<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“冬至”這天</span></p><p class="ql-block">冬至這天，太陽(yáng)直射“南”回歸線，人若垂直站立其中，低頭所見會(huì)榮幸地發(fā)現(xiàn)自己竟和太陽(yáng)一樣變成了一個(gè)點(diǎn)。</p><p class="ql-block">北半球“冬至”南半球是“夏至”，彼此冰火兩重天。</p><p class="ql-block">處在夏至，太陽(yáng)高懸，又大又圓，光芒四射涵蓋宇宙，人站在地表之上，被動(dòng)陽(yáng)光，以身之軀換得“一點(diǎn)”而已已。</p><p class="ql-block">“冬至”，人影被拉的老長(zhǎng)老長(zhǎng)，其實(shí)無(wú)論怎樣，你還是你的那個(gè)你。</p><p class="ql-block">太陽(yáng)決定了人“影”子的長(zhǎng)短。</p><p class="ql-block">“冬至”是中國(guó)人在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐過程中總結(jié)出來(lái)的天文現(xiàn)象和氣象理念。</p><p class="ql-block">先人發(fā)現(xiàn)日月輪回，歲月短長(zhǎng)，在確定“歲”之后又在“歲”基礎(chǔ)上完善了“年”的概念，再之后再以歲、年為根基，創(chuàng)造性的總結(jié)出了“四季”，“二十四節(jié)氣”，并以此指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。</p><p class="ql-block">帝王登基“拜天祭地”，維系農(nóng)耕時(shí)代的疆域，百姓人家，遵循節(jié)氣，安排農(nóng)時(shí)，“清明前后種瓜點(diǎn)豆，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，秋天收五谷”。</p><p class="ql-block">“天文假設(shè)”，以地球南北兩端為“軸”，定“冬至”為起點(diǎn)，地球沿黃道繞日而行，回到原點(diǎn)位置，是“一歲”（陽(yáng)歷）。</p><p class="ql-block">“黃道”是地球用了整整一年的時(shí)間圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周的路徑，軌跡，所形成天體平面投影稱謂。</p><p class="ql-block">地球繞日公轉(zhuǎn)、自轉(zhuǎn)，有規(guī)律的改變著自身形體，同一時(shí)刻，若昂首挺胸的南半球?yàn)橄闹?，那么彎腰曲膝的北半球必為冬至。反之亦然?lt;/p><p class="ql-block">夏至是一年里白天時(shí)長(zhǎng)最長(zhǎng)的一天。</p><p class="ql-block">冬至是一年中黒夜最長(zhǎng)的一天</p><p class="ql-block">也是地球轉(zhuǎn)向太陽(yáng)一面能夠達(dá)到的極限角度和最大姿態(tài)時(shí)所產(chǎn)生的結(jié)果。</p><p class="ql-block">“秋分”，“春分”，是地球沿黃道行走，赤道平行于太陽(yáng)時(shí)的位置形態(tài)。</p><p class="ql-block">“秋分”，“春分”。黑夜、白天，時(shí)間等同。</p><p class="ql-block">中華之所以“偉大”，就是能把民俗置放在同宇宙間，通過“冬至”北方吃餃子、南方吃“湯圓”寧波人吃大頭菜的習(xí)俗，賦予文化屬性并以鮮明顯著的民族特征成了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">正月十五吃“湯圓”，五月端午吃“粽子”八月十五吃“月餅”，南北一致，家喻戶曉，簡(jiǎn)單易行，仰仗血脈相連，得以世代保留。</p><p class="ql-block">“民俗”節(jié)假日，每時(shí)每刻都在召喚，提醒，強(qiáng)化著民族的魂。</p> <p class="ql-block">寧波奉化區(qū)溪口鎮(zhèn)的“剡（shan，讀善）溪”，岸上密林掩蓋之處，隱藏著一座東西合壁的建筑：“文昌閣”，文昌閣是蔣介石宋美齡回溪口“省親”時(shí)的下榻。</p><p class="ql-block">“<span style="font-size:18px;">剡溪”上連亭下水庫(kù)，沿途風(fēng)景如畫。</span></p> <p class="ql-block">灰墻斑駁，楓葉如云。</p>