<p class="ql-block">晉東南的群山深處，峰巒疊嶂如凝固的波濤，陟椒三教堂就藏在這片蒼茫之中，不與名剎爭(zhēng)香火，只以一身木雕絕技，在歲月里沉淀成不朽的傳奇。</p><p class="ql-block">這座不起眼的古建，沒有鎏金瓦頂?shù)撵拍?，沒有玉石欄桿的華貴，卻憑著工匠們一刀一鑿的執(zhí)著，將冷硬的木材賦予了溫軟的生命力，把儒、釋、道三教的深邃哲思與東方美學(xué)的極致追求，熔鑄進(jìn)每一寸肌理。</p><p class="ql-block">踏入三教堂，仿佛走進(jìn)一座立體的木雕博物館，目光所及之處，無(wú)不是精雕細(xì)琢的驚艷，指尖劃過木紋，能感受到跨越千年的匠心溫度，耳畔仿佛還回蕩著當(dāng)年工匠們揮刀鑿木的清脆聲響。</p> <p class="ql-block">三教堂的神奇，首先在于它將三教文化完美融合的魄力。儒、釋、道三教教義各異，卻在這座古建中達(dá)成了奇妙的和諧，而這種和諧，最直觀的體現(xiàn)便是遍布殿宇的木雕藝術(shù)。</p><p class="ql-block">不同于單一宗教建筑的雕刻主題，這里的木雕既有儒家的仁愛謙和，佛家的慈悲莊嚴(yán)，也有道家的自然超脫，三教元素相互交織，卻不顯雜亂，反而形成了獨(dú)特的文化景觀。</p><p class="ql-block">這不禁讓人思考，在古代社會(huì)，不同的思想流派如何跨越分歧，共生共存？工匠們又是如何以木雕為媒介，將這種文化包容的精神具象化，讓冰冷的木材成為承載多元信仰的載體？</p> <p class="ql-block">門楣之上的“香靄云飄”匾額，便是三教融合的點(diǎn)睛之筆。匾額四周，四條巨龍盤繞翻飛，鱗爪張揚(yáng)，仿佛正要掙脫木材的束縛，騰云而去。最令人稱奇的是木雕的層次感，四五層疊雕層層遞進(jìn)，龍身的鱗片、云朵的褶皺都刻畫得栩栩如生，遠(yuǎn)觀氣勢(shì)磅礴，近看細(xì)節(jié)精妙。</p><p class="ql-block">巨龍之間，“香靄云飄”四個(gè)大字蒼勁有力，與龍紋相得益彰，既透著道家的飄逸，又暗含儒家的莊重，更隱有佛家的空靈。這種將文字與圖案、力量與柔美完美結(jié)合的雕刻技藝，不僅展現(xiàn)了工匠們高超的藝術(shù)水準(zhǔn)，更體現(xiàn)了三教文化相互滲透、彼此成就的特質(zhì)。</p><p class="ql-block">站在匾額之下仰望，仿佛能看到云霧繚繞中，三教圣人攜手而立，共同訴說著“和而不同”的東方智慧。</p> <p class="ql-block">額枋之間的木雕，更是一部濃縮的三教故事集。</p><p class="ql-block">佛像端坐正中，面容飽滿，眉眼低垂，神情莊嚴(yán)肅穆，仿佛在俯瞰眾生，傳遞著慈悲為懷的佛家理念；兩側(cè)的護(hù)法天王身披鎧甲，怒目圓睜，威而不怒，既守護(hù)著佛法莊嚴(yán)，又透著一股凜然正氣；八仙則神采飄逸，或執(zhí)葫蘆，或持玉板，姿態(tài)各異，盡顯道家超然物外的灑脫；還有憨態(tài)可掬的童子，手捧寶瓶，笑容純真，為肅穆的氛圍增添了幾分生活氣息。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">瑞獸們穿梭其間，麒麟昂首闊步，鳳凰展翅欲飛，貔貅憨態(tài)可掬，每一種瑞獸都寓意吉祥，每一個(gè)造型都生動(dòng)傳神。</p><p class="ql-block">工匠們將這些不同宗教、不同身份的形象巧妙地組合在一起，既有主次之分，又和諧統(tǒng)一，讓人在欣賞木雕藝術(shù)的同時(shí)，也能感受到三教文化的博大精深與包容萬(wàn)象。</p> <p class="ql-block">獻(xiàn)亭的斗栱，堪稱木雕藝術(shù)與建筑力學(xué)的完美結(jié)合，是三教堂最令人嘆服的所在。不同于普通建筑中斗栱單純的承重功能，這里的斗栱早已超越了結(jié)構(gòu)本身，成為一件精美的藝術(shù)品。</p><p class="ql-block">龍首化作耍頭，怒目圓睜，氣勢(shì)非凡；龍尾彎作昂嘴，線條流暢，力道十足；龍身盤旋而上，化作翹起的飛檐，既增強(qiáng)了建筑的穩(wěn)定性，又讓整體造型顯得靈動(dòng)飄逸。這種將力學(xué)結(jié)構(gòu)與藝術(shù)造型無(wú)縫銜接的設(shè)計(jì)，不得不讓人驚嘆于古代工匠的智慧與創(chuàng)造力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">斗栱之上，九獅戲繩的場(chǎng)景熱鬧非凡，獅子們或撲或跳，或滾或戲，神態(tài)各異，栩栩如生，繩索的纏繞、毛發(fā)的蓬松都刻畫得細(xì)致入微；錦雞牡丹的圖案則華貴典雅，錦雞昂首挺立，羽翼斑斕，牡丹怒放，雍容華貴，寓意著富貴吉祥；祥云鶴鳴的紋樣清雅脫俗，云朵飄逸，仙鶴展翅，透著一股仙氣繚繞的意境。</p> <p class="ql-block">高浮雕、鏤雕、線雕等多種雕刻技法在斗栱上交替運(yùn)用，展現(xiàn)了工匠們精湛的技藝。</p><p class="ql-block">高浮雕讓圖案立體感十足，仿佛要從木材中凸顯出來(lái)；鏤雕則玲瓏剔透，層層鏤空，卻不損木材的堅(jiān)固，陽(yáng)光透過鏤空處，在地面上投下斑駁的光影，如夢(mèng)似幻；線雕則線條流暢如絲，粗細(xì)均勻，恰到好處地勾勒出圖案的輪廓與細(xì)節(jié)。</p> <p class="ql-block">每一根線條都經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，每一處雕刻都耗費(fèi)了工匠們的心血，沒有一刀多余，沒有一寸虛耗，這種追求極致的匠心，正是東方美學(xué)的核心所在。</p><p class="ql-block">站在獻(xiàn)亭之下，仰望這些精美的斗栱，讓人不禁思考，在沒有現(xiàn)代科技輔助的古代，工匠們是如何精準(zhǔn)計(jì)算力學(xué)結(jié)構(gòu)，又是如何憑借一雙巧手，將復(fù)雜的圖案刻進(jìn)堅(jiān)硬的木材？這種將實(shí)用與美觀、科學(xué)與藝術(shù)完美融合的能力，或許正是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的魅力所在。</p> <p class="ql-block">藻井與垂柱的雕刻，同樣讓人眼前一亮。藻井中央的垂柱，以鏤空雕花仿睡蓮葉舒展的形態(tài)呈現(xiàn)，葉片層層疊疊，脈絡(luò)清晰可見，仿佛一陣微風(fēng)拂過，便能聞到淡淡的清香。</p><p class="ql-block">這種將自然元素融入建筑雕刻的手法，既體現(xiàn)了道家“道法自然”的理念，又讓冰冷的建筑多了幾分生機(jī)與靈動(dòng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">窗欞的紋樣則疏密有致，拐子龍紋纏繞其間，線條曲折迂回，卻不顯得雜亂，反而透著一種對(duì)稱的美感。</p><p class="ql-block">雀替之上，花卉瑞獸隱現(xiàn)，牡丹、蓮花、梅花等花卉競(jìng)相綻放，麒麟、仙鶴、蝙蝠等瑞獸姿態(tài)各異，每一種圖案都蘊(yùn)含著美好的寓意，每一處雕刻都彰顯著工匠們的巧思。</p> <p class="ql-block">三教堂的木雕，最動(dòng)人的地方不在于技法的高超，而在于其中蘊(yùn)含的情感與信仰。工匠們以木為紙，以刀為筆，將自己對(duì)信仰的虔誠(chéng)、對(duì)生活的熱愛、對(duì)技藝的執(zhí)著，都刻進(jìn)了每一道木紋。</p><p class="ql-block">他們或許是虔誠(chéng)的信徒，希望通過精湛的雕刻表達(dá)對(duì)神明的敬仰；或許是熱愛生活的普通人，將對(duì)美好生活的向往寄托在吉祥的圖案中；或許是追求極致的匠人，把每一件作品都當(dāng)作生命的一部分來(lái)打磨。</p><p class="ql-block">正是這種全身心的投入，讓三教堂的木雕有了靈魂，有了溫度，能夠跨越千年的時(shí)光，依然打動(dòng)著每一個(gè)前來(lái)探訪的人。</p> <p class="ql-block">這些木雕歷經(jīng)數(shù)百年的歲月侵蝕，有些地方已經(jīng)褪色，有些地方出現(xiàn)了細(xì)微的裂痕，但它們依然堅(jiān)守在自己的位置上，靜靜訴說著過去的故事。它們見證了三教堂的興衰榮辱，見證了朝代的更迭變遷，見證了一代代人的悲歡離合。</p><p class="ql-block">在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，當(dāng)我們習(xí)慣了流水線生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品，習(xí)慣了轉(zhuǎn)瞬即逝的流行文化，再來(lái)看這些耗費(fèi)數(shù)月甚至數(shù)年時(shí)間精心雕刻的木雕，心中不禁生出幾分敬畏與感慨。敬畏的是古代工匠們的匠心與堅(jiān)持，感慨的是這種慢下來(lái)、追求極致的精神，在當(dāng)下似乎越來(lái)越稀缺。</p> <p class="ql-block">三教堂的木雕藝術(shù)，不僅是建筑的裝飾，更是一部跨越千年的文化獨(dú)白，是東方匠人的智慧與情懷的結(jié)晶。它告訴我們，真正的藝術(shù)不在于材質(zhì)的貴重，而在于創(chuàng)作者的用心；真正的傳承不在于形式的復(fù)刻，而在于精神的延續(xù)。</p><p class="ql-block">這些木雕所承載的，不僅是三教文化的精髓，更是中華民族的審美追求、工匠精神與文化包容的品格。它們像一個(gè)個(gè)密碼，等待著我們?nèi)ソ庾x，去傳承，去發(fā)揚(yáng)光大。</p> <p class="ql-block">然而，在時(shí)代發(fā)展的浪潮中，像三教堂這樣的古建木雕正面臨著諸多挑戰(zhàn)。自然的侵蝕、人為的破壞、技藝的失傳，都讓這些珍貴的文化遺產(chǎn)處于危險(xiǎn)之中。</p><p class="ql-block">如何保護(hù)好這些木雕藝術(shù)，如何讓年輕一代了解并熱愛這份寶貴的文化遺產(chǎn)，如何讓工匠精神在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)，成為我們必須面對(duì)的課題。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">或許，我們不需要做驚天動(dòng)地的大事，只需要多一份關(guān)注，多一份敬畏，多一份傳承的自覺。</p><p class="ql-block">可以通過數(shù)字化手段記錄木雕的細(xì)節(jié)，建立完善的保護(hù)檔案；可以培養(yǎng)專業(yè)的修復(fù)人才，讓破損的木雕重?zé)ü獠?；可以加?qiáng)宣傳教育，讓更多人了解木雕藝術(shù)的價(jià)值，激發(fā)人們的保護(hù)熱情。</p> <p class="ql-block">站在三教堂內(nèi)，指尖輕輕拂過那些溫潤(rùn)的木紋，仿佛與千年之前的工匠們進(jìn)行了一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。他們用刀鑿賦予了木材生命，而我們則有責(zé)任讓這份生命延續(xù)下去。三教堂的木雕藝術(shù)，是歷史的見證，是文化的瑰寶，是精神的寄托。</p><p class="ql-block">它提醒著我們，無(wú)論時(shí)代如何變遷，那些根植于民族血脈中的智慧、匠心與情懷，都不應(yīng)該被遺忘。愿我們都能成為文化傳承的使者，讓三教堂的木雕藝術(shù)，讓更多珍貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，在歲月的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)閃耀，繼續(xù)向未來(lái)訴說著東方文明的傳奇與榮光。</p>