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“念念回想”，又見(jiàn)敦煌

澎澎

<p class="ql-block">中國(guó)是世界上石窟藝術(shù)寶庫(kù)，其中四大石窟（<span style="font-size:18px;">甘肅敦煌莫高窟、甘肅天水麥積山石窟、山西大同云岡石窟和河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟）</span>以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和豐富的文化內(nèi)涵而聞名于世。</p> <p class="ql-block">這四大石窟中，我已去過(guò)麥積山石窟、云岡石窟和龍門(mén)石窟，唯一未去過(guò)的竟然是四大石窟中排名首位的敦煌莫高窟。</p> <p class="ql-block">其實(shí)，我個(gè)人對(duì)敦煌莫高窟是仰慕已久的，凡是在上海展出的各式各類(lèi)敦煌展，不管是收費(fèi)的還是公益的，一概前往，樂(lè)此不疲。至于為什么不到敦煌現(xiàn)場(chǎng)觀賞，<span style="font-size:18px;">最主要的還是覺(jué)得感官體驗(yàn)差，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：</span>門(mén)票貴但看得少；排隊(duì)時(shí)間長(zhǎng)，真正看窟時(shí)間卻很短；壁畫(huà)褪色嚴(yán)重，洞窟光線暗，基本看不清；不能拍照，想空閑時(shí)再對(duì)著照片細(xì)細(xì)觀賞也沒(méi)機(jī)會(huì)。</p> <p class="ql-block">雖然去年底就在中華藝術(shù)宮參觀過(guò)“何以敦煌”敦煌藝術(shù)大展，但聽(tīng)聞2025年10月23日開(kāi)幕的《“念念回響”敦煌文化公益展》在上海長(zhǎng)寧區(qū)藝豐中心開(kāi)展，在老伴堅(jiān)持不懈的預(yù)約下，終于幸運(yùn)地在開(kāi)幕次日（10月24日）下午站到了莫高窟標(biāo)志性的牌樓（復(fù)制品）之下。</p> <p class="ql-block">去年亮相中華藝術(shù)宮的敦煌藝術(shù)大展，共吸引30萬(wàn)中外游客看敦煌大展。閉幕之后，太多觀眾（包括我）深感“流連煌夢(mèng)方覺(jué)淺”。今年“何以敦煌”為回饋公眾期待又再次回歸，所以我又來(lái)了！</p> <p class="ql-block">進(jìn)門(mén)就見(jiàn)《張騫出使西域》壁畫(huà)圖，這幅壁畫(huà)<span style="font-size:18px;">我很熟悉，《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)中國(guó)歷史》中就有。</span></p><p class="ql-block">該壁畫(huà)出自莫高窟第323窟，創(chuàng)作于初唐時(shí)期，描繪了漢代使臣張騫辭別漢武帝、率團(tuán)出使西域的歷史場(chǎng)景，成為絲綢之路開(kāi)拓的早期圖像見(jiàn)證。</p> <p class="ql-block">同樣名為“何以敦煌”，這次的公益展相比去年的大展，在洞窟及展品的選擇、展陳方式上均有較大的新意與誠(chéng)意。</p> <p class="ql-block">此次公益展的亮點(diǎn)：不僅有5座1：1復(fù)制的<span style="font-size:18px;">經(jīng)典洞窟，還有50幅壁畫(huà)代表作和7尊彩塑，復(fù)制的非常精細(xì)，更有6件敦煌藏經(jīng)洞遺書(shū)原件，讓您</span>逛一次展，賞遍莫高窟的精華。</p> <p class="ql-block">展覽側(cè)重于敦煌藝術(shù)的普及性，展陳設(shè)計(jì)按照莫高窟早期、中期、晚期依次展陳，<span style="font-size:18px;">通過(guò)三色背景墻區(qū)分不同時(shí)期，</span>讓觀眾可見(jiàn)清晰的文化藝術(shù)脈絡(luò)。</p> <p class="ql-block">紅色展墻串起莫高窟早期藝術(shù)，這一時(shí)期包括北涼、北魏、西魏、北周，其洞窟形制和壁畫(huà)彩塑風(fēng)格具有強(qiáng)烈的西域與外來(lái)痕跡，構(gòu)圖飽滿，色彩濃郁厚重，中原風(fēng)格亦初顯。</p><p class="ql-block">本展中的《沙彌守戒自殺》、《須達(dá)拏太子本生》、《摩訶薩埵舍身飼虎》等壁畫(huà)，就是其中的代表作。</p> <p class="ql-block">供養(yǎng)菩薩，莫高窟第272窟，北涼（397～439年）。</p> <p class="ql-block">上圖沙彌守戒自殺故事，下圖鹿王本生故事。莫高窟第257窟，北魏（386～534年）。</p> <p class="ql-block">說(shuō)法圖，莫高窟第249窟，西魏（535～556年）。</p> <p class="ql-block">降魔變，莫高窟第254窟，北魏。</p> <p class="ql-block">摩訶薩埵舍身飼虎，莫高窟第254窟，北魏。</p><p class="ql-block">與莫高窟第428窟<span style="font-size:18px;">薩埵太子本生故事畫(huà)相比，第254窟南壁這幅摩訶薩埵舍身飼虎出現(xiàn)的更早。這幅故事畫(huà)采用“異時(shí)同圖”的形式，重點(diǎn)描繪了“刺頸”、“跳崖”、“飼虎”三個(gè)場(chǎng)面，將所有的故事情節(jié)濃縮于一幅畫(huà)面中，讓人一目了然。</span></p> <p class="ql-block">上圖是觀音經(jīng)變，莫高窟第303窟，隋代（581～618年）。</p><p class="ql-block">下圖是福田經(jīng)變，莫高窟第302窟，隋代。</p> <p class="ql-block">本次展覽還順應(yīng)上海市民的“念念不忘”，保留了去年“何以敦煌”大展的三座經(jīng)典復(fù)制窟（被譽(yù)為“藏經(jīng)洞”的第17窟，敦煌現(xiàn)存唯一以觀音為主題的第3窟，以及有“萬(wàn)神殿”之稱的第285窟），這也是“念念回想”展覽主題的源泉。</p> <p class="ql-block">莫高窟第285窟是敦煌莫高窟中?現(xiàn)存最早有明確紀(jì)年（西魏大統(tǒng)四年至五年，即538～539年）的洞窟?，以其多元文化融合的壁畫(huà)藝術(shù)被譽(yù)為“以佛教為主體的萬(wàn)神殿”。</p> <p class="ql-block">洞窟壁畫(huà)以佛教題材為核心，同時(shí)融合了多元文化元素，形成獨(dú)特的“諸神同窟”景象。</p> <p class="ql-block">第285窟內(nèi)容豐富，既有佛、菩薩、飛天、力士等，又有伏羲、女?huà)z、雷神、雨神、婆羅門(mén)教諸神、西方的日月神等中西方不同的神靈，<span style="font-size:18px;">中西方兩種不同風(fēng)格的藝術(shù)，在這里交匯到了一起。</span></p> <p class="ql-block">“敦煌最大中心塔柱窟”——莫高窟第428窟的現(xiàn)身，最令人驚喜。此窟主室面積達(dá)178平方米，氣象恢宏。</p> <p class="ql-block">此窟不僅保存了敦煌數(shù)量最多的供養(yǎng)人畫(huà)像和最經(jīng)典的佛本生故事畫(huà)。其形制也頗具特色，中心塔柱源自印度的“支提窟”，而頂部前半部分卻是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的人字披形頂，盡顯莫高窟的“中西交融、兼容并蓄”。</p> <p class="ql-block">我也跟著“創(chuàng)新”了一下，繞著中心塔柱拍攝一圈視頻，可惜兩側(cè)太暗，看不清楚。</p> <p class="ql-block">薩埵太子本生故事，莫高窟第428窟，北周（557～581年）。</p> <p class="ql-block">右圖鸚鵡，左圖孔雀，<span style="font-size:18px;">莫高窟第428窟，北周。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">莫高窟早期洞窟中出現(xiàn)了大量的動(dòng)物圖案，它們與忍冬紋和蓮花混合在一起，被用來(lái)裝飾洞窟。</span></p> <p class="ql-block">《須達(dá)拏太子本生故事》，莫高窟第419窟，隋代。</p> <p class="ql-block">說(shuō)法圖，莫高窟第420窟，隋代。</p><p class="ql-block">說(shuō)法圖的主尊為釋迦牟尼，坐于須彌寶座之上，四周有眾弟子菩薩圍繞聽(tīng)法。</p> <p class="ql-block">葡萄石榴紋藻井，莫高窟第322窟，初唐（618～704年）。</p> <p class="ql-block">裝飾圖案，作為敦煌石窟藝術(shù)中不可或缺的重要組成部分，擁有著獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)魅力。</p><p class="ql-block">此為蓮花飛天藻井圖案，莫高窟第329窟，初唐。</p> <p class="ql-block">裝飾圖案之形態(tài)千變?nèi)f化，或靈動(dòng)飄逸，或莊重規(guī)整；幾何紋、花卉紋、動(dòng)物紋等相互交織，色彩絢麗奪目，歷經(jīng)千年歲月洗禮，依舊明艷動(dòng)人。</p> <p class="ql-block">藍(lán)色展墻串聯(lián)起以隋唐時(shí)期為主的莫高窟中期藝術(shù)風(fēng)貌。這一時(shí)期的壁畫(huà)彩塑恢弘大氣，體現(xiàn)出世俗與理想的融合、藝術(shù)風(fēng)格的中國(guó)化與成熟，構(gòu)圖均衡宏大，色彩體系空前豐富，題材以經(jīng)變畫(huà)、凈土信仰和供養(yǎng)人等為主。</p><p class="ql-block">從展出的《十一面觀音圖》、《說(shuō)法圖》、《四飛天》等壁畫(huà)，威武雄壯的“北方多聞天王”、喜樂(lè)親切的“南方增長(zhǎng)天王”等彩塑等，不難覺(jué)察這樣的風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)，莫高窟第103窟，盛唐（705～781年）。</p> <p class="ql-block">法華經(jīng)變之藥草喻品，莫高窟第23窟，盛唐。</p> <p class="ql-block">脅侍菩薩，莫高窟第205窟，初唐。</p> <p class="ql-block">被譽(yù)為“敦煌最美傳奇窟”的莫高窟第220窟，這次終于以復(fù)制窟形式來(lái)到上海。</p> <p class="ql-block">莫高窟220窟是敦煌藝術(shù)的巔峰代表窟之一，始建于唐貞觀十六年（642年），以保存完好的初唐壁畫(huà)和融合中原與西域風(fēng)格的藝術(shù)特征著稱。</p> <p class="ql-block">220窟的歷程極具傳奇性，其四壁的表層宋代壁畫(huà)于1944年剝離后，才露出內(nèi)層的初唐壁畫(huà)杰作。其四壁經(jīng)變畫(huà)（西方凈土變、藥師經(jīng)變、維摩詰經(jīng)變），是其核心特色，呈現(xiàn)唐代藝術(shù)鼎盛風(fēng)貌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">維摩詰，莫高窟第103窟，盛唐。</p> <p class="ql-block">藥師佛，榆林窟第25窟，中唐（781～838年）。</p> <p class="ql-block">觀無(wú)量壽經(jīng)變，莫高窟第45窟，盛唐。</p> <p class="ql-block">供養(yǎng)菩薩，莫高窟第328窟，初唐。</p> <p class="ql-block">十一面觀音圖，莫高窟第321窟，初唐。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">十一面觀音壁畫(huà)是初唐時(shí)期的重要藝術(shù)遺存，具有獨(dú)特的宗教象征意義和藝術(shù)價(jià)值。十一面觀音為六臂形象，立于雙樹(shù)寶蓋下的蓮花座上，手持凈瓶與楊枝，兩側(cè)有菩薩侍立。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">說(shuō)法圖，莫高窟第322窟，初唐。</p><p class="ql-block">彌勒佛手續(xù)說(shuō)法印，穿紅衣袈，善迦趺坐，足踏蓮花，兩側(cè)菩薩擁立。菩薩面相修長(zhǎng)而豐潤(rùn)，身姿修美，似在竊竊私語(yǔ)，富于含蓄之美。</p> <p class="ql-block">肋侍菩薩，莫高窟第194窟，盛唐。</p> <p class="ql-block">觀音經(jīng)變，莫高窟第45窟，盛唐。</p> <p class="ql-block">佛龕，莫高窟第45窟，盛唐。</p><p class="ql-block">此龕內(nèi)的塑像是唐代雕塑藝術(shù)的杰作。原系九身，龕外兩側(cè)力士像己毀，現(xiàn)存七身。塑像按照通常秩序縱向?qū)ΨQ，以佛像為中心，按身份等級(jí)侍列成對(duì)弟子、菩薩、天王，由于身份的不同，人物的表情和氣質(zhì)也截然有別，形成有靜有動(dòng)、文武并俱的活躍氣氛。</p> <p class="ql-block">四飛天，莫高窟第320窟，盛唐。</p><p class="ql-block">此飛天繪在主尊阿彌陀佛的華蓋上方，一前一后分擁兩列，前兩身對(duì)稱地?fù)碜o(hù)在華蓋的左右兩側(cè)，一手撒花，一手接引，身材婀娜多姿，飄帶躍然有聲；后面兩身飛天緊隨其后，亦作撒花接引之姿，長(zhǎng)長(zhǎng)的飄帶襯托出輕盈靈動(dòng)的體態(tài)。整個(gè)畫(huà)面由飛天和流云組成一幅動(dòng)態(tài)的場(chǎng)面，加上絢麗的色彩，生動(dòng)地表現(xiàn)了西方極樂(lè)世界的美妙境界，是莫高窟唐代飛天的代表作之一，被常書(shū)鴻先生譽(yù)為“最美飛天”。</p> <p class="ql-block">南、北方增長(zhǎng)天王，莫高窟第194窟，盛唐。</p> <p class="ql-block">文殊變，榆林窟第25窟，中唐。</p><p class="ql-block">作品為敦煌石窟文殊變代表作之一，構(gòu)圖簡(jiǎn)明，造型端麗，筆墨暈染，純熟精湛，承襲了唐代畫(huà)風(fēng)，是吐蕃時(shí)代佛教壁畫(huà)的上乘佳作。</p> <p class="ql-block">普賢變，榆林窟第25窟，中唐。</p> <p class="ql-block">彌勒經(jīng)變，榆林窟第25窟，中唐。</p> <p class="ql-block">反彈琵琶舞樂(lè)圖，莫高窟第112窟，中唐。</p><p class="ql-block">琵琶弦動(dòng)，如飛天飄帶拂過(guò)心尖；<span style="font-size:18px;">箜篌清越，似九霄仙樂(lè)散落人間；阮咸幽吟，于大漠風(fēng)沙嗚咽千年。</span>畫(huà)面中，舞者舉起琵琶反握在身后。兩旁的伎樂(lè)，分別彈奏琵琶、阮咸、箜篌、雞婁鼓、橫笛、拍板等。這幅畫(huà)成為研究唐代舞樂(lè)史的珍貴資料，也是敦煌壁畫(huà)中最美的一幅反彈琵琶舞。</p> <p class="ql-block">觀無(wú)量壽經(jīng)變，莫高窟第201窟，中唐。</p><p class="ql-block">古代藝術(shù)工匠以中軸為主線左右對(duì)稱畫(huà)出了建筑物、說(shuō)法圖、佛、菩薩和樂(lè)隊(duì)。布局井然有序，主次分明，結(jié)構(gòu)高低錯(cuò)落有，前呼后應(yīng)。加上不鼓自鳴的樂(lè)器、碧波蕩漾的綠水、盛開(kāi)鮮艷蓮花的寶池，使整個(gè)畫(huà)面充實(shí)而緊湊、自然而連貫。</p> <p class="ql-block">觀無(wú)量壽經(jīng)變，莫高窟第172窟，盛唐。</p><p class="ql-block">布局宏大，融合敘事與宗教主題，體現(xiàn)唐代佛寺建筑與壁畫(huà)的融合風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">河西歸義軍節(jié)度使張議潮出行圖，莫高窟第156窟，晚唐。</p><p class="ql-block">唐大中五年（851年），唐宣宗敕封驅(qū)逐吐蕃收復(fù)河西的張議朝為河西十一州節(jié)度使。此圖即為他受封后的出行儀仗場(chǎng)面。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">綠色展墻呈現(xiàn)</span>莫高窟晚期，即五代、宋、西夏、元的壁畫(huà)彩塑風(fēng)格，是在繼承唐代傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收外來(lái)文化，形成多元融合、世俗化與宗教性并存的獨(dú)特風(fēng)格?！端掠^音》、《持梵夾菩薩》、《歡喜金剛》等壁畫(huà)是這一時(shí)期的代表作。</p> <p class="ql-block">持梵夾菩薩，莫高窟第320窟，元代（1271～1368年）。</p> <p class="ql-block">大日如來(lái)說(shuō)法圖，瓜州千佛洞第7窟，西夏（1038～1227年）。</p> <p class="ql-block">水月觀音，榆林窟第2窟北壁，西夏。</p><p class="ql-block">這尊水月觀音壁畫(huà)是西夏時(shí)期藝術(shù)的巔峰之作，被譽(yù)為“水月觀音”的典范。張大千曾臨摹此壁畫(huà)，并編號(hào)為“第一窟”。</p> <p class="ql-block">放大了看。它以青綠色調(diào)為主，采用南宋山水畫(huà)的對(duì)角線構(gòu)圖法，展現(xiàn)了觀音菩薩的自在姿態(tài)和宗教哲理。觀音以半坐半臥姿態(tài)端坐于巖石上，右手輕撫膝間，左手自然下垂，單腿輕垂，另一腿盤(pán)起，姿態(tài)優(yōu)雅閑適。</p> <p class="ql-block">水月觀音，榆林窟第2窟南壁，西夏。</p><p class="ql-block">在敦煌壁畫(huà)中，五代始見(jiàn)水月觀音存在，開(kāi)始多為小幅畫(huà)面，到西夏時(shí)多為鴻篇巨制。此畫(huà)面上茫茫流水，景色寥廓，在透明巨大的圓光里，一位頭戴金冠，長(zhǎng)發(fā)披肩，佩戴瓔珞臂釧、腰系長(zhǎng)裙的觀音形象躍然壁上。</p> <p class="ql-block">文殊變，榆林窟第3窟，西夏。</p><p class="ql-block">文殊變和普賢變是唐代以來(lái)盛行不衰的壁面題材，這幅文殊變使這一題材的繪制達(dá)到了它的藝術(shù)巔峰。</p> <p class="ql-block">普賢變，榆林窟第3窟，西夏。</p> <p class="ql-block">歡喜金剛，莫高窟第465窟，元代。</p> <p class="ql-block">莫高窟第3窟是敦煌石窟中元代晚期最具代表性的洞窟之一，以其精湛的壁畫(huà)藝術(shù)和獨(dú)特的佛教主題聞名，被譽(yù)為“觀音洞”。</p> <p class="ql-block">洞窟南壁和北壁各繪有一幅十一面千手千眼觀音經(jīng)變圖，每幅面積約4.8平方米。觀音像以正面像為中心，千手多層排列成同心圓光輪，每只手中均繪有眼睛，象征“千眼觀世、千手濟(jì)難”的佛教寓意。</p> <p class="ql-block">該窟被視為莫高窟晚期石窟藝術(shù)的巔峰之作，標(biāo)志著敦煌藝術(shù)創(chuàng)作階段的終結(jié)，其線描技法對(duì)后世中國(guó)人物畫(huà)影響深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山圖，莫高窟第61窟，五代（907～979年）。</p><p class="ql-block">這幅五臺(tái)山圖，是敦煌壁畫(huà)中規(guī)模最大的山水人物畫(huà)，也是最大的全景式歷史地圖。</p> <p class="ql-block">原畫(huà)長(zhǎng)13米，高3.6米。此畫(huà)詳細(xì)描繪了東起河北正定，西至山西太原，方圓五百里的山川地形及社會(huì)風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">發(fā)現(xiàn)5萬(wàn)余件珍貴文物、被譽(yù)為“藏經(jīng)洞”的晚唐第17窟，在此次展覽中以別樣的方式“回歸”。</p> <p class="ql-block">這是本展中唯一<span style="font-size:18px;">只能窺見(jiàn)卻不能走進(jìn)且</span>需要排隊(duì)參觀的洞窟，但值得等待。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">展方特意在洞窟上鑿開(kāi)了一個(gè)洞，讓觀眾透過(guò)這一洞口，窺見(jiàn)敦煌高僧洪辯的塑像，以及堆得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)慕?jīng)卷，恰如當(dāng)年藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)時(shí)的視角。</span></p> <p class="ql-block">莫高窟第17窟始建于晚唐大中至咸通年間（851～862年），原為<span style="font-size:18px;">高僧洪辯的禪窟兼紀(jì)念影堂。11世紀(jì)中葉被改造為藏經(jīng)洞，封存佛經(jīng)、文書(shū)、布帛畫(huà)等文物約七萬(wàn)余件，表層覆蓋西夏時(shí)期壁畫(huà)以掩蔽洞口。</span></p> <p class="ql-block">藏經(jīng)洞文物《歸義軍衙府酒破歷》是北宋時(shí)期敦煌歸義軍衙府公務(wù)用酒的“流水賬”，由于歷史原因它被一分為三，一段存于中國(guó)，一段流落于日本，后被捐獻(xiàn)回國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了敦煌文獻(xiàn)回歸故里的先河；一段仍存于法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館。它反映出敦煌當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等方面的情況，具有重要的歷史價(jià)值，為國(guó)家一級(jí)文物，并入選國(guó)家寶藏。</p> <p class="ql-block">難能可貴的是，本展在嚴(yán)謹(jǐn)介紹文物之余，還不忘輕松幽默一下，保留了靈活俏皮的生活氣息。從壁畫(huà)中的表情包，便可略窺敦煌到底有多潮？！</p><p class="ql-block">莫高窟竟是古代“表情包生產(chǎn)基地”：菩薩瘋狂挑眉，飛天白眼翻出天際，供養(yǎng)人咧嘴憨笑堪比微信黃豆人；還有那些絕美妝造——花瓣唇妝，青綠截?cái)嗍窖塾埃~頭貼花鈿直接秒殺現(xiàn)代美妝博主。</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)洞文物自1905年起，遭英、法、俄等國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)攫取，僅部分留存國(guó)內(nèi)。令人心痛！</p> <p class="ql-block">據(jù)悉，本展由中國(guó)敦煌石窟保護(hù)研究基金會(huì)主辦，正值其成立30周年，旨在通過(guò)公益形式推廣敦煌文化，呼應(yīng)社會(huì)對(duì)文物保護(hù)的關(guān)注 。 ?</p><p class="ql-block">“逛一次展，洞察莫高窟的千年”。這么好的機(jī)會(huì)，您不心動(dòng)嗎？！</p>