<p class="ql-block">昵稱：張灝</p><p class="ql-block">美篇號：11133574</p><p class="ql-block">推薦景點(diǎn)：白鹿洞書院</p> <p class="ql-block"> 白鹿洞書院亨有"天下書院之首"，"海內(nèi)書院第一"的美譽(yù)，用今日話說是清北地位，妥妥的"雙一流"。2025年10月21日上午我們來到這座千年名校，領(lǐng)略古代學(xué)府的魅力，感受古人的校園生活。</p> <p class="ql-block"> 白鹿洞書院，位于江西九江市廬山五老峰南麓。始于唐，盛于宋，沿于明清，已有千年余歷史。是我國宋代最高學(xué)府之一，與湖南長沙的岳麓書院，河南商丘的應(yīng)天書院，河南登封的嵩陽書院合稱為"中國四大書院"。</p> <p class="ql-block"> 白鹿洞書院始建于南唐升元年間（940），最初作為"廬山國學(xué)"設(shè)立，是唯一由中央政府于京城之外創(chuàng)辦的國學(xué)機(jī)構(gòu)。全院占地面積3000畝，書院山環(huán)水合，幽靜清邃。</p> <p class="ql-block"> 白鹿洞書院1988年列為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1996年隨廬山整體作為"世界文化景觀"列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block"> 白鹿洞書院門樓，八字形磚木石結(jié)構(gòu)，重檐懸山頂覆以灰瓦，花崗巖石額，上書李夢陽題的"白鹿洞書院"五字。</p> <p class="ql-block"> 一條清澈小溪，名稱"貫道溪"，名取自孟子"吾道一以貫之"，穿書院而過。書院內(nèi)古木參天，書院外茂林修竹，是難得的念書勝地。</p> <p class="ql-block"> 白鹿洞書院現(xiàn)存建筑群沿貫道溪串聯(lián)五組院落，主體為第三組三進(jìn)四合院，坐北朝南，含御書閣，明倫堂等核心建筑。</p> <p class="ql-block"> 唐代貞元年間，河南洛陽年輕學(xué)者李渤與兄李涉隱在此，李渤養(yǎng)白鹿一頭自娛，出入跟從，人稱李渤為"白鹿先生"。長慶年間，李渤經(jīng)韓愈的舉薦，出任江州刺史，于此地廣植花木，修建臺榭，成為四方文人聚會講學(xué)吟詠之場所。其地山水環(huán)合，四周高，中間低，只一條路通外界，俯視如洞，故取名為"白鹿洞"。北宋之初，江州鄉(xiāng)賢在洞中建起了書院，白鹿洞書院之名自此始。 </p><p class="ql-block"> 李渤創(chuàng)始了一個(gè)世界知名書院，智者千慮，必有一失，在《石鐘山記》中被蘇軾指出："蓋笑酈道元之簡，而李渤之陋也"。</p> <p class="ql-block"> 南宋淳熙六年（1179），著名思想家，教育家朱熹出任南康知軍，全面復(fù)興了白鹿洞書院，成為后世書院的楷模，他所訂立的《白鹿洞書院揭示》被后人奉為準(zhǔn)繩，影響海內(nèi)外，被譽(yù)為"天下書院之首"和"海內(nèi)書院第一"。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)書院大門后第一個(gè)院落是先賢書院，院門上懸有李時(shí)達(dá)手書"先賢書院"橫匾，主要景觀有丹桂亭，碑廊，朱子祠等。</p> <p class="ql-block"> 丹桂亭建于長方形臺基上，木結(jié)構(gòu)，歇山頂，四斜坡式，花崗巖圓鼓式柱礎(chǔ)。亭中立"紫陽手植丹桂"青石碑，為嶺南曹秉潛題寫于清光緒四年（1878）九月。</p> <p class="ql-block"> 丹桂亭前有六邊形丹桂花壇兩個(gè)，內(nèi)植丹桂和銀桂，開黃花者為丹桂，開白花者為銀桂，丹桂亭前一為丹桂一為銀桂。據(jù)說古丹桂樹為朱熹親手所植，有希望學(xué)子學(xué)有所成，蟾宮折桂之意。</p> <p class="ql-block"> 朱子祠為先賢書院主要建筑之一，清康熙四十八年（1709），應(yīng)南康府教授熊士伯之請，南康知府張象文創(chuàng)建此祠專為紀(jì)念朱熹，內(nèi)置朱熹畫像石刻和《白鹿洞書院揭示》等碑刻。</p> <p class="ql-block"> 宋淳熙間，朱熹知南康軍，勤學(xué)教民，興利除害，振興白鹿洞書院，功績卓著。朱熹離開南康后，諸生為他立生祠。</p> <p class="ql-block"> 明弘治十六年（1503），提學(xué)副使邵寶以顏體書寫"正學(xué)之門"匾額。門柱對聯(lián)："詔有格言，求真才于正學(xué)；教無異術(shù)，休至理于常行"。</p> <p class="ql-block"> 白鹿洞書院"正學(xué)之門"是白鹿洞書院的正門，是學(xué)生進(jìn)入書院學(xué)習(xí)的入口。其含義指學(xué)生進(jìn)入書院后，要正視學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書。</p> <p class="ql-block"> 朱熹紀(jì)念銅像，這是由香港孔教學(xué)院院長湯恩佳先生捐贈(zèng)。銅像于1999年6月1日建成，像高3.13米，底座高1.72米，重1噸，彰顯了朱熹在書院發(fā)展壯大過程中的重要作用。</p> <p class="ql-block"> 延賓館院內(nèi)的朱熹銅像，朱子目視手中的經(jīng)書，面色嚴(yán)峻，神態(tài)專注。</p> <p class="ql-block"> 延賓館建于明成化五年（1469），由江西提學(xué)僉事李齡出資建。延賓館最北面是春風(fēng)樓，為歷代洞主下榻之地。</p> <p class="ql-block"> 春風(fēng)樓里有畫圣吳道子先師親手畫的行教像，蘇州著名書法家徐圭遜寫的對聯(lián)。</p> <p class="ql-block"> 東碑廊，碑廊內(nèi)共陳列明清碑刻77通，其中包括相儼的《重修白鹿洞書院記》，干建邦的《原泉亭記》，沈九疇的《白鹿洞示諸生》，陸九淵，朱熹的《二賢洞教》等一批重點(diǎn)碑刻。</p> <p class="ql-block"> 欞星門進(jìn)入書院的第二個(gè)院落，始建于明成化三年（1467），為南康知府何溶所建，明弘治十一年（1498），南康知府蘇葵重建，原為木結(jié)構(gòu)，后由知府祖堯改成六柱五門的石坊，其是白鹿書院古老建筑之一。欞星傳說中的文曲星，寓意此處人才輩出。走近欞星門石坊，感受到文曲星的靈氣。</p> <p class="ql-block"> 禮圣殿原稱先師廟門，大成門。宋淳熙九年（1182），朱熹遷浙東提舉，出資30萬修建禮圣殿。其是祭祀孔子及門徒，歷代儒學(xué)圣人施之以理的地方。建筑氣勢恢弘，大殿重檐九脊，謁山頂，灰瓦白墻，黑柱紅拱，巍峨壯麗。</p> <p class="ql-block"> 禮圣殿門頭上有"生民未有"金字匾額，由清雍正皇帝御筆題寫，用于昭示后人銘記孔子在創(chuàng)立儒家文化中的至尊地位。</p> <p class="ql-block"> 殿中有康熙手書的"萬世師表"匾額，正中為孔子行教圖石刻像，像下有石質(zhì)臺擺放著瓷香爐。</p> <p class="ql-block"> 明倫堂又名彝倫堂。明正統(tǒng)三年（1438），南康知府翟溥福建，明弘治十年（1497），江西提學(xué)僉事蘇葵重建。磚木結(jié)構(gòu)，白寺灰瓦，人字形硬山頂，四開間，前有走廊。明倫堂系書院授課之處，故外懸對聯(lián)"鹿豕與游，物我相忘之地；泉峰交映，仁智獨(dú)得之天"。明倫堂是書院的重要場所。</p> <p class="ql-block"> 明倫堂"明倫"二字出自《孟子?滕文公上》："夏曰校，殷曰序，周曰庠；學(xué)則三代共之，皆所明人倫也，人倫明于上，小民親于下"。意思是鄉(xiāng)里辦的學(xué)校夏朝叫"校"，商朝叫"序"，周朝叫"庠"；至于國家辦的學(xué)校即大學(xué)，三個(gè)朝代都叫"學(xué)"。共同的目的都是闡明并教導(dǎo)人們懂得人與人之間倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這種道德標(biāo)準(zhǔn)，處于上層社會的諸侯卿大夫都明白了，下面的百姓就會緊密團(tuán)結(jié)在一起。明倫歷來是中華民族教育的重要內(nèi)容。</p> <p class="ql-block"> 明倫堂不僅是講授經(jīng)義之地，更是辯論交流之所，朱熹主持書院時(shí)，常在此與不同學(xué)派學(xué)者辯論，開創(chuàng)了百家爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍。</p> <p class="ql-block"> 朱熹，南宋哲學(xué)家，教育家，理學(xué)之集大成者。是中國哲學(xué)史上影響最大的哲學(xué)家之一。對學(xué)與思，朱子如此闡述："讀而未曉則思，思而未曉則讀"。</p> <p class="ql-block"> 康熙二十六年（1687），康熙帝親書"學(xué)達(dá)性天"等匾額于白鹿洞書院。</p> <p class="ql-block"> 堂內(nèi)陳列有仿古的授課用的桌椅，墻壁上有朱喜手書的"忠，孝，廉，節(jié)"四個(gè)碑刻大字，中華民族傳統(tǒng)的古樸思想氣息撲面而來。</p> <p class="ql-block"> 南宋淳熙六年（1179）， 朱熹出任南康知軍，主持修復(fù)并親任洞主，制定《白鹿洞書院揭示》，該學(xué)規(guī)成為后世書院教育的范本，影響遠(yuǎn)播日本，韓國及東南亞。</p> <p class="ql-block"> 明倫堂講"明人倫"，其是當(dāng)時(shí)參加科舉考試的社會精英們獲取知識與智慧的講堂。士人們在此十年寒窗之后，都希望通過科舉能登上朝堂，從而實(shí)現(xiàn)治國平天下的社會理想。</p> <p class="ql-block"> 宋以后，元明清三朝都以《四書章句集注》為學(xué)官教科書和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)答案。而《四書集注》作為理學(xué)的重要著作，成為官方哲學(xué)，占據(jù)著封建思想的統(tǒng)治地位，對中國封建社會后期思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)，巨大的影響。</p> <p class="ql-block"> 朱熹制定的《白鹿洞學(xué)院教規(guī)》是世界教育史上最早教育規(guī)章制度之一，所以白鹿洞書院也是廬山"世界文化景觀"之一。</p> <p class="ql-block"> 朱熹制定的學(xué)規(guī)體現(xiàn)了"格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下"等一套經(jīng)典為基礎(chǔ)的教育思想。</p> <p class="ql-block"> 御書閣又名圣經(jīng)閣，圣旨樓，始建于南宋，現(xiàn)閣為清代康熙帝五十四年（1715），南康知府葉謙，知縣毛德琦重修。二層正中有"御書閣"豎額。藏有《十三經(jīng)注疏》，《九經(jīng)》，《論語》，《孟子》，《廿一史》，《古文淵鑒》，《朱子全集》等。</p> <p class="ql-block"> 御書閣一層閣外柱有題聯(lián)"泉清堪洗硯，山秀可藏書"。</p> <p class="ql-block"> 御書閣竟然藏書100余萬卷，多系經(jīng)史子集書籍。面對此想到江西名人多，不足為奇了，東晉慧遠(yuǎn)創(chuàng)辦的東林寺，藏書極多，曾號稱"天下經(jīng)典一寺收"；北宋黃庭堅(jiān)舅舅李常的"李氏山房"當(dāng)時(shí)藏書竟達(dá)萬冊。</p> <p class="ql-block"> 白鹿洞，鎮(zhèn)院第一寶。白鹿洞初有名無洞，明嘉靖九年（1530）南康知府王溱，祭山開洞。王溱還寫了一篇《新辟石洞告后士文》，講白鹿洞名震天下卻無洞，開洞后可以使先哲遺跡不泯，使后人景仰愈久愈切等。嘉靖十四年（1535）南康知府何巖，命石工琢石鹿置洞中，明萬歷四十二年（1614）江西參議葛寅亮認(rèn)為洞不應(yīng)開，鹿更不應(yīng)琢，遂將石鹿埋入地下，1982年維修禮圣殿時(shí)在地下約兩米深處發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年的石鹿，它又被重新安放在洞中。</p> <p class="ql-block"> 白鹿洞是一個(gè)山壁上挖出的半圓形石洞，高4米，寬4米余，深6米，內(nèi)墻砌花崗巖石，地鋪石磚。一只小石鹿蹲坐在石基上，后面一塊石碑已字跡不清，上刻《大司馬大中丞蔡公重興白鹿洞碑記》，文為清順治年間任洞主的熊維典所撰。洞的正壁有王溱所書《鹿洞記》。</p> <p class="ql-block"> 王溱辟后山為洞，并在洞上筑臺，名思賢臺。嘉靖三年（1551），江西巡按曹汴在臺上建思賢亭。思賢臺為書院制高點(diǎn)，登臺可俯瞰全景。</p> <p class="ql-block"> 《二賢洞教》是鎮(zhèn)院笫二寶。朱熹任洞主時(shí)請陸九淵到書院講課，"請得一言以警學(xué)者"，陸九淵欣然從命，他以《論語》中的"君子喻于義，小人喻于利"發(fā)論，直抒己見，旁征博引，以其雄辯的口才和淵博的學(xué)問闡述了義和利，全場為之轟動(dòng)。朱熹請陸九淵把這次課記錄下來，這就是著各的《白鹿洞書堂講義》，朱熹題跋。</p> <p class="ql-block"> 歷經(jīng)滄桑，陸九淵，朱熹的原碑已不復(fù)存在。明代馮元為紀(jì)念朱陸義利之辯，重刻《二賢洞教》，以紀(jì)念朱陸這次非同尋常的白鹿洞之會。朱陸二位先哲播下的教育火種鐫刻永恒，閃耀于歷史豐碑上。</p> <p class="ql-block"> 《游白鹿洞歌》是鎮(zhèn)院笫三寶。其是明代紫霞真人創(chuàng)作的道教詩歌。1581年紫霞真人用蒲草編帚在白鹿洞粉墻上題了《游白鹿洞歌》，但目前有爭論，碑文落款"辛巳三月"存在萬歷辛巳（1581）與正德辛巳（1521）兩種推論，直接影響作者身份判定。</p> <p class="ql-block"> 延賓館始建于南宋，取"握發(fā)延賓"，"禮賢下士"之意，亦稱白鹿洞館或白鹿憩館，是歷任洞主，學(xué)者及師生下榻之所。</p> <p class="ql-block"> 牌坊后面是一個(gè)水池，名"泮池"，又稱"蓮池 "，泮池上有單孔石拱橋，名"泮橋"，也叫"狀元橋"，象征科舉功名，橋名寄托學(xué)子登科之愿。</p> <p class="ql-block"> 狀元泉，據(jù)說是明正德年間，江西提學(xué)副使李夢陽所開。白鹿洞書院的莘莘學(xué)子在趕考前，會在這里焚香扔幣，誰扔下的銅幣能砸中狀元泉里的烏龜頭，就預(yù)示著誰獨(dú)占鰲頭。-</p> <p class="ql-block"> 據(jù)實(shí)料記載，自南唐至清朝，白鹿洞書院共培養(yǎng)出3位狀元：1、伍喬，南唐保大十三年（955）狀元。2、劉式，南唐（具體時(shí)間不詳）狀元。3、戴衢亨，清乾隆年間狀元。</p> <p class="ql-block"> 白鹿洞書院，隱于青山中的學(xué)堂，流淌著千年智慧，有著獨(dú)一無二的文化底蘊(yùn)與精神內(nèi)涵，它用千年的堅(jiān)守告訴我們：有些傳承，永遠(yuǎn)不會隨時(shí)間流逝而褪色。</p>