2025.3.25 在我的“五岳”知識中，衡山為“南岳”。可到了衡山，看牌樓上的橫匾卻曰“壽岳衡山”。有點(diǎn)不明白。<div> 根據(jù)資料：“南岳”一詞最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期的慎到所著《慎子外篇》：“（舜）遂南巡，五月至于南岳；又西巡，八月至于西岳；又北巡，十有一月至于北岳”。</div><div> “五岳”之“岳”，其義在今人字典中釋為“高峻的大山”，在古人詞典東漢許慎《說文解字》中釋為：“岳：東泰、南霍、西華、北恒、中嵩，王者之所以巡狩所至。”也就是說五岳是王者狩獵的地方。哪什么時候成了壽岳了呢？<br><div><br></div></div> <div> 資料顯示，南岳被成為“壽岳”主要有以下幾件事件形成：</div><div> 1、中國人文始祖、南岳主神“祝融氏”生息于南岳衡山，他是主管人間福、祿、壽之神。</div><div> 2、關(guān)于南岳為壽岳的歷史記載頗豐，《春秋元命苞》、《開元占經(jīng)》、《春秋感精符》、《費(fèi)直周易》、《唐書天文志》等許多古代典籍，都有南岳稱為壽岳的記載?！掇o源》即釋“壽岳”為南岳。</div><div> 3、自漢代起，南岳即有“壽岳”之稱。漢之《星經(jīng)》載：南岳衡山對應(yīng)星度28宿之軫星，軫星主管人間蒼生之壽命，故南岳又稱“壽岳”。</div><div> 4、南岳福嚴(yán)寺有一幅名聯(lián)：“福嚴(yán)為南山第一古剎，般若是老祖不二法門”。故說明南山即南岳衡山?！皦郾饶仙健奔礊椤皦郾饶显篮馍健薄?lt;/div><div> 5、自宋徽宗在南岳金簡峰留下“壽岳”石刻后，“壽岳”之名更著稱于世。<br></div> 可能是這幾年各省都在加強(qiáng)文旅建設(shè)，吸引游客，第一次見到那么大歡迎儀式。 敲鑼鼓到是常見。 <div>這種舞的長龍第一次見。比舞龍燈要簡單得多。</div> 路邊春暖花開，給大家?guī)砗眯那椤? 就是人太多，當(dāng)?shù)毓芾肀M搞歡迎儀式這些虛的，也不多開幾個門。 我的朋友終于“突破重圍，殺開一條血路” 我們第一個行程是去看“中華萬壽大鼎”，擠累了，也爬累，歇歇打個卡。 在此回望山下，布局中正、對稱很有氣勢。 萬壽大鼎，全稱“中華萬壽大鼎”，是被世界吉尼斯確認(rèn)的“世界第一鼎”，是目前世界上最大、最重、壽字最多的青銅器。中華萬壽大鼎是南岳中華萬壽壇景區(qū)的中心景點(diǎn)，這鼎的所在山峰有個很有仙氣的名字“駕鶴峰”。 這鼎是可以上去的，那鼎腿中間就是樓梯。 這就是鼎的內(nèi)部空間，鼎是用一塊塊大銅板焊起來的。 在鼎上看下面廣場視覺更寬了。 鼎的邊上還有一棵，江澤民主席來此參觀時，手植的一棵“含笑樹”。 在駕鶴峰上還看見一座大廟，看起來金碧輝煌，一定不一般。 原來是福壽寺，這寺的名氣是很大的，相傳始建于唐末五代，但卻是2003年重建。所以看上去沒一點(diǎn)古意。 是南岳衡山著名的佛教寺廟，寺廟以萬佛殿、玉佛殿等建筑群聞名。 萬佛殿供奉萬尊金佛，為江南廟宇一絕。 這是琉璃觀音。 還有玉佛殿。 天臺宗的第六代傳人就在此弘法。 我們又乘景交車到南天門站，準(zhǔn)備徒步登衡山最高峰祝融峰。 道教在衡山的傳播是比較深遠(yuǎn)的，所以一些好的地理位置，都是先來者先得。 <div> 祖師殿始建于唐代，原是祭祀真武祖師，現(xiàn)存建筑為宣統(tǒng)元年（1908年）重修。 </div> 還有財(cái)神廟，門口的楹聯(lián)卻給人留下很深印象，對求財(cái)人是一種“中庸”教育，體現(xiàn)中國儒家文化的精髓。 中國財(cái)神眾多，供的是“趙公明”。 還有壽星殿。這里是富祿壽各神齊全。 殿中有件器物很是獨(dú)特，就是一座鐵鑄的寶塔，實(shí)際是一個化紙的爐子，塔身塔頂成了煙囪。很有創(chuàng)意，可在廟宇中推廣。 車站邊“壽比南山”石碑，字體飄逸、俊秀，不知是哪位大家的手筆。 遠(yuǎn)處衡山的最高峰“祝融峰”依稀可見。 上山是一條有棚頂?shù)臈５馈? 在這樣的路上登山累了還可以坐下吹吹山風(fēng)，很是愜意。 路邊山花爛漫，雖是初春，但幾株盛開的櫻花還是非常醒目。 現(xiàn)在到了南岳的南天門?？词茦堑某缮?，應(yīng)是一座被修復(fù)的古牌樓。這里是真正的“南天門”了。 回頭剛才走過的棧道。 路邊還有一座獅子巖，在這個角度看很像的。 打個卡。 這就是衡山之巔“祝融峰”。 去往衡山祝融峰山巔的路是有公路可以直達(dá)的。本次衡山旅行由于時間有限，還有很多經(jīng)典的景點(diǎn)，沒能細(xì)細(xì)游玩。最可惜的是南岳大廟由于在維護(hù)不能參觀。