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甘南探秘之十五（終篇）：天水尋夢

佳木

28日由扎尕那-到洛克公路，傍晚到達“中國最美百公里”公路的起始點扎古錄村?！八配洝?，青山秀水，洮河沿村而過，小村嶄新，整潔安寧。次日由扎古錄經(jīng)卓尼、翻越秦嶺北麓，過岷縣到天水境內(nèi)，午后到達天水秦州區(qū)。<br><br> 天河之水注入人間，便是天水。天水市古稱秦州，是華夏文明的重要發(fā)祥地，這里歷史厚重、文化豐富。有伏羲文化、麥積山石窟文化和三國古戰(zhàn)場文化等。<div><br> 前年來過天水，但只游覽了麥積山石窟，這次的甘南之行路線設(shè)計由蘭州入，經(jīng)天水出，完成甘南之行，也是為了再到天水，彌補探尋天水文化的愿望。<br></div> <b> 一、伏羲廟</b><br> 到天水后，第一是參拜伏羲廟。<br> 伏羲廟在秦州區(qū)西關(guān)伏羲路，為國家AAAA級旅游景區(qū)，全國重點文物保護單位。始建于明代成化年間，后經(jīng)九次重修，形成古建筑群。這里有“天水伏羲文化節(jié)”，舉行祭祀、朝拜儀式，祭祖活動。<br><br> 伏羲是傳說中的中華民族人文始祖，三皇五帝之首，亦稱“人皇”，是中國最早的有文獻記載的創(chuàng)世神。<div><br> 傳說伏羲是燧人氏之子 ，人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女。 其母華胥在雷澤踩了巨大的腳印而有孕，生伏羲于成紀（今甘肅省天水市），定都于陳（今河南省周口市淮陽區(qū)），在位115年 。</div><div><br> 相傳伏羲在洛陽孟津遇到龍馬負圖而出，創(chuàng)造占卜八卦，創(chuàng)造文字，結(jié)束了人們“結(jié)繩記事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng)，用來捕鳥打獵，教會了人們漁獵的方法，發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了曲調(diào)。《帝王世紀》稱：“伏羲嘗百藥而制九針”，中國醫(yī)界千余年來尊奉為醫(yī)藥學、針灸學之始祖。</div> <b>二、漢將軍府</b><br> “馮唐易老，李廣難封?！?lt;br> “但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！?、<br> “君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍?！?lt;br><br> 公元前 119 年，60 多歲的西漢名將李廣隨衛(wèi)青出征漠北，被派為前將軍。因路途迷失，他未能按時與主力會合，延誤戰(zhàn)機。衛(wèi)青派人問責，李廣自覺一生征戰(zhàn)，卻老來受辱，嘆道：“我自少年從軍，與匈奴大小七十余戰(zhàn)，如今卻因迷路受辱，豈能再面對刀筆吏的審問！” 遂拔刀自刎，全軍將士無不痛哭。<br><br> 這就是西漢名將飛將軍李廣，一個家喻戶曉的歷史名人。走進天水古城，在一路游走中尋找著李廣的遺跡。終于看到飛將巷牌坊，順著“飛將巷”找到了“漢將軍府”，相傳是西漢 “飛將軍” 李廣后裔的故居處 ，是一處典型北方四合院規(guī)制建筑。門鎖著，大家分別上前在漢將軍府留念。門前一座李廣騎馬飛射的塑像，展現(xiàn)了飛將軍的英姿颯爽。城南有李廣墓，時間來不及，未能前往。<div><br> 在天水古城的小巷里，游客很多，大家欣賞著這里古老的城 樓、建筑，感受這里歲月的沉淀和濃厚的文化底蘊。<br><br> 天水境內(nèi)還有三國文化，諸葛亮 “六出祁山”、痛失街亭、智收姜維、計殺張郃等重大戰(zhàn)事都發(fā)生在這里，天水境內(nèi)還留存著街亭、天水關(guān)、木門道等古戰(zhàn)場遺址，值得每一個熱愛歷史、文化和生活的人前往探索。 </div> 1、老街 2、漢將軍府 <b> 三、放馬灘</b><div> 28日晚上住到麥積區(qū)，29日上午幾個影友分別前往麥積山和放馬灘游覽。下午前往寶雞，汽車在小隴山山谷里穿行，欣賞秦嶺的自然風光，后轉(zhuǎn)高速到寶雞。完成了這次甘南——川西的全部旅行計劃。<br><br> 10月1日，由寶雞上高速返程，一路上小雨兼大雨下了一天，傍晚返回武安，結(jié)束了這次甘南之行。<b><br></b></div> <h3 style="text-align: right"></h3> 結(jié)語：<br><div style="text-align: center;"><b>甘南行記</b></div><h5 style="text-align: center;"><b> ——佳木</b></h5><div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div><b> 西行探秘，一路行攝。從甘南到川西，山高聳而林深秀、草豐茂而地遼遠。所訪者拉布楞寺、郎木寺、娘瑪寺、米拉日巴佛閣；所見者美仁草原、?？撇菰?、松潘草原、紅原草原、若爾蓋草原；所登臨者扎尕那、納摩大峽谷、黃龍、九寨、蓮寶葉則；所遇者山上之牦牛、草原之羊群，轉(zhuǎn)經(jīng)之藏民、同行之游者。歸來所感，賦以記之，云：<br><br> 九月初臨，秋光澄澈；甘南之地，天高地闊。草甸無垠，鋪錦繡之蒼茫；白云悠然，擁山峰之巍峨。黃河蜿蜒，如玉帶之環(huán)腰；尕海瀲滟，似明珠之嵌野。牦牛緩行于草際，牧歌悠揚于云端。經(jīng)筒輪旋，金頂閃爍，信眾繞行往復(fù)，求心性之安寧也；經(jīng)幡獵獵，隨風而動，幡旗五色交織，祈天地之和合也；</b></div><div><b><br> 登高山，則山峰聳立，云絮翻涌。巖石嶙峋，記萬古之滄桑；圣湖映峰，照山色之峻雄。牧人策馬于坡前，英姿颯爽，馬蹄陣陣；伙伴高呼于山間，聲傳天際，蕩谷遏云。</b></div><div><b><br> 入古寺，則梵音繚繞，香煙氤氳。壁畫斑駁，繪三世之因果；酥油燈明，照一念之虔誠。信眾轉(zhuǎn)經(jīng)于佛寺，口誦真言，心真意誠；藏民匍匐于地，長頭叩拜，額痕印深。</b></div><div><b><br> 甘南風景，可補學識之陋，可資耳目之娛。甘南美食，可添口腹之歡，可品生活之味；而藏地之民，心性之凈，若秋水無纖塵；信仰之堅，如磐石不可移。歸途回望，雪峰依舊，經(jīng)幡如故。</b></div><div><b><br> 嗟乎！不臨高山，不知天地遼闊；不行涉遠，不解世間眾生。佛說關(guān)照，世說悟道。轉(zhuǎn)經(jīng)者步步誦佛，人亦當日日悟道。讀萬卷書，行萬里路，求真知、知思辨、守本心、存善念，可以悟道乎？</b><br></div> 佳木 2025.12.16