，氣候宜人。古有“無峰不奇，無石不峭，無寺不古，無崖不懸，無洞不幽”之譽(yù)。</p><p class="ql-block">咱老倆口在龍頭寺觀景臺上留個影！</p> <p class="ql-block">我在留影時，忽然山間迷霧升騰，仿佛是在夢幻仙境之中，壯觀極啦！</p> <p class="ql-block">“明道壇”，是一座二層重檐圓亭，高度為 14.8 米，直徑為 11.5 米。涵有天圓地方之意，上層供奉“天地君親師”牌位，下層陳列唐太宗、唐高宗、宋神宗、明太祖、明成祖、魏征、文彥博等皇帝和名臣的題刻。</p><p class="ql-block">我在“明道壇”前留張紀(jì)念圖！</p> <p class="ql-block">龍頭寺景區(qū)的“唐營”是李世民駐軍遺址，大門高14米、寬4米，由古磚砌成，門額題有“百二山河”四個大字。該匾額意指“兩萬人足可抵擋百萬兵”，突顯唐營地勢險要的軍事防御價值 。 ?</p> <p class="ql-block">唐營大門額題“百二山河”，我在此留張紀(jì)念圖！</p> <p class="ql-block">綿山“唐營”是國內(nèi)唯一留存的唐代古營，是秦王李世民于唐武德元年所建，距今已有1400年的歷史，是珍貴的唐初軍事文化遺產(chǎn)?！疤茽I”選址于綿山戰(zhàn)略要地，因山勢險峻、易守難攻，成為李世民在度索原之戰(zhàn)中擊敗劉武周部的關(guān)鍵據(jù)點。其布局融合八卦陣與五行陣，并設(shè)有吊橋門、三道防線、督戰(zhàn)臺等軍事設(shè)施。 ?</p> <p class="ql-block">龍脊嶺下巖壁上是“百龍壁”大型浮雕，<span style="font-size:18px;">是龍頭寺景區(qū)的標(biāo)志性景觀之一。</span></p><p class="ql-block">“百龍壁”浮雕全長60米，四周以古紋橫磚砌邊。江海翻騰云霧繚繞的背景上，雕有形態(tài)各異、造型生動、剛勁騰飛的108條白龍。歷史記載，公元620年二月，秦王李世民在綿山下的雀鼠谷、度索原與突厥所封定陽可汗劉武周部將宋金剛，曾有過一場大戰(zhàn)。民間相傳，李世民軍作戰(zhàn)受挫，危急之時，突然天空金鼓齊鳴，隨即從唐軍后面殺出108條白衣白甲的好漢，唐軍氣勢大振，轉(zhuǎn)敗為勝，殺退了宋金剛部，那108條好漢也化作白龍，騰空而去。浮雕“百龍壁”便是據(jù)此創(chuàng)作的。</p> <p class="ql-block">“百龍壁”的上方是“龍脊嶺”牌坊。</p> <p class="ql-block">龍脊嶺：“龍脊嶺”因雙龍交匯的背脊地貌而得名，呈東西走向，全長7150米，總面積83公頃。東接龍頭寺（間距約30米），西鄰圣乳泉（間距約361米），地質(zhì)構(gòu)造以喀斯特地貌為主，形成獨特的“龍脊”輪廓線。 ?</p> <p class="ql-block">穿過龍脊巔牌坊，登上高臺，平臺上有一座"圣跡亭"。貞觀十五年，唐太宗來綿山拜佛，在這里為綿山勝景所動，于是欣然賦詩。開元十一年，唐玄宗巡幸綿山時，為追念皇祖功德而建造了這座亭子?，F(xiàn)在所見，自然是新建的?！笆ホE亭”下層有李世民石刻像；上層有李世民、魏徵、尉遲恭等人塑像。</p> <p class="ql-block">這座巍峨的建筑是"南天門"。南天門曾為綿山正門，始建于北宋年間，明正德年間曾有重修。1940年遭日寇焚毀，現(xiàn)在所見，為1998年重修。</p><p class="ql-block">“南天門”為三層樓閣式建筑，檐下懸掛的橫匾"萬象皆昌"是宋代名相文彥博所題寫的。第一層是通道；第二層是“五雷殿”；第三層是雷神殿?！澳咸扉T”還可觀賞落日、晚霞和云海。</p> <p class="ql-block">龍頭寺景區(qū)的龍頭（下圖），這可是世界上最大的“龍頭”，頭內(nèi)有一顆被稱為“龍珠”的雕塑，傳說摸到龍珠的人能獲得鴻運。 ?</p> <p class="ql-block">“龍頭寺”現(xiàn)存建筑多為1998年后重建，原跡在1940年日軍侵華時損毀，但保留了唐代以來的題刻與碑文。游覽龍頭寺區(qū)域有石梯、鐵索等設(shè)施，部分路段更需攀爬，為此我們也就沒有再向上攀登了。</p> <p class="ql-block">我們在綿山名勝風(fēng)景區(qū)游玩的第二站：大羅寺景區(qū)。</p><p class="ql-block">在山西綿山獅子山的懸崖峭壁之間，一座龐然大物拔地而起，青墻金瓦、雕梁畫棟，遠(yuǎn)看如天宮墜入凡塵，近觀似布達(dá)拉宮平地而起。這就是綿山大羅宮，被稱作“天下第一道觀”。傳說，春秋隱士介子推看到的“大羅仙境”就是在這里。</p> <p class="ql-block">“大羅宮”依獅子山崖壁而建，主體高13層、通高110米，總建筑面積達(dá)3萬平方米，被譽(yù)為“天下第一道觀”。其設(shè)計融合明清風(fēng)格與現(xiàn)代技術(shù)，青墻金瓦、雕梁畫棟，底層至七層面闊五間，八層以上擴(kuò)展至九間，廊下設(shè)10根盤龍柱，宛如“天庭”。建筑群巧妙利用山勢，遠(yuǎn)觀如雄獅馱宮，壯觀程度堪比布達(dá)拉宮！</p> <p class="ql-block">從遠(yuǎn)處和低處仰望，大羅宮頂部與整座建筑群一起，呈現(xiàn)出“雄獅背馱整座宮殿”的壯觀景象，山崖如同一頭俯臥的雄獅，馱負(fù)著金碧輝煌的宮殿，形象逼真，威武生動。?大羅宮的歷史可追溯至唐代，相傳唐玄宗為感恩神靈護(hù)佑，于公元723年敕命重修，后歷經(jīng)戰(zhàn)火多次損毀。1942年侵華日軍縱火焚毀后，1995年由當(dāng)?shù)鼐邮块惣⒒I資4億元在原址重建，完整復(fù)原了道教建筑群的傳統(tǒng)風(fēng)貌。重建工程不僅恢復(fù)了60余座殿堂，更延續(xù)了其作為歷代官民祈福圣地的文化使命。??</p> <p class="ql-block">我在廣場上以“大羅宮”為背景前留個影！</p> <p class="ql-block">“大羅宮”的建筑巧妙融合明清風(fēng)格與現(xiàn)代技術(shù)，13層由石階連接，間有桃林點綴，整體古樸典雅又雄偉壯觀。</p><p class="ql-block">我們見廣場上還有直線電梯可乘（五元一位），就坐電梯直達(dá)大羅宮的亭子旁約第六層，這樣少走彎彎繞繞的臺級并省力多多。返回時，我們從頂層往下而行沒有乘電梯，這樣整個13層的大羅宮寺院全部都拜訪了一遍。</p> <p class="ql-block">“大羅宮”為全國規(guī)模最大的道教宮觀建筑群，其設(shè)計巧妙融合明清風(fēng)格與現(xiàn)代技術(shù)，青墻金瓦、雕梁畫棟，廊下設(shè)有10根盤龍大柱，遠(yuǎn)觀如“獅嶺馱宮”，氣勢磅礴，常被與布達(dá)拉宮相媲美。建筑內(nèi)部分為財神殿、救苦殿、三官殿、靈霄殿、三清殿、藏經(jīng)閣等60余座殿堂，供奉從三清四御到道家諸神，體系完整。??</p> <p class="ql-block">?三清殿?：殿內(nèi)供奉道教至高無上的三位神祇——玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊（即三清），他們是宇宙的本源和主宰，執(zhí)掌造化陰陽。殿內(nèi)布局莊嚴(yán)，兩側(cè)配以四大天師的塑像，壁畫描繪了天界諸神朝拜的盛大場景，是了解道教核心信仰的關(guān)鍵所在。?</p><p class="ql-block">我在“三清殿”門前留個影！</p> <p class="ql-block">“大羅宮”最讓人震撼的，是它"長"在懸崖上霸氣的10根盤龍柱，撐起8層以上的宮殿，遠(yuǎn)看像被雄獅馱著，近看連窗戶都是懸空的，這仿佛就是：修仙小說中的美妙述說進(jìn)入了現(xiàn)實！</p><p class="ql-block">我與盤龍柱留張紀(jì)念圖。</p> <p class="ql-block">“大羅宮”的第11層供奉的是?道家最高尊神?，包括?無形天尊、無名天尊和無上天君?，三尊巨像高達(dá)8米。??</p> <p class="ql-block">“大羅宮”的四層至十二層：供奉道家尊神和諸仙，包括財神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、靈霄殿、妙眾堂、群仙殿、混元殿等，每層都有獨特神像和文化展示。</p> <p class="ql-block">“大羅宮”的頂層（十三層?）大殿門額上懸掛“人間仙境”匾額。這里是“大羅宮”的最高點——藏經(jīng)閣?！安亟?jīng)閣”作為收藏道教經(jīng)典的重要場所，內(nèi)部收藏了大量珍貴典籍，尤其是《道德經(jīng)》的多種版本，包括木刻、石刻以及英、日、俄等譯文，形成了獨特的《道德經(jīng)》文化景觀。</p> <p class="ql-block">站立在“大羅宮”的頂層俯瞰全景，將綿山連綿起伏的山巒、巍峨險峻的懸崖峭壁以及蔥郁的林木盡收眼底。綿山以“無峰不奇，無水不秀”著稱，從高處觀賞更能體會其山水相依的秀美！</p> <p class="ql-block">從“大羅宮”。的頂層我們向下而行，仿佛是從天上走入人間，意境特別地悠遠(yuǎn)。唐代詩人王建曾有詩曰："秦時桃樹滿山坡，騎鹿先生降大羅"。</p><p class="ql-block">我在觀景臺的通道上留個影！</p> <p class="ql-block">朋友們在觀景臺的通道上留下快樂的身影！</p> <p class="ql-block">“大羅宮”堪稱綿山的道教文化中心，其建筑氣勢恢宏，金碧輝煌。宮內(nèi)供奉著各路神仙，香火旺盛。</p><p class="ql-block">在下行途中的觀景臺上我們留個影！</p> <p class="ql-block">這里還有“打座洞“、“閉關(guān)洞“、“修真洞”呢！</p> <p class="ql-block">財神殿：該殿是大羅宮中備受信眾與游客關(guān)注的場所，正中供奉武財神趙公明（坐元寶座，執(zhí)元寶鐵鞭）和文財神范蠡（懷抱如意、手捧珠寶）,左右配利市仙官與招財童子。殿內(nèi)神像威嚴(yán)生動，體現(xiàn)了道教對財富與福運的詮釋。 </p> <p class="ql-block">“大羅宮”的一層：主殿為展廳，陳列綿山保存的歷代塑像300余尊，其中最珍貴的是元代的彌勒佛像，雕塑技藝精湛，七竅相通，神態(tài)自如。二層：設(shè)崇賢館，展示綿山歷代人物畫像及知名書法家的墨寶，包括名家之作，值得細(xì)細(xì)品味。三層：為講道壇，是弘揚道家思想的講經(jīng)論道之地，珍藏中國百名書法家題寫的《道德經(jīng)》木刻，總面積約近400平方米，版本珍貴。</p> <p class="ql-block">從大羅宮下來，在廣場上以大羅宮為背景，留下我們快樂的身影！</p> <p class="ql-block">離開大羅寺時，我還不忘留個影。</p><p class="ql-block">回望山崖上的金色宮殿，不禁讓我想起《莊子》里的那句話：“天地有大美而不言”。大羅宮就像個低調(diào)的武林高手，深藏功與名。它不爭香火鼎盛，不比門票收入，只是靜靜矗立在那里，等真正懂它的人翻山越嶺而來，或許這才是“綿山勝境.大道之山”的真諦：最極致的壯觀往往是藏在最意想不到的角落！</p> <p class="ql-block">今日我們游玩綿山名勝風(fēng)景區(qū)的第三站：云峰寺。</p><p class="ql-block">“云峰寺”，位于山西省晉中市介休市綿山鎮(zhèn)綿山抱腹巖，始建于唐貞觀年間（627-649年），原名“抱腹寺”，是明代遺構(gòu)與清代修葺的古建筑群，全國重點文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">綿山的“之”字形棧道的上方是“正果寺”，下方是“云峰寺”。?我們沒去“正果寺”，是從“大羅宮景區(qū)”坐景區(qū)大巴車直接來到“云峰寺景區(qū)”的，所以我們只是站在山下抬頭仰望：這條“之”字形棧道，如一條巨龍盤踞在高高的絕壁之上。</span></p><p class="ql-block">（寺正果內(nèi)供奉?12尊高僧高道的包骨真身塑像?，屬佛教全身舍利，歷經(jīng)千年仍保持圓寂時的原始形態(tài)，筋骨未散，被譽(yù)為“東方木乃伊”。）</p> <p class="ql-block">綿山的“之”字形棧道，又稱“通天云衢?”，這是一條懸于絕壁的險峻棧道，以其曲折蜿蜒、步步驚心而聞名。?棧道位于云峰寺（又稱抱腹寺）景區(qū)，是一條貼著懸崖峭壁修建的“之”字形棧道。它有440余級臺階，全垂直高度約300米（相當(dāng)于100層樓高），坡度達(dá)75度。棧道最窄處僅容一人通過，部分路段需手腳并用攀行。??</p> <p class="ql-block">“云峰寺”（又名：抱腹寺）始建于三國曹魏時期，距今已有1700余年歷史。古寺凌空構(gòu)筑于抱腹巖穹窿般的巖洞之中，巖洞規(guī)模宏大，可容納二百余間殿宇禪房及萬名游客，被譽(yù)為"天下第一洞式禪院"?。</p> <p class="ql-block">“云峰寺”由唐太宗敕建，明正德十一年（1516年）重修，清代屢有修葺。寺廟占地約3932平方米，依抱腹巖地形分上下兩層，以懸空棧道連接，高低錯落。</p><p class="ql-block">我與“云峰寺全國重點文物保護(hù)單位”的石碑，留下到此一游的紀(jì)念！</p> <p class="ql-block">“云峰寺”這里有空王殿、石佛殿、明王殿、介公祠、歷代高僧修行洞、鐵索嶺、唐開元古碑、明正德碑等景點32處。這里是綿山主要的佛教活動場所，寺內(nèi)三世諸佛，六大菩薩，十大冥王，十六羅漢，真實地展示了綿山1700年的佛教文化。每當(dāng)雨后，云蒸霞蔚，古剎若隱若現(xiàn)，恍如仙境，故又名"抱腹棲云"。</p> <p class="ql-block">掛祥鈴：這是一種驚險的還愿習(xí)俗，掛鈴人從崖頂懸繩而下，在抱腹巖峭壁上懸掛銅鈴，象征"靈驗"，是綿山獨特的祈?；顒?。</p> <p class="ql-block">唐太宗李世民在抱腹巖（云峰寺）掛祥鈴祈福，留下了"還愿掛鈴"風(fēng)俗，至今不衰。</p> <p class="ql-block">通往抱腹巖內(nèi)的“云峰寺”得行走120級?的石臺階，坡度非常陡峭，達(dá)到 ?50多度?，給人以“陡立綿長”的視覺感受。?這120級臺階具有特定的佛教寓意。前108級代表人間的108種煩惱，后12級代表一年的12個月。傳說，每登上一級臺階，便可忘掉一個煩惱，登完則可消災(zāi)解難。?</p><p class="ql-block">在登這石臺階將到達(dá)頂端時，我留張紀(jì)念圖。這石臺階的兩旁，都是形態(tài)不一的石雕“神獸”，正在歡迎著我們呢！</p> <p class="ql-block">“云峰寺”由唐太宗敕建，明正德十一年（1516年）重修，清代屢有修葺。寺廟占地約3932平方米，依抱腹巖地形分上下兩層，以懸空棧道連接，高低錯落。</p><p class="ql-block">“云峰寺”二百余間殿宇緊貼懸崖而建，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它們仿佛都隱匿于一個山窩之中。站在這里，往下望去，是深不見底的懸崖峭壁，令人膽寒。然其險峻程度，足以與恒山的懸空寺相媲美。</p> <p class="ql-block">穿過篆書"抱腹棲云"額坊牌樓，可見勾欄蜿蜒的懸塑雕梁，參差錯落的古剎梵宇與巖洞天然結(jié)構(gòu)完美融合，形成"寺古云常在，巖空勢欲傾"的獨特景致?。</p><p class="ql-block">我與“抱腹棲云”額坊牌樓留個影！</p> <p class="ql-block">云峰寺的“空王真身殿”（又稱石佛殿），是明至清時期的古建筑遺存，其主體石佛殿為明代遺構(gòu)，下層建筑則為1995～1998年復(fù)建。?它采用石木混合結(jié)構(gòu)，坐北朝南，面寬三間，進(jìn)深一間，屋頂為歇山式。?建筑的獨特之處在于，它不用木柱承擔(dān)屋頂重量，門窗部位使用長厚石料，通過斜撐石料和石柱來傳遞荷載，保證了結(jié)構(gòu)的強(qiáng)度與美觀。?這種形制和次間直欞窗的設(shè)計保存了明代以前的風(fēng)格，在全國較為罕見，具有較高的科學(xué)與藝術(shù)價值。?2013年，被公布為全國重點文物保護(hù)單位。?</p> <p class="ql-block">沿崖壁而建的“空王真身殿”內(nèi)，正中供奉的是空王佛（又稱空王古佛）田志超的包骨真身像。 田志超是唐代高僧，后遷居山西榆次源渦村，圓寂后坐化成佛，成為佛教傳入中土后第一位漢人成佛的高僧。?石佛殿（空王佛真身殿）:明代遺構(gòu)，全國重點文物保護(hù)單位。全石榫卯結(jié)構(gòu)，無木柱支撐，門窗采用斜撐石料與波浪形雕飾，兼具力學(xué)與美學(xué)價值。</p><p class="ql-block">空王古佛（田志超）其肉身不腐，外覆泥塑，部分脫落處可見骨骨骸與僧衣，被稱為"東方木乃伊"。據(jù)傳，唐太宗李世民曾親赴綿山求見，因田志超已圓寂，太宗感嘆“此行空望矣”，后取其諧音敕封為“空王佛”。?這尊包骨真身像歷經(jīng)千年仍保持圓寂時的原始狀況，兩側(cè)有文殊、普賢二菩薩泥塑金身，以及弟子、龍王等造像。</p><p class="ql-block">下圖：空王包骨真身佛像。</p> <p class="ql-block">與“空王真身殿”并列的是“五龍殿”，殿內(nèi)供奉的是明代的彩塑龍王像，包括大龍王、二龍王、三龍王、五龍王及龍母等，通高約1.2米至1.3米。?傳說，綿山最初為龍母與五龍所有，后來龍母將綿山讓給了空王佛（田志超），五龍兄弟曾試圖破壞抱腹巖，被田志超用手掌托住，巖頂至今留有掌印，也被稱為“掌石”。</p> <p class="ql-block">“五龍殿”的彩塑佛像，以其精湛的工藝與深厚的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了宗教藝術(shù)的獨特魅力。殿內(nèi)塑像生動刻畫五龍及其母親的莊嚴(yán)形象，線條流暢，色彩瑰麗，不僅塑造出護(hù)法神祇的威儀，更通過細(xì)膩的神態(tài)與衣紋處理，傳遞出佛法慈悲與守護(hù)眾生的精神象征。?這些塑像歷經(jīng)歲月洗禮，依然保存完好，其藝術(shù)價值與宗教意義，使之成為研究中國古代雕塑與佛教文化的重要實物遺存。?</p> <p class="ql-block">“龍池”：綿山五龍被志超收皈佛門后，棲息池中。每逢天旱，百姓祈雨，五龍受空王佛令，行云布雨．池中之水常不溢不涸，取之不盡。后善男信女感念五龍靈應(yīng)，常于此凜災(zāi)祈福，皆獲瑞兆。</p> <p class="ql-block">我站在“龍池”旁和“龍池”石碑留個影！</p> <p class="ql-block">緊挨著懸空棧道旁，是沿崖壁而建的羅漢殿。“羅漢殿”的建立與唐太宗李世民有關(guān)，他在綿山禮佛時，憶及早年與王世充交戰(zhàn)時曾得到少林棍僧相助，認(rèn)為這是羅漢化身，于是敕令修建“羅漢殿”以紀(jì)念此事?！傲_漢殿”供奉以釋迦牟尼佛為核心，輔以觀音和羅漢。?</p> <p class="ql-block">“觀音殿”，也被稱為“送子娘娘殿”，其可能兼具祈求子嗣的民間信仰功能。?</p> <p class="ql-block">“彌陀殿”是云峰寺中軸線上的重要建筑之一，與天王殿、大雄寶殿、佛母殿共同構(gòu)成了寺院的主體格局。</p><p class="ql-block">“彌陀殿”內(nèi)供奉的彌勒佛，是中國式的大肚皮坦腹彌勒形象，源自五代后梁時期的布袋和尚。</p> <p class="ql-block">介公祠：春秋時介子推，歸隱綿山，后羽化成仙。綿山現(xiàn)有兩座介宮祠廟，其一是介公嶺上“介神廟”由后趙皇帝石勒于建平三年（334）敕建。其二是這“介公祠”，本祠由清乾隆四十三年（1778）介休知縣呂公滋與汾州同知洪世全捐資修建。</p><p class="ql-block">“介公祠”為紀(jì)念春秋晉國名臣介子推隱居綿山之事，晉文公焚山尋人未果后，敕令將介子推隱居巖洞改建為這祠堂，同時確立“寒食節(jié)”以表哀思。明代楊巍題詩“火能燒骨不燒魂”刻于祠內(nèi)。</p> <p class="ql-block">云峰寺內(nèi)建筑因地勢走向分上下兩層，朝向不一，高低參錯，高處全修以懸空的棧道，連通各個殿宇。</p> <p class="ql-block">游走在的抱腹巖內(nèi)的寺廟群之中，一路留下我們快樂的身影！</p> <p class="ql-block">沿著彎彎曲曲的山道而下行時，見這家名叫“云峰墅苑”的酒店（下圖）倚峭壁而建，可謂因地制宜的極致。我們跟著吳總，乘坐這家酒店的直線電梯而下至景區(qū)入口，省力又省時，還少走了好多彎彎繞繞的石臺階和小山道喲！</p> <p class="ql-block">“云峰寺”（抱腹寺）坐落于抱腹巖中，是一座依山勢而建、嵌于巖洞之內(nèi)的千年古剎，而且<span style="font-size:18px;">整個巖體內(nèi)部容納了二百余間殿宇 ，是綿山宗教建筑群的核心區(qū)域之一?！霸品逅隆?lt;/span>以其險峻的地理位置、悠久的歷史文化和獨特的佛教藝術(shù)而聞名。其不僅僅是一座佛教圣地，更是一處集自然奇觀、建筑奇跡、歷史文物和民俗風(fēng)情于一體的綜合性文化旅游勝地?？傊?，走過路過，千萬不要錯過這座被懸崖和歷史深情擁抱的仙境喲！</p> <p class="ql-block">我們在綿山景區(qū)里的飯店用完午餐后，步行來到旁邊的“水濤溝景區(qū)”。</p> <p class="ql-block">我們今天游玩綿山名勝風(fēng)景區(qū)的第四站：水濤溝景區(qū)?！八疂郎稀睂賴?A級景區(qū)綿山的組成部分，溪流源自沁源縣馬跑泉，又形成“十里畫廊，疊瀑大觀”景觀。溝內(nèi)分布著五龍瀑（落差80米）、水簾洞瀑布等。近百處瀑布，四季呈現(xiàn)春芽、夏蔭、秋葉、冬冰凌的獨特景致。 ?</p><p class="ql-block">步入水濤溝景區(qū)，我在刻有“人間仙境”四個大字的石門前留個影！</p> <p class="ql-block">“水濤溝”一聽這名字就知道，這里必定是處處瀑布水簾，溪水濤濤。最早在北魏酈道元《水經(jīng)注》中就有關(guān)于綿山水濤溝的記載，形容它“十里畫廊，疊瀑大觀”。我們<span style="font-size:18px;">一步入水濤溝景區(qū)，就有一條瀑布溪流一路伴隨而行。秋意漸濃的水濤溝，景色特別的美，我們來得也正當(dāng)時！</span></p> <p class="ql-block">“古藤谷”，俗稱西水溝。它地處聞名遐爾的水濤溝西側(cè)，與水濤溝相媲美，又別具特色。據(jù)《史書》記載，這里曾經(jīng)是綿山靜林河的發(fā)源地之一，又曾是唐代著名宰相令狐楚創(chuàng)辦靜林書院之地?！肮烹取眱?nèi)的古藤纏繞著古樹，形成似傘、似尾、似洞、似橋、似網(wǎng)、似宮等形態(tài)各異的藤景奇觀。</p> <p class="ql-block">“古滕谷”有許多天然造化的奇石，千姿百態(tài)酷似各種動物。因此，千百年來吸引了眾多的歷史名人來此游覽，并留下了許多珍貴的題留石刻，至今清晰可辯的還有唐玄宗、令狐楚、文彥博、賀知章、張煊等的手跡。由于谷內(nèi)是典型的溫帶雨林氣候，被游人稱為“天然氧吧”，也是消夏避暑的最佳去處。</p><p class="ql-block">我在古滕谷的木橋上留下快樂的身影！</p> <p class="ql-block">沒想到水少的山西，在“水濤溝”里卻林木遍布，小溪潺潺，簡直就是江南的水鄉(xiāng)喲！</p><p class="ql-block">快樂老哥倆在此留下開心萌萌地身影！</p> <p class="ql-block">霜紅山房：據(jù)說，這個亭子秋天紅葉滿山的時候最美。明末清初著名書畫家、思想家傅山在康熙十七年（公元1678年）來此隱居，正值深秋時節(jié)，萬山紅遍，層林盡染，便稱此亭為“霜紅山房”。</p> <p class="ql-block">“水濤溝”的瀑布，形成得益于石桐水的自然流動，時而平緩，時而湍急，在巖溝中跌宕起伏，與周圍的青山、怪石、古樹相映成趣。 ?沿溪畔步道前行，可近距離欣賞瀑布從山巖間傾瀉而下的瞬間，水花四濺如珍珠，水霧彌漫似云煙，仿佛一幅流動的水墨畫。 ? 這里的負(fù)氧離子濃度高，環(huán)境清幽，是體驗北國江南風(fēng)光的理想之地。 ?</p> <p class="ql-block">二龍戲水：</p><p class="ql-block">瀑布上面左右各做了一條金色的龍，這里泉水如練，清澈見底。這道瀑布也有一個傳奇故事，是李世民戰(zhàn)敗退到這里，見溪水清澈，下馬俯首接飲，突見兩條金龍盤旋頭頂，后大獲全勝。</p> <p class="ql-block">游走在“水濤溝“，我瞬間被這里的大自然杰作所震撼！大小瀑流飛瀉而下，疊瀑景觀令人目不轉(zhuǎn)睛，時而磅礴如雷，時而秀美如畫。兩岸奇峰羅列、怪石嶙峋，與靈動水色完美相融，鋪開一幅山水長卷。林間空氣清新宜人，云霧繚繞時，整道山溝更添神秘韻味，仿佛在講述無盡故事。這樣的景致，真讓人沉醉忘返！</p><p class="ql-block">下圖：奔流不息地瀑布旁，有一石雕的龍頭！</p> <p class="ql-block">綿山水濤溝是山西瀑布的秘境，全長有15公里，有古樹、怪石、山花與長年流淌不息的山泉水，經(jīng)過人工塑造的動物、人物典故事和近百處大小不一的瀑布群、水簾洞等，構(gòu)成了秀比江南的自然風(fēng)光。這里，也是驢友們徒步的好去處。由于時間關(guān)系，今天我們只是在溝中游走了一小部分便返回了，感覺還是非常不錯的！</p><p class="ql-block">離別時，在這秋意漸濃的水濤溝林間溪畔，我留張到此一游的紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">山西省晉中市介休的高山、峽谷、寺廟構(gòu)成的“綿山風(fēng)景名勝區(qū)”，是一個被低估的5A級景區(qū)，是中國歷史文化名山，也是中國清明節(jié)（寒食節(jié)）的發(fā)源地。景區(qū)猶如一部承載古老傳說與現(xiàn)代夢想的書卷，既有北方山脈的豪放粗獷，又不失靈秀詩意。?這片土地以險峻地勢、悠久歷史與絢麗四季，成為尋幽訪古、凈化心靈的理想之地，倍令人嘆為觀止！無論是自然風(fēng)光還是人文景觀，綿山都非常值得來此一游！</p><p class="ql-block">離開綿山風(fēng)景名勝區(qū)，我們坐上大巴車去拜訪“雙林寺”。</p><p class="ql-block">2025.10.24.</p><p class="ql-block"><待續(xù)></p>