<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——王順華</p><p class="ql-block"><b>所謂“崇拜”，往往使人聯(lián)想到匍匐與盲從。有人振臂高呼，要斬?cái)嘁磺信枷竦逆i鏈，方得“獨(dú)立人格”。誠(chéng)然，盲目崇拜使人失卻自我，然則將一切“崇拜”斥為奴性，乃至將“不崇拜任何人”標(biāo)榜為思想的唯一圭臬，此種論調(diào)，竊以為失之偏頗，如同因噎廢食。一個(gè)不懂得崇敬與向賢的民族，恰如失去磁極的羅盤，看似每個(gè)分子皆在自由轉(zhuǎn)動(dòng)，實(shí)則整體失卻方向與凝聚力，終將流于平庸與渙散。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>中華文明綿延數(shù)千載，“崇拜”的智慧，早已沉淀于血脈之中，其精髓不在于屈膝，而在于“見賢思齊”?？追蜃哟搜?，道盡學(xué)習(xí)與超越的真諦?！百t”者，德才之表率，真理之載體。對(duì)“賢”的仰望與追隨，并非自我泯滅，而是以他人之明燭，照亮己身之幽暗。這非但不是人格的矮化，恰是人性向上向善的主動(dòng)趨赴。縱觀史冊(cè)，屈原行吟江畔，其香草美人之思，崇的是堯舜耿介與桀紂猖披；太史公忍辱負(fù)重，其“究天人之際”的磅礴史筆，崇的是孔子作《春秋》的孤心與道義。他們對(duì)先賢的尊崇，何嘗阻礙了自身不朽人格與獨(dú)立思想的矗立？恰恰相反，這正是文明薪火得以傳遞、精神境界得以攀援的不二階梯。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>世間萬象，賢愚不齊，智識(shí)有差。真理的發(fā)現(xiàn)與踐行，確常系于少數(shù)卓越的心靈。他們或因天賦異稟，或因勤勉卓絕，或因際遇獨(dú)特，得以在某一領(lǐng)域窺見常人未見的風(fēng)景。若因一味標(biāo)榜“不崇拜”，而對(duì)一切高于己者皆抱持疏離乃至輕慢之心，無異于自絕于智慧之源。試想若無對(duì)先行者艱苦創(chuàng)業(yè)之功的敬意，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)又如何積累傳承？要求人人皆成“獨(dú)創(chuàng)”的思想巨擘，無視學(xué)習(xí)與追隨的必要階段，猶如要求蹣跚學(xué)步的嬰孩鄙棄攙扶的雙手。其結(jié)果，往往不是普遍的獨(dú)立思考，而是陷于“無知者無畏”的狂妄與空疏，群體的智慧水位不升反降。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>健康的、富有生命力的“崇拜”，其內(nèi)核當(dāng)是“理智的崇敬”。它與盲目迷信判若云泥。理智的崇敬，以清醒的判斷為前提：明辨所崇之對(duì)象，其“賢”在何處，是德行的光輝，是智慧的深邃，還是技藝的超群？它蘊(yùn)含深刻的理性審察，知其然，亦愿探其所以然。如孟子所言：“舜何人也，予何人也，有為者亦若是?！边@便是理智崇敬的典范——崇敬大舜的德行，終極目標(biāo)卻是激發(fā)自身“有為”的志氣，追求與之比肩的可能性。這種崇敬，是動(dòng)態(tài)的、積極的，是仰望星空與腳踏實(shí)地結(jié)合。它如同精密的導(dǎo)航，既設(shè)定崇高的目標(biāo)坐標(biāo)，又鼓勵(lì)探索自身的航路，而非簡(jiǎn)單地被動(dòng)跟隨。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>回到羊群的譬喻。沒有頭羊引領(lǐng)的羊群，每只羊或許都感到“自由”，卻可能因缺乏方向而彷徨于貧瘠之地，終致群體饑餒。頭羊的價(jià)值，在于其經(jīng)驗(yàn)與方向感。理智的崇敬，便是羊群對(duì)可靠頭羊的信任與跟隨，這并非放棄覓食的權(quán)利，而是以更高效的方式，共同抵達(dá)豐美的草場(chǎng)。一個(gè)成熟的民族，理應(yīng)懂得識(shí)別并珍視自己的“頭羊”——那些在各領(lǐng)域?yàn)槲拿鏖_疆拓土的先賢、楷模與英雄，同時(shí)保持清醒，不為“神化”的迷霧所蔽。在尊崇與學(xué)習(xí)的過程中，錘煉比較、鑒別、消化、乃至超越的能力。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>綜上，將“崇拜”簡(jiǎn)單等同于愚昧，是一種思想的怠惰。真正的文明自覺，在于揚(yáng)棄“崇拜”的原始形態(tài)，萃取其中“見賢思齊”的精華。懂得理智地崇敬卓越，虛懷若谷地汲取智慧，同時(shí)永葆心靈的獨(dú)立與反思能力，方是一個(gè)民族精神健旺、素養(yǎng)提升、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的深沉力量。這力量，讓族群不至在歷史的荒漠中迷失，亦不在偶像的陰影下匍匐，而是在一代代對(duì)“賢者”的理性追隨與超越中，不斷拓展文明的光域。</b></p>