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邵伯古鎮(zhèn)風(fēng)情·伯斛

王喜根

<p class="ql-block">斛,作為中國(guó)古代量器及容量單位,主要用于糧食稱(chēng)量。古籍中“斛”兼具器物與單位雙重含義,《儀禮》載“十斗曰斛”,《莊子》以“斗斛”指代量具,并引申出“斛舟”等比喻義。古代的標(biāo)準(zhǔn)量具從大到小依次為:斛、斗、升、合、龠五個(gè)容量單位。古制計(jì)量,二龠為合,十合為升,十升為斗,十斗為斛。一般以升作為容量的基本單位,斗和斛則為實(shí)用單位。漢代一斛為十斗,宋代改制后定為五斗,清代江浙皖一帶通常有“一斛二斗五升”的用法。</p> <p class="ql-block">歷代文人騷客常以“斛”字入詩(shī)詞,兼顧量器意象、典故與情感表達(dá)。唐代教坊有《一斛珠》曲名,北宋文學(xué)家蘇軾在《醉落魄·蘇州閶門(mén)留別》又名《一斛珠》中借“一斛珠”的故事,抒離別之愁:“蒼顏華發(fā),故山歸計(jì)何時(shí)決。舊交新貴音書(shū)絕。惟有佳人,猶作殷勤別。離亭欲去歌聲咽,瀟瀟細(xì)雨涼吹頰。淚珠不用羅巾裛。彈在羅衫,圖得見(jiàn)時(shí)說(shuō)”。</p> <p class="ql-block">在《三國(guó)演義》中有一則曹操借頭平怨的故事: 曹操軍中缺糧,借糧十萬(wàn)斛仍不足,便命用小斛發(fā)糧。士兵不滿,曹操找糧官王垕,稱(chēng)“借君頭以壓眾”,隨后斬王垕,公示其罪為“故行小斛,盜竊官糧”,以此平息眾怒。這個(gè)故事將“斛”化作權(quán)謀工具,盡顯亂世中的人心算計(jì)。</p> <p class="ql-block">“伯斛”作為千年古鎮(zhèn)邵伯的誠(chéng)信文化符號(hào),如今陳列于運(yùn)河廉文化傳承館承廉樓,與邵伯桿秤一同展出,寓意“欲知平直,必有準(zhǔn)繩”。歲月流轉(zhuǎn),埭岸幾經(jīng)修葺,斛器亦添滄桑。展臺(tái)上“伯斛”木痕深嵌,似刻千年商道風(fēng)骨,摩挲其器,猶見(jiàn)古渡口糧商執(zhí)斛量米,斛沿米粒簌簌墜落,恰是誠(chéng)信二字,在時(shí)光里沉淀成不可磨滅的印記。它不僅是實(shí)用量器,更成了邵伯人堅(jiān)守誠(chéng)信、感念先賢的文化圖騰,見(jiàn)證古鎮(zhèn)從運(yùn)河碼頭到文化名鎮(zhèn)的千年變遷。</p> <p class="ql-block">據(jù)友人丁志剛介紹:自古以來(lái),邵伯就是千里運(yùn)河線上重要港埠碼頭,南北舟車(chē)孔道,可謂煙火萬(wàn)家,行旅如織。三里長(zhǎng)堤上擁有潘家古渡、蔡家港、廟巷口、大馬頭、竹巷口、小壩巷、官碼頭、館驛前、楊木匠碼頭等,大小碼頭一個(gè)接一個(gè),糧船云集,市井喧闐。清代畫(huà)家王素《運(yùn)河攬勝圖》描繪的正是邵伯鎮(zhèn)運(yùn)河風(fēng)光、商埠風(fēng)華與市井風(fēng)情,生動(dòng)再現(xiàn)了晚清時(shí)期運(yùn)河中船只往來(lái)如梭、長(zhǎng)橋橫跨水面、長(zhǎng)街店鋪林立的場(chǎng)景。畫(huà)中 30 多艘船、330 多個(gè)人物定格了令人神往的運(yùn)河生活印象,堪稱(chēng)邵伯古鎮(zhèn)的《清明上河圖》。</p> <p class="ql-block">“伯斛”成為當(dāng)時(shí)邵伯米市專(zhuān)用工具,因計(jì)量準(zhǔn)確而遠(yuǎn)近馳名。在科學(xué)技術(shù)不夠發(fā)達(dá)、標(biāo)準(zhǔn)度量衡不夠精確的時(shí)代,“伯斛”是時(shí)代印記,亦是邵伯“誠(chéng)實(shí)守信”“童叟無(wú)欺”“貨真價(jià)實(shí)”的真實(shí)體現(xiàn)。古鎮(zhèn)清代一直流傳“無(wú)斛不成市”的說(shuō)法,凡大宗糧食交易都用斛量,若有商家作弊,必被同業(yè)和鄉(xiāng)鄰?fù)贄?。為正商貿(mào)之風(fēng),防短斤少兩之弊,鄉(xiāng)人仿古法鑄斛,以木為材,形制方整,容量劃一,每石150斤,一斛37,5斤,四斛剛好一石,不僅計(jì)量標(biāo)準(zhǔn),而且實(shí)用性強(qiáng),名曰“伯斛”。 “伯斛”曾與姜堰的秤齊名,并稱(chēng)“伯斛姜秤” ,是遠(yuǎn)近客商信得過(guò)的量具。其后“伯斛”成為官方認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)量器,糧米交易必以斛量,滿則平,缺則補(bǔ),無(wú)有私改分寸者。</p> <p class="ql-block">蚌埠學(xué)者郭學(xué)東來(lái)邵伯考察淮河入江水道邵伯湖,提起“伯斛”在長(zhǎng)江、運(yùn)河沿線備受客商信賴(lài)并使用,想看“伯斛”真品。后來(lái)在邵中副校長(zhǎng)孫世和家里看見(jiàn)一個(gè)近百年的“伯斛”,此斛為圓鼓形,上下小,中間大,沿口與底部有鐵圈上箍,<span style="font-size:18px;">斛外面刻有“校準(zhǔn)伯斛”四個(gè)字。</span>據(jù)孫世和介紹,這是他爺爺當(dāng)年開(kāi)碾坊時(shí)所用,比他年齡還要大,家中就留了這么個(gè)做為念想,每年都要桐油刷一下,然后用繩子吊在家里梁上通風(fēng)透氣。至今坊間仍流傳“斛響一聲,良心自明”的民諺,歷史上往來(lái)客商見(jiàn)斛如見(jiàn)信,邵伯碼頭遂成誠(chéng)信典范,誠(chéng)信之風(fēng)因之傳承千年。</p>