<p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;">晉源華夏 古建山西（15）</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇名：凌寒獨(dú)自開(kāi)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇號(hào)：4180463</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?山西忻州，這片環(huán)繞五臺(tái)山的土地，被籠罩在佛教圣地的光環(huán)之下，游人如織的香客與熱鬧的忻州古城構(gòu)成了我們對(duì)這里的印象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">忻州古城距今已有1800多年歷史，保留了晉北特有的質(zhì)樸與豪爽。我們到訪忻州，是為了心中的大唐古建而停留。來(lái)都來(lái)了，朝圣佛光寺與南禪寺同時(shí)，順路觀賞了忻州的“次要”古建。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">忻州古城的建筑規(guī)制完整，最大的特色是其軍事防御體系，古城呈現(xiàn) “四面城墻八座門(mén)” 的格局。四面城墻不僅高大雄偉，還設(shè)有44座馬面拱衛(wèi)，四座城門(mén)又各自建有甕城，形成了嚴(yán)密的防御結(jié)構(gòu)，凸顯了其作為軍事要塞的歷史地位。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">忻州古城的秀容書(shū)院是清代忻州的最高學(xué)府，建于清乾隆四十年（1775年），曾培養(yǎng)出大量進(jìn)士、舉人，文風(fēng)昌盛。書(shū)院坐落在古城制高點(diǎn)九龍崗上，在此可俯瞰古城全貌和牧馬河蜿蜒而過(guò)的景色。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從書(shū)院下來(lái)，又逛了泰山廟、財(cái)神廟與關(guān)帝廟等，漫步在街巷里，特色美食與手工藝品琳瑯滿(mǎn)目，剪紙、醋工坊里，匠人們專(zhuān)注地制作著傳統(tǒng)藝品，讓人不禁駐足觀賞。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">登上忻州北城門(mén)樓，回望暮色中的古城，顯得格外莊重。它融合了邊塞軍事建筑的雄渾、書(shū)院文化的雅致和晉北市井生活的鮮活。這座曾是萬(wàn)里茶道重鎮(zhèn)的古城，沒(méi)有用門(mén)票和高價(jià)消費(fèi)留住游人，卻憑著質(zhì)樸的誠(chéng)意、地道的美味與厚重的文化，讓人滿(mǎn)心眷戀。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)介紹，忻州古城的夜景比白天更驚艷。到了晚上，暖黃色的燈光亮起，古城變成了“賽博朋克”風(fēng)。晚上8點(diǎn)有非遺技藝“打鐵花”表演，我們因第二天要早起出游，就在酒店天臺(tái)看了一眼，鐵水沖向夜空，瞬間綻放成金色的火花，確實(shí)非常震撼。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?對(duì)于癡迷于木構(gòu)古建與彩塑美學(xué)的我們來(lái)說(shuō)，洪福寺、延慶寺、廣濟(jì)寺這條“晉北古建線”線上的遺珠，是忻州乃至山西夾縫里的國(guó)寶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們的第一站是位于定襄縣宏道鎮(zhèn)的</span><b style="font-size:20px;"><i>洪福寺</i></b><span style="font-size:20px;">。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去洪福寺并不像一座寺廟，更像一座堅(jiān)固的古代城堡。寺廟建在高高的土臺(tái)之上，四周環(huán)繞著夯土堡墻。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">沿著臺(tái)階拾級(jí)而上，推開(kāi)山門(mén)仿佛穿越了時(shí)空的隧道。這種土堡式結(jié)構(gòu)在山西寺廟中極為罕見(jiàn)，據(jù)說(shuō)是明清時(shí)期為了防御蒙古侵?jǐn)_而建，無(wú)意中也為寺內(nèi)的文物提供了絕佳的保護(hù)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">洪福寺坐北向南，東西長(zhǎng)約65米，南北寬約62米，始建年代不詳。據(jù)寺內(nèi)金天會(huì)十年（1132年）《僧惠廣預(yù)修經(jīng)幢記》記載，宋紹圣二年（1095年）此寺有之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">正殿為金代遺構(gòu)，其余為明、清建筑。正殿懸匾“毗廬真境”，面闊五間，進(jìn)深三間，七檁六椽，懸山頂花琉璃獸脊。斗拱六鋪?zhàn)鲉纬p下昂，補(bǔ)間斗拱斜拱一朵，構(gòu)造堅(jiān)實(shí)美觀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?大殿內(nèi)磚砌佛壇，主塑九尊佛像，正中為釋迦牟尼、左普賢、右文珠，兩尊脅侍菩薩、兩尊護(hù)法金剛分列兩旁。這組塑像，場(chǎng)面宏大，氣勢(shì)莊嚴(yán)，構(gòu)思精巧，是我國(guó)宋代泥塑中的精品。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">尤其引人注目的是，梁上左右各有九尊小型塑像，仿佛一場(chǎng)正在進(jìn)行中的梵樂(lè)演奏會(huì)，樂(lè)師們腳踩祥云，手持各類(lèi)樂(lè)器，動(dòng)態(tài)栩栩如生。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我長(zhǎng)久凝視著這些彩塑，佛像面容的祥和、衣帶的飄逸、身姿的婀娜，無(wú)不彰顯著宋金時(shí)期工匠的精湛技藝。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走出大殿環(huán)顧四周，仰望大殿屋脊與天空，古寺與鄉(xiāng)村氣息融洽而和諧。在游客罕至的洪福寺，時(shí)間仿佛以更慢的速度流淌。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?仰頭看著那屋頂?shù)镍|吻與瘠獸，恍然間仿佛聽(tīng)見(jiàn)了石獸呼吸的聲音。那些建造古寺的匠人早已化作了塵土，但他們的心跳與呼吸，似乎借著這些鴟吻與瘠獸，一聲聲微弱而固執(zhí)地傳到了今天。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從洪福寺驅(qū)車(chē)向南，我們來(lái)到了五臺(tái)縣陽(yáng)白鄉(xiāng)善文村，探訪</span><b style="font-size:20px;"><i>延慶寺</i></b><span style="font-size:20px;">。與洪福寺的堡壘式外觀不同，延慶寺臥居盆地，佛殿在鄉(xiāng)野間分外醒目。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">延慶寺現(xiàn)存的大佛殿是寺內(nèi)最后一進(jìn)院落的重點(diǎn)建筑，面寬三間，平面略近正方形。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">延慶寺大殿最引人注目的是檐柱頭兩側(cè)裝飾著的巨大獸頭，它們?yōu)槟嗨?，中間以木架支撐，外表還留有些許彩繪痕跡。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?大殿屋頂?shù)淖攉F、鴟吻、脊剎等配飾，在粗獷中帶著規(guī)矩，彰顯著金代建筑風(fēng)格。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大殿四角的屋頂如同“亭子”，數(shù)根木棍齊刷刷地向一點(diǎn)聚集，呈傘狀。這種疏密有致、互相配合、層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)，使受力更加均衡，也是大殿歷經(jīng)千百年不倒的原因。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">延慶寺內(nèi)現(xiàn)存一尊北宋景佑二年（1035年）漢白玉八角經(jīng)幢，幢身刻“佛頂尊勝陀羅尼之幢”，落款清晰，為考證寺院始建年代提供了關(guān)鍵依據(jù)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作為五臺(tái)山佛教文化的重要載體，延慶寺大佛殿以獨(dú)特的減柱、梁架技術(shù)與裝飾工藝，成為金代民間佛教建筑的典型代表，宋代經(jīng)幢見(jiàn)證寺院千年香火傳承。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">尋訪的最后一站最具挑戰(zhàn)性。</span><b style="font-size:20px;"><i>廣濟(jì)寺</i></b><span style="font-size:20px;">位于五臺(tái)縣城內(nèi)西大街北側(cè)，當(dāng)我穿過(guò)車(chē)水馬龍的街道，一度懷疑自己走錯(cuò)了路，最終在文物管理所的院內(nèi)發(fā)現(xiàn)了懸掛著“廣濟(jì)寺”的牌匾。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">廣濟(jì)寺始建于元至正年間（1341-1368年），如今僅存大雄寶殿。這座大殿面寬五間，進(jìn)深三間，單檐懸山頂，殿前有月臺(tái)，殿前檐下懸掛著“大雄寶殿”豎匾，據(jù)說(shuō)是乾隆四十三年（1778年）重修時(shí)懸掛的。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大殿兩側(cè)各有一小尊孩童彩塑像，衣不遮體的小孩一手高高撐住屋檐，頂天立地的模樣極富感染力。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?步入廣濟(jì)寺殿內(nèi)，一方書(shū)寫(xiě)著 “天人利益” 的木匾首先映入眼簾，這是五臺(tái)知縣王秉韜于乾隆四十三年題寫(xiě)的。匾額下方是廣濟(jì)寺著名的32尊元代塑像，保存完好。大殿正中佛壇上為一佛二菩薩，從左至右依次為文殊菩薩、釋迦牟尼佛和普賢菩薩。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">又見(jiàn)“擎天柱”大力士彩塑像，讓人忍俊不禁。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">兩側(cè)山墻下長(zhǎng)形磚臺(tái)上分塑十八羅漢，大小與真人略同。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">洪福寺、延慶寺與廣濟(jì)寺，這三座被大名鼎鼎的佛光寺和南禪寺光芒掩蓋的寺廟，卻各有其獨(dú)特的時(shí)空印記。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們深入這些地圖上并不顯眼的村莊與老城街巷時(shí)，才覓到了忻州時(shí)光夾縫里的寶藏，都是“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。它們像被時(shí)間私藏的琥珀，封存著不同朝代的藝術(shù)精髓與建筑智慧。而我們有幸遇見(jiàn)，依然是滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福與感動(dòng)。</span></p><p class="ql-block"><a href="http://www.jiudian163.cn/5ii2hvhx" target="_blank" style="font-size:20px;"><b>佛光寺 第一國(guó)寶</b></a></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b><a href="http://www.jiudian163.cn/5ik1o0gk" target="_blank" style="font-size:20px;"><b>南禪寺 最古木構(gòu)</b></a></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>歡迎觀賞洪福寺小視頻。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">因?yàn)樘貏e喜歡孫楠演唱的《幸福大同》這首歌，錯(cuò)位借用一下，請(qǐng)美友海涵一下驢唇不對(duì)馬嘴。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">感謝您瀏覽閱讀，遙祝雅安。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圖文：凌寒獨(dú)自開(kāi)；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">音樂(lè)：幸福大同；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文中部分資料摘錄自網(wǎng)絡(luò)，致謝原作者。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>