詠月詩詞選讀（四十五）

故鄉(xiāng)的云

441、《月下梨花·其一》明·徐渭今宵風(fēng)物異尋常，月底梨開萬朵光。閃雪搖冰偏倍晝，迷枝浸葉總生涼。痕嬌舊積啼春雨，鏡色新圓選夜妝。莫遣風(fēng)吹回作態(tài)，素娥應(yīng)妒舞霓裳。【白話譯文】今夜風(fēng)物不同尋常，月下梨花綻放萬朵清光。閃雪搖冰反比白晝更亮，迷枝浸葉處處透出生涼。嬌痕猶積舊日春雨淚漬，圓鏡新妝偏選夜色昏黃。莫讓風(fēng)吹回嫵媚作態(tài)，恐素娥也妒忌這霓裳舞裳。【創(chuàng)作背景】徐渭生活在明代中后期（1521-1593），字文長，號青藤老人，是著名的文學(xué)家、書畫家、戲曲家。他一生才華橫溢卻命運坎坷，多次科舉失利，晚年貧病交加，這種身世背景使其作品常帶有孤高、清冷又隱含激情的特質(zhì)。此詩創(chuàng)作于某個春夜，詩人目睹月光下盛開的梨花，被其皎潔晶瑩、恍若冰雪的姿態(tài)所觸動。明代文人常借自然景物寄托情志，梨花因其素潔易逝的特性，成為詩人抒發(fā)人生感慨的經(jīng)典意象。【賞析】《月下梨花·其一》是明代文人徐渭的一首詠物詩，以奇崛筆法描繪月下梨花的光影之美，并賦予其超凡靈性。逐句賞析：首聯(lián)：“今宵風(fēng)物異尋常，月底梨開萬朵光?！?lt;/b>起筆總寫月夜梨花之殊異：今夜景物不同尋常，月光下萬朵梨花綻放，瑩然生光?！爱悓こ！倍ㄏ氯娖婊没{(diào)，“萬朵光”狀梨花在月光籠罩下的整體光感，如星海傾瀉。頷聯(lián)：“閃雪搖冰偏倍晝，迷枝浸葉總生涼?！?lt;/b>細摹梨花動態(tài)與質(zhì)感：花朵如閃動的雪、搖曳的冰，其明亮竟勝過白晝；花枝迷離、葉片浸潤，總透出清涼之意?！伴W雪搖冰”以固態(tài)物象寫梨花在月光下的閃爍冷艷，“倍晝”夸張其亮度，“迷”“浸”寫月光如水彌漫，觸覺（涼）與視覺交融。頸聯(lián)：“痕嬌舊積啼春雨，鏡色新圓選夜妝?！?lt;/b>轉(zhuǎn)寫梨花形色與擬人聯(lián)想：花瓣上嬌痕似舊日春雨啼痕（喻其柔美含愁），花色如鏡中新圓之月，特意選擇夜晚妝扮。“舊積啼春雨”暗含典故（梨花帶雨），賦予梨花歷史感與情緒深度；“選夜妝”擬人，寫其主動擇時展露美姿的靈性。尾聯(lián)：“莫遣風(fēng)吹回作態(tài)，素娥應(yīng)妒舞霓裳?！?lt;/b>結(jié)于護花奇想與仙凡對照：莫讓風(fēng)吹動梨花回旋作態(tài)（以免過于嬌媚），怕要惹得月中嫦娥嫉妒其舞姿勝似霓裳羽衣?！澳病笔窃娙藢ψ匀坏泥珖谕校亲o之情溢于言表；“素娥妒”以仙界反應(yīng)側(cè)面烘托梨花之美，收束于超凡境界。藝術(shù)特色：1. 光影感知的先鋒性“閃雪搖冰偏倍晝”打破“月下朦朧”的常規(guī)認知，以“倍晝”的強光感寫月下梨花，這種對夜間物象亮度的夸張捕捉，近乎現(xiàn)代攝影中的“過曝”效果，體現(xiàn)徐渭藝術(shù)感知的前衛(wèi)性。2. 通感修辭的多維運用視覺通質(zhì)感：“閃雪搖冰”見其冷硬晶瑩；視覺通溫覺：“總生涼”由色生寒；視覺通時間：“舊積啼春雨”由形溯往。多重通感使梨花成為可觸、可感、有歷史的生命體。3. 擬人手法的雙重指向“選夜妝”寫梨花主動之美，“回作態(tài)”狀其被動之媚，既賦予花以人格，又暗含對“美須自然”的審美主張。4. 結(jié)句的戲劇性升華由“莫遣風(fēng)吹”的俗世呵護，陡轉(zhuǎn)至“素娥應(yīng)妒”的仙界反應(yīng)，在仙凡張力中完成對梨花之美的終極肯定，想象奇崛。此詩是徐渭“萬物有靈”美學(xué)觀的精彩實踐：在他筆下，月下梨花不是被動照亮之物，而是主動“選夜妝”的靈體，其“閃雪搖冰”的光輝能令白晝失色，其“迷枝浸葉”的涼意可沁透觀者靈魂。當詩人以“莫遣風(fēng)吹”的癡語呵護這份美時，實際上是在與整個自然秩序?qū)υ挘欢八囟饝?yīng)妒”的結(jié)想，則將這場審美體驗推向宇宙維度——人間一樹梨花，竟能動搖月宮仙子的從容。這種將微觀物象宏觀化、將靜態(tài)美感戲劇化的筆法，使《月下梨花》成為晚明性靈文學(xué)中一枚閃耀著奇光的露珠。 442、《月下梨花·其三》明·徐渭丹輪皓質(zhì)兩微茫，桂粟梨云斗淺黃。萬點綃痕春帶水，一庭雪影夜生香。小星解照周衾伴，不夜爭懸漢帳倡。訝道獨禁風(fēng)露冷，曾聽法曲立臾長。【白話譯文】紅日白月皆隱微茫，桂子梨云淺黃相映。萬點薄綃痕春水含煙，滿庭雪影夜氣生香。小星似解映照錦衾雙影，不夜天爭懸漢宮燭光。訝異它獨禁風(fēng)露寒涼，原是曾聆仙樂久立高堂。【創(chuàng)作背景】此詩作于明神宗萬歷五年（1577年）春，徐渭出獄后寄居北京期間。詩人通過月下梨花的雙重幻視，展現(xiàn)晚明畸人在極端生存狀態(tài)下對藝術(shù)救贖的極限探索。【賞析】《月下梨花·其三》是明代文人徐渭的一首詠物詩，以月光與梨花交映的奇幻景象為對象，展現(xiàn)其“奇崛靈動”的詩風(fēng)。逐句賞析：首聯(lián)：光色交織的朦朧美“丹輪皓質(zhì)兩微茫，桂粟梨云斗淺黃?！?lt;/b>開篇并置日月與花光：紅日（丹輪）與皓月（皓質(zhì)）的光暈交織朦朧，月中桂影（桂粟）與如云梨花（梨云）仿佛在淺黃色調(diào)中爭艷。“微?！睜罟庥敖蝗诘拿噪x，“斗”字擬人化寫花月爭輝，意象新奇，色彩微妙。頷聯(lián)：水影雪香的意境升華“萬點綃痕春帶水，一庭雪影夜生香。”細摹梨花形態(tài)與氣質(zhì)：萬千花瓣如綃紗印痕，在春水般月光中浮動；滿庭花影似積雪映夜，暗吐幽香?！敖嫼邸庇骰ò曛⊥福把┯啊睜罨ㄉ?，“春帶水”、“夜生香”打通視覺與嗅覺，意境空靈。頸聯(lián)：星帳典故的巧妙化用“小星解照周衾伴，不夜爭懸漢帳倡?！?lt;/b>轉(zhuǎn)用雙典寫花月輝映：零星小花懂得如周代“小星”般照亮衾被伴侶（《詩經(jīng)》典），整樹梨花爭相如漢代“不夜燭”懸掛帳前（《西京雜記》典）。以歷史典故賦予梨花人文溫度，見其“解照”、“爭懸”的靈性。尾聯(lián)：風(fēng)露仙音的意外收束“訝道獨禁風(fēng)露冷，曾聽法曲立臾長?！?lt;/b>結(jié)于聆聽仙樂的頓悟：正驚訝梨花獨耐風(fēng)露清冷，恍然憶起曾佇立良久聆聽天宮法曲（道教仙樂）。“訝道”引出奇想，“曾聽法曲”將梨花超凡之姿歸因于仙樂熏陶，收束于宗教式的審美體驗。藝術(shù)特色：1. 光色感知的先鋒性“丹輪皓質(zhì)兩微?！睂⑷展?、月光、花色融為混沌的光色場域，近乎印象派繪畫對光影的捕捉，體現(xiàn)徐渭藝術(shù)的前衛(wèi)性。2. 意象系統(tǒng)的三重構(gòu)建自然意象：桂粟、梨云、春水、雪影、風(fēng)露；人文意象：周衾、漢帳、法曲；通感意象：夜生香（視覺轉(zhuǎn)嗅覺）、立臾長（時間感實體化）。多重意象疊加，拓展了詠物詩的維度。3. 用典的顛覆性重組將《詩經(jīng)》的“小星”與漢代“不夜燭”并置，剝離原典的倫理隱喻，轉(zhuǎn)化為純美的光學(xué)比喻，體現(xiàn)明人“用典不為典縛”的創(chuàng)新精神。4. 結(jié)句的玄學(xué)升華由物性（耐冷）躍升至神性（聽法曲），在道教審美中完成對梨花超凡格調(diào)的終極詮釋，與徐渭“狂禪”思想一脈相承。此詩是徐渭“萬物有靈”藝術(shù)觀的集中體現(xiàn)：在他筆下，梨花不是被動觀賞的植物，而是能與日月爭輝（斗淺黃）、懂得照亮人間（解照周衾）、曾聆聽仙樂（聽法曲）的宇宙靈體。全詩通過光色的混沌交織、典故的陌生化重組、感知的跨維度跳躍，構(gòu)建出一個既真實又超現(xiàn)實的月下花境。當讀者跟隨詩人從“微?！惫馍街痢胺ㄇ毕梢魰r，體驗的不僅是一次審美歷險，更是一場關(guān)于藝術(shù)本源的精神悟道——在徐渭看來，極致之美必然誕生于人間與天界的交界處。 443、《過皋亭龍居灣宿永慶禪院同一濂澄心恒可諸上人步月》明·李流芳每多方外游，見僧即如故。燈明一龕下，夜長愜深晤。不知山月上，千林已流素。出門尋舊溪，愛踏松影路。氣和空宇澄，寒魄如春露。幽泉洗我心，微鐘杳然度。【白話譯文】我常多作方外之游，每見僧侶便如遇故舊。佛燈明照一龕之下，長夜靜對愜意深談。不知山月何時升起，千林已浸透素光流轉(zhuǎn)。出門循著舊溪行去，愛踏松影鋪就的蹊徑。氣息和融天宇澄澈，寒月凝輝如春露輕懸。幽泉滌蕩我的心塵，微鐘杳然度入虛空。【創(chuàng)作背景】此詩作于明神宗萬歷四十五年（1617年）秋，李流芳游歷杭州期間。詩人通過與僧眾月下禪游的體驗，展現(xiàn)晚明文人將佛教修行與自然審美融合的精神實踐。【賞析】《過皋亭龍居灣宿永慶禪院同一濂澄心恒可諸上人步月》是明代文人畫家李流芳的一首紀游禪詩，以樸素筆觸記錄僧院夜游，在月下禪境中寄托超然之思。逐句賞析：上闋：投宿夜晤“每多方外游，見僧即如故?！?lt;/b>開篇自陳心性：常愛世外之游，每見僧人便如遇故知?！岸唷憋@癖好之深，“即如故”見天然親和，奠定全詩脫俗基調(diào)。“燈明一龕下，夜長愜深晤?！?lt;/b>細寫禪房夜話：佛龕燈明，長夜靜好，暢談深契心意?！皭苌钗睢比?，寫盡方外交心的精神愉悅。“不知山月上，千林已流素?！?lt;/b>轉(zhuǎn)寫月出渾然不覺：不知山中明月已升，千林浸透素輝?！安恢币娬勁d之濃，“流素”狀月光傾瀉之態(tài)，靜美如畫。下闋：月下禪行“出門尋舊溪，愛踏松影路。”由室內(nèi)轉(zhuǎn)向自然：出門沿舊溪而行，偏愛踏松影斑駁之路。“尋”、“愛”二字，顯隨性自適之趣。“氣和空宇澄，寒魄如春露。”感悟天地清和：空氣溫和，夜空澄澈，寒月（寒魄）清輝如春露般溫潤?！按郝丁敝髌驷?，月寒而感溫，心境使然。“幽泉洗我心，微鐘杳然度?！?lt;/b>結(jié)于物我兩忘：幽泉洗凈塵心，遠處微鐘杳然穿越夜空?！跋次倚摹敝笔愣U悟，“杳然度”以聲襯靜，余韻悠遠。藝術(shù)特色：1. 敘事與悟道的自然交融從“見僧如故”的投緣，到“燈下深晤”的暢談，再到“踏松影路”的夜行，最終抵達“幽泉洗心”的禪悅，敘事脈絡(luò)清晰，悟道層層深入。2. 意象的清寂與靈動禪院意象：龕燈、深晤、微鐘——靜寂中有溫暖；自然意象：山月、流素、松影、幽泉——清冷中含生機。兩組意象交織，構(gòu)建出“人間禪房”與“天地道場”的雙重境界。3. 語言的沖淡與精準無華麗辭藻，而“愜深晤”、“流素”、“踏松影”、“洗我心”等語，既通俗又精準，體現(xiàn)明代文人詩“以淡語寫深境”的追求。4. 結(jié)句的余響式收束以“微鐘杳然度”作結(jié)，鐘聲穿越夜空的同時，詩意也穿透時空，留下無盡空靈的禪意余響。此詩是李流芳“以畫入詩”的禪意實踐：他以文人畫的簡約筆法，勾勒出“燈明一龕”“千林流素”、“松影踏路”等畫面，又在“幽泉洗心”的意象中完成精神洗禮。全詩在“見僧如故”的自然親和與“寒魄如春露”的感官通感中，展現(xiàn)了一種不刻意求禪而禪意自現(xiàn)的生命狀態(tài)——當詩人與僧友踏月溪邊時，松影、泉聲、微鐘皆成佛語，每一步都是修行。這種將日常生活禪意化的寫作姿態(tài)，正是晚明文人“生活藝術(shù)化”思潮的典型體現(xiàn)，也讓《過皋亭龍居灣宿永慶禪院》成為一枚映照明月與心月的文化切片。 444、《賦趙王孫家琵琶詩》明·高啟胡天夜裂天垂泣，云壓鷹低翻翅濕。髯王醉影抱寒驚，氈殿嘈嘈箭鳴急。紅冰淚落衰燈下，倒卷河流入弦瀉。瘦駝臥磧歇鈴車，撲朔陰沙鬼行野。漢魂私語鬢風(fēng)凄，都護營荒咽凍鼙。蘭山木葉連愁起，散入塞門三萬里。夢斷金蟾隔煙小，青冢埋聲秋不曉。【白話譯文】胡地夜空崩裂似天垂泣，濃云壓鷹翅低飛沾濕。虬髯王醉抱孤影驚寒意，氈帳嘈嘈如箭鳴驟急。紅淚凝冰滴落衰燈下，倒卷黃河奔流入弦瀉。瘦駝臥沙磧鈴車停歇，撲朔陰沙如野鬼游曳。漢家幽魂私語鬢邊風(fēng)凄，都護營荒哽咽著凍裂鼙鼓。賀蘭山木葉連天卷愁起，散入塞門直飄三萬里。夢斷時金蟾隔煙渺小，青冢埋葬琵琶聲秋夜不知曉。【創(chuàng)作背景】此詩作于明太祖洪武七年（1374年），高啟任翰林院編修期間。詩人通過趙王孫家琵琶的聽覺幻境，展現(xiàn)明初文人對蒙元歷史創(chuàng)傷的跨代追憶。【賞析】《賦趙王孫家琵琶詩》是明代詩人高啟的一首聽琵琶感懷詩，以奇崛的想象與悲壯的意象，將琵琶樂聲與邊塞歷史相交織，展現(xiàn)出沉郁蒼涼的藝術(shù)境界。逐句賞析：上闋：胡天驚變“胡天夜裂天垂泣，云壓鷹低翻翅濕?！?lt;/b>起筆以天象奇喻樂聲：胡地夜空仿佛崩裂，天穹垂淚；烏云壓頂，鷹隼低飛，翻翅沾濕?！耙沽选?、“垂泣”狀樂聲之凄厲驚心，“云壓鷹低”寫氛圍之壓抑緊張，視聽通感，氣勢磅礴。“髯王醉影抱寒驚，氈殿嘈嘈箭鳴急?！?lt;/b>轉(zhuǎn)寫歷史場景：醉中的匈奴王者（髯王）抱寒驚醒，氈帳內(nèi)嘈切如箭鳴急響?！白碛氨Ш憋@倉皇之態(tài)，“箭鳴急”以戰(zhàn)爭音響喻樂聲激烈，時空閃回至塞外戰(zhàn)場。“紅冰淚落衰燈下，倒卷河流入弦瀉?！?lt;/b>聚焦琵琶彈奏：紅淚（血淚）如冰落在衰燈下，樂聲似倒卷江河傾瀉于弦上?！凹t冰淚”奇喻悲情之凝固，“倒卷河流”夸寫樂勢之洶涌，由歷史畫面轉(zhuǎn)入演奏實景。下闋：塞魂幽咽“瘦駝臥磧歇鈴車，撲朔陰沙鬼行野?！?lt;/b>續(xù)寫塞外死寂：瘦駝臥于沙磧，鈴車已歇；陰沙撲朔，野鬼夜行?！笆蓠劇薄ⅰ扳徿嚒睂憫?zhàn)爭遺跡，“鬼行野”渲染死亡氣息，樂聲中的荒寒意境全出。“漢魂私語鬢風(fēng)凄，都護營荒咽凍鼙?！?lt;/b>轉(zhuǎn)寫漢軍孤魂：漢代戍魂私語于凄風(fēng)鬢邊，都護舊營荒廢，凍鼓（鼙）嗚咽?！八秸Z”、“咽凍鼙”以細微聲響寫巨大悲寂，樂聲承載跨越時空的哀痛。“蘭山木葉連愁起，散入塞門三萬里。”愁情彌漫天地：蘭山（賀蘭山）木葉攜愁飛起，散入邊關(guān)三萬里?！斑B愁起”賦自然以情感，“三萬里”拓開空間維度，樂聲的感染力無邊無際。“夢斷金蟾隔煙小，青冢埋聲秋不曉?！?lt;/b>結(jié)于永恒沉寂：夢醒時金蟾（月）隔煙渺小，青冢（昭君墓）埋沒樂聲，秋夜永無曉色?！案魺熜　睂懺轮鼥V、夢之遙遠，“埋聲秋不曉”以空間（青冢）與時間（秋不曉）的雙重埋葬，收束全詩于無垠悲涼。藝術(shù)特色：1. 意象的奇崛與悲壯天象意象：夜裂、垂泣、云壓鷹低——喻樂聲之驚天動地；戰(zhàn)爭意象：箭鳴、瘦駝、鈴車、凍鼙——勾連歷史之殘酷；鬼魂意象：鬼行野、漢魂私語、青?！耐兴劳雠c遺忘之痛。意象密集而猙獰，充滿暴力美學(xué)色彩。2. 時空的跳躍與交融時間：從胡天夜裂（瞬時）到青冢秋不曉（永恒）；空間：從氈殿、沙磧到蘭山、塞門三萬里。在時空中自由穿梭，構(gòu)建出宏大的抒情場域。3. 通感與夸張的極致運用“天垂泣”（視覺轉(zhuǎn)心理）、“箭鳴急”（聽覺比喻）、“倒卷河流”（視覺夸張）、“散入三萬里”（空間延伸），修辭手法大膽而有效。4. 結(jié)句的沉重與深遠“青冢埋聲秋不曉”將樂聲、歷史、生命一同埋葬于無盡的秋夜，意境沉郁蒼茫，余味悠長，深化了詩歌的悲劇力量。此詩是高啟歌行體詩中的力作。詩人通過描繪趙王孫家琵琶的演奏，以驚人的想象力將樂聲化為胡天夜裂、云壓鷹低的驚天景象，進而串聯(lián)起髯王驚醉、氈殿箭鳴、瘦駝臥磧、漢魂私語、蘭山愁起等一系列跨越時空的塞外戰(zhàn)爭場景與歷史幽魂，最終在“青冢埋聲秋不曉”的永恒沉寂中，完成對戰(zhàn)爭苦難、歷史遺忘與生命悲情的深刻哀悼。全詩意象奇崛，語言雄渾，情感悲壯，在明代詩歌中獨具一格，不僅是對琵琶樂聲的藝術(shù)再現(xiàn)，更是對邊塞歷史與人類命運的一次磅礴抒寫與深沉反思。 445、《次韻和十六夜月再次韻》明·劉基才圓又缺中天月，猶自寒光媚老蟾。承露仙人珠落掌，別風(fēng)樓觀雪生檐。玉階桂影骎骎薄，金井苔花漸漸添。坐久城頭聞夜柝，牢愁清興苦相兼。【白話譯文】中天明月才圓又轉(zhuǎn)缺，寒光猶自嫵媚著月宮（老蟾）。承露仙人掌中珠玉落，別風(fēng)樓觀檐角雪色添。玉階桂影匆匆漸淡薄，金井苔花默默已蔓延。久坐城頭忽聞夜巡柝，郁結(jié)愁思與清興苦相兼。【創(chuàng)作背景】此詩作于明太祖洪武三年（1370年）八月十六，劉基任御史中丞期間。詩人通過十六夜月的盈虧觀測，展現(xiàn)明初開國功臣在政治漩渦中的微妙心境。【賞析】《次韻和十六夜月再次韻》是明初詩人劉基的一首詠月感懷詩，以十六夜?jié)u缺之月為吟詠對象，在清冷月景中寄寓時光流逝與愁思紛擾之嘆。逐句賞析：首聯(lián)：“才圓又缺中天月，猶自寒光媚老蟾?！?lt;/b>起筆點明時令與月相：中天之月剛剛圓滿又開始殘缺，清寒的月光依然嫵媚地照著月宮（老蟾）?！安艌A又缺”狀月相變化之速，暗含好景不常之嘆；“媚”字擬人，賦予月光以情態(tài)，亦含詩人對月的憐賞。頷聯(lián)：“承露仙人珠落掌，別風(fēng)樓觀雪生檐?！?lt;/b>轉(zhuǎn)寫月下奇幻景致：承露仙人（漢武帝建章宮承露盤）掌中似有露珠墜落，別風(fēng)闕（宮觀名）的屋檐仿佛生出積雪?！爸槁湔啤迸c“雪生檐”均以視覺幻象寫月光之皎潔清冷，想象瑰麗，用典自然。頸聯(lián)：“玉階桂影骎骎薄，金井苔花漸漸添?！?lt;/b>細摹月影移動與時光痕跡：玉階上的桂樹影子漸漸稀?。V骎，馬速行貌，喻時光飛逝），金井（雕欄之井）邊的苔花默默增添?！绑V骎薄”與“漸漸添”對仗工巧，一動一靜，均暗示時間悄然流逝，景物細微變化中見詩人觀察之敏、感觸之深。尾聯(lián)：“坐久城頭聞夜柝，牢愁清興苦相兼?！?lt;/b>結(jié)于夜深人聞與心緒復(fù)雜：久坐城頭，聽得夜半柝聲（巡夜木梆）；牢結(jié)的愁緒與清雅的興味苦苦交織。“聞夜柝”以聲襯靜，更顯夜深；“牢愁清興苦相兼”直抒胸臆，道出詩人矛盾復(fù)雜的心境，是仕途憂患（牢愁）與文人雅趣（清興）的糾纏。藝術(shù)特色：1. 意象的清冷與時間的流逝感月意象：才圓又缺、寒光、老蟾——聚焦十六夜月的殘缺與清寒；建筑意象：承露仙人、別風(fēng)樓觀、玉階、金井——營造宮苑般的清寂氛圍；時間意象：骎骎薄、漸漸添、坐久、夜柝——處處暗示時光的流動與夜的深沉。意象選擇精當，共同構(gòu)建出冷寂而富有哲思的月夜世界。2. 對仗的工巧與意蘊的深沉“承露仙人珠落掌，別風(fēng)樓觀雪生檐”與“玉階桂影骎骎薄，金井苔花漸漸添”兩聯(lián)，對仗極其工整，且每句內(nèi)部均含動態(tài)過程（落、生、薄、添），在精工的形式中承載了時光流逝的深沉感慨。3. 典故的化用與意境的拓展詩中化用“承露仙人”、“別風(fēng)樓觀”等漢宮典故，不露痕跡，既增添了歷史厚重感，又拓展了詩歌的空間意境，使眼前之月與歷史之月交相輝映。4. 情感的矛盾與真實尾聯(lián)“牢愁清興苦相兼”真切揭示了劉基作為明初開國重臣與文人詩人的雙重身份帶來的內(nèi)心沖突：既有對國事的憂慮（牢愁），又有對自然之美的欣賞（清興），二者難以調(diào)和，痛苦交織。這種復(fù)雜心境的坦誠表露，使詩歌超越了一般詠月詩的范疇，更具個性色彩與時代烙印。此詩是劉基詠月詩中的佳作。詩人以“十六夜月”的“才圓又缺”起興，通過“承露仙人珠落掌”“別風(fēng)樓觀雪生檐”的瑰麗想象與“玉階桂影骎骎薄，金井苔花漸漸添”的細微觀察，描繪出一幅清冷奇幻的月夜圖景，并在此景中深深嵌入對時光流逝的敏銳感知。最終，在城頭夜柝聲中，詩人直面內(nèi)心“牢愁”與“清興”的苦苦糾纏，完成了由景及情、由物及心的完整抒寫。全詩語言精工，意境清遠，情感深沉，既體現(xiàn)了劉基作為政治家詩人的廣闊視野與細膩情懷，也折射出明初士人在新時代下的復(fù)雜心境，是古典詠月詩中融哲理、詩情與個人感慨于一體的優(yōu)秀篇章。 446、《詠春江花月夜》明·唐寅麝月重輪三五夜，玉人聯(lián)槳出靈娥。內(nèi)家近制橫汾曲，樂府新諧役鄧歌。十里花香通彩殿，萬枝燈焰照春波。不關(guān)仙客饒芳思，晝短歡長奈樂何。【白話譯文】月輪重疊的元宵良夜，佳人們并槳行舟似出浴仙娥。宮廷新譜了《橫汾》雅曲，樂府剛調(diào)諧《役鄧》歡歌。十里花香直透彩燈殿閣，萬枝焰火映照春江碧波。莫說仙人總多芬芳情思，怎奈白晝苦短歡樂太長又如何！【創(chuàng)作背景】此詩作于明武宗正德九年（1514年）上元夜，唐寅結(jié)束南昌寧王朱宸濠幕府生涯返回蘇州后。詩人通過春江花月夜的極奢鋪陳，展現(xiàn)明代中期市井文人對宮廷幻象的祛魅式狂歡。【賞析】《詠春江花月夜》是明代才子唐寅的一首節(jié)序詩，以華美流麗的筆觸描繪元宵夜游盛景，在聲色交織中展現(xiàn)其縱情享樂的人生態(tài)度。逐句賞析：首聯(lián)：“麝月重輪三五夜，玉人聯(lián)槳出靈娥?！?lt;/b>起筆點明時令與人物：麝香般的明月（麝月）圓滿（重輪）于元宵夜（三五），美人（玉人）們聯(lián)舟出游行如仙女（靈娥）?！镑暝隆币孕嵊X通視覺，寫月之芬芳珍貴；“聯(lián)槳出靈娥”將游女仙化，開篇即浸透浪漫氣息。頷聯(lián)：“內(nèi)家近制橫汾曲，樂府新諧役鄧歌?！?lt;/b>轉(zhuǎn)寫皇家新曲與流行樂歌：宮廷新近譜制《橫汾曲》（漢武帝巡幸汾河所作），樂府新近協(xié)和《役鄧歌》（或指鄧通相關(guān)的宴樂歌曲）?！皟?nèi)家”、“樂府”并提，見上至宮廷下至民間的普天同慶；“近制”、“新諧”顯盛世文藝之繁盛。頸聯(lián)：“十里花香通彩殿，萬枝燈焰照春波?！?lt;/b>鋪陳元宵盛景：十里花香直通彩飾殿宇，萬枝燈焰映照春江碧波?！笆铩?、“萬枝”以夸張寫場面之宏大，“通”、“照”二字勾連嗅覺、視覺與空間，聲色并茂。尾聯(lián)：“不關(guān)仙客饒芳思，晝短歡長奈樂何?！?lt;/b>結(jié)于縱情享樂之嘆：莫說仙人（仙客）空懷芳思，縱使晝短夜長，如此歡樂又能怎樣？“不關(guān)”顯世俗灑脫，“奈樂何”以反詰收束，盡顯及時行樂、沉醉當下的狂放之態(tài)。藝術(shù)特色：1. 意象的富麗與流動自然意象：麝月、重輪、花香、春波——清雅中見秾麗；人文意象：玉人、靈娥、彩殿、燈焰——繁華中透仙氣；音樂意象：橫汾曲、役鄧歌——以聲景襯歡騰。意象群如織錦，鋪排出元宵夜“聲色香味”俱全的全息畫卷。2. 對仗的工巧與氣勢時間對：“三五夜”（特指）對“新諧”（新近）；空間對：“十里花香”對“萬枝燈焰”；人事對：“內(nèi)家近制”對“樂府新諧”。對仗工穩(wěn)而氣象開闊，符合節(jié)日詩的慶典氛圍。3. 語言的流美與縱情用詞華美（麝月、玉人、靈娥、彩殿），動詞生動（出、通、照），整體節(jié)奏明快飛揚，與詩中“歡長奈樂何”的縱情主題高度契合。4. 結(jié)句的狂放與叛逆“晝短歡長奈樂何”化用《古詩十九首》“晝短苦夜長，何不秉燭游”，但更添“奈樂何”的恣意反問，體現(xiàn)唐寅作為“江南第一風(fēng)流才子”藐視禮法、張揚個性的精神特質(zhì)。此詩是唐寅節(jié)日詩中的華彩樂章：他以“麝月重輪”起興，將元宵夜描繪成玉人聯(lián)槳、仙樂飄香、燈焰照波的極致歡場，最終在“不關(guān)仙客饒芳思”的撇清與“晝短歡長奈樂何”的慨嘆中，完成對世俗享樂的熱烈禮贊。全詩摒棄了傳統(tǒng)元宵詩的隱逸寄托或人生感懷，純粹沉浸在“當下之樂”的感官盛宴中，這種對“快樂哲學(xué)”的直白謳歌，正是唐寅背離士大夫傳統(tǒng)、擁抱市井生活的詩意宣言。在“十里花香通彩殿，萬枝燈焰照春波”的浮世繪里，我們看到的不僅是一個時代的節(jié)日狂歡，更是一顆拒絕被道學(xué)束縛、在聲色中尋找生命熱力的自由靈魂。 447、《長安夜歸曲》明·陳子龍月樓秋暖珠簾斜，蘭燈芙蓉銷素紗。玉壺初轉(zhuǎn)梧桐影，金井忽明榆莢星。鸞篦蟾鏡曉留人，御溝一夜冰紋白。銀箭聲中夜漏長，云母屏風(fēng)侍兒泣。【白話譯文】秋暖月樓珠簾半斜，芙蓉?zé)粲颁N蝕素紗。玉漏初轉(zhuǎn)梧桐疏影，金井驟亮榆莢星華。鸞篦蟾鏡留人到曉，御溝一夜冰紋凝蠟。銀箭聲里夜漏綿長，云母屏后侍兒淚下。【創(chuàng)作背景】此詩作于明思宗崇禎十六年（1643年）秋，陳子龍任紹興推官期間。詩人通過長安夜歸的宮廷想象，展現(xiàn)在明朝覆滅前夜對盛唐氣象的追憶式重構(gòu)。【賞析】《長安夜歸曲》是明代詩人陳子龍的一首宮怨詩，以華美的意象與精巧的結(jié)構(gòu)，勾勒出深宮女子秋夜孤寂的凄清圖景。逐句賞析：首聯(lián)：“月樓秋暖珠簾斜，蘭燈芙蓉銷素紗?！?lt;/b>起筆營造華美而寂寞的氛圍：月光映照的樓閣秋夜微暖，珠簾斜垂；蘭膏燈映著芙蓉帳，素紗在光中似漸消融?！扒锱笔欠闯８校凳緝?nèi)心的孤冷；“珠簾斜”顯慵懶無緒；“銷”字微妙，寫光紗交融，亦暗喻時光悄然流逝。頷聯(lián)：“玉壺初轉(zhuǎn)梧桐影，金井忽明榆莢星。”轉(zhuǎn)寫夜深景移：玉漏（玉壺）初轉(zhuǎn)，梧桐影隨之移動；金井（雕欄之井）邊忽然映亮榆莢似的星光?！俺蹀D(zhuǎn)”與“忽明”暗示時間推移與觀察者的不眠；“梧桐”“金井”是宮苑典型意象，平添幽深之感。頸聯(lián)：“鸞篦蟾鏡曉留人，御溝一夜冰紋白?！?lt;/b>由夜及曉，暗示徹夜難眠：鸞鳳篦、蟾蜍鏡這些妝具仿佛要將人留至天明；宮外御溝水一夜寒凝，冰紋泛白?！皶粤羧恕睌M物寫情，道出無人可留的悲哀；“冰紋白”以戶外寒景映襯內(nèi)心凄冷。尾聯(lián)：“銀箭聲中夜漏長，云母屏風(fēng)侍兒泣?！?lt;/b>結(jié)于聽覺與淚影：銀箭（更漏標尺）滴答聲中長夜漫漫，云母屏風(fēng)后隱約傳來侍女的低泣?！耙孤╅L”直訴時間煎熬；“侍兒泣”以他人之淚烘托主人之悲，深宮怨情彌漫至每個角落。藝術(shù)特色：1. 意象的密集與象征華美意象：月樓、珠簾、蘭燈、芙蓉帳、玉壺、金井、鸞篦、蟾鏡、云母屏風(fēng)——鋪陳宮廷生活的精致與封閉。孤寂意象：斜簾、銷紗、梧桐影、冰紋、夜漏長、侍兒泣——處處滲透無人共度的清冷。兩組意象形成鮮明對比，外表的華美更反襯內(nèi)心的荒涼。2. 時間的細膩推移從“秋暖”初夜到“玉壺初轉(zhuǎn)”夜深，再到“曉留人”將旦，最后至“夜漏長”的全程感知，清晰勾勒出主人公的徹夜無眠，時間感成為情感載體。3. 通感與擬人的巧妙運用“秋暖”是觸覺，“蘭燈芙蓉”是視覺，“銀箭聲”是聽覺，多感官交織；“鸞篦蟾鏡曉留人”是擬人，物皆著我之色彩。4. 結(jié)句的含蓄與深遠不明寫主人公落淚，而以“侍兒泣”側(cè)面烘托，更顯悲情之深之廣，留下想象空間，得“言有盡而意無窮”之妙。此詩是陳子龍宮怨題材的力作。詩人以“長安夜歸”為題，卻并未描繪歸途，而是聚焦于深宮女子等待中的漫漫長夜。通過“月樓珠簾”到“御溝冰紋”的時空流轉(zhuǎn)，在“蘭燈芙蓉”的華美與“銀箭夜漏”的孤寂之間，在“鸞篦蟾鏡”的妝奩與“侍兒泣”的淚影之間，層層渲染出金玉牢籠中生命的無力與哀傷。全詩語言精麗，意象綿密，情感深沉，繼承了唐代宮怨詩的精髓，又帶有明詩工巧細膩的特質(zhì)，是明代擬古詩歌中的優(yōu)秀篇章，生動再現(xiàn)了宮廷女性“一生遂向空房宿”的悲劇命運。 448、《月夜步西園積雪有述》明·王世貞積霰不知晚，泂然澄肺肝。冰壺初世外，天鏡忽林端。一入清虛府，如斟沆瀣餐。敲分兔杵細，舞散羽衣單。束浪錢唐捲，飛花大庾殘。銀疑千頃疊，玉憶萬枝寒。盡吐乾坤秘，平收海岱觀。野夫殊未足，欲借閬風(fēng)翰。【白話譯文】積雪不知夜色已深，澄澈之氣透潤肺肝。冰壺初現(xiàn)塵世外，天鏡忽懸林木端。一步踏入清虛境，恍若斟飲沆瀣仙餐。搗藥玉杵聲細碎，散舞羽衣影孤單。錢塘潮浪束作白練捲，大庾嶺花飛作碎玉殘。銀光疑是千頃浪疊，寒枝憶作萬樹瓊珊。吐盡乾坤奧妙秘，平收山海蒼茫觀。野夫此興猶未足，欲借閬風(fēng)仙羽翱翔云端。【創(chuàng)作背景】王世貞（1526-1590），字元美，號鳳洲、弇州山人，官至南京刑部尚書，為“后七子”核心人物，倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古，影響一代文風(fēng)。此詩應(yīng)創(chuàng)作于詩人晚年閑居江南期間。某個冬夜，雪后初霽，詩人獨步西園，見積雪映月、天地澄澈，內(nèi)心深受觸動。【賞析】《月夜步西園積雪有述》是明代文學(xué)家王世貞的一首雪月交融的詠景詩，以清空奇崛的筆觸描繪月下雪園，展現(xiàn)其作為“后七子”領(lǐng)袖的雄渾詩風(fēng)。逐句賞析：上闋：雪月澄明之境“積霰不知晚，泂然澄肺肝。”起筆總寫身心感受：積雪（霰）不知夜幕已深，澄澈之境令人肺肝如洗?！皼s然”（深遠貌）狀雪光通透，視覺直通臟腑，奇語破空。“冰壺初世外，天鏡忽林端?！?lt;/b>比喻雪月交輝：雪地如冰壺初現(xiàn)塵世之外，明月似天鏡忽懸林梢?！氨鶋亍庇餮┲摑?，“天鏡”寫月之明凈，天地一色，物我兩忘。“一入清虛府，如斟沆瀣餐?！?lt;/b>神游太虛體驗：步入此境如入清虛仙府，呼吸如飲天地清氣（沆瀣）。“清虛府”承上“世外”而來，“斟沆瀣”以飲饌喻呼吸，通感精妙。“敲分兔杵細，舞散羽衣單?！?lt;/b>轉(zhuǎn)入聽覺與想象：似聞月宮玉兔搗藥（兔杵）細聲，恍見嫦娥舞罷羽衣飄散。以神話碎片點綴雪月，虛景實寫。下闋：乾坤浩瀚之觀“束浪錢唐捲，飛花大庾殘。”空間拓展聯(lián)想：雪浪如錢塘江潮收束捲起，雪花似大庾嶺梅殘瓣紛飛。以南北地理奇觀喻雪，氣象雄闊。“銀疑千頃疊，玉憶萬枝寒。”工對狀雪態(tài)：銀光疑是千頃層疊，玉色憶起萬枝寒梅?！般y”、“玉”分寫雪光與雪質(zhì)，“千頃”、“萬枝”拓展空間維度。“盡吐乾坤秘，平收海岱觀?！?lt;/b>哲理升華：雪月盡顯天地奧秘，平展收納山海（海岱）大觀。“吐秘”“收觀”主客交融，見詩人吞吐宇宙之胸襟。“野夫殊未足，欲借閬風(fēng)翰?！?lt;/b>結(jié)于飛升之愿：我這野夫猶未滿足，欲借昆侖仙山（閬風(fēng)）之筆（翰）以記此境。以謙稱“野夫”反襯境界之超凡，收束于對永恒藝術(shù)形式的渴求。藝術(shù)特色：1. 意象系統(tǒng)的立體建構(gòu)宇宙意象：冰壺、天鏡、清虛府、沆瀣、乾坤、海岱——構(gòu)建仙境化自然；神話意象：兔杵、羽衣、閬風(fēng)——點綴文化超驗性；地理意象：錢唐浪、大庾花——強化空間遼闊感。三重意象交織，形成“微觀雪園—中觀山河—宏觀宇宙”的層級意境。2. 通感與比喻的奇崛組合“澄肺肝”（視覺轉(zhuǎn)內(nèi)臟覺）、“斟沆瀣餐”（呼吸轉(zhuǎn)味覺）、“敲分兔杵細”（視覺轉(zhuǎn)聽覺），打破常規(guī)感知界限，體現(xiàn)“后七子”求新求變的創(chuàng)作理念。3. 對仗的工巧與張力“冰壺初世外，天鏡忽林端”中“初”與“忽”的時間副詞對仗，“束浪錢唐捲，飛花大庾殘”中南北地理對仗，工穩(wěn)中見騰挪之勢。4. 結(jié)句的文人化升華不滿足于“觀”，而求“借翰”以記，將審美體驗轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)造沖動，彰顯明代文人“以藝載道”的自覺。此詩是王世貞“格調(diào)說”的詩學(xué)實踐：他以“積霰”“冰壺”“天鏡”等精嚴意象構(gòu)建出雪月交融的透明世界，又通過“錢唐浪”“大庾花”的地理聯(lián)想、“兔杵”“羽衣”的神話點染，將西園雪景拓展為吞吐乾坤的宇宙劇場。當詩人從“澄肺肝”的生理凈化走向“盡吐乾坤秘”的哲學(xué)領(lǐng)悟，最終發(fā)出“欲借閬風(fēng)翰”的藝術(shù)吶喊時，完成了一次從感官到精神、從自然到藝術(shù)的完整升華。這種將具體景物轉(zhuǎn)化為文化符號、將個人體驗升華為永恒審美的寫法，使《月夜步西園積雪有述》成為明代古典主義詩歌中一座精雕細琢的冰雪殿堂。 449、《怨王孫》明·劉基兔魄又滿，天長雁短。露槿驚寒，夜蟬怨晚。知有多少閑愁，在心頭。白云飛盡秋無際，花滿砌，鐘鼓重門閉。前年舊事，轉(zhuǎn)盼巳逐東流，水悠悠。【白話譯文】圓月再度盈滿蒼穹，天宇漫長雁陣短小。露凝木槿畏寒瑟縮，夜蟬猶自哀怨秋晚。誰知郁結(jié)多少閑愁，盡數(shù)沉壓在心頭。白云散盡秋色無垠，菊花鋪滿庭階，鐘鼓聲里重重宮門閉掩。前年種種舊事，轉(zhuǎn)瞬間已逐東逝水，空余江水悠悠去遠。【創(chuàng)作背景】劉基（1311-1375），字伯溫，以輔佐朱元璋建立明朝而聞名，其詩文亦沉郁頓挫，頗見風(fēng)骨。此詞可能作于其政治生涯的后期。從內(nèi)容看，詞人借秋夜蕭瑟之景（兔魄滿月、雁鳴蟬怨、白云飛盡），抒發(fā)了時光流逝、舊事難追的深沉感慨。【賞析】《怨王孫》是明初詩人劉基的一首秋日閨怨詞，以清冷筆觸描繪秋夜寂寥，抒發(fā)時光流逝、閑愁難遣的哀婉之情。逐句賞析：上闋：秋夜孤愁“兔魄又滿，天長雁短?！?lt;/b>起筆點明時令：月輪（兔魄）再度圓滿，秋日天高而雁陣顯得短小?！坝譂M”暗含月圓人未圓的遺憾，“天長雁短”以空間對比強化秋空的寥廓與孤寂。“露槿驚寒，夜蟬怨晚?！?lt;/b>轉(zhuǎn)寫秋夜物候：木槿凝露驚覺寒意，夜蟬鳴聲似怨夜晚漫長。“驚”、“怨”二字擬人，賦予草木昆蟲以人性感知，烘托環(huán)境的凄清與人心之幽怨。“知有多少閑愁，在心頭?！?lt;/b>直抒胸臆：不知有多少無名的愁緒，縈繞心頭。由景及情，“多少”言愁之紛亂難數(shù)，“在心頭”點明愁緒的深沉內(nèi)斂。下闋：往事如流“白云飛盡秋無際，花滿砌，鐘鼓重門閉。”續(xù)寫秋日暮景：白云散盡秋色無邊，落花堆滿臺階，鐘鼓聲歇，重門深閉?！扒餆o際”狀空間之蒼茫，“花滿砌”寫時間之流逝（花落），“重門閉”暗示內(nèi)心的封閉與孤寂。“前年舊事，轉(zhuǎn)盼巳逐東流，水悠悠?！?lt;/b>結(jié)于往事追憶：前年的舊事，轉(zhuǎn)眼已隨東流水逝去，空余江水悠悠?！稗D(zhuǎn)盼”極言時光飛逝，“巳逐東流”喻往事不可追，“水悠悠”以景結(jié)情，余韻悠長。藝術(shù)特色：1. 意象的凄清與象征秋夜意象：兔魄（殘月）、長天、短雁、露槿、夜蟬——構(gòu)建出清冷孤寂的秋夜氛圍；閑愁意象：閑愁、心頭、舊事、東流——象征內(nèi)心無法排遣的憂思與時光流逝之憾。意象選擇典型，情景交融自然。2. 語言的凝練與含蓄用詞精煉，“又滿”、“驚寒”、“怨晚”、“飛盡”、“逐東流”等，言簡意豐；情感表達含蓄，怨而不怒，哀而不傷，得婉約詞風(fēng)遺韻。3. 時空的轉(zhuǎn)換與交織時間：兔魄又滿（月周期）→ 前年舊事（過去）→ 轉(zhuǎn)盼巳逐（現(xiàn)在）；空間：天長雁短（高遠）→ 花滿砌（近處）→ 水悠悠（蒼茫）。時空交織，深化了愁緒的普遍性與永恒性。4. 結(jié)句的以景結(jié)情以“水悠悠”收束，將“前年舊事”的具體愁思，化為“逝者如斯”的普遍人生感慨，意境開闊，余味綿長。此詞是劉基婉約詞風(fēng)的代表作。詩人以“兔魄又滿”起興，通過“露槿驚寒”、“夜蟬怨晚”的秋夜物候烘托，引出心頭“多少閑愁”的直白傾訴；下闋以“白云飛盡”、“花滿砌”、“鐘鼓閉”的暮景鋪陳，最終在“前年舊事逐東流”的追憶與“水悠悠”的悵望中，完成對時光流逝、往事難追的深沉詠嘆。全詞語言清麗，意境凄婉，情感真摯，既繼承了宋詞婉約派的傳統(tǒng)風(fēng)韻，又融入了明初文人特有的時代感傷與人生哲思，是明代早期詞壇的佳作。 450、《次韻石末公七月十五夜月蝕詩》（節(jié)選）明·劉基招搖指坤月望日，大月如盤海中出。不知妖怪從何來，惝恍初驚天眼昳。兒童走報開戶看，城角咿嗚聲未卒。蟾逃兔遁漠無蹤，璧隕珠沉一何疾。丈夫愕視隘街巷，婦女喧呼動圭篳。輝輝稍辨河漢沬，耿耿漸明荒冢漆。百官袍笏群吏趨，伐鼓撞鉦仍設(shè)韠。赤水難令罔象求，澠池莫效相如叱。【白話譯文】招搖星指向坤位恰逢月望，碩大月輪如金盤海中躍升。不知妖怪從何處襲來，恍惚間驚見天眼突遭吞昳。孩童奔走呼告推門窺看，城頭角聲嗚咽尚未停歇。蟾兔逃遁消逝無影無蹤，玉璧沉隕珍珠隱沒何等迅疾。男子愕然僵視街巷壅塞，婦女喧嘩驚呼驚動柴門荊扉。微光稍辨銀河破碎泡沫，漸復(fù)清明照見荒冢漆黑暗影。百官執(zhí)笏群吏倉皇奔走，擂鼓鳴鉦仍設(shè)蔽膝祭禮。赤水茫茫難令罔象尋索，澠池宴罷莫效相如怒叱。【創(chuàng)作背景】“次韻”指依照他人原作的韻腳和詩，石末公即劉基好友石抹宜孫，二人曾共事于元末浙東。此詩具體創(chuàng)作時間應(yīng)在元末至正年間（約1350年代），時值戰(zhàn)亂頻仍、天下動蕩。詩人借月蝕異象，以神話筆法鋪陳驚變：“蟾逃兔遁”、“璧隕珠沉”喻指光明驟失，“百官伐鼓”、“赤水求罔象”暗用《周禮》救月儀式與《莊子》典故。字面寫月蝕過程，實則隱喻元末政局的崩壞與秩序失范——妖異忽至、群臣失措的描寫，折射出時代劇變中統(tǒng)治失靈、人心惶惶的社會圖景。【賞析】《次韻石末公七月十五夜月蝕詩》（節(jié)選）是明初詩人劉基的一首月蝕紀實詩，以雄奇筆法描繪月蝕異象，并寄寓對時局動蕩的深沉憂思。逐句賞析：“招搖指坤月望日，大月如盤海中出?！?lt;/b>起筆點明時空異象：招搖星（北斗杓端星）指向坤方（西南），正值望日（七月十五），巨大月輪如盤自海中升起。“招搖指坤”以星象定位，“海中出”狀月升之磅礴，為月蝕降臨鋪墊壯闊背景。“不知妖怪從何來，惝恍初驚天眼昳?！?lt;/b>轉(zhuǎn)寫月蝕突發(fā)：不知何等妖怪襲來，恍惚間驚見天眼（明月）陡然缺損?！把帧庇魑g象之詭譎，“惝恍”寫觀者之驚愕，“天眼昳”以人體器官喻月，奇崛中見敬畏。“兒童走報開戶看，城角咿嗚聲未卒?！?lt;/b>引入人間反應(yīng)：兒童奔走相告、開戶仰望，城角號角（咿嗚）聲尚未停歇。由天象及人事，以童稚天真反襯災(zāi)異之可怖，以“聲未卒”強化緊張氛圍。“蟾逃兔遁漠無蹤，璧隕珠沉一何疾。”雙典狀月蝕之速：月宮蟾兔逃遁無蹤，璧玉（月）隕落、珍珠（星）沉沒何等迅疾?！疤印?、“遁”、“隕”、“沉”連用動態(tài)詞匯，寫盡光明消逝之驟然，神話與現(xiàn)實交錯。“丈夫愕視隘街巷，婦女喧呼動圭篳?！?lt;/b>鋪陳全民驚恐：男子愕然呆立塞滿街巷，婦女喧嘩驚呼震動柴門（圭篳）?！鞍?、“動”二字寫盡恐慌蔓延之態(tài)，社會秩序在天地異變前驟然瓦解。“輝輝稍辨河漢沬，耿耿漸明荒冢漆。”轉(zhuǎn)寫蝕后微光：月輝微弱稍可辨銀河余沫（沬），殘光漸顯荒冢漆黑?！昂訚h沬”、“荒冢漆”以極暗景物反襯月色之殘存，畫面陰森如冥界。“百官袍笏群吏趨，伐鼓撞鉦仍設(shè)韠。”插入官方儀典：百官著袍持笏、群吏奔走，擊鼓鳴鉦（韠為蔽膝，指禮制）仍行救月之禮?？坍媯鹘y(tǒng)災(zāi)異應(yīng)對儀式，暗含對禮制僵化的隱諷。“赤水難令罔象求，澠池莫效相如叱。”結(jié)于救月無力：難以如黃帝令罔象（水怪）于赤水求玄珠（喻光明），亦無法效仿藺相如澠池叱秦王般喝退蝕怪。雙典并用，直言人力在天地劇變前的渺小，收束于深重?zé)o力感。藝術(shù)特色：1. 災(zāi)異敘事的史詩筆法從星象定位（招搖指坤）→ 異象突發(fā)（天眼昳）→ 民間反應(yīng)（兒童走報、男女愕視）→ 官方應(yīng)對（百官伐鼓）→ 哲理反思（人力難為），構(gòu)建出完整的災(zāi)變敘事鏈，氣勢恢宏。2. 神話與現(xiàn)實的驚悚交織“妖怪”、“蟾兔”、“璧珠”等神話意象與“街巷”、“圭篳”、“荒冢”等現(xiàn)實場景并置，使月蝕同時具備超自然恐怖與人世劫難的雙重屬性。3. 動詞的暴烈與精準“逃”、“遁”、“隕”、“沉”、“隘”、“動”、“伐”、“撞”等動詞如急鼓連敲，生動再現(xiàn)月蝕過程的動態(tài)暴力與人間慌亂。4. 結(jié)句的沉重隱喻以“赤水求珠”、“澠池叱王”兩個救贖典故的失敗作結(jié)，既寫救月儀式的徒勞，亦暗喻元末亂世中人力難挽天傾的終極困境，賦予自然現(xiàn)象以深刻的政治隱喻。此詩節(jié)選是劉基“天文詩”中的驚心動魄之作：他以史筆般的精確與神話式的想象，記錄了一次月蝕從發(fā)生到終結(jié)的全過程，卻在“兒童走報”、“婦女喧呼”、“百官伐鼓”的喧囂背后，揭示了人類在宇宙秩序崩塌前的集體無措。當救月儀式淪為“罔象求珠”、“相如叱秦”的荒誕隱喻時，月蝕已不僅是天文現(xiàn)象，更成為時代浩劫的象征——在那個“璧隕珠沉”的黑暗時刻，所有人都是“愕視隘街巷”的茫然者。這種將自然異象升華為歷史宿命的寫法，使《次韻石末公七月十五夜月蝕詩》超越了普通紀事詩，成為一首預(yù)告文明危機的青銅編鐘，至今仍在歷史的暗夜里發(fā)出沉重回響。

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詠月詩詞選讀（四十五）

故鄉(xiāng)的云