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隸書習(xí)作《為學(xué)》

楊鐵軍

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">《為學(xué)》，收錄于《白鶴堂集》，為清代文學(xué)家彭端椒于乾隆九年（公元1744年）創(chuàng)作的一篇散文，旨在通過(guò)記述學(xué)習(xí)與行動(dòng)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)主觀努力的重要性。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">《為學(xué)》清代?彭端椒</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣； 不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？ </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">蜀之鄙有二僧:其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者日:“吾欲之南海，何如？”富者曰:“子何恃而往？</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">”日:“吾一瓶一缽足矣?！备徽呷? “吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">聰與敏，可恃不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學(xué)不倦者，自力者也。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">【譯文】天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困難了。人們做學(xué)問(wèn)有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯學(xué)，那么困難的學(xué)問(wèn)也變得容易了；如果不學(xué)，那么容易的學(xué)問(wèn)也變得困難了。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸， 趕不上別人，我每天持之以恒地提高自己， (也可翻譯為:每天不停地學(xué)習(xí)，)等到學(xué)成了，也就不知道自己愚笨與平庸了，我天資聰明，超過(guò)別人；能力也超過(guò)別人，卻不努力去發(fā)揮，即與普通人無(wú)異?？鬃拥膶W(xué)問(wèn)最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來(lái)的。如此看來(lái)聰明愚笨，難道是一成不變的嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">四川邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，其中一個(gè)富裕，窮和尚對(duì)有錢的和尚說(shuō):“我想要到南海去，你看怎么樣？”富和尚說(shuō):“您憑借著什么去呢？”窮和尚說(shuō):“我只需要一個(gè)盛水的水瓶一個(gè)盛飯的飯碗就足夠了。”富和尚說(shuō):“我?guī)啄陙?lái)想要雇船沿著長(zhǎng)江下游而(去南海)，尚且沒(méi)有成功，你憑借著什么去！” 到了第二年，窮和尚從南海回來(lái)了，把到過(guò)南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">四川距離南海，不知道有幾干里路，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了，一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠； 自己依靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，是自己毀了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地學(xué)習(xí)的人，是靠自己努力學(xué)成的。</span></p>