<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">431、</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">《人月圓·春日湖上》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">元·張可久</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">小樓還被青山礙，隔斷楚天遙。昨宵入夢，那人如玉，何處吹簫？</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">門前朝暮，無情秋月，有信春潮。</b><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">看看憔悴，飛花心事，殘柳眉梢。</span></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block">小樓總被青山遮礙，隔斷了楚天遠(yuǎn)遙。昨夜伊人入夢來，如玉溫潤清皎，卻不知何處簫聲飄？</p><p class="ql-block">門前朝朝暮暮，只有無情的秋月空照，守信約的春潮未到。眼看人漸憔悴，心事如飛花零落，眉梢似殘柳枯凋。</p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block">此曲作于元順帝至正元年（1341年）春，張可久漂泊江南期間。散曲家通過“春日湖上”的時空錯置，展現(xiàn)元末文人面對理想幻滅的隱秘哀傷。</p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《人月圓·春日湖上》是元代散曲家張可久的一首春思曲，以婉約筆觸將春日湖景與相思愁緒交融，體現(xiàn)了其“清麗蘊(yùn)藉”的散曲風(fēng)格。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>上闋：小樓阻隔與夢憶</b></p><p class="ql-block"><b>“小樓還被青山礙，隔斷楚天遙?！?lt;/b></p><p class="ql-block">起筆寫空間阻隔：小樓遠(yuǎn)眺，卻被青山遮擋，隔斷了遙遠(yuǎn)的楚天。“礙”字?jǐn)M人，寫山巒無情；“隔斷”強(qiáng)化了思念不得通達(dá)的無奈，奠定了全篇的悵惘基調(diào)。</p><p class="ql-block"><b>“昨宵入夢，那人如玉，何處吹簫？”</b></p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)寫夢憶與追尋：昨夜夢中，如玉之人再現(xiàn)，卻不知其簫聲飄自何處?！澳侨巳缬瘛币杂裼魅耍娖涿篮谜滟F；“何處吹簫”以聲尋人，縹緲中更添求之不得的迷惘。</p><p class="ql-block"><b>下闋：朝暮空待與憔悴</b></p><p class="ql-block"><b>“門前朝暮，無情秋月，有信春潮?！?lt;/b></p><p class="ql-block">寫朝暮空候與自然對照：門前朝朝暮暮空自等待，唯有秋月無情圓缺，春潮守信來去?！盁o情”與“有信”對舉，以自然物的恒定反襯人事無常、期待落空的幽怨。</p><p class="ql-block"><b>“看看憔悴，飛花心事，殘柳眉梢?！?lt;/b></p><p class="ql-block">結(jié)于身心憔悴：眼看容顏日漸憔悴，心事如飛花飄零，愁眉似殘柳低垂?！帮w花”、“殘柳”既是暮春實景，又喻指心事紛亂與形銷骨立，物我合一，余韻凄婉。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色：</b></p><p class="ql-block">1. 時空的交錯與阻隔</p><p class="ql-block">空間：小樓（近）— 青山（障）— 楚天（遠(yuǎn)），層層阻隔；時間：昨宵（夢中）— 朝暮（現(xiàn)實）— 春秋（永恒），往復(fù)空待。時空的雙重阻隔深化了相思無望的悲劇感。</p><p class="ql-block">2. 意象的婉約與象征</p><p class="ql-block">阻隔意象：青山礙、楚天遙——象征現(xiàn)實與心理的雙重距離；飄零意象：飛花、殘柳——隱喻心事的紛亂與身形的憔悴；恒常意象：秋月、春潮——反襯人情的易變與等待的虛擲。意象群共同編織出精美而感傷的抒情網(wǎng)絡(luò)。</p><p class="ql-block">3. 語言的精煉與典雅</p><p class="ql-block">用詞考究（“礙”、“如玉”、“憔悴”），化用典故（“有信春潮”暗含李益“早知潮有信”詩意）而不露痕跡，體現(xiàn)了張可久散曲“化雅入俗”的高超技巧。</p><p class="ql-block">4. 結(jié)句的移情入景</p><p class="ql-block">“飛花心事，殘柳眉梢”將內(nèi)在的“心事”、“憔悴”與外界的“飛花”、“殘柳”完全融合，人物形象與暮春景色渾然一體，意境深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">此曲是張可久散曲中“以景鎖情”的典范之作。詩人身處春日湖上小樓，眼望青山隔斷楚天，心系昨宵夢中玉人，在朝暮空候、秋月春潮的輪回中，看盡飛花殘柳，憔悴了容顏與心神。全篇將春日湖光山色化為相思的布景，將自然物候的“有信”與“無情”對照人心的期盼與失落，在婉約清麗的語言中，傾瀉出深沉而無盡的悵惘。它不僅是元散曲中精致的春思小品，更觸動了人類對美好易逝、求而不得的永恒哀愁。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">432、</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">《七夕二首·其一》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">明末清初·德容</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">玉露金風(fēng)報素秋，穿針樓上獨(dú)含愁。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。</b></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block">白露秋風(fēng)傳遞著清秋訊息，穿針乞巧的樓頭我獨(dú)抱愁思。</p><p class="ql-block">牛女雙星因何偏在今夜相會？唯獨(dú)遺給我庭前一彎殘月如鉤。</p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block">此詩作于清順治八年（1651年）七夕，比丘尼德容在江南某尼庵修行期間。詩人通過女冠視角重構(gòu)七夕星月，展現(xiàn)明清易代之際女性遺民的特殊創(chuàng)傷。</p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《七夕二首·其一》是明末清初比丘尼詩人德容的一首七夕詩，借牛女相會的傳統(tǒng)題材，在清寂的秋夜抒寫了方外之人獨(dú)特的生命感悟。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>“玉露金風(fēng)報素秋，穿針樓上獨(dú)含愁?！?lt;/b></p><p class="ql-block">起筆以物候點題：白玉般的寒露、鎏金似的秋風(fēng)，報告著素凈秋天的來臨；穿針樓（乞巧樓）上，我獨(dú)自含愁?！坝瘛薄ⅰ敖稹毙揎椔?、風(fēng)，賦予秋色以珍美而清冷之感；“獨(dú)含愁”三字，將個人心緒從節(jié)慶的群體歡愉中剝離，奠定孤寂基調(diào)。</p><p class="ql-block"><b>“雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤?！?lt;/b></p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)以問月寄懷：雙星（牛郎織女）因何今夜相會，卻只留給我庭前一彎殘月？“何事”之問，似不解又似幽怨；“遺我”二字，將牛女團(tuán)圓與自身孤影形成尖銳對照；“月一鉤”以殘缺的月相，象征未圓的境遇與心境，含蓄深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色：</b></p><p class="ql-block">1. 意象的珍美與孤寂</p><p class="ql-block">珍美意象：玉露、金風(fēng)、素秋——勾勒出純凈而疏離的秋夜氛圍；孤寂意象：獨(dú)含愁、月一鉤——點破身處節(jié)慶卻心在方外的孤清處境。兩組意象形成張力，外景愈美，內(nèi)心愈寂。</p><p class="ql-block">2. 視角的獨(dú)特與反差</p><p class="ql-block">詩人身為比丘尼，身處“穿針樓上”（世俗女子乞巧之所），卻“獨(dú)含愁”；面對“雙星會”的團(tuán)圓主題，卻只問得“月一鉤”。這種身份與心境的反差，使詩歌超越了尋常閨怨，觸及宗教修行者面對人間情感的復(fù)雜態(tài)度。</p><p class="ql-block">3. 設(shè)問的含蓄與深沉</p><p class="ql-block">“雙星何事今宵會”并非不解風(fēng)俗，而是對“團(tuán)圓為何獨(dú)遺我”的幽微叩問；“遺我庭前月一鉤”則將天上人間的圓滿與殘缺并置，不言悲而悲自深。</p><p class="ql-block">4. 語言的凝練與象征</p><p class="ql-block">“報”、“含”、“遺”等動詞精準(zhǔn)有力；“月一鉤”既寫實景，又象征未了的塵緣或未臻的圓滿，余味悠長。</p><p class="ql-block">此詩是德容作為方外詩人對七夕主題的獨(dú)特書寫。她以“玉露金風(fēng)”的清美秋夜為背景，在“穿針樓上”的乞巧氛圍中，卻感受到“獨(dú)含愁”的孤寂；面對牛郎織女團(tuán)圓的傳統(tǒng)意象，只問得“庭前月一鉤”的殘缺陪伴。全詩在珍美的物候與孤寂的心境之間，在團(tuán)圓的節(jié)慶與殘缺的月相之間，構(gòu)筑了多層次的情感張力，含蓄表達(dá)了修行者在面對世俗情感主題時的幽微心緒與生命感悟。它既是對個人境遇的嘆惋，也隱含著對“團(tuán)圓”這一人間情感的超越性思考，清冷中見深邃，是明末清初比丘尼詩歌中一顆皎潔而孤高的星。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">433、</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">《念奴嬌·中秋對月》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">明·文征明</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。青雀西來，姮娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沉醉。</span></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block">桂影如浮玉，皎月正灑滿天街，秋夜清涼似水洗。秋風(fēng)透須眉浸骨生寒，人恍若置身水晶宮闕。蛟龍盤曲蟄伏，宮觀巍峨聳立，縹緲處笙歌鼎沸。銀霜鋪滿大地，真想跨上彩云飛升天際。</p><p class="ql-block">猶記去年此夜，溪亭斟酒對月，淡云伴月徘徊來去。千里江山恍如昨夢已非，轉(zhuǎn)眼秋色竟如此濃郁。青雀自西飛來，嫦娥捎來音訊，說重逢佳期將近。且寄語舊友知交，莫辜負(fù)這廣寒仙境醉人清輝。</p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block">此詞作于明世宗嘉靖二十年（1541年）中秋，文徵明退居蘇州期間。畫家詞人通過中秋月光的水晶宮建構(gòu)，展現(xiàn)明代中期吳門文人將宇宙審美化的極致追求。</p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《念奴嬌·中秋對月》是明代文人畫家文征明的一首中秋詞，以清麗奇幻的筆觸描繪月宮仙境，并寄寓超然塵外之思。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>上闋：月宮奇境</b></p><p class="ql-block"><b>“桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。”</b></p><p class="ql-block">起筆勾勒澄明世界：桂花如浮玉，圓月照天街，秋夜清涼如水洗。“浮玉”寫月下桂花晶瑩剔透，“天街”喻銀河如街市，想象瑰麗。</p><p class="ql-block"><b>“風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。”</b></p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)寫切身感受：秋風(fēng)浸透須眉、寒徹筋骨，人恍若置身水晶宮中?！八m”既寫月光朗照的透明感，亦暗喻月宮仙境。</p><p class="ql-block"><b>“蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸?！?lt;/b></p><p class="ql-block">神游月宮奇景：蛟龍盤曲（偃蹇），宮闕高聳（嵯峨），縹緲笙歌鼎沸。以動襯靜，仙界繁華卻不失清虛。</p><p class="ql-block"><b>“霜華滿地，欲跨彩云飛起?！?lt;/b></p><p class="ql-block">收束于飛升之念：滿地月華如霜，令人欲跨彩云飛升。由靜入動，仙思勃發(fā)，為上闋作結(jié)。</p><p class="ql-block"><b>下闋：今昔之思</b></p><p class="ql-block"><b>“記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去?！?lt;/b></p><p class="ql-block">過片追憶去年：去年溪亭對月獨(dú)酌，淡月穿云，來去悠然。筆觸由奇幻轉(zhuǎn)清幽，鋪墊人事感慨。</p><p class="ql-block"><b>“千里江山昨夢非，轉(zhuǎn)眼秋光如許?！?lt;/b></p><p class="ql-block">陡轉(zhuǎn)滄桑之嘆：千里江山恍如昨夢，轉(zhuǎn)眼秋光已如此濃烈?！白驂舴恰比州p點重千鈞，時空變幻之慨盡出。</p><p class="ql-block"><b>“青雀西來，姮娥報我，道佳期近矣?！?lt;/b></p><p class="ql-block">再入仙幻敘事：青鳥（青雀）西來傳信，嫦娥告知佳期將近。將月圓人聚的期許化為神話對話，浪漫奇崛。</p><p class="ql-block"><b>“寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沉醉?！?lt;/b></p><p class="ql-block">結(jié)于邀約共醉：寄語友伴，莫辜負(fù)這廣寒仙境般的沉醉時光。以“沉醉”收束，將超逸情懷推向高潮。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色：</b></p><p class="ql-block">1. 意境的清空與瑰麗交織</p><p class="ql-block">清空意象：夜涼如洗、霜華滿地、淡月云來去；瑰麗意象：桂花浮玉、水晶宮、蛟龍觀闕、彩云廣寒。兩種美學(xué)風(fēng)格交融，體現(xiàn)文人畫“逸格”與“神韻”的統(tǒng)一。</p><p class="ql-block">2. 時空的雙重維度拓展</p><p class="ql-block">空間：天街→水晶宮→千里江山→廣寒宮（由地及天，虛實相生）；時間：今年今夕→去年今夕→轉(zhuǎn)眼秋光→佳期近矣（今昔交織，悲欣交集），構(gòu)建出立體抒情空間。</p><p class="ql-block">3. 神話意象的個性化運(yùn)用</p><p class="ql-block">不落俗套地以“青雀報信”、“姮娥寄言”等情節(jié)，將傳統(tǒng)月宮傳說轉(zhuǎn)化為活潑的當(dāng)下敘事，見出明人詞之新變。</p><p class="ql-block">4. 語言的詩畫交融</p><p class="ql-block">“桂花浮玉”、“霜華滿地”等句如工筆設(shè)色，“風(fēng)泛須眉并骨寒”則帶寫意骨力，詞中有畫，畫中含詞。</p><p class="ql-block">此詞是明代中秋詞中“以畫入詞”的典范：文征明以畫家對光色、空間的敏感，構(gòu)建出“夜涼如洗”、“霜華滿地”的透明世界；又以文人天馬行空的想象，在“蛟龍觀闕”、“青雀姮娥”的神話敘事中，完成對現(xiàn)實人生的詩意超脫。當(dāng)“千里江山昨夢非”的滄桑感被“莫負(fù)廣寒沉醉”的邀約消解時，我們看到了一種典型的明人處世智慧——在認(rèn)清人生虛幻本質(zhì)后，依然選擇與友共醉，在藝術(shù)與自然中安頓靈魂。這種將道家仙趣、文人雅趣與生命感懷完美融合的寫法，使《念奴嬌·中秋對月》成為一曲穿越時空的中秋清音。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">434、《秋夜》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">明·鄭善夫</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">七月欲盡天氣清，殘月未上江猶明。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">流螢渡水不一點，玄蟬咽秋無數(shù)聲。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">獨(dú)客尚未送貧賤，四方?jīng)r是多甲兵。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">立罷西風(fēng)夜無寐，吳歈裊裊感人情。</span></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block">七月將盡天氣初澄明，殘月未升江面猶映微光。</p><p class="ql-block">流螢點水飛渡星火稀疏，寒蟬咽秋鳴叫無數(shù)聲凄涼。</p><p class="ql-block">羈旅客尚難擺脫貧賤困頓，更何況四方戰(zhàn)事紛擾多刀兵。</p><p class="ql-block">西風(fēng)中佇立至夜不能寐，裊裊吳歌更牽動愁人情腸。</p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block">此詩作于明武宗正德十四年（1519年）七月末，鄭善夫任戶部主事期間。詩人通過江南秋夜的多感官記錄，展現(xiàn)明代中期士人對內(nèi)憂外患的集體焦慮。</p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《秋夜》是明代詩人鄭善夫的一首感時抒懷之作，在清寂的秋夜景物描寫中，寄寓了詩人對貧賤處境與時局動蕩的深沉憂思。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>首聯(lián)：“七月欲盡天氣清，殘月未上江猶明?！?lt;/b></p><p class="ql-block">起筆點明時令與夜色：七月將盡，秋氣清爽；殘月未升，江面猶泛微明?！坝M”暗含時光流逝之感，“未上”與“猶明”構(gòu)成微妙的光影對比，為全詩鋪墊清寂而警覺的氛圍。</p><p class="ql-block"><b>頷聯(lián)：“流螢渡水不一點，玄蟬咽秋無數(shù)聲?！?lt;/b></p><p class="ql-block">細(xì)摹秋夜聲影：流螢渡水，光點疏落；玄蟬（秋蟬）咽鳴，聲嘶不斷?！安灰稽c”寫螢火零星，見夜之靜；“無數(shù)聲”狀蟬鳴凄切，聞秋之悲。視聽交織，寒意漸深。</p><p class="ql-block"><b>頸聯(lián)：“獨(dú)客尚未送貧賤，四方?jīng)r是多甲兵?！?lt;/b></p><p class="ql-block">由景及情，直抒胸臆：我孤客一身，尚未能擺脫貧賤；天下四方，更是戰(zhàn)事頻仍（甲兵）?！吧形础迸c“況是”遞進(jìn)，將個人困頓與時代苦難緊密勾連，凸顯詩人深廣的憂憤。</p><p class="ql-block"><b>尾聯(lián)：“立罷西風(fēng)夜無寐，吳歈裊裊感人情?！?lt;/b></p><p class="ql-block">結(jié)于無寐聽曲：獨(dú)立西風(fēng)中徹夜難眠，遠(yuǎn)處裊裊吳歌更觸動人情?！傲⒘T”顯佇立之久，“無寐”見心緒之亂；“吳歈”（吳地民歌）的柔婉與“甲兵”的肅殺形成反差，以樂景襯哀，余韻蒼涼。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色：</b></p><p class="ql-block">1. 意象的精選與組合</p><p class="ql-block">清寂意象：殘月、江明、流螢、玄蟬、西風(fēng)——構(gòu)建出疏朗而凄清的秋夜圖。憂患意象：貧賤、甲兵、無寐——直指個人與時代的雙重困境。自然意象與社會意象交織，景中含情，情由景生。</p><p class="ql-block">2. 對仗工穩(wěn)而意蘊(yùn)深沉</p><p class="ql-block">“流螢渡水不一點，玄蟬咽秋無數(shù)聲”一聯(lián)，工整而不板滯，“渡”與“咽”、“一點”與“聲”虛實相生，生動傳達(dá)秋夜之幽寂與生命之哀鳴。</p><p class="ql-block">3. 情感的層遞與升華</p><p class="ql-block">從感知秋夜（起聯(lián)），到沉浸秋聲（頷聯(lián)），再到慨嘆身世時局（頸聯(lián)），最終歸于不眠聽曲的無限感懷（尾聯(lián)），情感層層推進(jìn)，由淺入深，由個人及天下。</p><p class="ql-block">4. 語言的凝練與力度</p><p class="ql-block">“欲盡”、“未上”、“不一點”、“無數(shù)聲”等詞語簡潔而富有表現(xiàn)力；“尚未送”、“況是多”等虛詞轉(zhuǎn)折有力，清晰傳達(dá)出詩人內(nèi)心的沉重與無奈。</p><p class="ql-block">此詩是鄭善夫秋夜感懷的深沉之作。詩人以敏銳的觀察捕捉七月將盡的秋夜之景：江月微明，流螢疏落，玄蟬凄切。在這清寂的背景下，他由自身“尚未送貧賤”的窘境，聯(lián)想到“四方多甲兵”的動蕩時局，不由得獨(dú)立西風(fēng)，徹夜難眠，唯聞遠(yuǎn)處吳歌裊裊，更添無盡愁思。全詩將個人命運(yùn)與時代苦難緊密結(jié)合，在秋夜的靜謐與蟬鳴的喧噪中，傾瀉出詩人對貧賤生活的無奈與對戰(zhàn)亂時局的深切憂慮，體現(xiàn)了明代士人身處社會危機(jī)中的典型心境與憂患意識。詩風(fēng)沉郁頓挫，情感真摯動人，是明代感時詩中的優(yōu)秀篇章。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">435、</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">《竹枝詞十二首·白帝城高秋月明》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">明·王叔承</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">白帝城高秋月明，黃牛灘急暮潮生。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">送君萬水千山去，獨(dú)自聽猿到五更。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">【白話譯文】</b></p><p class="ql-block">白帝城高懸著秋月皎潔，黃牛灘奔涌著暮潮湍急。</p><p class="ql-block">送君遠(yuǎn)去跨越萬水千山，獨(dú)我靜聽猿啼直到五更。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block">此詩作于明神宗萬歷十年（1582年）秋，王叔承游歷三峽期間。詩人通過竹枝詞體改造傳統(tǒng)送別主題，展現(xiàn)明代后期文人對巴蜀險峻地理的審美征服。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">【賞析】</b></p><p class="ql-block">《竹枝詞十二首·白帝城高秋月明》是明代詩人王叔承的一首送別詩，以三峽秋夜為背景，在壯闊的山水與凄清的猿聲中，抒寫深摯的別情與孤寂。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>“白帝城高秋月明，黃牛灘急暮潮生?！?lt;/b></p><p class="ql-block">起筆以地標(biāo)對舉：白帝城高聳，秋月朗照；黃牛灘湍急，暮潮涌生?！案摺薄ⅰ懊鳌睜畛窃轮《肭屦?，“急”、“生”寫灘潮之洶涌動態(tài)，勾勒出三峽秋夜既壯美又蒼涼的典型環(huán)境。</p><p class="ql-block"><b>“送君萬水千山去，獨(dú)自聽猿到五更?！?lt;/b></p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)寫送別情境與別后孤寂：送君穿越萬水千山遠(yuǎn)去，獨(dú)自聽那凄厲猿鳴直至五更天曉?！叭f水千山”極言路途遙遠(yuǎn)險阻，“獨(dú)自聽猿”以三峽特有意象（猿啼）烘托別后之孤凄，“到五更”見佇立之久、思念之深。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色：</b></p><p class="ql-block">1. 意象的雄渾與凄清交融</p><p class="ql-block">雄渾意象：白帝城（高）、秋月（明）、黃牛灘（急）、暮潮（生）、萬水千山——展現(xiàn)送別場景的遼闊與險峻。凄清意象：獨(dú)自、聽猿、五更——聚焦別后孤獨(dú)的幽深與綿長。兩組意象一放一收，張力十足。</p><p class="ql-block">2. 空間的巧妙調(diào)度</p><p class="ql-block">前兩句大景（城、月、灘、潮）鋪陳，后兩句由遠(yuǎn)行（萬水千山）拉回獨(dú)處（聽猿），形成空間上的巨大跨越與情感上的強(qiáng)烈反差。</p><p class="ql-block">3. 時間的自然流逝</p><p class="ql-block">從“暮潮生”的黃昏到“到五更”的拂曉，暗示送別后詩人徹夜未眠，相思與孤寂隨夜色漸深而愈濃。</p><p class="ql-block">4. 語言簡凈而富有樂感</p><p class="ql-block">詩句流暢如口語，“高”、“明”、“急”、“生”等詞精準(zhǔn)有力；“萬水千山”、“獨(dú)自聽猿”等短語節(jié)奏分明，讀來抑揚(yáng)頓挫，頗具竹枝詞的民歌風(fēng)韻。</p><p class="ql-block">此詩是明代竹枝詞中融匯山水與別情的佳作。詩人以“白帝城高”、“黃牛灘急”的典型三峽意象開篇，瞬間將讀者帶入雄奇險峻的秋夜場景；繼而以“送君萬水千山去”的豪邁與“獨(dú)自聽猿到五更”的孤寂相對照，在壯闊的自然背景下，凸顯出人類情感的深摯與脆弱。全詩雖僅四句，卻將空間之遠(yuǎn)（萬水千山）、時間之長（暮至五更）、景物之壯（城高灘急）、情懷之孤（獨(dú)自聽猿）融為一體，語短情長，余韻悠遠(yuǎn)，生動詮釋了“黯然銷魂者，唯別而已矣”的千古主題。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">436、</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">《雜擬詩二首·有客住吳國》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">明·張元凱</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">有客住吳國，贈我以莫耶。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">提攜未出匣，隨手生霜花。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">或恐是神物，吞吐虹光斜。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">不惜黃金裝，橫在白鼻騧。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">邊烽昨夜至，飛符度流沙。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">秋月照長城，邊騎紛如麻。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">按劍左右盼，目已無渾邪。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">丈夫為天下，安能復(fù)顧家。</span></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block">有客自吳地而來，贈我一柄莫邪名劍。</p><p class="ql-block">提攜時尚未出劍匣，隨手已覺寒光生霜花。</p><p class="ql-block">或許本是通靈神物，劍身吞吐虹光斜。</p><p class="ql-block">不惜以黃金作裝束，將它橫系白鼻駿馬。</p><p class="ql-block">邊關(guān)烽火昨夜驟至，軍令飛傳已越流沙。</p><p class="ql-block">秋月冷照長城內(nèi)外，胡騎紛亂密似麻。</p><p class="ql-block">我按劍環(huán)顧四方，目中早無匈奴王庭影蹤。</p><p class="ql-block">大丈夫志在天下，怎能再顧念家室私情。</p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block">此詩作于明神宗萬歷二十年（1592年）秋，張元凱任蘇州衛(wèi)指揮期間。詩人通過寶劍贈予的軍事寓言，展現(xiàn)明代中后期衛(wèi)所武官在“南倭北虜”壓力下的身份自覺。</p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《雜擬詩二首·有客住吳國》是明代詩人張元凱的一首擬古樂府詩，通過贈劍、赴邊的敘事，塑造了一位慷慨報國的俠士形象，抒發(fā)了昂揚(yáng)的家國情懷。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>“有客住吳國，贈我以莫耶?！?lt;/b></p><p class="ql-block">開篇敘事：有客自吳地（莫邪劍產(chǎn)地）而來，贈我以莫邪寶劍。開門見山，點明贈劍之事，奠定全詩雄健慷慨的基調(diào)。</p><p class="ql-block"><b>“提攜未出匣，隨手生霜花?！?lt;/b></p><p class="ql-block">寫劍之鋒銳：提劍尚未出鞘，隨手已生寒光如霜花?！拔闯鱿弧迸c“生霜花”形成反差，夸張渲染劍氣之凜冽，暗喻才士未露已顯鋒芒。</p><p class="ql-block"><b>“或恐是神物，吞吐虹光斜?！?lt;/b></p><p class="ql-block">疑劍為神兵：或恐此劍是通靈神物，劍光吞吐如虹斜貫。以“虹光”喻劍氣，瑰麗奇崛，賦予寶劍超凡色彩，亦寄托詩人壯懷。</p><p class="ql-block"><b>“不惜黃金裝，橫在白鼻騧。”</b></p><p class="ql-block">珍重佩戴：不惜以黃金裝飾劍具，橫跨于白鼻駿馬（騧）之上?！安幌А憋@其珍愛，“橫在”狀其英姿，俠士形象初具。</p><p class="ql-block"><b>“邊烽昨夜至，飛符度流沙?！?lt;/b></p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)寫邊警：昨夜邊關(guān)烽火已至，調(diào)兵符信飛越流沙?！白蛞埂币娷娗榫o急，“飛符”顯調(diào)令迅疾，由贈劍轉(zhuǎn)入赴邊，情節(jié)陡轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block"><b>“秋月照長城，邊騎紛如麻。”</b></p><p class="ql-block">描繪邊塞戰(zhàn)云：秋月冷照長城，敵騎紛亂如麻。以“秋月”之清冷襯“邊騎”之喧囂，畫面蒼涼肅殺，危機(jī)四伏。</p><p class="ql-block"><b>“按劍左右盼，目已無渾邪?！?lt;/b></p><p class="ql-block">寫俠士臨敵：按劍四顧，目光所及已無視渾邪（匈奴部族，代指強(qiáng)敵）?！鞍磩Α憋@從容，“目已無”見蔑視，豪氣干云，英雄氣概盡出。</p><p class="ql-block"><b>“丈夫為天下，安能復(fù)顧家?！?lt;/b></p><p class="ql-block">結(jié)于壯烈誓言：大丈夫既為天下蒼生，怎能再顧念小家？以反問收束，將個人俠義升華為為國捐軀的崇高抉擇，擲地有聲。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色：</b></p><p class="ql-block">1. 敘事與抒情的緊密結(jié)合</p><p class="ql-block">從受贈寶劍（珍愛）、邊警突至（赴命）、秋月長城（臨敵）到誓不顧家（明志），情節(jié)層層推進(jìn)，情感隨之昂揚(yáng)，敘事為抒情服務(wù)。</p><p class="ql-block">2. 意象的雄奇與豪邁</p><p class="ql-block">劍意象：莫耶、霜花、虹光、黃金裝——象征俠士的英武與忠貞；邊塞意象：邊烽、流沙、秋月長城、邊騎——渲染戰(zhàn)爭的嚴(yán)峻與悲壯；人物意象：提攜、橫在、按劍、左右盼——刻畫俠士的果敢與豪情。意象群共同構(gòu)建出慷慨悲壯的詩歌世界。</p><p class="ql-block">3. 語言的遒勁與夸張</p><p class="ql-block">“隨手生霜花”、“吞吐虹光斜”、“邊騎紛如麻”等句，用詞夸張而傳神，富有樂府詩的力度與氣勢。</p><p class="ql-block">4. 結(jié)句的升華有力</p><p class="ql-block">“丈夫為天下，安能復(fù)顧家”化用霍去病“匈奴未滅，何以家為”典故，將個人俠義精神提升至為國忘家的崇高境界，振起全篇。</p><p class="ql-block">此詩是張元凱擬古樂府的成功之作。詩人以“贈劍—赴邊—臨敵—明志”為線索，在短小篇幅中塑造了一位深受傳統(tǒng)俠義精神熏陶、又在邊關(guān)危難之際毅然選擇為國忘家的英雄形象。全詩情感熾熱，節(jié)奏明快，意象雄奇，語言遒勁，充滿陽剛之氣與愛國豪情，生動體現(xiàn)了明代士人面對外患時的昂揚(yáng)斗志與擔(dān)當(dāng)精神。在“秋月照長城”的蒼涼背景下，“按劍左右盼”的俠士以“安能復(fù)顧家”的錚錚誓言，詮釋了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的深沉內(nèi)涵，至今讀來仍令人振奮。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">437、</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">《王孟端畫為吳世馨作》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">明·劉韶</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">西風(fēng)蕭蕭蘆葉黃，煙波萬頃莼鱸鄉(xiāng)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">延陵季子幾年別，夢中歸鬢點吳霜。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">鳳凰池上青云客，每寫滄洲只盈尺。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">長空一色楓葉丹，老雁群翔秋月白。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">城東官舍少人過，枕前昨夜秋意多。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">篝燈起坐不能寐，手拂蒼苔牽女蘿。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">黃金筑臺天際起，遙望江南數(shù)千里。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">歸心便欲付微茫，并刀休剪吳淞水。</span></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block">西風(fēng)蕭蕭吹黃蘆葉，煙波萬頃正是莼鱸之鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">延陵季子一別數(shù)年，夢中歸來鬢角已染吳霜。</p><p class="ql-block">你本是鳳凰池上青云客，每畫滄洲總不滿盈尺。</p><p class="ql-block">畫里長空一色楓葉紅遍，老雁群翔襯著秋月皎潔。</p><p class="ql-block">城東官舍少有客來訪，只覺枕前昨夜秋意漸濃。</p><p class="ql-block">挑燈起坐再難入眠，手拂蒼苔似觸到故鄉(xiāng)藤蘿。</p><p class="ql-block">黃金臺仿佛在天際筑起，遙望江南猶隔數(shù)千里。</p><p class="ql-block">歸心多想托付給渺茫煙水，且莫用并刀剪斷這吳淞江水！</p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block">此詩作于明成祖永樂十六年（1418年）秋，劉韶任南京刑部主事期間。詩人通過題詠王紱（字孟端）為吳世馨所作畫作，展現(xiàn)明代早期臺閣文人對江南故土的集體鄉(xiāng)愁。</p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《王孟端畫為吳世馨作》是明代詩人劉韶的一首題畫贈友詩，以蕭瑟秋景為背景，抒發(fā)對友人的深切思念與歸鄉(xiāng)之愿。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>上闋：畫境秋思</b></p><p class="ql-block"><b>“西風(fēng)蕭蕭蘆葉黃，煙波萬頃莼鱸鄉(xiāng)?！?lt;/b></p><p class="ql-block">起筆點明畫境時地：西風(fēng)蕭瑟，蘆葉枯黃；煙波萬頃，正是江南莼鱸之鄉(xiāng)?！笆捠挕睜铒L(fēng)之肅殺，“黃”寫葉之凋零，“萬頃”顯煙波之浩渺，共同渲染出深秋的蒼茫與故鄉(xiāng)的遼遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"><b>“延陵季子幾年別，夢中歸鬢點吳霜?！?lt;/b></p><p class="ql-block">由景及人，轉(zhuǎn)寫離情：與友人（以延陵季子喻吳世馨）分別多年，夢中歸鄉(xiāng)鬢發(fā)已染吳霜。“幾年別”言離別之久，“點吳霜”喻歲月之痕，情深而意悲。</p><p class="ql-block"><b>“鳳凰池上青云客，每寫滄洲只盈尺。”</b></p><p class="ql-block">贊友人畫藝與境遇：友人（王孟端）身為朝中顯貴（鳳凰池），卻常畫隱逸山水（滄洲）于尺幅之間?！扒嘣瓶汀迸c“滄洲”對舉，暗示其仕隱雙重情懷；“盈尺”言畫作小而境闊。</p><p class="ql-block"><b>“長空一色楓葉丹，老雁群翔秋月白。”</b></p><p class="ql-block">細(xì)摹畫中最色：長空澄澈一色，楓葉紅艷如丹；老雁群飛，秋月皎潔如銀。色彩對比（丹、白）鮮明，動靜結(jié)合（楓靜、雁翔），畫意盎然。</p><p class="ql-block"><b>下闋：秋夜歸心</b></p><p class="ql-block"><b>“城東官舍少人過，枕前昨夜秋意多?！?lt;/b></p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)寫自身客居：城東官舍冷清少客，昨夜枕前秋意深濃?！吧偃诉^”顯孤寂，“秋意多”寫心緒，由畫境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實愁思。</p><p class="ql-block"><b>“篝燈起坐不能寐，手拂蒼苔牽女蘿?！?lt;/b></p><p class="ql-block">狀不寐之態(tài)：點燈起坐難以入眠，手拂蒼苔似牽女蘿（隱者所佩）?！安荒苊隆币娝寄钪?，“拂蒼苔”、“牽女蘿”顯歸隱之思，動作細(xì)節(jié)傳神。</p><p class="ql-block"><b>“黃金筑臺天際起，遙望江南數(shù)千里。”</b></p><p class="ql-block">思鄉(xiāng)情切：縱有黃金臺（求賢之所）高聳天際，仍遙望江南數(shù)千里外。“天際起”喻功名之顯赫，“數(shù)千里”狀故鄉(xiāng)之遙遠(yuǎn)，在仕與隱之間掙扎。</p><p class="ql-block"><b>“歸心便欲付微茫，并刀休剪吳淞水?！?lt;/b></p><p class="ql-block">結(jié)于歸鄉(xiāng)心愿：歸心欲托付于微茫山水，愿并州快刀莫要剪斷吳淞江水（意指歸路）?！案段⒚！憋@歸心之切與無奈，“休剪”以奇語收束，余韻悠長。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色：</b></p><p class="ql-block">1. 畫境與詩情的交融</p><p class="ql-block">前八句詠畫（西風(fēng)蘆葉、煙波莼鱸、楓丹雁月），后八句抒懷（官舍秋意、不寐思鄉(xiāng)、遙望江南），畫為詩媒，詩為畫魂，相得益彰。</p><p class="ql-block">2. 意象的蕭瑟與清麗交織蕭瑟意象：西風(fēng)、蘆黃、老雁、秋霜、蒼苔——烘托離愁與孤寂；清麗意象：煙波、楓丹、月白、女蘿、吳淞水——點染故鄉(xiāng)之美與歸隱之思。意象豐富，情感層次分明。</p><p class="ql-block">3. 典故的含蓄運(yùn)用</p><p class="ql-block">“延陵季子”喻友人品德，“鳳凰池”指顯貴官職，“黃金臺”寓功名誘惑，“并刀剪水”化用杜甫詩典，貼切而典雅。</p><p class="ql-block">4. 語言的凝練與意境深遠(yuǎn)</p><p class="ql-block">用詞精煉（“蕭蕭”、“點”、“盈尺”、“付微茫”），畫面感強(qiáng)；結(jié)句“并刀休剪吳淞水”想象奇特，將歸鄉(xiāng)之愿與流水之永融為一體，意境蒼茫。</p><p class="ql-block">此詩是明代題畫贈友詩中的佳作。詩人由王孟端畫作中的秋景（西風(fēng)蘆葉、煙波莼鱸、楓丹雁月）起興，既贊美了畫藝的高超與畫境的遼遠(yuǎn)，又觸發(fā)了對友人吳世馨的深切思念與自身宦游的孤寂之感。在“城東官舍”的秋夜，詩人篝燈不寐，遙望江南，歸心似箭，最終以“并刀休剪吳淞水”的奇想，表達(dá)了對歸鄉(xiāng)之路的珍視與對隱逸生活的向往。全詩將畫境賞析、離情抒發(fā)、歸思表達(dá)巧妙融合，情感真摯，意境深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了明代文人詩畫相通的審美追求與仕隱沖突的復(fù)雜心態(tài)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">438、</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">《同謝水部陳山人游虎丘王進(jìn)士贈華蕩酒與高家》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">明·王叔承</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">鵝肫蕩口好荼綍，朗秀嬌人醉玉姿。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">卻似鑒湖秋月白，紗浣石上見西施。</b></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block">鵝肫蕩口的茶縷清波多秀美，明朗嬌媚醉人如玉姿。</p><p class="ql-block">恰似鑒湖秋月般皎潔素凈，仿佛在浣紗石上瞥見西施倩影。</p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block">此詩作于明神宗萬歷十三年（1585年）秋，王叔承游歷蘇州期間。詩人通過虎丘雅集的感官盛宴，展現(xiàn)晚明文人將自然景觀、美酒與歷史記憶熔鑄為一體的審美實驗。</p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《同謝水部陳山人游虎丘王進(jìn)士贈華蕩酒與高家》是明代詩人王叔承的一首酬贈詩，以華蕩酒為媒，巧妙勾連江南風(fēng)物與歷史人文，展現(xiàn)其清麗詩風(fēng)。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>“鵝肫蕩口好荼綍，朗秀嬌人醉玉姿?！?lt;/b></p><p class="ql-block">起筆點明美酒產(chǎn)地與品飲感受：鵝肫蕩口（華蕩湖地名）所產(chǎn)美酒（“荼綍”或為酒名）品質(zhì)上佳，其酒液清朗秀美，醉態(tài)嬌人如玉。“好”字直贊，“朗秀”狀酒色清透，“醉玉姿”以人喻酒，見其溫潤可人。</p><p class="ql-block"><b>“卻似鑒湖秋月白，紗浣石上見西施?！?lt;/b></p><p class="ql-block">以雙重比喻升華酒之美：此酒清冽宛如鑒湖秋月之皎潔，又如浣紗石上西施之秀色。“鑒湖秋月”與“紗浣西施”俱為越地經(jīng)典意象，既切合華蕩酒產(chǎn)地（江南），又將酒之美提升至山水人文相融的境界。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色：</b></p><p class="ql-block">1. 比喻的層遞與地域化</p><p class="ql-block">首句直寫酒質(zhì)（朗秀嬌人），次句連用兩喻：以“鑒湖秋月”喻酒色之清透，以“紗浣西施”喻酒韻之秀美。比喻由實入虛，且均取于吳越故地，地域文化色彩濃郁。</p><p class="ql-block">2. 意象的清麗與典雅</p><p class="ql-block">酒意象：荼綍、醉玉姿——突出酒的清雅與溫潤；江南意象：鑒湖秋月、紗浣石、西施——喚起對江南山水與歷史人文的美好聯(lián)想。意象選擇精當(dāng)，畫面清新，意境優(yōu)美。</p><p class="ql-block">3. 語言的凝練與靈動</p><p class="ql-block">“好”、“朗秀”、“嬌人”等詞簡練傳神；“卻似”自然轉(zhuǎn)折，引出巧妙比喻；“見”字生動，使西施浣紗之景如在目前。</p><p class="ql-block">4. 酬贈主題的巧妙表達(dá)</p><p class="ql-block">通篇詠酒，實則贊人（贈酒者王進(jìn)士）贊地（華蕩），兼及同游之樂，不露痕跡地表達(dá)感謝與友情，含蓄而風(fēng)雅。</p><p class="ql-block">此詩是王叔承酬贈詩中的清麗小品。詩人以“鵝肫蕩口好荼綍”開篇，直接贊譽(yù)王進(jìn)士所贈華蕩酒之美；繼而以“鑒湖秋月白”、“紗浣石上見西施”兩個經(jīng)典而貼切的比喻，將酒之清冽秀美與江南最具代表性的自然、人文意象相連，使一盞地方美酒煥發(fā)出深厚的文化韻味。全詩雖短，卻融物產(chǎn)、地理、歷史、人情于一爐，既表達(dá)了謝意，又贊美了同游之地，更展現(xiàn)了詩人豐富的想象力與高雅的情趣，是明代文人詩酒風(fēng)流的生動寫照。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">439、</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">《中秋月》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">明·徐有貞</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">中秋月。月到中秋偏皎潔。</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節(jié)。好時節(jié)，愿得年年，常見中秋月。</span></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block">中秋的明月啊，每到中秋便格外皎潔澄澈。如此皎潔的明月，誰知它曾歷盡多少陰晴圓缺？</p><p class="ql-block">且不提陰晴圓缺的變幻，只慶幸人間正逢美好時節(jié)。在這美好時節(jié)里，唯愿年年都能望見這中秋明月。</p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">徐有貞（1407-1472）本名徐珵，蘇州吳縣人，宣德八年（1433年）進(jìn)士及第，官至華蓋殿大學(xué)士。經(jīng)歷土木堡之變、奪門之變等重大歷史事件后，其宦海沉浮的人生際遇為創(chuàng)作提供了情感積淀。</span>此詞作于明英宗天順五年（1461年）中秋，徐有貞謫戍云南金齒衛(wèi)期間。詞人通過中秋月相的辯證觀照，展現(xiàn)明代士人在政治災(zāi)難后的生存智慧。</p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《中秋月》是明代詩人徐有貞的一首詠月詞，語言通俗明快，在贊嘆中秋月色的同時，寄寓了對人間團(tuán)圓、歲月靜好的樸素祝愿。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>“中秋月。月到中秋偏皎潔?！?lt;/b></p><p class="ql-block">開篇點題，直抒所見：中秋之月，到此時節(jié)偏偏格外皎潔明亮。“偏”字強(qiáng)調(diào)中秋月的獨(dú)特與可珍，流露出對自然之美的驚喜與贊嘆。</p><p class="ql-block"><b>“偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺?！?lt;/b></p><p class="ql-block">承上啟下，由月思理：如此皎潔之月，可知它經(jīng)歷了多少陰晴圓缺的變遷？重復(fù)“偏皎潔”以增強(qiáng)詠嘆，并自然引出對月亮（亦隱喻人事）無常變化的思考，語淺意深。</p><p class="ql-block"><b>“陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節(jié)?！?lt;/b></p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)筆豁達(dá)，珍惜當(dāng)下：陰晴圓缺的變遷都暫且不提，且為歡慶人間這美好時節(jié)而欣喜?！岸夹菡f”顯超然，“且喜”見欣然，將思緒從對無常的感喟拉回對現(xiàn)實的珍愛。</p><p class="ql-block"><b>“好時節(jié)，愿得年年，常見中秋月。”</b></p><p class="ql-block">結(jié)于美好祝愿：值此好時節(jié)，唯愿年年歲歲，都能常見這中秋明月。重復(fù)“好時節(jié)”以強(qiáng)化情感，以“愿得年年”的樸素愿望收束，表達(dá)了對團(tuán)圓、安寧生活的永恒期盼。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色：</b></p><p class="ql-block">1. 語言的回環(huán)與口語化</p><p class="ql-block">詞中運(yùn)用了“中秋月”、“偏皎潔”、“好時節(jié)”等短語的重復(fù)與頂真（如“偏皎潔，偏皎潔”、“好時節(jié)，好時節(jié)”），形成回環(huán)往復(fù)的韻律，語言通俗如口語，朗朗上口，富有民歌風(fēng)味。</p><p class="ql-block">2. 情感的遞進(jìn)與升華</p><p class="ql-block">從對月色“偏皎潔”的直觀贊美，到對“陰晴圓缺”的哲理思索，再到“且喜人間好時節(jié)”的達(dá)觀與“愿得年年常見”的祝愿，情感由喜轉(zhuǎn)思，由思轉(zhuǎn)悟，最終歸于平靜美好的期盼，脈絡(luò)清晰自然。</p><p class="ql-block">3. 主題的積極與普世</p><p class="ql-block">全詞避開了對“陰晴圓缺”的傷感情調(diào)，而以“且喜”、“愿得”等詞轉(zhuǎn)向?qū)Α叭碎g好時節(jié)”的歡慶與對未來的樂觀祝愿，情感積極向上，符合中秋佳節(jié)團(tuán)圓喜慶的普世主題。</p><p class="ql-block">4. 結(jié)構(gòu)的精巧與完整</p><p class="ql-block">上下片通過“偏皎潔”、“好時節(jié)”的重復(fù)緊密銜接，由月及人，由景及情，由思及愿，結(jié)構(gòu)緊湊，渾然一體。</p><p class="ql-block">此詞是徐有貞一首清新雋永的中秋詠月之作。詩人以通俗明快的語言，贊美了中秋月的皎潔，并由月亮的“陰晴圓缺”聯(lián)想到人世的變遷，但并未陷入傷感，而是以“且喜人間好時節(jié)”的達(dá)觀態(tài)度，將思緒拉回到對當(dāng)下美好時光的珍惜，并最終寄托了“愿得年年，常見中秋月”的樸素而永恒的愿望。全詞語言流暢，情感真摯，意境明朗，在眾多中秋詩詞中別具一格，它不追求深奧的哲理或凄美的意境，而是以最平實的語言道出了人們對團(tuán)圓、安寧與美好生活的共同向往，至今讀來仍能引起廣泛的共鳴。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">440、《元夜陪駕燕午門》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">明·梁潛</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">銀漢橫空寶月團(tuán)，六鰲飛出五云端。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">蓬萊紫氣天中起，玉井紅蓮地上看。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">滿殿嬌歌留夜景，千門羯鼓散春寒。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">教坊戲樂年年異，愿奉龍顏萬歲歡。</span></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">銀河橫空托起團(tuán)圞（</span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">讀作luán，其本義為圓</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">）寶月，六鰲馱山躍出五色祥云。</span></p><p class="ql-block">蓬萊仙氣自天中涌起，太液紅蓮在地上燦若星辰。</p><p class="ql-block">滿殿嬌歌留駐良夜光景，千門羯鼓驅(qū)散早春寒氛。</p><p class="ql-block">教坊戲樂年年翻新巧異，惟愿長奉圣顏萬歲歡欣。</p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block">此詩作于明成祖永樂十九年（1421年）元宵，梁潛任翰林侍讀期間。詩人通過午門夜宴的盛景鋪陳，展現(xiàn)明代鼎盛期臺閣文人對王朝氣象的藝術(shù)定格。</p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《元夜陪駕燕午門》是明代詩人梁潛的一首應(yīng)制詩，以富麗堂皇的筆觸描繪宮廷元宵盛宴，在頌圣主題中展現(xiàn)盛世氣象。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>首聯(lián)：天象祥瑞</b></p><p class="ql-block"><b>“銀漢橫空寶月團(tuán)，六鰲飛出五云端?！?lt;/b></p><p class="ql-block">起筆勾勒元夜天象：銀河橫空，圓月如寶；六鰲（神話負(fù)仙山之巨龜）馱宮闕飛出五色祥云?！皩氃聢F(tuán)”喻月之珍貴圓滿，“六鰲”典襯托宮闕如仙境，以天象奇觀烘托皇家氣象。</p><p class="ql-block"><b>頷聯(lián)：仙境人間</b></p><p class="ql-block"><b>“蓬萊紫氣天中起，玉井紅蓮地上看。”</b></p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)寫人間盛景似仙：蓬萊仙山的紫氣自天中升騰，玉井紅蓮（宮燈或裝飾）在地上綻放。“紫氣”兆祥瑞，“紅蓮”喻華燈，天地交融，將宮廷宴樂升華為仙境盛會。</p><p class="ql-block"><b>頸聯(lián)：宴樂喧闐</b></p><p class="ql-block"><b>“滿殿嬌歌留夜景，千門羯鼓散春寒?！?lt;/b></p><p class="ql-block">細(xì)摹宴樂場景：滿殿嬌柔歌聲欲留夜色，千門羯鼓喧闐驅(qū)散春寒?！傲粢咕啊睂憵g樂忘時，“散春寒”狀熱鬧暖人，視聽交織，盡顯宮廷元宵之盛。</p><p class="ql-block"><b>尾聯(lián)：頌圣祈愿</b></p><p class="ql-block"><b>“教坊戲樂年年異，愿奉龍顏萬歲歡。”</b></p><p class="ql-block">結(jié)于頌圣本旨：教坊戲樂年年新奇，唯愿奉獻(xiàn)陛下永展歡顏?！澳昴戤悺辟澨綒q月創(chuàng)新不斷，“愿奉”直抒臣子忠誠，收束于對皇權(quán)的禮贊。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色：</b></p><p class="ql-block">1. 意象的富麗與仙化</p><p class="ql-block">銀河、寶月、六鰲、蓬萊、紫氣、玉井紅蓮等意象密集，構(gòu)建出“天宮—仙境—人間”三重頌圣空間，體現(xiàn)應(yīng)制詩“以祥瑞為美”的審美傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block">2. 對仗的工巧與氣勢</p><p class="ql-block">空間對：“天中起”對“地上看”，感官對：“嬌歌”（聽覺）對“羯鼓”（聽覺兼觸覺），工穩(wěn)中見皇家宴樂的宏大氣象。</p><p class="ql-block">3. 頌圣主題的層層遞進(jìn)</p><p class="ql-block">從天降祥瑞（首聯(lián)）到地呈仙境（頷聯(lián)），再到人間宴樂（頸聯(lián)），最終歸于臣子忠心（尾聯(lián)），結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主題鮮明。</p><p class="ql-block">4. 語言的精煉與華美</p><p class="ql-block">“橫空”、“飛出”、“起”、“看”、“留”、“散”等動詞生動傳神；“寶月”、“紫氣”、“紅蓮”、“嬌歌”等詞色彩秾麗，符合宮廷詩典雅富麗的語言風(fēng)格。</p><p class="ql-block">此詩是明代宮廷應(yīng)制詩的代表作：梁潛以陪駕元宵宴的親身經(jīng)歷，用神話意象裝飾現(xiàn)實場景，將午門夜宴描繪成銀河傾瀉、鰲馱仙山的宇宙盛會。全詩在“銀漢寶月”與“玉井紅蓮”的天人呼應(yīng)中，在“嬌歌羯鼓”的聲色交融中，完成了對皇權(quán)盛世的熱烈禮贊。結(jié)句“愿奉龍顏萬歲歡”，既是對君王的直接祝愿，也暗含對國祚永續(xù)的期盼——這種將個人體驗升華為國家敘事的寫法，使《元夜陪駕燕午門》成為明代臺閣體詩歌中一枚精致的文化徽章，銘刻著那個時代士人對“太平天子”與“盛世元宵”的雙重想象。</p>