<p class="ql-block"> 近期筆者閱讀有關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，世界許多生物專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為水是萬(wàn)物之源，而生物圈是地球上的生命系統(tǒng)總稱(chēng)。生物圈指地球上所有生物及其生存環(huán)境的總體，包括大氣圈下層、水圈和巖石圈表層，是最大的生態(tài)系統(tǒng)。?它依賴(lài)于陽(yáng)光、水、適宜溫度和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)等條件維持生命活動(dòng)，并具有自我調(diào)節(jié)能力。?其在生命維系、自然演化及哲學(xué)文化中的不可替代性。?從生物學(xué)角度看，水是構(gòu)成生命體的基本物質(zhì)，參與所有生命活動(dòng)。從哲學(xué)視角論，古代思想家將水視為萬(wàn)物生成的本質(zhì)。從人類(lèi)文明發(fā)展看，水是孕育人類(lèi)文明的基石?。?水作為生物學(xué)基礎(chǔ)，生命活動(dòng)的核心要素。水又是生命存在的必要條件，其作用體現(xiàn)在宇宙生物界多個(gè)層面。</p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)部分地區(qū)水資源短缺，尤其是西北地區(qū)因缺水，一直制約著該地農(nóng)牧業(yè)發(fā)展。由于干旱少雨導(dǎo)致新疆塔里木盆地塔克拉馬干沙漠那廣袤無(wú)垠的土地不能開(kāi)發(fā)利用。經(jīng)我國(guó)科技工作者調(diào)查論證，若將喜馬拉雅山南麓之水?dāng)r截，利用部分水源制作攔河大壩建水力發(fā)電站將河水導(dǎo)入紅旗河。則可逐步改變當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境。紅旗河工程則承載著巨大潛力和歷史使命。工程完成后將使占祖國(guó)六分之一面積的新疆大片荒漠變綠洲，主要是因?yàn)樗谕ㄟ^(guò)大規(guī)模的水資源調(diào)配后，為極度干旱的地區(qū)提供穩(wěn)定的水源，從而支持生態(tài)恢復(fù)和改善當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。?提升生存環(huán)境質(zhì)量。此舉尚若成功則功在當(dāng)下利在千秋！</p><p class="ql-block"> 紅旗河工程計(jì)劃從青藏高原東南部的雅魯藏布江流域調(diào)水，經(jīng)怒江、瀾滄江、金沙江等河流，最終引入新疆塔里木河盆地。?總調(diào)水量預(yù)計(jì)每年達(dá)600億立方米，利用青藏高原與新疆之間的自然海拔落差，實(shí)現(xiàn)重力輸水，減少能源消耗。?這些水將用于灌溉塔里木河盆地等干旱地區(qū)，將新增約2億畝可灌溉土地，成為繼北大荒之后又一大糧倉(cāng)。將極大改善農(nóng)業(yè)資源條件，使之變?yōu)橥鹑鐑槟系聂~(yú)米之鄉(xiāng)！</p><p class="ql-block"> 新疆荒漠化地區(qū)長(zhǎng)期受水資源短缺所制約，調(diào)水后可支持植被恢復(fù)和綠洲擴(kuò)展。例如，類(lèi)似阿克蘇地區(qū)的“鎖邊林”工程通過(guò)人工造林和節(jié)水措施，已使森林覆蓋率從2012年的6.5%提升至2024年的9.06%，從而帶動(dòng)沙漠產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。?紅旗河工程若實(shí)施，可能進(jìn)一步放大此類(lèi)效果，為更大范圍的荒漠綠化提供基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">關(guān)于?生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)同?，水資源增加有望促進(jìn)植被生長(zhǎng)，減少風(fēng)沙危害，并改善土壤結(jié)構(gòu)條件。同時(shí)，灌溉農(nóng)業(yè)的發(fā)展延伸可帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈，提升當(dāng)?shù)鼐用袷杖耄纬缮鷳B(tài)與經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)。?</p><p class="ql-block"> 然而盡管前景廣闊，該項(xiàng)工程尚面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。從?技術(shù)難度?而言，此項(xiàng)工程需穿越地質(zhì)復(fù)雜的橫斷山脈，涉及長(zhǎng)距離隧道、渡槽等設(shè)施。而青藏高原的地殼抬升可能影響水渠穩(wěn)定性，必致工程施工和維護(hù)成本持續(xù)增高。?</p><p class="ql-block"> ?調(diào)水可能改變雅魯藏布江下游及塔里木河盆地的生態(tài)系統(tǒng)，例如加劇鹽堿化問(wèn)題，且水渠漏水或設(shè)備故障可能造成資源浪費(fèi)。?預(yù)計(jì)總投資高達(dá)4萬(wàn)億元，分多年投入，長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)維護(hù)費(fèi)用也是重大考驗(yàn)。?紅旗河工程通過(guò)跨流域調(diào)水，為新疆荒漠變綠洲提供了理論上的可能性，但其成功依賴(lài)于技術(shù)突破、生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)資金支持。目前仍處于構(gòu)想階段，實(shí)際效果需待進(jìn)一步評(píng)估。?</p><p class="ql-block"> 眾所周知，水是生命存在的必要條件，其作用體現(xiàn)在多個(gè)層面。據(jù)我國(guó)醫(yī)學(xué)界生物專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為，水是?構(gòu)成生物體的基本成分?。人體50%-70%由水組成，動(dòng)植物細(xì)胞也依賴(lài)水維持結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。??從?新陳代謝的介質(zhì)?論，水輸送人體所需養(yǎng)分、排出廢物，并參與體內(nèi)化學(xué)反應(yīng)，是能量轉(zhuǎn)換和物質(zhì)循環(huán)的載體。??水通過(guò)調(diào)節(jié)體溫、潤(rùn)滑關(guān)節(jié)、保護(hù)細(xì)胞組織，維持生命系統(tǒng)的平衡。??</p><p class="ql-block"> 而從哲學(xué)的視角論，水為萬(wàn)物本原的古老智慧。東西方哲學(xué)均將水視為萬(wàn)物起源的象征。中國(guó)典籍《管子·水地》中國(guó)古代思想家?管仲?（約公元前725年—前645年）在《管子》一書(shū)中也表達(dá)了類(lèi)似觀點(diǎn)，如“水者何也，萬(wàn)物之本原也”，強(qiáng)調(diào)水是萬(wàn)物生長(zhǎng)的根基。?指出水滋養(yǎng)草木、禽獸，是派生萬(wàn)物的“神”。??古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出“水本原說(shuō)”，認(rèn)為水是萬(wàn)物生成與回歸的本質(zhì)，標(biāo)志著理性思維對(duì)神話解釋的超越。??故水乃人類(lèi)發(fā)展的源泉，水對(duì)人類(lèi)文明演進(jìn)具有深遠(yuǎn)的影響。</p><p class="ql-block">注：本文參閱有關(guān)資料編撰。</p><p class="ql-block">圖樂(lè) 選自網(wǎng)絡(luò)</p>