<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><i> 題 《蘇 武 牧 羊》 </i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"><i> 石惠長留/收藏并文</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 出 使 匈 奴 渺 復(fù) 漢，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 鐵 心 玉 碎 唾 茍 安。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 符 杖 在 握 牧 公 羊，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 去 時 烏 發(fā) 歸 來 霜。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><i> 致敬！可歌可泣的牧羊人</i></b></p><p class="ql-block"><i style="font-size:18px;"> 石惠長留</i></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i> 在360行中，牧羊人所從事的牧羊這一行當(dāng)，當(dāng)屬平凡而默默無聞的一行。但別忘了，凡事總有例外，筆者隨后“公示”的三位牧羊人，就屬此例外。他們，都是知名度頗高的,以牧羊為”本職工作”的大名人。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"><i> 名人之一：寧死不向匈奴投降的牧羊人：蘇武。在中國歷史上視死如歸，堅持民族氣節(jié)代表性人物之一的蘇武，于天漢元年，奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被匈奴扣留。蘇武寧死不投降，被匈奴遷移到無人煙之地放牧一群公羊。匈奴放出此言：只要這群羊生下小羊，就放他回去。你說這一群公羊湊在一塊兒，哪來繁殖小羊的機(jī)會？匈奴待蘇武尖酸刻薄之至，實在是罄竹難書。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"><i> 蘇武在被匈奴扣留整19年間，受盡苦難，忠貞不屈。其回到漢朝時，頭發(fā)、胡須全白了。蘇武，可謂牧羊人中的極特別個例。這位主人公在長達(dá)19年中獨自頂風(fēng)冒雪中牧公羊所表現(xiàn)出的不屈不撓出的民族氣節(jié)，感人至深，可歌可泣！</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"><i> 蘇武牧羊時的形態(tài)，是啥樣？這方瀾滄江卵石上顯現(xiàn)的，這位身披披風(fēng)在風(fēng)雪中牧公羊的老者，正是蘇武。奇石《蘇武牧羊》，實乃天意與人意合一之物，此石之韻味，彌久而深長。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"><i>筆者感慨之余，為奇石《蘇武牧羊》賦詩一首：出使匈奴渺復(fù)漢，鐵心玉碎唾茍安。符杖在握牧公羊，去時烏發(fā)歸來霜。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i> 名人之二：在甘肅白銀黃河石林山地馬拉松事件中營救6人的牧羊人：朱克銘。2021年5月22日下午1時許，在窯洞里避雨的牧羊人朱克銘，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一位被凍得發(fā)抖的山地馬拉松參賽選手。他隨即將其扶進(jìn)窯洞避寒，并給他按摩手腳，生火取暖。此后，又有4名選手陸續(xù)進(jìn)入窯洞取暖。得知山上還有暈倒的選手，朱克銘隨即出去尋覓。在兩公里外，他看到3名選手，其中兩名因嚴(yán)重失溫已失去生命特征。另一名趴在山崖邊瑟瑟發(fā)抖，命懸一線。朱克銘給其披上保溫毯后，背起往山下走，后在他人協(xié)同下，將這名選手扶進(jìn)窯洞取暖。朱克銘，是這6名選手的救命恩人。有道是，救人一命勝造七級浮屠。他，可是救人6命之人喲！你說，他勝造了幾級浮屠??！見義勇為的牧羊人朱克銘一舉成了“網(wǎng)紅”，理所當(dāng)然。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"><i> 名人之三：因一首歌而成為“網(wǎng)紅”的牧羊人：可可托海的癡情牧羊人?！ ?lt;/i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i> 由王琪作詞作曲并演唱的《可可托海的牧羊人》這首歌，通過演唱者聲情并茂，撕心裂肺的“傾訴”，將一位牧羊人失戀的痛苦心境，淋漓盡致地表露了出來?！澳且沟挠辏瑳]能留住你?！边@融入牧羊人傷感元素之雨，宛如一雙竭力拉住出走之人的手，但那手，沒能牽住她，因為，她的心早已飛到了那拉提。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"><i> “山谷的風(fēng)，它陪著我哭泣。”山谷的風(fēng)，因善解人意，而充滿凄涼、悲切意味。這風(fēng)發(fā)出的“嗚嗚”聲，與牧羊人的哭泣聲合奏出的悲切切之調(diào)，在山谷低回……</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"><i> 這首歌里的牧羊人，雖有源于生活中原型人物的影子，但他，畢竟屬虛擬人物。但這虛擬人物一旦有緊接地氣，貼近生活的藝術(shù)生命支撐，即變得有血有肉，有情有義，近在眼前。情景交融，貼近生活，催人淚下，是這首歌能在各階層人士中廣為傳唱，引起共鳴，直至登上央視春晚舞臺，引來粉絲無數(shù)的“訣竅”所在。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><i> 這首歌派生出的另一效應(yīng)是，令新疆可可托海、伊犁和那拉提這幾個地方的知名度空前提高，欲赴可可托海、伊犁和那拉提尋覓歌中牧羊人及前女友原型者絡(luò)繹不絕。這位虛擬牧羊人的“神通”之處在于，由于藝術(shù)的厚重底蘊，深?內(nèi)涵與無窮魅力，他，將有幸永久儲存在人們的記憶中。</i></b></p>