<p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block">養(yǎng)了鵝才知道，中國鵝和外國鵝不是一個祖先。中國鵝是鴻雁訓化的，外國鵝是灰雁演化的。就像黃種人和白種人，都是人，還是有區(qū)別的。</p><p class="ql-block">中國人喜歡鵝可以追溯到東晉王羲之，這個大書法從鵝身上汲取了筆勢，筆法和筆力。初唐詩人駱賓王，五歲時便寫出了鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌?，F(xiàn)在的孩子，依呀學話時能背誦的第一首詩便是這首《詠鵝》詩。</p><p class="ql-block">在漫長的中國歷史中，不僅民間養(yǎng)鵝，皇宮中也養(yǎng)過鵝。章乃煒先生所著<b>《清宮述聞》</b>中記載，乾隆年間，回部首領茂薩歸順朝廷后，乾隆皇帝將他安置到西苑，給他一種富麗堂皇舒適安逸的生活。可是這哥們兒習慣游牧生活，沒幾天便閑得受不了。于是便在太液池中養(yǎng)了幾十只大鵝，每天放鵝解悶兒，把皇家禁臠之地當作游牧場了。這事傳到乾隆耳中，不僅沒責備他，反而覺得這位首領<b>勤于勞作，不忘其本，是個可用之才。</b>于是一道圣旨頒下，賞給他一個紫金城禁衛(wèi)軍中的高級軍銜。茂薩<b>放鵝得官</b>的事件表明，尊重民族習俗，促進民族和諧，這樣的民族政策是正確的。</p><p class="ql-block"><b>求職苦，做官難，</b>不同時代人走著不同的仕途道路。諸葛亮<b>躬耕隴畝，</b>劉備三顧茅廬才出山。唐代<b>以詩取仕，</b>詩人們便出入權貴之門，送上自己的詩集，以求得到賞識，獲得推薦，這個<b>投詩問路</b>的過程非常艱辛而曲折！而這位維族哥們兒，<b>放鵝得官</b>的故事，就顯得生動有趣充滿人情味了。今天的大學生畢業(yè)生們求職靠投簡歷，參加筆試面試了。時代不同了，求職的方式也不同矣！</p><p class="ql-block">外國生活也離不開鵝，法國電影《牧鵝少年馬季》，少年因把單調的牧鵝生活過成優(yōu)美的田園詩，便邂逅了一場美麗的<b>鄉(xiāng)村愛情。</b>安徒生童話，敘述一個可憐的小女孩，在幻想圣誕節(jié)一只肥美的烤鵝中悲慘離世。最膾炙人口的是譯制片是<b>《尼爾斯騎鵝旅行記》</b>，曾使一代中國孩子們坐在電視機前，盡情領略充滿奇幻和探險精神的童話世界。</p><p class="ql-block">東西方的文化不同，在處理鵝這類藝術元素的思維也不同。</p><p class="ql-block">鄉(xiāng)間養(yǎng)鵝，很省心省力，菜葉子，米糠，干濕秸桿，玉米和豆粕都是它們的飼料。水是必須的，這也許是野生鴻雁遺傳的基因吧？</p>