在歲月的長(zhǎng)河中，總有一些瑰寶能穿越時(shí)空，熠熠生輝，訴說著往昔的故事。位于山西大同武周山南麓的佛教藝術(shù)寶庫(kù)～云岡石窟，便是這樣一顆璀璨的明珠。它靜默地藏在黃土高原的懷抱中，訴說著北魏王朝的輝煌與佛教文化的深邃。<br> 這是一個(gè)讓無數(shù)熱愛旅游的人魂?duì)繅?mèng)繞的地方，一個(gè)讓歷史與藝術(shù)交織的夢(mèng)幻之地。我滿懷著敬仰與期待，踏入這片神圣的領(lǐng)域時(shí)，一場(chǎng)震撼心靈的文化之旅就此展開。<br> 云岡石窟的開鑿始于北魏時(shí)期，距今已有 1500 多年的歷史。當(dāng)時(shí)的北魏統(tǒng)治者崇尚佛教，為了祈求國(guó)家的繁榮昌盛和人民的幸福安康，傾全國(guó)之力打造了這座規(guī)模宏大的石窟群。 石窟依山而鑿，東西綿延約 1 公里，大小窟龕 252 孔，主要洞窟 45 孔，造像 59000 余尊。這些石窟和佛像不僅是佛教藝術(shù)的杰作，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的生動(dòng)反映。<br> 云崗石窟建設(shè)按年代可分為三期：第一期（約460～465年），由高僧曇曜主持開鑿，以曇曜五窟（第16～20窟）為代表；第二期（約465～494年），對(duì)應(yīng)孝文帝事時(shí)期，洞窟形制多樣化，出現(xiàn)雙窟和中心塔柱窟；第三期（約494～524年），北魏遷都洛陽(yáng)后，皇家工程減少，以終小型窟龕為主（第14～15窟）。<br> 旅程始于曇曜廣場(chǎng)，中央矗立著曇曜高僧的塑像，他仿佛正凝望著他親手開啟的偉大工程，瘦勁的身形與飄逸袈裟的莊嚴(yán)氣勢(shì)讓人感到震撼。在公元460年，北魏文成帝復(fù)興佛法，曇曜便提議并主持了云岡石窟的開鑿工作。他選擇了武州山這一鐘靈毓秀之地，其獨(dú)特的斷崖結(jié)構(gòu)和適宜的砂石材質(zhì)為雕刻提供了絕佳條件。 離開曇曜廣場(chǎng)，步入了禮佛大道。兩側(cè)排列著13對(duì)騎象四棱神柱，白象溫順地馱著蓮花座與佛像，高聳挺拔，氣勢(shì)非凡。每根柱子的八面都雕刻著不同面目的佛相，寓意佛的無相之妙，而中間的裝飾則以忍冬紋為主，象征著人的靈魂不死、輪回永生。<br> 盡管游人眾多，但置身其中，仍能感受到一種步入西天佛國(guó)的恢弘與莊嚴(yán)。<br> 走過禮佛大道，一座湖心橋通向仿古重建的靈巖寺。這座寺廟巧妙地建在湖上，以三個(gè)佛堂的形式縱列，每一個(gè)佛堂都精致地按照云岡石窟中的經(jīng)典佛像進(jìn)行比例縮小，供信徒們虔誠(chéng)禮拜。 第3窟是云岡最大洞窟，原設(shè)計(jì)為大型崖廟，但由于北魏遷都洛陽(yáng)，未能按計(jì)劃完工。<br> 其前方的砂巖上，深深印著1500余年間的車轍痕跡。這些車轍印，仿佛是時(shí)光流轉(zhuǎn)的見證，將古代工匠們的信仰與智慧永恒地鐫刻在這片堅(jiān)硬的巖石上。<br> 主像阿彌陀佛高達(dá)10米，其雄偉之勢(shì)仍令人嘆為觀止。抬頭仰望，佛祖低垂的眉眼間，那千年未褪的慈悲仿佛觸手可及。值得注意的是，主佛像頭頂上方的火焰紋，是由形態(tài)各異的飛天巧妙組合而成。佛像身上眾多的小孔，應(yīng)該是后世修復(fù)時(shí)為保護(hù)石像所加的樁洞。 1973年年9月11日，法國(guó)總統(tǒng)蓬皮杜訪華，周恩來忍著病痛親自陪同他參觀云岡石窟，并蒞臨3號(hào)窟參觀。其實(shí)，蓬皮杜總統(tǒng)也已患癌癥，但他不顧勸阻，刻意掀開法中關(guān)系的新篇章。<br> 周總理面對(duì)24個(gè)國(guó)家和地區(qū)的180多名中外記者大聲宣布： “云岡石窟藝術(shù)我們一定要想辦法保護(hù)下來?！?lt;br> 第6窟與第5窟相連，共同構(gòu)成了北魏孝文帝為緬懷其父獻(xiàn)文帝和祖母馮太后而特別打造的皇家雙窟。這一工程匯聚了全國(guó)的能工巧匠，充分展現(xiàn)了皇家敕造的宏大規(guī)模與精湛工藝，是云岡石窟的精華部分。<br> 令人遺憾的是，由于石窟的石質(zhì)為易風(fēng)化的侏羅紀(jì)砂巖，加之千百年來的自然侵蝕與人為破壞，許多佛像已面目模糊，甚至被盜走琉璃雙眼，令人扼腕嘆息。<br> 窟前的樓閣，建于清順治年間，其宏偉的建筑風(fēng)格與精美的雕刻工藝，為保護(hù)石窟而建，令人嘆為觀止。<br> 踏入第6窟，仿佛踏入了一座浮雕的藝術(shù)殿堂，是云岡石窟中最為壯觀的一窟，被譽(yù)為“萬佛洞”?？邇?nèi)，一尊尊佛像錯(cuò)落有致，形態(tài)各異，有的靜坐沉思，有的慈悲微笑，有的威嚴(yán)莊重，仿佛構(gòu)成了一幅佛國(guó)的盛會(huì)。這些佛像，不僅數(shù)量眾多，而且雕刻技藝精湛，每一尊都栩栩如生，仿佛擁有自己的靈魂。 被稱為“第一偉觀”，中心塔柱高達(dá)15米，四壁雕刻了33幅講述釋迦牟尼一生的佛傳故事浮雕，內(nèi)容豐富，技藝精湛，堪稱北魏石刻藝術(shù)的巔峰之作。 在云岡石窟出現(xiàn)了很多組兩尊佛對(duì)的佛像，這樣的造像形式，在佛教的寺廟和石窟中都是極為少見的。那為什么會(huì)是這樣呢？因云岡石窟中期工程的開鑿時(shí)期，正值北魏孝文帝和馮太后二皇執(zhí)政時(shí)期，所以“二佛并坐”的主題思想便根植其中，以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的政治背景。 雖然不是假期間，但游客依然眾多，每個(gè)窟門口都排起了長(zhǎng)隊(duì)，盡管人多嘈雜，但秩序井然。隨著人群緩緩進(jìn)入洞窟，雖無法深入細(xì)賞，卻也感受到了這份歷史的厚重與藝術(shù)的魅力。 云岡第12窟建造于公元470～494年，是因彩繪異常絢麗而得名的云岡“五華洞”之一。其前室雕刻了大量音樂供養(yǎng)天人形象，被譽(yù)為“音樂窟”， 可以說是中國(guó)古代最早的宮廷交響樂團(tuán)。<br> 其窟頂藻井至明窗之間，精心布局了眾多天宮樂伎的群像。他們或懷抱琵琶，或斜倚排簫，膝上橫放著五弦琴，更有橫笛、箏、鼓等樂器相伴，他們的身影便隨著光影的變幻而舞動(dòng)，仿佛能聽到那穿越時(shí)空的旋律，共同描繪出一幅宛如佛國(guó)中的交響樂章的生動(dòng)畫卷。<br> 繼續(xù)前行，來到了曇曜五窟，這是云岡石窟的開篇之作。眼前的佛像高大雄偉，氣勢(shì)磅礴，讓人不禁感嘆古人的智慧和創(chuàng)造力。<br> 第 20 窟的露天大佛是云岡石窟的標(biāo)志性佛像之一，因前壁坍塌而顯露真容，釋迦牟尼坐像高13.7米，他面容慈祥，雙目低垂，嘴角微微上揚(yáng)，透露出一種超凡脫俗的寧?kù)o與慈悲。雖歷經(jīng)地震前壁坍塌而成露天，卻更顯雄渾壯美，已成為云岡石窟的象征 。<br> 站在大佛腳下，感到自己是如此的渺小，仿佛在這一刻，時(shí)間都已經(jīng)凝固，唯有這尊大佛永恒地注視著世間萬物的變遷。<br> 站在巨佛之下，我感受到的不只是視覺沖擊，更是一種跨越時(shí)空的精神對(duì)話。在這片靜謐的佛國(guó)里，我學(xué)會(huì)了敬畏、沉思與內(nèi)心的安寧 。 曇曜五窟每尊佛像對(duì)應(yīng)一位皇帝，但細(xì)心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，第十七窟穆景帝～拓跋晃并沒有“執(zhí)政”，這是文成帝～拓跋濬為紀(jì)念他父親而執(zhí)意加入的。 第十八窟太武帝～拓跋濤16歲即位，拓跋燾憑借祖父和父親留下的基業(yè)，加之自己的雄才大略、軍事才干，經(jīng)過近20年的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，最終統(tǒng)一了北方，加強(qiáng)北魏的封建化進(jìn)程，使北魏政權(quán)更為鞏固。 他外衣上雕刻的佛像要表達(dá)什么信息？成為千年不解之謎。 繼續(xù)西行，來到了云岡石窟的三期區(qū)域。 隨著北魏政權(quán)的遷都和政治中心的轉(zhuǎn)移，云岡石窟的開鑿逐漸減少。雖然大規(guī)模的開鑿活動(dòng)停止了，但是中下層階層開始在云岡開鑿了大量中小型洞窟。這個(gè)時(shí)期開鑿有 200 余座中小型洞窟，大多都是單窟形式，不再成組出現(xiàn)。 景區(qū)面積廣闊，雙腿已經(jīng)發(fā)出“警報(bào)”，計(jì)劃參觀的云岡博物館、云岡研究院的景點(diǎn)只好無奈取消，沿原路返回。 我驚嘆北魏及后來的游牧民族政權(quán)，能在亂世給我們留下如此珍貴的瑰寶，也詫異雕琢如此精美的藝術(shù)品需要多少錢財(cái)與能工巧匠？要知道，1500多年前，遠(yuǎn)離政治經(jīng)濟(jì)文化核心的冷僻之地，能夠召集雕刻大師完成如此浩大完美的工程多么不易，讓我嘆為觀止、肅然起敬！ 想當(dāng)初，那些巧奪天工的工匠們或許未曾料想，千年后的今日，竟有如此多的人跨越山海，只為與他們的杰作而來。這便是文明的魅力所在，它能在喧囂中扎根，也能在人潮中綻放光彩。<br> 當(dāng)我們凝視這些佛像，那歷經(jīng)千年的微笑依然觸動(dòng)心弦，讓我們深切體會(huì)到中華文明的博大精深與無窮魅力。這微笑，必將繼續(xù)在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。<br> 然而，歷經(jīng)長(zhǎng)期風(fēng)吹日曬，佛像遭受了一定程度的侵蝕。風(fēng)霜侵蝕的痕跡遍布佛身，許多佛像的頭部已模糊不清，但佛陀那莊嚴(yán)氣度卻絲毫未損，仿佛時(shí)間只繞行而過，未曾真正動(dòng)搖其根基。這種殘缺之美，反而激發(fā)了人們的想象，讓我們想象每一尊佛像都有其獨(dú)特面容。 在云岡石窟這座千年文化寶庫(kù)中，我們不僅能看到古老的雕刻藝術(shù)，更能感受到歷史的厚重與滄桑。這尊大佛，以他千年的沉默與智慧，見證了無數(shù)王朝的興衰更替與歷史的巨變。每一次踏足這片古老的土地，都能在歷史的深處尋找到新的啟示與感悟。<br> 雖然此次參觀仍停留在“到此一游”的層面，但我深知，古跡背后蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵與深遠(yuǎn)意義，需要我們?cè)跁r(shí)光的長(zhǎng)河中慢慢去領(lǐng)悟、去體會(huì)。<br> 在陽(yáng)光的照耀下，那赭黃色的山巖與巨大的佛影，構(gòu)成一幅永恒的畫面。 大佛的雙眸一如既往地注視著人們的到來與離去。 如沉靜的星辰，大佛將無言的慈悲與肅穆無聲地播撒在這片古老的土地上。塵世的繁華與變遷，在他眼前如同煙云般轉(zhuǎn)瞬即逝。